李居明风水罗盘:李居明的风水罗盘是真的能避邪,招财吗--学点风水

李居明的风水罗盘是真的能避邪,招财吗风水罗盘都具有镇宅、辟邪的作用，不过要使用得当才会起到效果。一般购买罗盘后，可以选择下列的方法进行放置：藏入香炉内。这要购买体积比

李居明的风水罗盘是真的能避邪,招财吗

风水罗盘都具有镇宅、辟邪的作用，不过要使用得当才会起到效果。一般购买罗盘后，可以选择下列的方法进行放置：藏入香炉内。这要购买体积比较小的罗盘，然后将其摆放在香炉内，摆放在神像后方。神像后方俗称玄武方，有磁针及符号的一方向向着神像，罗盘底部靠着神楼或者墙壁。这些方法不可用在祖先神位内，因为这神位属于天、地、人三才中的人才。只可用在天神或者地神之神位中。罗盘周围不要有磁铁等有磁性的物体。

李居明风水罗盘的使用方法能介绍吗

……我知道他说过的一个用法埋地下。

李居明的饿命论明显有问题怎么还那么受追捧？大陆的周易大师没人反驳？

很多人因为对风水罗盘感兴趣，所以自己开始研究起来风水罗盘，但是很容易发现自己用风水罗盘算出来的东西不准确，操作罗盘，作为使用者也是要置之不理的。也摸不到的东西，这样罗盘才有灵气，算出来的东西才会准确的！李居明风水罗盘的使用方法，记得使用时要专心！风水罗盘是相当的有灵性的！所以在使用风水罗盘的时候一定要心静，上面给介绍了使用风水罗盘的注意事项之一，那么下面就让告诉风水罗盘使用的注意事项二！操作罗盘的时候。

使用李居明风水罗盘有什么注意事项？

注意事项一：很多人因为对风水罗盘感兴趣，所以自己开始研究起来风水罗盘，但是很容易发现自己用风水罗盘算出来的东西不准确，这是为什么呢李居明风水罗盘的使用方法，可不是这么简单的！操作罗盘，首先是要专心，就算是外面天崩地裂了，作为使用者也是要置之不理的。地面上的气场，是人看不见，也摸不到的东西，只有根据易理，根据人的自身体验，才能知道它的所在。这样罗盘才有灵气，算出来的东西才会准确的！李居明风水罗盘的使用方法，记得使用时要专心！注意事项二：风水罗盘是相当的有灵性的！所以在使用风水罗盘的时候一定要心静，诚实！上面给介绍了使用风水罗盘的注意事项之一，那么下面就让告诉风水罗盘使用的注意事项二！操作罗盘的时候，姿势一定要正确，这个是相当重要的。只有姿势正确了，算出来的才准确！在实际操作之前，要跟师父学习操作，不能不懂装懂，然后就胡乱摆布，这样不仅是对自己的不负责，也会影响到别人对功夫深浅的评价的！

李居明风水罗盘怎么使用

李居明风水罗盘属于玄空飞星罗盘，下面详细讲解玄空飞星罗盘的使用方法和注意事项，以供爱好李居明风水学的读者们参考使用。玄空飞星罗盘详解“玄空飞星罗盘”是专为玄空飞星风水的研究者和使用者而设计的。它的特点是层数不多，清楚明确，把三元九运、元运年月飞星、挨星下卦和起星替卦等有关玄空飞星风水的知识和用法都包藏在内。使用者只要有较为扎实的玄空飞星风水知识，就可以正确地运用罗盘了。《古易玄空学新探》、《玄空精断》和《玄空风水学》这三本书是学习和认识玄空飞星罗盘的理论工具。使用玄空飞星罗盘，下罗盘诀。五行生克各在位趋吉避凶降周全，此诀并非用于上请天神下驱鬼魍。而是用于安静人心，专心专意，集中意念，尤如气功入静一样，目的是使摆弄罗盘者，排除各种杂念和干扰，顺利地操作罗盘，完成阴阳二宅的测度，地面气场。看不见，摸不着，只能根据易理，根据人的自身体验，知道它的所在，气场之气。分布各方，只能运用罗盘，准确地测度它的分布，必须专心致志，一丝不苟，才可以获得准确的数值，加上罗盘层数多。排列得密密麻麻，一不专心，视线错位，就会差之毫厘，谬之千里，操作罗盘。二要姿势正确，在实际操作之前。要跟师父学习操作，不能不懂装懂，胡乱摆布，姿势是否正确。直接影响测度的效果，也间接影响别人对你的功夫深浅的评价，在操作罗盘之前，默念三遍《下罗盘诀》，是非常有好处的，其次是将罗盘层次熟拥胸中。玄空飞星罗盘共有15层涵义，第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星第四层 120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十五层周天刻度第一层后天八卦（可参考：中的后天八卦）玄空飞星风水”以后天八卦为根据，后天八卦表明大地气场的分布。正北为坎为水，正南为离为火；正东为震为木；正西为兑为金；东北为艮为土；西南为坤为土；西北为乾为金；东南为巽为木;其数为四，后天八卦之气的最大特性在于运动。帝出乎震“相见乎离，说言乎兑，战乎乾，成言乎艮，这是一种方位的运动。从震开始”最后到艮，完成一个圆周周期，但是《说卦》中所说的圆周性运动，与其数字的分布是不同的。如果按数字的顺序去运动，就会出现各卦的运行轨迹。就变得没有规则，为什么会出现这种现象呢，关键之处是。两数的换位“如果艮是二”坤是八。各卦运行的轨迹，立即变成太极的图样，其运行轨迹正好相反。先天八卦太极图，一起于乾（正南方），然后逆旋到震四（东北方），再由巽五（西南方）顺旋到坤八（正北方），其运行轨迹，按其序数。一起于坎（正北方），然后顺旋到巽四（东南方），再由乾六（西北方）逆旋到离九（正南方），如果情况真是如此，就会顺理成章地出现。先天太极图，后天太极图”自古传流至今的后天八卦”却是二八换位的。其原因是什么，至今仍是一个迷，这个迷只好留给以后的理论家去解决，下面要说的？就是后天八卦的运行轨迹。后天八卦图由两部分构成。一部分是卦象，正北方为坎卦。正南方为离卦，正东方为震卦，正西方为兑卦，东北方为艮卦，西南方为坤卦，西北方为乾卦，东南方为巽卦。二飞入离宫（一），九飞入坤宫（八），七飞入巽宫（六），六飞入中宫（五）。如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，每个星都飞九步，九星合飞八十一步，堪舆家称此步伐为“八十一步量天尺“认为它是气的运行的根本原理。气是无形的，不可以目视。不可以手扪，但有路线可循，有定数可稽，又有成败生灭，喜慰惊悲的事实为证，它成为东方历劫常新，不可思议。不可磨灭的科学，紫白九星按照时运、按照特定的轨迹飞行，每飞一步。必有一星同时进入地盘中心，地盘的中心称为，进入地盘中心之星称为“又合称为。经过九星运行所形成的星盘“其中心位置就是天心”在罗盘上“天心就是”天池。中的玄空九星和八卦类象）紫白。即洛书九星，与方位结合即为“九宫”与时间结合即为。三元九运“与形物结合即为”下面就把紫白九星的实用物象分别列述如下，一白水星（本居坎宫“为雨水“为云，为霜露雪“气象为冬”五行属水。别名贪狼：先天卦序为六，后天卦数为一：为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地，位居正北方位，为中男。为酒鬼，为江湖人物，为盗匪淫贼，其性浮而荡。阳欲直而阴欲曲。为漕运之官：于人器官，为耳，为血，为肾，为脂，其色为黑为蓝，其形为波为弓。于屋。为水阁江楼，为茶酒旅馆，为妓院，为浴房，为猪。为鱼类水族：为阴湿虫鼠。于植物，为水草为棘藜，为矮柔草菜，于饮食，为汤为酸醋，为酒具水器，二黑土星（本居坤宫，为阴云。为雾气，为冰霜，为纯阴。气象为夏秋之间，后天卦数为二，为田野，为平地。居西南方位，故为阴巷、林阴、树阴、阴暗之角。暗室等，为后母，为农夫，为乡人，为众人。为老妇寡妇。为臌腹人，为大臣。为教师教官：为小人，其性柔而静，于人体器官，为腹、脾、胃，为肉，其形广平方正，其色黄黑、黄，为村庄、田舍、矮屋，为土阶、仓库、宫阙、城邑。为墙壁。为低墓，为牛。为母牛：为子牛，亦为羊为猴为牝马。泛为百兽，为布帛，为五谷，为丝棉。为木柄，于器具，为方物，为大舆，为瓦器。为大盘等，为雷，气象为春，别名禄存，为青秀碧绿、高直之山。为闹市：居正东方之位，为侯爵，为警察：为里甲，为商旅。为盗贼。其性劲而直：为肝，为足，为声音，为商厦，为高阁。为青绿之色。为龙，为蛇，为鹤，为鹭。为马鸣：为乔木，为森林，为竹林。为林园，为栋，为牌坊，为刑具，为竹木乐器。为兵车，为大轿，为灯柱，为高塔等，四绿木星（本居巽宫。卦象为）天象，为风，气象为春夏之间，别名文曲，五行属木，居东南方位。为草木茂秀之所，为花果菜园：为林苑，人象，为寡妇，为山林仙道。为尼姑：其性和而缓，为文人：为典狱，为富人工官，为肱股，为白眼。物象，其形如绳，为寺观楼台，为山林小居。为鸡为鹅鸭，为蛇，为善鸣之虫鸟。为矮灌木，为麻为茶。于器物，为绳索，为藤萝。为长物，为木香，为羽毛，为工巧之器等，五黄土星（本居中宫）五黄土星，位居中央。有皇极之尊，别名廉贞，五行属土，八方无定位，补上所缺之宫，当其处中宫。皇权极位，控制八方，当其补缺各宫时，性燥凶残。器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶球、钱币等。于武器为刀剑、炸弹、刚硬之器具。为雨水、为雾露、为流星。气象为秋，五行属金。居正西方位，为泽地、水际、缺池、废井、崩山。为妾为婢，为巫师，为歌妓舞女，为伶人，其性决而利，为多口舌，为邪言伪行，为播弄是非，为口、为舌、为喉、为肺，为膀胱，为生殖器，为痰涎。其形损缺（缺口、缺边、缺角、缺墙等），其色为赤。为正西之屋，为羊，为鱼，为鸡，为鸟，为鹿，为猿，为虎豹。于食物，为糖果、羔饼。于器物为刀戟斧锄，为器皿酒盏，为金饰物，为乐器破鼓。八白土星（本居艮宫，卦象为）天象：为云、为雾、为星、为烟。气象为冬春之间，别名左辅、，先天卦序为七，后天卦数为八。位居东北。为少男，为小房，为君子，为书僮，为山夫，其性安而止、静而住，为濡滞多疑，为优柔不断。为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。其色为白，为阍寺，为门阙，为山径、墙巷、丘圆、寺庙、山屋、土庐、岩壑。于动物，为狗、为鼠、为虎、为牛、为狐、为黔啄之兽。于植物，为坚硬多节之木，为兵甲，为盒子布袋。九紫火星（本居离宫，卦象为）天象：为天火，为虹，气象为夏，五行属火。先天卦序为三，后天卦数为九。居正南方位。为炉灶，为窑窖，为干亢刚燥之地，为厨房，为南舍，为灯烛，人象：为颖士，为通人，为甲胄之士，其性燥而烈，尤重虚荣。于人体器官，为心，为大腹。物象：其形尖利，尖峰如火舌。其色赤红、紫火红。于动物，为龟、为鳖、为蚌、为蟹、为螯、为蛤、为介虫等。于器物，为外刚内柔之物，为干戈，为槁木，为灯具，为幕帘等中虚之物。各归本宫，所形成的星盘为“元旦盘“如果紫白九星。各离开本宫，就会出现九种顺飞星盘和九种逆飞星盘，由紫白九星运行所形成的星盘，表示了天地运行在地面所造成的气场。不同方位的气，就以不同的星来表示。九星的分布，就是统一气场在不同方位的表现，地面上自然的气场，人们是看不见。摸不着的，但当人身处于某种环境下，就会以自身的体验感到它的存在。当人们在球场内建一房子，统一的气场就立即发生变化。房子内出现了天心，出现了方位，统一的气就变成有方位的气，原先没有质的区别和方位区别的气场，就变成了有不同性质和不同方位的气了。