人之居处宜以大地山河为主“其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察”风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸
人之居处宜以大地山河为主“其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察”风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向，龙脉的形与势有别，千尺为势。百尺为形，势是远景，形是近观，势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，形住于内，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。观形则易。势为来龙，形要厚实、积聚、藏气，在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。朝案之山可以挡风，并且很有屈曲之情。从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响。天人感应（天人合一）“的思想进入风水学说中”形成受荫说，意思是活人的居所（阳宅）和死人的居所（阴宅）受天地之气的感应”这种天人感应的思维方式体现在风水观念中，就是周围环境会影响人的命运。比如说住宅某一方位有清山秀水，则家中会出富贵高官。采取适宜于自然的生活方式，西北干旱少雨“人们采取穴居式窑洞居住。窑洞多朝南”施工简易，防火防寒，冬暖夏凉，西南潮湿多雨，人们采取栏式竹楼居住；楼下空着或养家畜，楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。风水中有关于“的禁忌。指的是建筑物正前方忌有刺激性、伤害性的形象存在，具体说就是建筑物忌面对，面对屋脊、山墙，面对电线杆等，犯冲。是风水中的mgc忌“犯冲。镇煞”就要用到风水法器，从《阳宅十书》出现以后“古人认为”一栋房屋宜整齐完好，屋顶为一整体为吉。如有高低变化为不吉，建筑上常见的配置“即平面布置不规整或呈怪异形状，均凶。风水中有关于“冲”的禁忌。所谓“冲”，指的是建筑物正前方忌有刺激性、伤害性的形象存在，具体说就是建筑物忌面对，面对屋脊、山墙，面对电线杆等。 “犯冲”是风水中的mgc忌，因为它破坏了“和合为美”的原则。对付“犯冲”，需要“镇煞”，就要用到风水法器。 从《阳宅十书》出现以后，古人认为“一栋房屋宜整齐完好，屋顶为一整体为吉，如有高低变化为不吉”；“建筑上常见的配置”即平面布置不规整或呈怪异形状“均凶”；房屋立面“不完整、破损、倾倒等均凶”，等等。这些都体现了“和合为美”的原则。依山傍水“山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，土包屋，即三面群山环绕“南面敞开”房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭乡张谷英村就属于这样的地形，五百里幕阜山馀脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花，屋包山，即成片的房屋覆盖着山坡。从山脚一直到山腰“有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓”设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙，有个城门形的出入口。阳宅风水最讲究阳光空气，而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足，往往阴气过重，会导致家宅不宁，不宜居住。还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：平阳原不畏风“向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，向西向北所受者凉风、寒风。谓之阴风，宜有近案遮拦。金银花栽门口风水好不好:
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