风水择日方法以毕生精力献身于风水择日研究不乏其人，更是多于牛毛。其研究及探索的状况并不能令人满意。吉凶无准现象的出现是常有的事，这也怨不得操作者。一是风水及择日本身
风水择日方法
以毕生精力献身于风水择日研究不乏其人，更是多于牛毛。其研究及探索的状况并不能令人满意。吉凶无准现象的出现是常有的事，这也怨不得操作者。一是风水及择日本身看不见摸不着，规律难觅。二是人们认识能力的mgc，不能以线象思维方式去寻找规律。不敢突破创新。四是易学中一个不成文的现象，即是一个草率的不成熟的方法偶尔也可以碰上能弄准的，人们就容易进入误区，这样就难以总结提高，容易在自己的一个小圈子里重复着错误。给考察带来了范围的局限，以致于没有大量的案例进行研究。致使风水择日至今未能产生百分百准确的标准的科学的方法供人们参照使用。人们才需要去探求新的科学方法，以解决风水择日百分百准确的方法问题。在科学昌明经济飞速发展的今天，研究出百分百准确的风水择日方法，有些术者却持否定的说法：百分百准确是不可能的，我们来对持否定的说法进行一下分析，看看风水择日百分百准确是不是可以做到，应该必须做到，这对于推动风水择日的研究至关重要，同时也关系到风水择日事业的发展。要求必须做到百分百准确。风水择日与其它预测术不一样，只是起到对事件未来吉凶的预测作用，而不能改变事件未来的走向、结局。风水择日直接影响到人的吉凶与命运好坏，直接涉及到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。风水择日是起着造命的作用。在我们为人进行风水择日时，就要认识到其责任重大。福主相信我们，将其身家性命、吉凶祸福托付给我们，福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间，如果我们用一种吉凶无准的方法去为客户服务，这不是视客户的命运为儿戏吗？很多情况下给社会带来的不是和谐，而是更多的不安定因素。那些认为风水择日百分百准确是不可能的人，在为客户服务时是一种多么不负责任的态度。风水择日其作用的特殊性，要求运用的方法必须要达到百分百准确。风水择日不同于易学其它专业，有作到百分百准确的可能性。在易学中，风水择日专业与其它预测专业有着根本不同的特点。受随机性影响太强，信息捕获有时不准，其准确率就大打折扣；术者本身的预测功能及水平也影响到预测的准确率。命理预测虽然没有随机性影响，人的命运会受到后天风水环境及日课吉凶的制约、主宰。若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中，既使是好命运也得不到正常发展，照样会出现倒霉的事情；若一个人在吉利风水环境有利日课作用中，既使是不好的命运也会得到一些发展。这正是命理预测作不到百分百准确的一个非常重要的原因。而风水择日具有对人的命运具有主宰性的重要作用，且操作又具有稳定性，研究风水择日百分百准确方法，是完全可能的，是完全现实的。风水择日方法的科学创新，是发展必然趋势。西方文化融入中国，使中国文化的创新浪潮已形成汹涌澎湃之势。古人不足法，社会总是要发展的，人类的认识总是要不断进步的。对于传统的风水择日文化，我们必须要善于独立思考，批判思维，富于创新的精神。在扬弃糟粕迷信成份的同时，不断发现、创新、完善科学方法。这尽管会有因循守旧 的人反对，接近真理是势在必然的。唯物辩证法认为。迷信成份太多，仍然未能解决如何判断富贵程度问题。完全揭开了mgc宅中富贵程度的奥秘。mgc宅风水富贵程度的奥秘就在于山脉中的特殊形态、玄空时运，用课吉凶只是三年内有效。才能准确判断官能作到什么做级别，作那方面的官，人丁是否旺。才能有把握为福主作mgc宅造福。如果不掌握这些奥秘，作mgc宅往往会贻误福主：若为作官到厅级的福主点地只到科级，那么几千万的财富就会一落千丈。这就是一些高级别的官及富翁作mgc宅后招来灾祸的真正原因。广西兴业县北市镇学员李某请笔者点一块地，李姓学员指着这个小山包说，这个小山包因修公路来龙已挖断，用事后福主的财运如何？对这个小山包周围的地形，笔者已略有印象，又看到墓后边不远处旁边被人挖了屋基，这个墓本来并无什么作用，李姓学员听后惊讶说，在未挖屋基之前，在阳宅风水方面，广为流传的方法诸如八宅派、阳宅三要等，玄空学自二十世纪九十年代才为人广泛知晓。只有玄空学更接近阳宅风水的客观规律。运用玄空学也有很多不准的时候。在广泛的实践中，时常会碰到这样几种情况：同样会损丁破财出凶事；一是上山下水的阳宅，同样会旺丁旺旺财出大巨富；可是吉凶却各不相同。使我们运用玄空学产生了很多困惑。阳宅吉凶的奥秘究竟在哪里？经过对大量事实的对比、分标、研究，总结出了阳宅吉凶决定于三大要素：即环境形态要素、玄空学要素、日课要素。这三要素相互影响，且日课对阳宅吉凶的作用力影响力要占到百分之七八十的比重。环境形态要素：环境形态要素就是空间形式。阳宅环境形态的吉凶对阳宅兴衰有着很重要的影响，当环境形态为吉，当环境形态为凶，使会凶上加凶，环境形态凶性的发作只会缓慢一些，终久是不旺之宅。就是时运形式。玄空学包括玄空宅运图及玄空四流飞星。前面已提到玄空学不能完全准确反映阳宅吉凶，这是因为阳宅吉凶的要素不只是玄空学。但是玄空学作时运形式是完全科学的。笔者创立的河洛周易择日融合了玄空学，也佐证了玄空学的科学性。阳宅在没有日课控制的情况下，若不考虑环境形态的影响，玄空学则对吉凶起着主导作用。就会发生相应的不利事件。日课是阳宅起造、重修、或局部修整的用事时间。可能是长久发挥作用，也可能是短期内发挥作用。可降低凶恶环境形态的坏影响，可使玄空的二、五等凶星失去凶恶之气。吉利环境形态、吉利的玄空飞星也无法阻挡凶险事件的发生。传统的择日方法，常运用的也有十多种，用起来其吉凶叫人难以准确把握，吉凶相反是常有的事情，这是因为择日运用情况复杂，又涉及其它诸多因素的形响。从用课效果的差别来看，有经济发达地域与经济贫困地域的区别；有社会低层与上层的区别；有人命运喜用课与忌用课的区别；有好命运用课与坏命运用课的区别。从用课情况及复杂因素来看，有效用课与无效用课；有效日课与失效日课；长效日课与短效日课；阳宅用课与mgc宅用课；好mgc宅用课与坏mgc宅用课，正是由于以上择日的复杂情况及多种因素的影响，很难找到用课后吉凶的真正原因。天地万物之理，显天地气运之化。依据以上择日的功能特点，按用事年月日时中的河图洛书数字成主卦，用玄空学及山向角度定动爻，既含有方向角度、时运，又能体现人事、物象及吉凶变化，完全具备了风水中择日的五项基本功能，反映了择日内在联系规律。在运用中经过研究总结，制定了一整套关于风水择日中六爻判断及应用操作规则。对用课后财运、官运、文运、平安、兴衰、口舌、官非、伤、病等状况都能准确反映出来。从吉凶的性质上说，完全可以做到百分百准确。一九八四年正月初九午时，干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午时，按河图洛书数起得火天大有卦，若是一九二四年用以上年月日时干支，仍得火天大有卦，则得四爻六爻动，因山向不同，其动爻就会不同。其吉凶就会有区别。即体现山向、时运及人事、物象、吉凶的变化。若再配上天文，则会产生更加神奇的效果。笔者为广西兴业县梁先生选了一块mgc宅宝地，根据特殊山脉形态，断定此mgc宅能在十年左右发千万大财。用事日课时间是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉时，用天文球面三角计算：用事时间为北京时间18时10分，木、火、金三星到八宫与日、土、水星到七宫连成一片三合向首及作用于命宫，月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之谦卦．用事后十天之内签下一项目的合同，用课后刚满三个月，一年之内赢利一百多万。梁先生感激地说，感谢王老师伸出扶助之神手拉了我一把，但财政指标一直批不下来，后来通过关系找到笔者，问有无办法解决这一问题，笔者当即答复修一下门可以解决。修门的日课是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子时，天文球面三角计算出用事时间为，将辰方门拆下来重新装上。用事时命宫在申宫21度58分，金、水、日、三星到四宫三合命宫又合所修方位，木星到三宫mgc坐山，月、火、天王、海王四星到九宫mgc向首。财政指标就自然的批下来了。各方面都很顺心，后来该经理感叹说，王老师的择日方法真是神奇，轻松消除了我多年的心头之忧。广西平南县乌江村林先生建房，请笔者选一日课，丑山未向兼艮坤二度。我想自学一点风水日课，买什么书看呢？
周易最好能背下来，但周易背下来也不会看风水，学风水古书有《八宅明镜》、《地理辨证疏》、《地理五决》、《郭璞葬经》等很多，反正我看不懂。风水中的日课犯岁压是什么意思，
风水课风水风水曰课怎样推天昊氏赖公九星将帝台星应怎样推算出
风水课风水风水学日课中时犯三丧是什么意思
犯三丧忌下葬。按风水师所点的龙穴并且按他择的日课来葬已过位的亲人真的能给自已和子孙带来好运气吗？
不过有些条件你必须知道:第一他是不是个明师?起码这风水师得是个明师。(不是名师喔!有时名师是广告得来。)得风水易。堪舆的释义
属堪舆以壁垒兮“梢夔魖而抶獝狂，张晏曰”天地总名也“’孟康曰：神名。造图宅书者：《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注引汉许慎曰。天道也。舆”指称天地；宋叶适《中塘梅林》诗，物有据其会。感召惊堪舆”明李东阳《植柘陈翁刲股卷》诗“茫茫堪舆内”此意诚苦辛。指住宅基地或墓地的形势“亦指相宅相墓之法，Geomancy(择地)堪舆。舆。即为研究地形地物之意”着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：堪舆家，故堪舆在汉族民间亦呼之为，罗罗、日课、玄空学、葬法及形家，堪舆。堪为天道，风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文：俯察地理“这是风水术的两大特征”相地，是指观察地理形势“青乌”得名于汉代相地家青乌子。又称青乌先生“青囊经乃黄石公所著、”是公元前约二百二十年间秦朝的学者，上卷叙述河图五气、洛书方位与mgc阳二气融合而化成天地之定位等学理：故谓之化始。中卷说出天地间形气依附与方位配合而成一体的动力：故谓之化机，下卷说明天地间形气方位与各种法则配合后的影响力。故谓之化成，风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然。有节制地利用和改造自然：创造良好的居住与生存环境。赢得最佳的天时地利与人和：达到天人合一的至善境界，中国人是全世界最相信风水的民族之一。假如风水真能带给我们好运的话，不论是在科技、经济、民主：各方面都落后欧美数年，假若没有风水这回事。那它又怎能让我们信了几千年，况且很多风水师看mgc宅、阳宅断事往往神准无比。风水。只是古代流传至今，现代风水学既注重建筑的形。也重视建筑的神，千尺为势，百尺为形是指的形，而四神砂、乘气说所指的是神？构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格，神的实质是追求建筑与自然的融合。为了达到天地人的统一，这个统一是追求宇宙创造生命背后之谜、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一“这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理”满足功能方面的物质需求，而忽略精神需求等，造就了今天的城市趋同性和城市弊病“中国的建筑风水学历史悠久。博大精深，对人类的生存空间提供了重要的意义，既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境。达到天人合一的环境生存空间，把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起，为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究，提倡辨证研究中国建筑生态风水学。用物理的方法来诠释建筑生态风水知识。
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