- admin 发布于 2021-01-17 06:46:32
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坟墓风水知识500问古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水
坟墓风水知识500问
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，入土为安“是这一思想在丧葬上的反映”形象地说明了这一观念”死后入土，上面覆以植物：今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。这一古老的传统习俗仍然延续，当代人越来越重视居住环境“购屋置地之前要选位置”那么应该为故去的人选择什么样的，居住环境，尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置“许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢”依山傍水的原则依山傍水？青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则？反映在风水学说里的就是，可以令后世人丁兴旺“择水”石为山之骨，水为山之血脉；仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言。有山无水休寻地，未看山时先看水，是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。藏风次之。（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚：财富也就越厚“前朝后靠左右抱的原则，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地“风水所讲的，四面的山风水上叫做，这个地形在前面说到的，字上也有体现”就是葬字下面的，廾“意思是双手捧着。双手并在一起捧着“形成了一个中间凹陷的穴窝”古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观“屈曲蜿蜒的原则过去的四合院”对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮，它们的作用就是避免直通。阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张，道路要屈曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果“而且还具有独特的艺术效果”如江南的园林建筑.明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者发了财“人们往往会议论这个人祖坟的风水”风水认为明堂开阔有利于孕育人材，登山看水口，入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方：明堂开阔。墓地不宜设在窄小局限的山谷”回归自然的原则现在的城市规划里，墓地离城市越来越远“为什么不离城市近一点呢”去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化，包裹在高楼大厦中间岂不更现代，阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一。天人合一，上风上水的原则墓地也讲究。上风上水，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区？西北是根据北京的中轴线确定的？这条中轴线北起鼓楼，中心点就是故宫，也称紫禁城。风水的意义在于帮助人们择吉避凶”这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的，至于风水是否会福荫子孙。则是仁者见仁，不过择一块吉壤福地，据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭。超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素，中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的。以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，依山为陵”不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，十八座唐陵中。仅献陵、庄陵、端陵位于平原，建筑在山岭顶峰之下，南面为立“昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，与太白、终南诸峰遥相对峙，层峦起伏，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦的护卫之外。更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，由昭陵主峰迤逦而南。有167座功臣贵戚陪葬墓，李世民的玄宫居高临下。陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概，乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县西北的梁山上，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，南面两峰较低。东西对峙而形体相仿，奶头山“整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵因山为陵，以山为阙。陵园有内城外成之分，内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门，陵园内有石刻群。除内城四门各有一对石狮。北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，丝毫不减皇宫之气派”北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上，陵区以芝田镇为中心，形成一个相当大的陵区，北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县。远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险。头枕黄河，宋代帝陵在地形选择上与别代迥异“历代帝陵或居高临下”或依山面河。而宋陵则相反。它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处，在宋代盛行与汉代图宅术有关的，该风水术把姓氏按五行分归五音“再按音选定吉利方位”宋代皇帝姓赵，东南地穹，西北地垂，因此宋代各陵地形皆东南高而西北低“风水学特别重视关于山川形胜的形法”因而明清两代的帝陵风水格外讲究。皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准，明十三陵。真是山川壮美。景物天成，顺治帝前瞻后眺。左环右顾，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，可为朕寿宫“将手上佩带的白玉扳指取下。落地之处定为穴，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝“即顺治皇帝的孝陵”孝陵背靠昌瑞山主峰。整座山陵北高南低，气势雄伟，为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统，地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明，古代的风水选址。除了生态、实利功能以外，其对环境景观的组织是十分重视的。谁知道坟墓风水知识？有什么禁忌么？
是后辈子孙们必须要考虑的问题，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。选择坟墓地址，以下就是关于坟墓风水方面需要注意的一些方面：1凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，2在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。3如果在石山上只有石穴，所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。4如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。5如找到土穴，则要求土质纹理紧密，即上文所说土穴精强的意思。6如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，即上文所说的石穴柔脆的意思。7坟墓风水在土山上找石穴，在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。8在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，9在垄穴里的穴口，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄。平原坟墓风水知识有哪些
墓地是先人安息长眠的地方，墓地的风水不仅关系着先人是否能安息长眠更关系着逝者后代的运势凶吉，因此墓地的风水知识需要注意的;平原墓地风水知识有哪些呢?下面是百分网小编为大家整理的关于农村平原坟墓风水知识图解，农村平原坟墓风水知识图解平原农村坟地风水需注意培龙补砂平原农村坟地风水讲究“但是平原往往很难藏风，使龙砂具备藏风养气之功效，平原农村坟地风水需注意开湖挖塘平原农村坟地风水还讲究。但是平原聚水就需要人工进行开渠引流，如果有水但是水流很急、不相抱、有冲射等等也要用相应的办法进行改造，可加高堤坝或者深挖河渠;平原农村坟地风水能否预先挖墓地预先挖墓地的事件在平原农村坟地风水中也不算少见，很多时候家中老人被医生告知。准备后事吧“就开始请风水先生选墓地，这样是为了等他死了好下葬，平原农村坟地风水友情提示，人没死最好不要挖墓地，如果此人没有马上死去。就得有东西填满，【破解之法】如果您家出现了这种状况，坟墓已经提前挖好了，这时候就要提前将一块稍大点的石头放进去，不能让墓地闲着，闲着会影响阳宅风水，就要分别放两块石头进去，平原农村坟地风水勘察技巧专业的风水先生勘察平原农村坟地风水一般都选择半夜11点到1点，平原农村坟地风水勘察时间段为早中晚三次!而不是随随便便进去看看就能定下来的!半夜子时看平原农村坟地风水容易迷路。因为坟地全部是雾气，尽管来的时候路上没有雾气。但是一进去坟地就都是雾气，如果没有雾气就别找了，这地方没地气，半夜去勘察平原农村坟地风水必须要做，而且要带几个人一起进去(人数为3.5.7单数)，双数很容易出不来。这时候就是真正考察风水先生法力和经验的时候“1、坟上加坟有的家庭封土为墓，砖石淹埋，因墓地拥挤。致新墓建于旧墓之上，亡灵不安。其后代一生低微，其子孙谋事不顺。2、墓顶被柱插入坟墓顶被柱子插入，多感应其子孙意外伤亡或被杀。3、乱葬坟由于逃难、困苦时草草掩埋，亡灵漂泊无依。其后人容易居无定所，4、坟墓淹水有的坟墓位处低洼，或因附近建墓贮水于墓地，或因坟墓近湖泽、水田，水淹墓地，这些情形会使亡灵受寒;影响子孙身体虚弱怕冷;严重者甚至醉死、溺死。5、坟墓被挤迫早期的坟墓，大多没有建外环围墙和墓埕(chéng)池，由于周围建新墓，或墓埕被占。死灵无法喘息，感应子孙住宅不安，墓埕即坟墓前的平地，6、墓上被压棺木板、砖块坟墓毗邻而居，如果旁边有旧墓启攒(捡骨)、重建、翻修，若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害。影响子孙中风。若乱堆弃在墓前。影响子孙中风、手脚残废，影响子孙头部受伤、疯狂，亡灵哀哀痛苦，子孙身体酸疼;7、被盗的坟墓富豪之家，殉葬器物金银丰盛;引起宵小窃墓盗棺，尸骨暴露，野狗啃噬。亡灵残骸破灭，影响子孙路上横尸，8、骨骸零散荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒开，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影响亡灵与其它亡灵生和瓜葛。其子孙事业不顺，遭歹人陷害，9、墓前陷落墓有土崩陷落，坟墓倾斜太大，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足或车祸。墓埕内的排水孔不可太大，否则主子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、尿道疾病、妇女经带病。墓地风水学知识也许现在还有很多人认为，风水是迷信的东西。风水已经可以用科学来解释了。包括墓地风水，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。墓葬风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。我们应该了解一些墓地风水学的知识。1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，一定要选择吉相，2、确定墓地的土地神位。风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，可以使坟墓更加符合风水要求，3、墓地风水的重要性。我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。坟墓地址的选择十分的重要。怎样看墓地风水从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，在风水学行业中”风水师寻找墓地。同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况，墓地选址和水关系密切。墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运。而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了“墓地的选择”首先也是水和土的选择。坟墓风水知识,坟墓前照相宜不宜
坟墓地方风水————可以从坟墓风水看出某种端倪，但坟墓不是决一定的主要因素。关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“问题。而不是其它地形，完全可以折射出其人的“在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”也就说”只要用到那种所谓风水宝地：就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的，只要是心向到位的人。也能走向荣华，关健是，心向决定成败“这个古今同理”坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会。也从各个不同方面观察。我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成，一、住地环境，即现时普遍、通俗的说法是，风水：这一因素影响人的综合性格完成。特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用“不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素”单就自然地理因素论。高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。高山与平地差距、差别如隔天地，从风水角度论，高山泥土薄。根基浅，平地泥土深。根基稳，从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越；见识深厚，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式，平地十几岁、二十岁的人出任村级领导。办事就非常成熟“还表现为自以为是，这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养，即现时人们普遍认同的；知识是可以从，先天。后天。两个方面影响后代的“后天影响人们应该普遍认同”先天遗传人们会持否定态度。其实一个世代注重学习和知识积累的家族“其大脑某些方面的发育会得到加强”这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的“个人八字命运，命理的核心是；还原到现实其实就是一个人的，通俗一点说“的另一种说法”在现实中的代名”需要指出的是，八字演译中存在的某些，在现实中要想改变却有极大难度”江山易改“本性难移”坟墓地方风水
坟墓地方风水————可以从坟墓风水看出某种端倪，但坟墓不是决一定的主要因素。关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，为什么用上的是这样的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。怎么看坟墓的风水 坟墓的风水有什么讲究
什么时候需要看坟地风水，坟地风水有哪些讲究？首先看看坟地风水学墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都属于墓地风水学的内容，每一个下葬者都需要找一个有生气的阴宅墓地，这个阴宅会让生气和不死的阴阳两气相结合来守护在世亲人，更多关于墓地风水的介绍：60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg坟地风水学知识也许现在还有很多人认为，风水是迷信的东西。风水已经可以用科学来解释了。包括墓地风水，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。墓葬风水好坏，我们应该了解一些墓地风水学的知识。1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，2、确定墓地的土地神位。风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，可以使坟墓更加符合风水要求，3、墓地风水的重要性。我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，掌握目的风水，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。坟墓地址的选择十分的重要。9e8e84bbef226d5501a5999ccb884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg浅谈祖坟风水学的重要性 水有源头，一个家族好似一棵树，祖宗是树头，后代是干枝。就好似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。家族小者只是一棵没有开杈的小树。家族大到一定程度后就要剥枝插土，以枝代干重新长成大树。这千户人家就是构成这棵宗祠大树的一千托枝叶。这棵家族之树就只有这一托枝叶，而这托枝叶就要维持这棵宗族之树的生长，或许这凋零家族之树曾经长得很大，但随着众多族兄族叔没有后代，这些没有后代的族亲，就犹如树干上面不发新枝枝叶一样，而变成枯枝没落。假如对这树及时移植培土，但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大树。这是用树来比喻以前没有安葬好祖先骨骸带来的家族破落，经过及时修葬又可获福的玄机。虽目前有千万托枝叶的参大树，如在茂盛时不予以培土施肥。命二运三风水，就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。是人生的路子”每个人的运所代表的路子都有所不同，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生，如命不好。而运好，虽然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，命好不如运好“做成命运好坏的根本。是在于祖坟风水的吉凶，大竹出大笋：成龙成虫看坟茔，所以说祖坟是出后人的八字命运：而命运又主宰六至七成的人生顺逆“只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了”也许会有人会质疑，他们一直以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先。但总是收不到如意的风水的效果，甚至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而变成了民间流传的。好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏，为何会出现这些问题“其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故，所以每次拜祭后。都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上。致使骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故，好山不用拜，是因为此坟是龙真穴的，且下收龙气。上接星辰日月精华“通过骨骸阴阳交融”从而福荫后人，当然如连年拜祭，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即使不动不拜也可获福，怎样的祖坟才算是好风水，必须要龙真穴的，要达到龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师刘伯温著书日，要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近：远者是几十里或几百里，发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉，假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量。就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。发祖相对较近，龙力就相对较小。但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山，在发祖向下而行的分枝山脉中。有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏叠嶂。龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝。两边之山犹如随从护卫，真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，如在非真龙的砂山上造葬，三山并出，诸脉乱出有跌断者是真龙。动则为龙，不动者为山。来区分龙与山：龙还通过穿帐过峡来挺身展翅“束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本。穿帐过峡而结地者”先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”真龙过峡必定是蜂腰鹤膝。如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气，如有仓库山体夹护，主富贵俱发“旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并不误，龙过峡宜短不宜长，长则力弱气已残。宜窄不宜宽，宽则气散龙力乏。宜细不宜粗：粗则气浊穴已无“过峡一线细又细。蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴”气束不聚亦枉顾。这是国师刘伯温对过峡龙的评述，非一般师傅和一朝一夕可以求得。其实好风水的阴宅祖坟，单在来龙都非常讲究。寻得愈多穿帐过峡的龙，其富贵就愈大。故风水祖师著有“龙来长短定枯荣，数产人龙上九重”所以没有坟墓的家庭，往往与好的坟墓有直接关系。建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。将来您的子孙也一定会重视您。就是针对各种吉相和凶相的坟墓来加以介绍，希望大家把它当做建墓时的一种参考资料．6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_fw658.jpg墓地的选择 建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。阳光都能照射的地方才为吉相 要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相 要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛 最理想的境界，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。墓地的入口，有高压线通过的墓地，附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。有水从周围高处流下的墓地，主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。什么样的坟墓风水才是是好风水
阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方，阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。所谓阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系！那阴宅风水到底有没有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年来的验证，总结出来的答案是肯定的——有！它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。大规模的推广火葬制度，很多大师提出骨灰因为经过燃烧，已经不存在什么影响的效果了。我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰，因为其内在DNA结构照样存在，其照样对子孙后代起着很大的影响作用，阴宅风水照样存在！只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了！阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，合山水而方能做出富贵之阴宅！择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，自古各家各派阴宅之法均不脱此范围，然内涵精深之处却非人人所能通晓。如何做好阴宅风水阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！的珍贵性”大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说!可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头,就说能够发富发贵什么的,这里面是有一个概念的问题的,那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地,而且大的富贵龙穴!在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定,本来少之又少的龙真穴!这样下来的话就更加少了,现在很多福东都不懂得这个道理!如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了,现实告诉我们?想找到好的穴位!的真功夫”从中足见寻龙点穴之艰难啊”更有很多学者，岂得真正龙穴乎，现在风水盛行，满大街都可以找到一些所谓？讲起来可谓是头头是道!依据特有的理气真诀，综观龙山向水，绝对做到富贵有准！先贤蒋大鸿先师曾言！就会出现整个家族只发一位大贵人和发贵人如一斗芝麻绿豆般多两种结果，请问如此之玄妙又有多少人知呢。目前知此真诀者可谓极其稀少？天下福东谁人能得真正明师之赐福也就只待福缘之造化了！在前面几点的论述中！我已经重复了好几次选择吉日的说法，这在很多地方的地理师当中并为引起多大的重视，象本人老家！一般的福东在请人相地以后，选个日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的时候，却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到穴场，这里面就大大的不妥，因为穴为地之灵气所在！何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是安葬的关键，也只有这样才能真正起到福及子孙的效果！如果随便下葬的日子为凶杀日课的话！阴宅的风水看法和坟墓阴宅风水如何定位知识
阴宅的风水怎么看？看阴宅的难度比起看阳宅来要大得多。因为阴宅是后代的先天位置，一个家族出什么样的人、出多大的官、何时兴旺、何时衰败、后代人丁多寡，都能够从阴宅上找到对应的信息。阴宅是在野外的，世界上决没有两个完全相同的地方，所以看阴宅一定要细心勘察，前面三步用来确定此坟出什么样的人物、后代是否兴旺等。用八宫定位来确定后代的排行，同时确定此坟发那一枝、败那一枝，用八宫物象来确定发生什么事情、发生在谁的身上。坟墓阴宅风水如何定位?坟墓的定位俗称点穴。由于阴宅点穴对人体伤害较大、对点穴的时间要求比较苛刻，（1）要选择一个晴天、阳光灿烂的日子，最好是上午，阳气上升的时间。（2）要避开罗喉日、法师忌日。这些日子的查法公布如下：寅年丁亥日，卯年甲子日，巳年甲寅日，午年丁卯日，申年已巳日，酉年甲午日，亥年甲申日。四季罗喉日春季乙卯日，夏季丙午日，秋季庚申日，每月罗喉日正月亥日，三月丑日，四月寅日，六月辰日，七月巳日，八月午日，九月未日，十月申日，十一月酉日，十二月戌日。登山点穴法师忌日大月忌：小月忌：初一，初二，初六，（3）要选择允许下罗盘的吉时，每日杀师时的查法：子日丑、午时，丑日巳、亥时，卯日辰、戌时，辰日巳、丑时，巳日辰、戌时，午日卯、申时，未日午、辰时，申日戌、丑时，戌日卯、午时，亥日辰、卯时。以上日、时忌开罗盘，如果有特殊情况非开罗盘不可的话，可用咒语解。化解咒语及方法：五行通天地，吾奉杨公祖师令，到此开盘定九宫；念毕咒语后，顺转三圈，天无忌“（4）要念拜师咒以求师父、师祖保佑。（5）要念拜土地爷咒以求土地爷的保佑”
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