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农业风水:“风水”究竟有没有科学依据?

“风水”究竟有没有科学依据?在解释什么是风水之前,我们先来看两个定义,《辞海》中关于风水和迷信的定义:旧中国的一种迷信。指相信星占、卜筮、风水、命相和鬼神等,也指盲目信仰

“风水”究竟有没有科学依据?

在解释什么是风水之前,我们先来看两个定义,《辞海》中关于风水和迷信的定义:旧中国的一种迷信。指相信星占、卜筮、风水、命相和鬼神等,也指盲目信仰和崇拜,迷信古人。首先风水被《辞海》定义为迷信,认为住宅基地或坟地周围的风向、水流等形式,能招致住者或葬者一家的祸福”说明风水意识是人为主观的,结合起来就是风水,这就是《辞海》对风水的定义,这误导了中国人大都不相信风水!所以我说《辞海》的定义过于武断了,现在我们结合实际来看一下。中国刮的风大体来说就是秋冬的西北风,如果说风向影响人的福祸,中国人基本上都同时受西北风和东南风的影响,在上世纪《辞海》这么说风水大家是可以接受的?感到风水的那一套东西没道理,认为风水是迷信就顺理成章了,对迷信的定义也就没有疑问,风水也不例外,上个世纪中期到八十年代没有严重的污染问题。人们觉得《辞海》关于风水的定义是正确的,但后来空气污染、水质污染严重了,人们又觉得《辞海》关于风水的定性错了,原来风向和水流对人有吉凶作用,风水还是有科学道理的,比如北京人都说海淀在北京的西北方。是上风上水(西北风从海淀刮起,风水好,于是海淀区政府感到这是吸引投资者的优越条件之一,于是海淀的大道上就出现了,上风上水上海淀“西北风一刮空气中的废物就刮走了这是海淀的优势,许多河流的源头在海淀;源头水质比下游的水质要好也是海淀的优势,海淀的风水确实不错。但海淀的风水好却绝不是只因为这两个原因,从这件事上可以看出人们现在已经接受了风水的观念。承认了风水的科学性,2) 由此可见《辞海》在风水这个词条的定义上出现了一定的偏差,《辞海》连什么是风水都没有搞清楚就将风水定性为迷信。

风水是真还是假?

借着个问题谈下我的一个看法:术数类至今不能为大众接受的原因之一就在于它的思维逻辑体系永远是果——果,而不是现代科技教育下培养出来的果——因——果比较拗口,不过解释起来就很简单。大部分术数都是从目前发生的现象,来推导下一个现象的发展,把已知的经验总结成现象发生规律,而目前我们接受教育则是通过总结目前已经的现象,来推导事物背后的运行逻辑,然后利用推导出来的运行逻辑,去推导将来未知的事情当然,这两种思维模式并不是泾渭分明,现代人大多是是两种思维相互交叉存在的,只不过是两种思维的占比多少的问题举个例子,有人就会发现一个规律,那么就不会摔这一跤。这时候你就会看见一大群人会兴高采烈的每晚在这里准时准点的跳一次,然后美滋滋的告诉后来人这一个技巧。这个技巧逐渐被总结下来,于是大家晚上经过这里一起旋转跳跃,倒是也没什么大事发生然而肯定有人会觉得不对劲,大白天的会来这个位置看一次,找找到底是什么造成了摔跤的原因。最后发现原来是这里有个奇形怪状的石头,晚上路过的时候极难注意到。之后晚上就一路顺畅了在晚上石头被绊倒这件事情上,两者可以说完美的解决了这一问题——不被绊倒。但是这两种思维模式是无法从根本上相互理解的,另一个则是逻辑实证主义在玄学上,虽然中医和风水都在逐渐又经验主义转型成为逻辑实证主义,但是仍然不能避免被喷。风水和其他区也有这个趋势简单的举个例子,这类的地形是最适合农业社会的发展的,是肯定能发展为大型大城市的。还有个例子比如风水里讲丁字路口为什么不适合盖房子,感受下汽车熏陶你就知道为什么了。现代大学建筑学里教授的风水课程。

农村院子布局有什么风水讲究

北方庭院风水禁忌一、门前绝对不可有枯树,而切还有引导贫贱的力量,二、家里有孕妇时绝对不可建屋修房,它的最直接的影响就是孕妇的流产,三、在村里的住宅最好不要比周围的建筑高,要不然会钱财不保的,这样的住宅也有好多危险的,阳盛阴衰,阴阳不调等都会影响家人的健康。四、正对大门绝对不可有大树,因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内,也会使屋内阴气出不来,就从实际生活来说也对家人出入不便,如下雨打雷也会招雷电的危险,如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。五、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位,这样的建筑会招来天灾和人祸的,还会招来官非及破财和残疾等。六、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处,也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路,火灾对这样的住宅有特别的照顾,如果倒霉话可能会祸从天降,如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房,七、平房住宅不可建在山脊上,否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病,八、平房住宅的四方有大马路者大吉,但不包括面朝四方的住宅,也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。大多数很少有大门或窗户的开口设置,要注意马路上的人车喧闹,东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。九、子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里,如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。十、住宅的西北方有大树属于大吉,此位有大树可保护此住户的人,会带来全家幸福的,可能会有绝子绝孙的大祸,朋友们不可不注意 十一、住宅基地西北方欠缺不足,但有缺少儿子的可能,在健康上对父亲有害,十二、住宅基地或房屋左窄右宽反之左宽右窄都不好,十三、住宅基地或房屋的形状前宽后宅,居住此屋的主人。

风水到底是什么?

在解释什么是风水之前,我们先来看两个定义,《辞海》中关于风水和迷信的定义: ······风水:也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向、水流等形式,能招致住者或葬者一家的祸福。 迷信:指相信星占、卜筮、风水、命相和鬼神等,也指盲目信仰和崇拜,如迷信书本,迷信古人。 首先风水被《辞海》定义为迷信,其次以“认为”开头“认为住宅基地或坟地周围的风向、水流等形式,能招致住者或葬者一家的祸福”,说明风水意识是人为主观的,没有客观依据;同时在这句话中有一个“风”字,有一个“水”字,结合起来就是风水,这就是《辞海》对风水的定义!这误导了中国人大都不相信风水,所以我说《辞海》的定义过于武断了。 现在我们结合实际来看一下,中国刮的风大体来说就是秋冬的西北风,春夏的东南风,如果说风向影响人的福祸,中国人基本上都同时受西北风和东南风的影响,祸福岂不是都一样?可现实中又如何会一样呢?在上世纪《辞海》这么说风水大家是可以接受的,因为大家都刚刚解决温饱,并且贫富平等,感到风水的那一套东西没道理,认为风水是迷信就顺理成章了,对迷信的定义也就没有疑问。 但什么事情都有个与时俱进,风水也不例外。上个世纪中期到八十年代没有严重的污染问题,人们觉得《辞海》关于风水的定义是正确的,但后来空气污染、水质污染严重了,对身体健康影响很大,人们又觉得《辞海》关于风水的定性错了,原来风向和水流对人有吉凶作用,风水还是有科学道理的。比如北京人都说海淀在北京的西北方,是上风上水(西北风从海淀刮起,就是上风;河流的源头从海淀开始,就是上水)之地,风水好,于是海淀区政府感到这是吸引投资者的优越条件之一,于是海淀的大道上就出现了“上风上水上海淀”的巨幅广告。海淀在西北方,西北风一刮空气中的废物就刮走了这是海淀的优势;许多河流的源头在海淀,源头水质比下游的水质要好也是海淀的优势。海淀的风水确实不错,但海淀的风水好却绝不是只因为这两个原因。从这件事上可以看出人们现在已经接受了风水的观念,承认了风水的科学性 !(见相册中附图1,2) 由此可见《辞海》在风水这个词条的定义上出现了一定的偏差,《辞海》连什么是风水都没有搞清楚就将风水定性为迷信,过于武断,既然连风水有没有科学性都没搞清楚,那么定义风水是迷信也就有偏差了。 那么风水到底是什么呢? 首先我们来看一下关于风水的最早定义。在晋代之前,没有风水的定义,但有相地相宅之说,到了晋代,有个大风水师叫郭璞的,写了一本叫《葬经》的书,书中写道:葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。这就是风水名称的由来。 通过这些年来对风水理论的研究加上在实践中的积累,我认为风水定义应该这样下: 风水是我国古代劳动人民在长期的农业实践基础上,探索出了一套有利于农业生产的规律,并根据天人合一的原则,把这些规律升华应用到选址学、规划学和设计学,用来确定阴宅(坟墓)和阳宅(住宅)的地址、朝向、门口、尺寸、形状等,以达到富贵或平安等目的。

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风水问题,,农业园,中间有条河寓意为蛟龙

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