- admin 发布于 2021-01-17 06:51:24
- 分类：其他风水
- 来源：
- 阅读()
- 评论()
风水命理：哪些八字容易成为老光棍月空日在广州那里能买到家居乐运风水陈居明j在六榕寺旁边都有好多风水学说床的右边放化装台左边放柜子.但是这个左右怎么分?是面对床头分还
风水命理：哪些八字容易成为老光棍
月空日在广州那里能买到家居乐运风水陈居明j
在六榕寺旁边都有好多风水学说床的右边放化装台左边放柜子.但是这个左右怎么分?是面对床头分还是面向床尾分左右?
镇宅基本含义在建筑物边或屋内依一定理论选择位置而摆设的珍贵物品，地板、石物、宝剑，花瓶，镇宅“故鲁班符咒记载自然山水镇宅地板，一般镇宅宝剑或刀具居多。人们由于自然和社区环境的复杂多样性，的环境当中，如面对破山、屋角、道路直冲、巷口、桥梁、脏物等。为了消除视觉、心理和习俗上的不利因素，以祈求建筑环境的平安祥和，堪舆学通常使用一些“辟邪物”化煞器具”其中摆在最显著位置、分量最重、作用最大的，即为镇宅之宝。镇宅地板鲁班符咒记载：自然山水，镇宅地板，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，每天念此符咒家庭会越来越兴旺。释解：伏以于鲁班第一个徒弟，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，十大镇宅之宝及镇宅地板1、住宅风水化煞工具——鱼缸“山主贵，水主财”鱼缸有很强的催财作用，但免何事件皆有二面性。而且会损财损丁，因而摆放鱼缸必定要请亮师质度方位。2、住宅风水化煞工具——五帝钱五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个天子的铜钱。可挡煞、避邪 五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个天子的铜钱，可挡煞、避邪，把五帝钱放在门槛内。可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、启齿煞，放在身上可以避邪；或用利是封包装着，或用绳衣着挂在颈上，可增添本人的命运运限，色彩可用喜用神的色彩，3、住宅风水化煞工具——运财童子此物放在浴室最替有效。果水为财也,破天神箱,将之放在床头亦可。此法器只能摆放一年。时光功后法力消散，4、住宅风水化煞农具——水晶瞅名思义为运财之物。若全屋皆为未婚男士更为有效，此物忌未婚我士选用。5、住宅风水化煞工具——金元宝以生财旺财为主。一、将一对金元宝放在齐屋最大之窗心上或窗台：目标为把窗外之财呼缴出去，窗口越大财气越旺，二、放在大门进屋斜角之角降。此处处所躲风聚气，放上一对金元宝以增强招财入宝之气，6、住宅风水化煞工具——贫贱竹在风水法中。富贵竹是用来催官运催学业的，假如明年要考学升官或写作的话。可在家中的文昌位摆四颗富贵竹，而文昌塔、羊毫架也同样存在催官运催学业的作用，用来增添文昌位的气力，明年的文昌位在南方。可以用家中的南方作为书房，假如家中的南方不可以用的话也不要紧。万事万物都有其太极，每间房都可以作为一个太极来望，所以每间房都有其大家的文昌位。昔年也在其房间的南方。然而它的力气不一套屋子的大，7、住宅风水化煞工具——铜狮子其性量为化煞挡灾。普通放在点向大门的地位，但凡有路相冲或启门睹灯柱者可用。可抑制木的刑克，逢窗户的对面可见大树者实用，如宅内有属水之人。放此铜狮更佳，8、住宅风水化煞工具——文昌塔此物为最罕用之法器。利于读书、过名及事业，元朗屏山就修有此种风水塔。据闻当村常没秀才及大民，小孩子可将此器放在床头。9、住宅风水化煞工具——貔貅此瑞兽身无鳞，情态英武，为上好风水陈设，凡发进浮动者都有神效，摇放时只要头向门或向窗外。正财短奉，除非添上龙神座一对则可接收，10、住宅风水化煞工具——葫芦在风水术中。葫芦被以为是能驱邪的动物，个别挂在病者的睡床前或晃抬在病者的睡侧，葫芦最恶采取自然葫芦瓜晒干废品，葫芦的谐音。风水 我属狗 想在家里摆招财猫的工艺品 这个有什么要注意的吗？还是根本不行？？
镇宅基本含义在建筑物边或屋内依一定理论选择位置而摆设的珍贵物品，如：地板、石物、宝剑，花瓶，铜钱，玉器等等，镇宅“地”是重中之重，故鲁班符咒记载自然山水镇宅地板，一般镇宅宝剑或刀具居多。无论古今，人们由于自然和社区环境的复杂多样性，总有一些住宅处在不那么“安全”或不那么“吉利”的环境当中，如面对破山、屋角、道路直冲、巷口、桥梁、脏物等。为了消除视觉、心理和习俗上的不利因素，以祈求建筑环境的平安祥和，堪舆学通常使用一些“辟邪物”或“化煞器具”以应对“恶劣”环境，其中摆在最显著位置、分量最重、作用最大的，即为镇宅之宝。镇宅地板鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，每天念此符咒家庭会越来越兴旺。释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达，（本可以不用板，仅地一字足以，因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意）。十大镇宅之宝及镇宅地板1、住宅风水化煞工具——鱼缸“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但免何事件皆有二面性，水也是单刃剑，如用之不该，岂但不能旺财，而且会损财损丁。因而摆放鱼缸必定要请亮师质度方位。2、住宅风水化煞工具——五帝钱五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个天子的铜钱，可挡煞、避邪 五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个天子的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、启齿煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳衣着挂在颈上，可增添本人的命运运限，色彩可用喜用神的色彩。3、住宅风水化煞工具——运财童子此物放在浴室最替有效,果水为财也,破天神箱。将之放在床头亦可，但父士躲用。此法器只能摆放一年,无题，时光功后法力消散，切记。4、住宅风水化煞农具——水晶瞅名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌未婚我士选用。5、住宅风水化煞工具——金元宝以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在齐屋最大之窗心上或窗台，左左角各放一只，目标为把窗外之财呼缴出去，窗口越大财气越旺。二、放在大门进屋斜角之角降，此处处所躲风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以增强招财入宝之气。6、住宅风水化煞工具——贫贱竹在风水法中，富贵竹是用来催官运催学业的。假如明年要考学升官或写作的话，可在家中的文昌位摆四颗富贵竹，而文昌塔、羊毫架也同样存在催官运催学业的作用。 这多少样可以同时应用，用来增添文昌位的气力。明年的文昌位在南方，可以用家中的南方作为书房。假如家中的南方不可以用的话也不要紧，万事万物都有其太极，每间房都可以作为一个太极来望。所以每间房都有其大家的文昌位。昔年也在其房间的南方，然而它的力气不一套屋子的大。7、住宅风水化煞工具——铜狮子其性量为化煞挡灾，普通放在点向大门的地位。 但凡有路相冲或启门睹灯柱者可用。铜为金属，可抑制木的刑克，逢窗户的对面可见大树者实用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。8、住宅风水化煞工具——文昌塔此物为最罕用之法器，利于读书、过名及事业。 元朗屏山就修有此种风水塔，据闻当村常没秀才及大民。小孩子可将此器放在床头，9、住宅风水化煞工具——貔貅此瑞兽身无鳞，足无毛，情态英武，为上好风水陈设，但只合适于偏财或拉销言业（倾销员）选用，凡发进浮动者都有神效。摇放时只要头向门或向窗外，有利偏财，正财短奉，除非添上龙神座一对则可接收。10、住宅风水化煞工具——葫芦在风水术中，葫芦被以为是能驱邪的动物，共样也用息除病之用，个别挂在病者的睡床前或晃抬在病者的睡侧，葫芦最恶采取自然葫芦瓜晒干废品。葫芦的谐音“福禄”，所以它的作用兼着驱邪、祛病、迎福禄、维护家宅安全等多种寄意。09年九紫进中，五黄大煞到北方，咱们能够把葫芦置在野中的北方，用去消灾往病。镇宅地板鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，每天念此符咒家庭会越来越兴旺。释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达，（本可以不用板，仅地一字足以，因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意）。风水七星陈摆什么方位?
风水七星阵摆什么方位?——关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是风水合度。不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，就坏风水。风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。没有实用意义就是“关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题。不论是摆、挂、敬何种物品？不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，想明白了，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，物品堆砌库，物品摆放和其它。艺术性趣“不妨碍正常活动，家中什么地方都是可以利用摆放的地方，是一种乐趣培养。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，对人的身心健康有益是实，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实，这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现，卧牛摆放在风水中的作用。所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像：风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。卧牛摆放还是卧牛摆放：卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问，二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果。通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义，只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意。才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义，金山、银山照样可归于消失，有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。和以上观点吻合。风水正面解，和以上观点相背；风水反面诠释，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：什么叫风水，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。乡级政府机构搬迁到别处，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。像蜘蛛网一样密布道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何？就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，没有水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：可以净化空气，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰。重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼。边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉：于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了“这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南”西北方10米内有口井中间有条路。这口井影响祖坟吗。天子帝皇，墓地西北十米远有井肯定风水有影响？原因是对于天子帝皇来说“天天处在高危、众矢之镝的位置”任何地方少有差错，都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为，风水学称为《帝皇学》，要想真正懂得什么是。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活；才能感触到什么叫风“草木不生，气温偏低？人类和一切生物均无法生存，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道；什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等。字解释出来的围墙院内不能有，就是典型的戏说”不能太大”太大漏财“这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗”是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西，源于佛、道文化的，人死是超度解脱；超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地；其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例“做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话，如桃木避邪就是典型”男主人公叫陈半生懂风水
另类客栈作者：现年二十又三，正值花样年华，长的不敢说一表人才，好歹也是玉树临风仪表堂堂。姓陈名瀚对风水、算命好吗?
【陈瀚对】的姓名五格分析结果如下 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 陈 陈 chén 火 16 口快心直，清雅多才，中年劳苦，晚年吉祥，女人薄幸，再嫁守寡之字。【金土火】吉凶分析：【可获得意外的成功发展名利双收，境遇巩固安定的配搭。故有患脑溢血或其他疾病之虑。】可得意外成功发展，境遇稳固，惟因数理欠佳，易患疾病。表面似乎安定，顶多只能求得平稳，如自己创业实在很难成事，有眼高手低的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易放弃好机会，天运五行属火时，中年可成功一时，严守社会秩序、公共道德，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度很认真，意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，投资较大或投机生意都不合适。夫妻亦很难相处，男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。聪明而性稍顽固，长大在社会上会有成就。做事不够积极，容易受人拖累。表面似乎平安无事，但凡事少成，内心却有苦说不出。财运不佳，有小财利时应该满足，易患心脏病、胃肠病等。12、老运：一生操劳但功少，晚景力不从心，精神欠开朗。对基础运的影响：能获得意外进展。（吉）对成功运的影响：能平安顺利地达到目的。（吉）对人际关系的影响：行为好似英雄豪杰，（吉）对性格的影响：享受家庭的幸福。
部分内容转载于互联网：学点风水 > 风水陈:风水命理：哪些八字容易成为老光棍
热门信息
阅读 (2108)
1 八十大寿应当哪一天过适合：有什么忌讳阅读 (456)
2 乾山巽向择日阅读 (286)
3 后天八卦图阅读 (273)
4 桌面风水旗帜:办公桌上的红旗和党旗一起怎么摆放？阅读 (232)
5 在院子里挂上红旗是风水好吗:国旗能镇宅避邪吗？