父母是风水:风水父母,两儿两年内相继离世--学点风水

风水父母,两儿两年内相继离世一个是祖坟有变动或挪坟或装修或其它……再一个是住房有变动或倾斜或改动或原造房子整体还没完工就住人等等以上仅供你参考因风水学涉及面太广

风水父母,两儿两年内相继离世

一个是祖坟有变动或挪坟或装修或其它……再一个是住房有变动或倾斜或改动或原造房子整体还没完工就住人等等以上仅供你参考因风水学涉及面太广

风水学中的父母山与穴星的区别

风水学中的父母山与穴星的区别————一、所谓穴：就是用事的地方，1、有穴无穴，需要论证，证穴的方式方法上百种。2、真落假落，就更需时间。二十岁学成出山，八十岁收手停业，一身能找到二、三处真落，均可成就一生伟名。

风水里讲的克父母是看哪个方位

先天八卦求数，风水把空间方位比作一个360度的圆周，再将这一个360度的圆周划分为八个卦宫，每个卦宫代表着家庭中不同角色的人物形象，你爷爷和你爸爸所对应的卦宫都是西北“你若做父亲了也属西北“你奶奶和你妈妈所对应的卦宫都是西南“卦；你若做母亲了也属西南“坤”那便是年龄大的啦！西北“就会给家庭中的爷爷或老爸带来妨尅凶灾。卦宫的地面有坑陷，地下停车场的进出口诸形煞，就会给家庭中的奶奶或老妈带来妨尅凶灾。家庭中不同角色的人物，乾”卦宫与西南“坤”风水把一个圆周分为八个卦宫，跟据后天八卦，每个卦宫所代表的家庭人物形象如下：西北方，乾卦，代表家中男主人或45岁以上男性。西南方，代表家中女主人或45岁以上女性。正东方，代表家中长男或30-45岁男性。东南方。

风水摆件与住宅风水

风水中祖宗父母之山的排列顺序是怎样的

风水中望势寻龙，讲求来脉悠远，生气连贯。宋代黄妙应在《博山篇》中说道：“寻龙法,寻祖宗，寻父母祖宗所居极高之方。”即寻龙要先寻祖宗之山，再寻父母之山。祖宗之山为群山发脉处，父母之山为穴场所在山脉的人首处。通常从群山发脉处开始，各山的排列是：“先起高峰诏之祖，次起一峰诏之宗，再起左右双峰诏之父母”， “起祖宗而见父母胎息孕育，然后成形”，最后“认形取穴”（清代汪志伊删定《地学简明》卷四。——编者注）。这显然是受封建宗法制的影响。之所以强调龙脉悠远，还因为“远者龙长,得水为多；近者龙短，得水为少”（宋黄妙应《博山篇》收《古今图书集成》卷六百六十六——编者注）。风水中以“得水为上，藏风次之”，因此,来脉远，往往就水流长，即所谓源远流长。

家人迷信风水，应如何对待或劝说引导？

给你的意见就是——不要指望能劝服你的家人了。是内心缺乏安全感，对很多事情感到不确定、要找个理由而已。八字上面会显示出某些人是极度迷信的。

伟人父母陵墓风水怎样

真正的伟人从来就不认为自己是什么伟人，人民才是伟人，敬重人民，了解人民，深知人民力量的伟大，功主要是人民的，名主要是人民的，江山也是人民了，看看就行了，要能砸死，实际上就是一部分指环境，这还算科学，不用信，以后可以将其好的正确的部分归入环境学中，所谓风水只说，南京在朱元璋手里风水就好，在朱由崧蒋中正手里风水就不好。