现代风水故事全文阅读:求一本现代都市风水道术的小说。--学点风水

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嗯，我推荐你一个主角非常厉害的叫做孤寂之狼。

都市完结风水小说

写完《聊斋志异》还未付印，蒲松龄就病倒了。夫人坐在八仙桌边望着摊开的白纸和宣笔，老槐树旁有一片柳树林，林边还有一口香甜的井水，蒲松龄是个穷书生。偏偏爱上了写诗文，老是写也写不出，觉得真没意思，一开始就仅仅去那里转悠转悠。做一些深深呼吸，也没发现那地方就怎么地金贵，觉得在那个地方搭上个瓜棚子，也让过路的客人暂时休憩避避风雨，瓜棚搭成后。蒲松龄常常坐在棚下张望深思。

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现代住宅风水的图书目录

第一章中国古代风水的起源第一节尹弘基论风水因建筑选址而起源第二节考古发现的风水起源第三节 “四象”文物出土与风水的起源第二章风水与中国古代建筑的理论基础第一节中西地理思想的差异及中国古代风水地理的特点第二节易经概说第三节风水与阴阳学说第四节风水与阴阳交易、生生不息第五节天、地、生、人系统的整体有机循环观第六节大地经络mgc观第七节五行学说与风水理论第八节风水与中和观第九节阴阳、五行、八卦、黄道十二宫第十节人（类）与地（理环境）关系的思想第三章风水的基本原则第一节风水的前提第二节风水格局与生态环境第三节风水中“龙”的性质第四节有关“砂”的风水原则第五节有关水的风水原则第六节有关风水穴的原则第七节有关“风”与“气”的风水原则第八节有关土质状况的风水原则第九节方向与风水罗盘第四章住宅外部环境与风水第一节相地而居第二节住宅与人的生辰八字第五章住宅内部设置与风水第一节以人为本的住宅格局第二节大门第三节客厅第四节卧室第五节老人房与儿童房第六节书房第七节厨房和饭厅第八节厕所和浴室第六章住宅装饰与风水第一节窗户第二节照壁和玄关第三节阳台与花园第四节楼梯、天花板、水龙头第五节财位与神位第六节住宅内的动植物第七章买房看风水第一节依风水选阳宅第二节装潢设计与风水第三节新居入宅庆吉祥第四节 30种不宜购买的房子第五节精心选买二手房

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第一章　中国古代风水的起源风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。选择地点的中国系统，为你揭示中国古代风水的起源。文物出土与风水的起源在中国传统的文化观念中，把大地划分为四方，西白虎；用它与春、夏、秋、冬的四季和天空的二十八星宿相对应。前人竺可帧、夏鼐、钱宝琮等已多有研究，这些前辈学者未能见到近年出土的四象与二十八宿文物图像。概念起源很早，概念与二十八宿、四季划分关系密切在中国古代，天象、地理、气候的观念相通。在风水地理中，东苍（青）龙、西白虎、南朱雀、北玄武是最为广泛应用的术语。找到与之有关的图像和文献记载便认为是古人运用风水进行选址、布局的见证。在一年四季的划分中，白虎为秋；玄武为冬。有关的图像与文字相应代表了古人对季节的认识。对应角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿。西宫白虎，对应奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿。对应井、鬼、柳、星、张、?北宫玄武，对应斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。竺可桢根据二十八宿星名断定沿赤道把天空划分为四宫（或四象即苍龙、白虎、朱雀、玄武）。二十八宿的定位必须有四象的观念。四象的测定又需据二十八宿的位置。古人据春分前后初昏之时的天象测定四象。此时东方七宿的中心房宿正当东方地平线附近。西方七宿的中心昂宿正当西方地平线附近。南方七宿的中心星宿正当上中天正南的位置。北方七宿的中心虚宿正处在下中天。即地平线以下与星宿相对应的位置，对于这样一个天文、地理、气候概念的出现。古人是以苍（青）龙、白虎、朱雀、玄武的形象来象征，文物图像的研究。对中国古代科学技术史有着广泛而又特殊的意义“二、河南濮阳西水坡仰韶文化遗址的龙、虎图像迄今为止”我国最早的东方青龙、西方白虎的图形是出土于仰韶文化时代的墓葬中，在河南濮阳西水坡。属于仰韶时代的文化遗址有第二、三、四、五层?这说明它是仰韶早期墓葬。墓主人为一壮年男性，用蚌壳精心摆塑龙、虎图案，这一考古发掘的实物证明“我国四象之中的左（东方）青龙，右（西方）白虎的观念至少在距今六千年前的仰韶文化时期就已经出现了”把四象起源的认识。《史记·五帝本纪·集解》引。皇览》称，颛顼冢在东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。颛顼建立了两个官职”颛顼时代已有专人负责对二十八宿的观察：这与濮阳仰韶时期龙、虎图像的出土“西安半坡遗址的分布与周围地形、水系的关系已符合风水选址原则，三、宗周丰京瓦当的四神考古发现，远在晚商先周时期”盖两端绘有青龙、白虎的图像”图中反映了当时四象与二十八宿早已融于民俗生活之中。其内容又集中体现了《史记·天官书》的记录。二十八宿与四象相对应。系当时全部、完整的二十八宿名称，其科学意义在于它反映了二十八宿与四象之间不可分割的密切关系。它把我国二十八宿全部名称的可靠记载提到战国初期，把四象出现的时代也从过去认为的秦汉提早到战国初期”

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1、曾子杀猪曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：你回去“等我回来以后，杀猪给你吃，妻子从市场回来了。曾子要捉猪来杀”他的妻子拦住他说，那不过是跟小孩子说着玩的，曾子说：决不可以跟小孩子说着玩“小孩本来不懂事。要照父母的样子学”听父母的教导：现在你骗他“就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。曾子于是把猪给杀了，2、郭沫若与芭蕉花郭沫若小时候很淘气。他的妈妈得了一种。郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花“郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈”妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。郭沫若再也不偷拿别人的东西了，3、华盛顿与樱桃树这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。4.汽车维修店一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后。他对店主说，但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说，你肯定能赚很多钱，店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道”我看你是太傻了。他要那个顾客马上离开“到别处谈这种生意去，顾客露出微笑！并满怀敬佩的握住店主的手”我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店。虽平淡如行云”18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上：被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了“请您买一包火柴吧，绅士回答说，说着绅士躲开男孩儿继续走，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢，绅士看到躲不开男孩儿。便说：可是我没有零钱呀，我去给你换零钱“说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。绅士正在自己的办公室工作”仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来。这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂“我的哥哥让我给您把零钱送来了”我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了：在家躺着呢“绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动”我们去看你的哥哥“去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿，一见绅士”男孩连忙说。我没有给您按时把零钱送回去，绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来，十七世纪的德mgc队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴，一次攻打某国家失败而归的路上。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、”睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖“发现自己身上被许多件大衣覆盖”他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，诚信的故事五则 1．晏殊信誉的树立北宋词人晏殊。中撒谎败露而mgc引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。3．立木为信与烽火戏诸候的对比春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，而同样在商鞅“却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。立木取信”一个帝王无信；狼来了“结果前者变法成功。后者自取其辱；对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用“4．《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事济阳有个商人过河时船沉了”他抓住一根mgc杆大声呼救。有个渔夫闻声而致，商人急忙喊。我是济阳最大的富翁。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了，他只给了渔夫10两金子”渔夫责怪他不守信。出尔反尔，富翁说。一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗。淦夫只得怏怏而去：不料想后来那富翁又一次在原地翻船了“那个曾被他骗过的淦夫说，他就是那个说话不算数的人？于是商人淹死了”商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的。但商人的不得好报却是在意料之中的。便会失去别人对他的信任：便没有人再愿意出手相救”失信于人者。使他免遭祸殃秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高。许多人都同他建立起了浓厚的友情，当时甚至流传着这样的谚语，不如得季布一诺“他得罪了汉高祖刘邦，结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑：而且冒着灭九族的危险来保护他“缍使他免遭祸殃，一个人诚实有信。能获得大家的尊重和友谊“如果贪图一时的安逸或小便宜，但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足，据说这是源于一位少年的诚信。几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，孩子的陵墓就被保留了下来。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。当时的纽约市长朱利安尼来到这里。刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去…… 8\关于诚信的故事 [故事二]一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，标明是军官跑的；标明是士兵跑的小径。虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：你在家好好玩“等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃，孩子听了。不再吵着要去集市了，这话本是哄孩子说着玩的，曾参的妻子便忘了，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，曾参说，孩子是不能欺骗的，孩子年纪小。只得学习别人的样子：尤其是以父母作为生活的榜样“今天你欺骗了孩子。明天孩子就会欺骗你、欺骗别人，今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你。．晏殊信誉的树立北宋词人晏殊，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见了他。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，并请求改换其他题目，宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质。京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会，无钱出去吃喝玩乐”只好在家里和兄弟们读写文章。真宗提升晏殊为辅佐太子读书的mgc官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说，近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书。晏殊谢恩后说，我其实也是个喜欢游玩饮宴的人。也早就参与宴游了，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。2．华盛顿与尼克松、克林顿的对比华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树”父亲见心爱的树被砍：非常气愤“扬言要给那个砍树的一顿教训，而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在”却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。立木取信”一个帝王无信；戏玩，狼来了“结果前者变法成功。国强势壮，后者自取其辱；身死国亡，对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用“4．《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事济阳有个商人过河时船沉了”他抓住一根mgc杆大声呼救。有个渔夫闻声而致，商人急忙喊。我是济阳最大的富翁。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了，他只给了渔夫10两金子”渔夫责怪他不守信。出尔反尔，富翁说。一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗。淦夫只得怏怏而去：不料想后来那富翁又一次在原地翻船了“有mgc救，那个曾被他骗过的淦夫说，他就是那个说话不算数的人？于是商人淹死了”商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的。但商人的不得好报却是在意料之中的。便会失去别人对他的信任：便没有人再愿意出手相救”失信于人者。一旦遭难，只有坐以待毙。一诺千金。使他免遭祸殃秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高。许多人都同他建立起了浓厚的友情，当时甚至流传着这样的谚语，不如得季布一诺“他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。