- admin 发布于 2021-01-17 06:51:40
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介绍一下风水古代风水类 阳宅风水住宅内部布局对于阳宅风水的影响至关重要一住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系住宅的外部环境吉，则住在宅内之人吉上加吉，则住在宅内之人
介绍一下风水
古代风水类 阳宅风水住宅内部布局对于阳宅风水的影响至关重要一住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系住宅的外部环境吉，则住在宅内之人吉上加吉，则住在宅内之人凶上加凶，不能居住；若住宅的外部环境吉，而住宅的内部布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适合短时间内居住；若住宅的外部环境凶，而住宅的内部布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜居住，住在宅内之人则越好。阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外，其内部布局也特别重要，其吉凶决定住宅能否适合居住。二住宅内部布局的重点阳宅中的三要（门、房、灶）及六事（门、路、灶、井、坑、厕）便是住宅内部布局的重点，其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户，书曰宜开吉方旺方，但现代都市住宅门户很难改变，只能根据住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台作为气口之补充，但切忌大门之气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，便可知门之重要性。房（主房）为主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，破财难免，其余房之吉凶也同理。灶乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。请参照本堂相关章节，路概指住宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头（形势)风水判定住宅之气是否吉利的根据,不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使住宅内部充满生气。气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。都市住宅是没有井的，坑也指床位，厕在风水中也称去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅能否聚财、守财，若厕所方位不适当，则指住宅泄财、破财，其放置方位也可请参考本堂相关章节。住宅风水神位安置方位吉凶论1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。3.神位宜背靠墙壁。4.神位忌背向宅之坐山。5.神位忌安置在太岁的凶煞方。6.神位忌安置在道的上方。7.神位忌安置在梁的下方。住宅风水的五虚1.住宅宽大，屋内面积太小。房屋面积太小。住宅风水的五实1.宅小而人多。4.宅外的排水沟向东南流。5.住宅小而六畜多。阳宅风水中厕所位置吉凶论1.厕所宜安置在住宅或本命的凶方。2.厕所忌安置在文曲星位，3.厕所忌安置在宅的中宫，否则破财，4.厕所门忌向宅门，房门及炉灶。阳宅风水中房的选择及宜忌1.东四宅命的人宜住住宅的东四宫。2.西四宅命的人宜住住宅的西四宫。3.每个均应住各人命宫之吉方。4.房不宜置于住宅的中宫，5.房门不能直通宅窗。6.房门不能对房门，更忌三门相通。7.房门不能对灶及厕门。阳宅风水杂谈及城市住宅精要阳宅风水理论的主要基础是气和势，其中气是阳宅风水的中心。从气说，主张的是乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等，这实际上是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一，以保证人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，土形气行，负阴抱阳，被认为好风水。如正大门正对墙角，则主横祸、伤亡不断，所居房子也要方正，方为吉人吉屋，设若房屋本身角度偏斜不正。则卦气乱而不聚，散气则害人不浅，房屋背后需有靠。城市以屋后有屋为靠，座向如何。最忌六十四卦中每两卦交界线上，举凡交界线上皆为凶祸，事业也难顺心，一般人善用空间。在骑楼或阳台处，喜用作灶，如正射床头，或化藏镜射床头，主有头疾，屋前有斜反弓之路或水。皆为不吉，犯者如犯桃花。男女荒淫终破家，屋后如有小屋偏射中屋背。高楼四面皆玻璃。不宜居住，久住必定精神涣散，阳宅风水的床位床下不可有化粪池身体不佳。床不可安於梁下（有如压梁）。如果梁用木作天花板覆盖即无妨，床位之左右不可冲门口。床位之左右不可冲厕所门。床位之正前方不可冲厕所门。床位之正前方不冲厨房之灶位。虽隔墙不吉（谓之骑灶），床位不安於冷气之前方。易感冒（冲头不吉、不利生育），床位之右方不安冷气机。床位之头顶上不安冷气机。床位之正前方不安放镜子。床头之两边不可有桌角、橱角冲射头部。会头痛连连，床头之上不压梁。床位正前方不可冲厕所或橱柜之角。床头上不放音响（影响生育）、电视（怪病）。脑神经会衰弱（尤忌小孩不要听耳机），床位左右侧方不安大镜子。床位不放於炉灶之上、下。床位不放厕所之上、下方。床位不靠厕所之墙（腰酸背痛）。床位不安在卧室门入口处之边（即床头不靠开门的那面墙而又太靠近门边）。床位之右边不靠墙。床位不安在落地窗边（光线太强）。床位不骑在厕所马桶之上（即楼下是厕所）。床位上方之天花板式样应简单光明为吉。床位上方不可挂奇形灯具。如开刀手术房相似之灯，床位下面不要放旧物、秽物、或破铜烂铁之物（不能生育。床头不可靠厕所（影响智力、身体）。床头上方勿挂山水图画（勿挂大图。床头上方或前方勿挂深色图案（勿挂虎、象象徵猛虎下山会伤人。勿挂时钟会造成睡眠不安）；床位不可与灶位口相向。床头勿挂时钟、风铃（易造成人体脑神经衰弱）。风水池的形状对阳宅风水的影响阳宅风水中屋前的池塘称为风水池。风水池的形状对住宅的吉凶有至关重要的影响，池塘在屋前或屋后，其距离形状影响着住宅的吉凶，尤其在左右前方各有一池塘。龙、虎脚上池“淫乱定无凝，而屋前后各有一池塘，住宅后面有池指破财，儿孙定少亡：不只主病灾且克男主人，上塘连下塘，寡妇守空房，疾病不离床：又称白虎池，主有悲惨事故发生。损折男丁连绵不断，若有益于住宅则吉，去水则宜暗，这是指钱财应取之明明白白，如上述池塘的各种形煞，也确实很凶的，在风水理论中。水贵弯曲有情，忌水的直射冲击。较好的是半月形池塘，屋前有此塘则主钱谷丰盈，小儿落水亡：最好的风水池形如方砚池，诀曰，前塘似砚池，子孙登高第。池或塘的形状和方位皆要讲究方能获吉，住宅前面的风水池若为带状的称为玉带。这和世人忠于君则封官受爵，住宅风水理论分为二十四路、八卦、九宫，故住宅的风水理论称得上是安身荣家的法宝。由此可见住宅风水是何等重要！别墅（自建楼房）的风水要决由于别墅（自建楼房）的开门及建筑层数一般没有严格限制，吉星处房屋宜高大，千万不可在凶星处建高房，如果遇到虽是凶星房却必需急着使用的情况，居住的房位就要截路分房法的灵活法则来修盖才行。房屋也不可高大。以下便以开门方位及层数说明其风水吉凶。别墅（自建楼房）的风水吉凶以其开门九星（宫）之吉凶加以评判，其九星（宫）不仅主房屋的方位，但在层数方面如果宜高的却低矮，而且本是吉的也会变成凶。如坐南向北开乾门的住宅，若是艮、坤方的房屋高大，又如坐南向北开坎门的住宅，但房屋盖得高大却不适宜。住宅风水吉凶何知经？看到人家住地的山脉走势歪斜、水路流来又折回，看到周围众多的圆头山峰都朝护其屋宅便明白了。看其屋前案山笔直秀挺的山峰拔地而起就知道了。凭什么知道人家出富豪？看其住宅山势一山更比一山高就知道了。凭什么知道人家到了破败的时候？看其住地山势一山更比一山低就知道了？凭什么知道人家要出孤儿寡妇？看其屋侧琵琶状山岗如扇？孤独峰峦歪斜就知道了。凭什么知道人家少年短命早夭？看他屋前屋后都有塘就知道了。看其屋前左、右两侧山（青龙、白虎）的山腰均有条路就知道了。凭什么知道人家少子孙？看其坟地前后两边地势高过其祖坟就知道了。凭什么知道人家二姓同居？看其屋宅一边有山而另一边却没有就知道了。凭什么知道人家主人离乡在外？看其屋前有一山主脉伸过明堂就知道了。凭什么知道人家出门去当兵？看那如枪山岗在其屋前延伸就知道了。凭什么知道人家被贼偷？而另一山脉势弯曲如钩就知道了。凭什么知道人家家中出了忤逆子孙？看其屋侧青龙白虎两山相斗或开口就知道了。看其屋宅四周山脚似芭蕉就知道了。凭什么知道人家女儿淫乱？看其门口正对坑洼、有水流去又折返就知道了。凭什么知道人家时常发哭声？看其宅前有个鬼神屋就知道了。凭什么知道人家不旺财？看其屋前没有活水流来就知道了。凭什么知道人家命不长？看其住宅处青龙、白虎缺一边就知道了。凭什么知道人家挨受孤处独宿居？看其屋前有水流过明堂状似簸箕就知道了。凭什么知道人家修善果？看其屋前有个香炉山就知道了。凭什么知道人家会做法师？看其住处排符山就知道了。凭什么知道人家出有跛足人？看其屋前屋后的圆头山都傍着尖头山就知道了。凭什么知道人家招引死神到来？看那停尸山在其屋前排列就知道了。那只因为住处有水流带地下泉水流入。凭什么知道人家宅内少人？看其屋后山没有充满生气的起伏之势就知道了。仔细观察住宅周围的山水形势，根据山形地势来判断祸福，会灵验得就如用眼可看见一样。、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅（风水）的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房，只能用作墓地（阴宅风水）。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。左边有流水的叫青龙，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰；主人便会断子绝孙；主人便会生活富足。不要建在正对大路口的地方，不要建在寺庙处，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在从前战场或军营，不要建在正对水流的地方，不要建在正对着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在正对牢狱大门的地主，不要建在正当多条河流汇合口的地方。凡是屋宅院舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有大路通过的主人便会贫穷；北边有大路的就凶；前面有大路的便富贵。周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常；住在那里便大凶。住在那里便多争吵。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂；若左边低而右边高的，主人家的长子会繁荣昌盛，但这种地形用作阳宅则吉，用作阴宅（风水）则不好；如果是右低左高的地形，用作阴宅（风水）则会使主人家富足显赫，但若是用作阳宅基地，注定要使主人家奔走逃亡。无论如何不能住；两所旧宅夹着新宅，新宅旧宅对等的，便会有吃不完的粮食、花不完的钱。如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话，会使子孙怯弱，门前不许开挖新池塘，那会使人断子绝孙，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。门前不许被别人家的屋箭来射，这会使生出的子孙忤逆不孝。门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，就会出与和尚道士通奸的淫妇。便得四时防盗，屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射，便会生出在军中投降或逃跑的人。屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将会人丁断绝，门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。门前不要朝着垂飞之水，如果门前有发出悲吟响声之水，门前忌有双池，西头有池的叫白虎开口，门前屋后如见流泪水，门前如果朝着平顶或圆顶山峦的，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会使人断绝子嗣、败散家财。井不可正对着正大门，切忌先筑围墙及外门，否则便难成功。凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小，主更换妻子；若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地，如果门扇比墙壁高，门中若有水坑。关于风水问题
放那些东西根本没有任何用处的。纯属忽悠外行人的话啦，这房子女性要多注意身体。风水师的简介一般怎样写
风水师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。试图解释宇宙结构和起源的思想中有两条路线。一条见于儒家的无名作者们所著的“这两条思想路线看来是彼此独立发展的。它们强调五行而不提阴阳，所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。关于风水方面的
风水讲的都是术语，你最好去买一本介绍风水术语的书（有很多白话文解释的），如果看过《周易》再学习风水，风水有好多基础周易里也有介绍，学习起来会快一些，山（风水）、医（中医）、卜（算卦）、星（天相）、相（相面），这五大家都是从《周易》分出来的，像《风水入门基础知识大全》网上也可以搜索到！怎么学风水
风水讲的都是术语，你最好去买一本介绍风水术语的书（有很多白话文解释的），如果看过《周易》再学习风水，就会容易一些！风水有好多基础周易里也有介绍，学习起来会快一些，在古代：山（风水）、医（中医）、卜（算卦）、星（天相）、相（相面），这五大家都是从《周易》分出来的，像《风水入门基础知识大全》网上也可以搜索到！就比较适合菜鸟学习，当你有了一定的基础以后，再去买其他的风水书籍进行提高！当你掌握了一定的风水理论以后，还有不懂的地方，遇到懂得人指点一下！就会达到心有灵犀一点通！谁能介绍下地理风水知识
风水学总结就是择地学，如何选择更适合的栖息地，如何让栖息地更适合栖息。风水总括为：水，靠近水的山为龙，平原之地的龙一般指水流和地势的走向，龙脉就是指山的走向，也就是能藏风聚气之地，也就是适合栖息之地，点穴就是寻找能藏风聚气的适合栖息的地方3.砂：指穴场周围以山为主的阳性事物，低一寸则为水，前山为朱雀，后山为玄武，左青龙右白虎（宁可青龙长千丈，不可白虎抬头望）。关于风水方面
关于风水学的性质：风水学是否就是科学？这个问题回答应是否定的，现今的风水学许多论点，经不起科学检验。是否就是迷信？回答也应是否定的。风水学中混杂有迷信的成分不假，但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信。迷信是对一些事物不懂和无知，或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢？风水学即不是科学，是实证学或叫经验学，是一些不成熟的经验之谈。风水学是用已经经历的人生、地形的某些特性或特征，通过地形、时间，运用特定的风水学方法，去推演其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法。有待于进一步加强、加深和科学系统化，有待于更进一步研究。风水学与迷信是完全不同的两回事。风水学和数学一样，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演译运用。推演得对、错、深、浅，完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度。没有神秘性；也不需要用迷信来“风水学中引进迷信。特别是引进迷信，有其历史原因和风水学研究局限性的原因”到是迷信夹杂于风水学中，反而局限了风水学的发展。多用科学头脑思维。风水的实质用现代汉语表达就是？合理利用自然客观条件和规律。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点：合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑；不存在令人费解的特别神秘风水；用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生。就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要适合人类的居住和生活活动，是指这些结构和设置必须要，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，比如窗户只能在哪里，采光效果好。就是好风水：放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好。完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗。————没有实用价值：如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗？把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱。比如门进出要顺畅、方便，就是再合风水方位理气规范要件：也只能加重出入活动负担。其实也就是坏风水，房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数。只要有小孩掉入遇险：整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照过好日子，修了鱼带来麻烦，榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价。只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动：只能是引发多灾、多难，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石：妨碍进出就是绊脚石，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势，古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步“创造更优越的生存空间已成可能”最终取决于当事人的心态，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，由于看事的角度不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。家中的两条门相对，门窗相对，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的灵魂窗口。当事人有什么样的心态，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。你想到它会护卫你，你想到畏惧可怕，夫妻房间贴卡通女孩画，心理导向两种不同情感。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，风水认为：反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：建成平板棺材、箱柜式一样，为什么建筑商和设计师那么蠢，原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。传统的风水理念和现代住房的风水构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。宿舍、房屋装修、家具用品，不能太老气。显得室内、房屋明亮阳气；显得室内、房屋阴沉灰暗。（穿衣服色调要老，显得人沉稳、老练、有阅历） 在地形允许的情况下。用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址，同时也会证明那些到过那里的人，由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。那里为什么留下那么多人口，那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是：上午九、十时后还不干露珠的地段。某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。就会完全明白，有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。灶的方位不对，不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。但富含生活哲理。与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选。形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复：依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，理论体系应是庞大而完整。是以三百六度分度确定用事，结合到具体环境一样灵活多变。1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，普通制造就更不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？又如何确认用事。2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。有待于后学者进一步考量论证。3、蒋大鸿创立玄空飞星法，依国内权威五百例事例论证论点，蒋氏要完成二十二万例事例考证，暂且不问是否有事例论证，难道蒋氏无风水，难道不会自己用于风水布局调整！结论是：蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来。
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