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- admin 发布于 2021-01-17 02:42:33
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请问有谁对杨公风水比较知晓的，出来说一说啊？风水”也算是中国传统文化当中的一门大学问。由于这门学问所涉及的知识面很深很广，所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚
请问有谁对杨公风水比较知晓的，出来说一说啊？
风水”也算是中国传统文化当中的一门大学问。由于这门学问所涉及的知识面很深很广，所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙，在表达的时候也由于懂和不懂、有意无意被说成“杨公风水，认为自然界山水是“天有九星，九星之气下照于地，形成九种不同的山型：贪狼如笋，巨门顶圆，武曲顶平而方，廉贞如火焰，禄存似蜈蚣，文曲如活蛇，如惊蛇入草，贪狼、巨门、武曲端庄正直是为三吉，加上左辅、右弼二个辅佐之星合称为五吉，廉贞、禄存、文曲、破军四星为四凶星。九星行龙，经过由老变嫩、由粗变细，由死变活、由丑变美，从而剥换出秀丽山峰作为父母而结穴。天地有mgc阳，阳龙结mgc穴，顺逆横闪而结出窝钳乳突各种穴位。真龙必有真穴，《撼龙经》将九星所结之正穴进行归纳：贪狼作穴是乳头“巨门作穴窝中求，武曲作穴钗钳觅。禄廉梳齿犁鐴头，高处亦是掌心落，破军作穴似戈矛。身傍左右手皆收，定有两山接护转。不然一水过横流，纵有园头亦凹象，杨公风水以龙穴为体。以砂水为用”四周之山峰叫砂，以尖秀方圆而有情抱穴为吉。粗顽崩破倾斜、似各种凶器或者反背是为凶，杨公风水认为水乃龙脉之精血，真龙必有左右两水伴随，无水则无生气可言，无水龙也无界止。杨公风水
学风水还是要靠自己的理解和运用，很多基础最好是自己背诵记忆，可以借助玄学通这类机器。杨公风水二十四山兼向
杨公风水原则，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。最为贵”是因为它能预测一坟一宅，败于何时的真正「天机」，上配出来的”是早已定论了的，若挨星挨出来的生旺之气。不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到，能联珠的就是一家骨肉之亲。龙真穴的，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助，必须师承于后，必定被误导，杨公是要大家认得真龙之后。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙。特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份。如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败，无论水口合局而且分金坐度怎么好。如有此高峰必绝，如一切祸福。皆在龙真穴的、收山出煞上，若是龙不真。穴不的，收不得山来，识得杨公水法的羊刃禄堂之分”算是初步掌握了杨公风水收放水之法。及救贫黄泉等之法，三年学寻龙。十年学点穴：皆是没得杨公真诀的伪风水术，雌雄配合”三生万物，的玄关，山、水“mgc为人类造福的妙用”正是物物各一太极。物物自具雌雄之性“雌雄与山水之理”乾山乾向水流乾，正神正位装“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水“则不论其水面的阔狭”水源的长短，只要其能低空而不填实，山龙是如此用法，水龙也是如此用法，山上龙神不下水，水里龙神不上山，是杨公风水的天机妙诀，绝地诀。城门诀。玉辇经“是mgc阳宅的玄机”而这些天机妙诀“则可造化天地万物“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的，杨公风水的。是指三元九运星气的旺衰得失，以排山掌诀来定，顺逆是杨公风水又一个秘诀”中星归库永代兴。火星归库永世贵“山水合mgc阳有情；龙砂相配合。才能称之为富贵之穴“有真龙必结真穴”有真穴必有真明堂“何谓真明堂”杨公曰，明堂里面要平地“明堂里面有储水，识得明堂真假。同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。羊刃：禄堂，则向上之气收不进来。正是向上所放之水不能为我所用，禄即是奉禄官禄。官禄不为我所用，焉有不剥官之理，真龙真穴得运又立吉向，催财催贵“何谓吉向”黄泉曜煞”龙山向水，必须合得局法的原理原则，子午卯酉四山龙？坐向乾坤艮巽位，辰戌丑未四山坡“寅申巳亥骑龙走。能得一卦纯清者大吉“皆可富贵，三卦者杂气不吉“七星打劫是杨公风水的秘诀”非真传弟子难以了解，以下摘录一些零散的文章“以满足读者好奇之心”先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射，确定了一个立体的自然环境模式；后天八卦；其内容讲，坎离定南北。帝出乎震，一讲天体运行所产生的气候变化规律，地理之学。根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中。表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，即能青云得路，所以在文昌位读书，文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。文章魁星也还宫复位。二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。如果立八运艮山坤向，文章魁星还宫重位。文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。乾山乾向水朝乾“乾峰出状元，卯山卯向卯源水；午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向坤水流；富贵永无休，此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀”八煞黄泉水法。救贫黄泉水法：九星水法“诗云”龙碓磨坊一同寻“乙辰有路人吊死”若有圆墩食药人，辰方有树头上枝“杨公风水的理论摘要
杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导。杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份，如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败。无论水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必绝。如一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理所为用”是真谛。识得杨公水法的羊刃禄堂之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。雌雄配合，mgc阳mgc，就是“三生万物”的玄关。“山、水”mgc为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是如此用法，mgc的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是mgc阳宅的玄机。而这些天机妙诀，若能全部串通它，使它有机统一起来，为我所用，则可造化天地万物。“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失；以排山掌诀来定，二者有天壤之别。“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合mgc阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能称之为富贵之穴。有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂？杨公曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。识得明堂真假，同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了犯“羊刃”“禄堂”之向，则向上之气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？真龙真穴得运又立吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二“羊刃禄堂”，三要“生入克入”。“龙山向水”必须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能得一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富贵，三卦者杂气不吉。 七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互用。以上观点，应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之mgc阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟，也是如此制作的。 古来大地皆有留存，何以？元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容。所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘之人方可得之。杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……mgc阳二宅在……元而发丁财……”。 “一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。 杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”，“九星水法”；诗云：“壬山沧沧水云辰，龙碓磨坊一同寻，乙辰有路人吊死，若有圆墩食药人，辰方有树头上枝，艮丑有桥出仙人，乾亥有石高照破，两宫相会破家庭。”，“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休，水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在。杨公风水四十八局
杨公风水48局，24山就有24向，加上兼向24，这并不重要。依来龙穿山透地法取度，罗盘32层，一个吉穴配个吉利的风水布局，乃绝配。正宗扬公风水二十四山分金立向决
风水之学，历代先贤把自己的观点不断掺杂中杨公古籍中，对于世传之学宜批评吸收，那什么是做风水呢？裁缝师做一套衣服，做风水也是一个道理，流传的古籍中杨公风水二十四山兼向分金吉凶如下：二十四山兼向分金吉凶断：坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方位坐向，每方有三山，四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，子孙儿媳，忠孝贤良，初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代子山兼壬：子孙初代发如雷，内外男女mgc乱，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，初代子孙人丁兴旺，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，万口子孙，寿如彭祖。初代子孙人丁，发无周全，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。癸山兼丑：初代均平发如雷，二代家门昌盛，千丁万口学门著紫衣世官应。初代子孙发如雷，妖凶孤寡，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。丑山兼艮：富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，男作公候守边疆，艮山兼丑：男女不正，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。艮山兼寅：儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。风水学知识：地理二十四山兼向分金吉凶断寅山兼艮：初代富贵齐，二代英雄之子，千丁万口武将郎，代代高增，寅山兼甲：初代富贵，凶多吉少，虎伤雷打，mgc乱为贼首，日后人丁败弱。甲山兼寅：二代命人至贫寒，孤妖损少丁，雷打妻子又贼首，日后沐浴，甲山兼卯：科甲及弟，卯山兼乙：初代人丁大旺，六畜兴盛，男女孝顺贤淑良。乙山兼卯：不久长子，人丁兴旺，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌mgc乱，绝嗣不吉。乙山兼辰：永世富贵齐全，二代广进田庄，满门卷身着朱紫，辰山兼乙：初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。卯山兼甲：初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，高官进职。辰山兼巽：主房均大富贵，二代富贵极品，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。富贵齐全，房房均吉，风水学知识：地理二十四山兼向分金吉凶断巳山兼辰：巳山兼巽：立嗣过续，男人mgc乱，暗哑跛脚陀背。丙山兼巳：财丁可旺。mgc乱孤寡，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。午山兼丙：六畜兴旺，午山兼丁：嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。房房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。丁山兼未：初代小富贵，二代半吉半凶，损丁破财官司是非，内外mgc乱，单丁过房，充军投河退败。未山兼丁：日后立嗣过续，不出人伦，嫖赌浪荡，福禄丰盈，忠教廉节，人丁两旺。房房广进田庄，妻换妾，食药疯疾，痨瘦黄肿病败。嫖赌mgc乱，嫂叔同床为贼首。房房富贵。死，单丁贫苦。辛山兼戌：房房均平，子孙贤良。家门昌盛。日后立嗣，寡妇守空房，家门mgc乱，疯疾痨伤吐血。乾山兼戌：不吉昌，年年月月受灾殃败破。乾山兼亥：代代兴隆，房房富贵双全。亥山兼乾：大旺财。正宗杨公风水传承人都是谁
杨公是赣南形势派风水祖师，杨、曾、廖、赖之首。杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，传三僚曾廖两氏，后来杨公风水的传人，三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的地方，在风水文化史上有着独特的地位和深远的影响。三僚风水被认为是江西形势派风水的正宗代表。那里留下了许多颇有价值的风水文化遗存，风水文化的博物馆"
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