问卦 算命 看风水 是不是道教的。道教要是就这么点本事那道教和现在的其他教派会一样火的，你太天真了，道教之所以没落了，是应为道教的很多东西太超越所谓的科学了，统治者畏惧所

问卦 算命 看风水 是不是道教的。

道教要是就这么点本事那道教和现在的其他教派会一样火的，你太天真了，道教之所以没落了，是应为道教的很多东西太超越所谓的科学了，统治者畏惧所以不让道教继续这样传承了，就像推beitu一样，被统治者混入了很多伪造的版本，真真假假，假假真真。

风水的祖师爷是郭璞，别记错了。

风水是属于道教还是佛教。

乃是道教的范围由于民间种种习俗，所以从某个角度讲，民间的信仰比较杂首先，观世音菩萨也是佛教的，至于你说的什么道教的符咒等等那是道教的所有，就看你自己，是愿意接受哪个了，实则民间的习俗只是一种仪式而已，他没有深而广的内容，所以这样的信仰不能净化自己的心灵，使自己升华，若有心还当学习正规的佛教或其他现在科技发达，现代人要学佛可以说十分容易，只要打开电脑，就可以随时下载，比起古人跋山涉水，实在是来的轻松所以，你如果想学，可以去网上搜索慧律法师影音，或海涛法师影音这2位都是当世大法师，了不起的高僧大德或者，你可以先去自己看看佛教的启蒙书，了解一下，真正的佛教是什么样子的，那么我推荐你看《佛教的精神与特色》这本是纯白话文，写的很好，你可以去网上搜来看。

地理风水，不属于佛教。

风水学和道教有什么关联。

最早的时候没有道教，有的只是一些追求长生的修炼者（姑且不论真假），这些修炼者以求道练气为核心目标，开发出了炼丹、风水、看相等术。

更有一些仙学修炼者不曾加入道教。

但道教也代表不了仙学修炼。

道教虽然源于仙学修炼，但为了保持自己的地位。

到了东汉的时候因为外来宗教带来的压力导致很多修炼者受到影响，所以才有了道教的产生。

道教与风水的关系。

但是道教当初是不搞这个东西的~后人为了消灾求财 才往这方面发展的...(失去了原来的理想)... 教只是集中修行的一种形式,道教的东西很早就有了,黄帝时期就有了,风水也一样.他们是一个体系的. 卖鱼几你突然对丐乃野丐感兴趣啊~还想做个风水老莫。

风水学属道教重要组成部分，也叫青乌堪舆之术。

地理风水，乃是道教的范围。

风水师和道教关系怎样。

但是道教当初是不搞这个东西的~后人为了消灾求财 才往这方面发展的...(失去了原来的理想)... 教只是集中修行的一种形式,道教的东西很早就有了,黄帝时期就有了,风水也一样.他们是一个体系的. 不同的地方在于（1）宗旨不同道教信仰的宗旨是追求长生不死，得道成仙，笃信通过修炼而超凡入仙，其特性说到底是超世俗的。

而风水则着重于自然界与人的协调，通过对人的外部世界——居住环境的考察，建立人与自然界的良好关系从而保证人的健康与心理满足，其核心是如何选取人在自然界中生存的最佳位置，以获取大自然的庇护与恩宠。

（3）对象不同道教讲究摄生养身、烧丹羽化，从而获取人心与身的健康长寿以达到白日升仙，故特别着重于人身的内部“研究”。

所以风水师与道家就不言而喻了。

道教如何看待风水的呢。

不过，由于历史和知识水平等因素，风水术在发展过程中留下了很多神秘领域，部分渗杂了巫术、厌胜之术等，令内容更趋神秘诡异，甚至偏离了道法，或违背济世度人的宗旨。

道教一方面本着“道无形，因术以济人”的宗旨，希望满足世人各种俗世渴求，获福迎祥，另一方面为了选择一处洞天福地的胜境，令修道场所有一种清虚灵明的精神环境，令人心旷神怡。

作为术数，风水肯定是早于道教产生，后来道教对风水有所继承、应用和发展，但风水绝不等同道教，道教只是吸纳当中的学问而已。

历代不少道教人士都精通风水，但并不以致富谋利为目的，而是以利人济物的心服务民众。

风水，佛教和道教有什么关系。

风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖，打字太麻烦：所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。

人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。

家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。

风水是佛教还是道教/。

风水是佛教还是道教。

在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并非正报。

一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关。

或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境。

风水，是道教的一种分支学术。