害人风水法术。现在这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨，对正法不相信，对邪法一听马上就接受了。佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，谁能辨别。正法跟邪法，实在讲不难辨别。现在这

害人风水法术。

现在这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨，对正法不相信，对邪法一听马上就接受了。

佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，谁能辨别。

正法跟邪法，实在讲不难辨别。

现在这个世间众生，邪知邪见的人太多，正知正见的人太少，所以他相信邪法，他不相信正法。

如果你邪正不能辨别，把正法当作邪法，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。

风水法术：何为”种生基“。

重点是，揭示：为什么说，种生基不是传统风水下的蛋。

而从历史上看，提“种生基”的，玩种生基的，都是些道公道婆，根本不是传统风水餐桌边的人。

三个理由，直下到底：一，从古至今，没有一个传统风水高人，在论述传统风水中，说过“种生基”，更别提这玩儿是传统风水实务。

而种生基，本来就不是传统阴宅风水的干活，是拜山神的玩意，这好和坏，跟风水自然环境无关。

种生基，根本不是传统风水实务。

法术风水之类是否有作用。

还有做家居风水的时候也是同样的道理，同一套房子不同的人住就有不同的效果，这些都是要结合本人的八字去分析，然后去详细布局这样才是有作用的。

真正有作用的风水是要以人为本的举个例子，如果要给一个人预测，首先肯定要知道本人准确出生时间等等。

风水法术：何为”种生基“。

种生基是一种通过“埋葬活人衣物，饰品，指甲，牙齿，皮发等到风水宝地”的方式改变运气的偏门方法。

——活人并葬不了自己的全部身体，但是却可以葬自己的毛发与牙齿等，同样可以像葬死人一样，让这些曾经身体的部分去承载风水宝地的吉祥之气，以传导给生基的主人。

是古人把埋葬死人那套理论应用到了活人身上。

但鉴于不能直接埋活人，只能退而取与生基主人最亲密的东西如：蜕掉的皮肤，指甲，穿过的衣物，鞋子。

——我们都知道死人自己是不可能通过埋葬自己而发福的，但是我们都知道他死去的身体却影响到了其他尚活着的生人。

风水，法术谁想学。

我想学，可以拜师吗。

风水，符咒，法术改命，改运真的有效吗。

shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,舍利子，是诸法空相，bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,不生不灭，不垢不净，不增不减，shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,是故空中无色，无受想行识，wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。

般若波罗蜜多心经(全文注音)bō rě bō luó mì duō xīn jīng般若波罗蜜多心经guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。

gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。

jí shuō zhòu yuē：即说咒曰：jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。

风水，法术，念经，咒等为什么会影响人体。

念经，咒是因为念经咒是人的意念处于平和的状态，而且形成独特的震动共鸣，对人体磁场最有利。

而且这时你的清净意念与佛菩萨相感应，佛力的磁场也影响到你。

法术本质是通过特定的仪式，咒语，法器与自然界的各种能量产生共鸣，以精神意志控制能量，从而利用它。

中国法术风水用杯子在门口洒水是什么意思。

（一般用硬币或古铜钱，而今很多人都省略了，直接把钱放在杯中，那意思也是财水）。

意为财禄源源不断的来，但在实际操作中，很多人的做法是错误的，是站在门内向外洒水。

考究的钱是放在水里煮过的。