- admin 发布于 2021-01-17 06:36:36
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寰行中国－你的家乡有哪些独特的桥梁？资料出自中国地方名人收录中心 1、孙逊，高级会计师，中国航天建设集团有限公司副总会计师兼财务部部长。风景园林硕士，著名风水学家，先后在
寰行中国－你的家乡有哪些独特的桥梁？
资料出自中国地方名人收录中心 1、孙逊，高级会计师，中国航天建设集团有限公司副总会计师兼财务部部长。风景园林硕士，著名风水学家，先后在北京市园林古建设计研究院、清华大学建筑建筑设计研究院等单位从事风水研究工作。精通阳宅与坟地风水，从事风水地势研究15年，尤其擅长风水现场调整与选址，实践经验丰富，调整效果突出，是风水实践界难以多得的高手。先后前往波兰、德国、俄罗斯、日本、美国、澳大利亚等地相地相宅，传播风水学说，在国内外风水业中具有很高的知名度。 3、王橹窗先生，文化艺术大师，飞乐娱乐集团签约原创歌手、中国大地飞歌文化艺术总监、王橹窗文化艺术工作室负责人，是一位罕见的集小说、诗赋、词曲、书画、演唱、编剧、导演于一身的文化艺术奇人。北京金长川资本管理有限公司董事长、总裁，北京金长川企业成长基金(有限合伙)创始合伙人;中国社会科学院经济学博士(金融方向)，中国著名金融实战专家，主要从事私募股权资本市场实践、风险管控、投融资管理、企业战略、北京大学、清华大学、厦门大学等多所著名大学MBA、EMBA、总裁班和资本运作班特聘教授。石柱人，医学博士，北京协和医院妇产科主任医师，协和学者“特聘教授”博士研究生导师，从事妇科良恶性肿瘤的诊断和治疗，兼中华医学会妇科肿瘤学分会青年委员会副主任委员、《中国实用妇科与产科杂志》编委、《中国妇产科与计划生育杂志》编委和《中华医学百科全书》妇产科学卷主编助理。重庆市政协委员，重庆市中小企业发展研究会会长、中国养生专家和食用菌专家，他是武陵山珍和中国食用菌革命、中国养生菜系、养生礼品的发明创始人。现为仁光科技创始人兼CEO，重庆石柱人，博士，四川省学术和技术带头人后备人选，新西兰维多利亚大学访问学者，主要研究领域为民族理论与政策、民族人口学、民族文化。出版《四川少数民族流动人口研究》等多部学术专著。在各级学术刊物发表论文30多篇，石柱县南宾镇人，**党员，双硕士学位，在读软件工程博士，研究员级高级工程师，中国电子科技集团第三十二所所长、华东电脑股份有限公司董事长，医学博士、重庆三峡中心医院的牟华明医生，中国医院协会医院经济管理专委会委员，重庆市医学会内科专委会委员、重庆市科技青年联合会常务理事、重庆市输血协会理事、重庆市有突出贡献的中青年专家、万州区老科技工作者协会副会长、万州区第四届人大代表，1962年12月生，重庆石柱人，研究生学历，工学硕士，1984年8月参加工作，1995年12月加入中国共产党，现任重庆市纪委委员，中国四联仪器仪表集团有限公司董事长、总经理、党委副书记，重庆川仪自动化股份有限公司董事长、党委副书记，石柱县三河镇人，1963年4月出生，1988年毕业于华西医科大学口腔医学院。2011年夏。到美国考察抗衰老和健康管理，后来到日本、韩国、泰国、瑞士学健康管理。整形美容界著名专家。隆鼻整形高手，被人们美誉为中国隆鼻巨匠，被重庆市医学会聘为医学美学专家第五届委员会委员。中国医学会重庆专家委员，汉族，出生于1967年7月，中共党员，祖籍四川乐至，苏州丝绸工学院本科毕业。内江出入境检验检疫局办公室主任提拔担任党组成员、副局长，电子科技大学经济与管理学院教授。博士生导师。考入四川师范学院(现四川师范大学)，1984年获数学系学士后赴南京理工大学，攻读自动控制系硕士学位，1987年毕业后留校任教，先后获得美国南加州大学电气工程系硕士、约翰-霍普金斯大学电气工程系博士。 18、陈小龙，作曲家、中央音乐学院教师、作曲与作曲技术理论专业博士。北京现代音乐节(BMMF)联合创始人和执行总监、中央音乐学院“全国音乐教师等级认证”委员会秘书长、文化部支援西部“作曲理论班”1996年7月毕业于重庆西南师范大学体育学院足球专业。1997年应聘于人民体育出版社《世界体育周报》做专职体育记者。1998年5月受聘于中央电视台体育频道，在《足球之夜》栏目组专门从事足球报道。目前还在新传体育做解说顾问。民革党员，毕业于四川省建筑职业技术学院。现任鑫达良行投资有限公司董事长、四川省武陵商会常务副会长。工商管理硕士研究生，高级职业经理人。万州最好的风水师
万州最好的风水师
我三姨家的哥哥就叫陈启明 可是不是风水师你这是宣传呢还是啥的？石柱县走出来的名人有哪些？
资料出自中国地方名人收录中心 1、孙逊，男，石柱县下路镇， 1994年毕业于华北航天工业学院(现北华航天工业学院)，高级会计师，中国航天建设集团有限公司副总会计师兼财务部部长。 2、陈益峰，男，重庆石柱人，风景园林硕士，著名风水学家，先后在北京市园林古建设计研究院、清华大学建筑建筑设计研究院等单位从事风水研究工作。精通阳宅与坟地风水，从事风水地势研究15年，尤其擅长风水现场调整与选址，实践经验丰富，调整效果突出，是风水实践界难以多得的高手。先后前往波兰、德国、俄罗斯、日本、美国、澳大利亚等地相地相宅，传播风水学说，在国内外风水业中具有很高的知名度。 3、王橹窗先生，文化艺术大师，飞乐娱乐集团签约原创歌手、中国大地飞歌文化艺术总监、王橹窗文化艺术工作室负责人，是一位罕见的集小说、诗赋、词曲、书画、演唱、编剧、导演于一身的文化艺术奇人。 4、刘平安，北京金长川资本管理有限公司董事长、总裁，北京金长川企业成长基金(有限合伙)创始合伙人;中国社会科学院经济学博士(金融方向)，中国著名金融实战专家，主要从事私募股权资本市场实践、风险管控、投融资管理、企业战略、北京大学、清华大学、厦门大学等多所著名大学MBA、EMBA、总裁班和资本运作班特聘教授。 5、谭先杰，男，石柱人，医学博士，北京协和医院妇产科主任医师，“协和学者”特聘教授，博士研究生导师，从事妇科良恶性肿瘤的诊断和治疗。兼中华医学会妇科肿瘤学分会青年委员会副主任委员、《中国实用妇科与产科杂志》编委、《中国妇产科与计划生育杂志》编委和《中华医学百科全书》妇产科学卷主编助理。 6、毕麦，土家族，重庆市政协委员，重庆市中小企业发展研究会会长、中国养生专家和食用菌专家。他是武陵山珍和中国食用菌革命、中国养生菜系、养生礼品的发明创始人。 7、谭登峰，男，36岁，重庆石柱人，北京大学硕士毕业，现为仁光科技创始人兼CEO。 8、陶斯文，1969年生，土家族，重庆石柱人，博士。西南民族大学西南民族研究院副教授，四川省学术和技术带头人后备人选，新西兰维多利亚大学访问学者。主要研究领域为民族理论与政策、民族人口学、民族文化。出版《四川少数民族流动人口研究》等多部学术专著，在各级学术刊物发表论文30多篇。 9、游小明，1967年3月出生，石柱县南宾镇人，**党员，双硕士学位，在读软件工程博士。1987年参加工作，研究员级高级工程师，中国电子科技集团第三十二所所长、华东电脑股份有限公司董事长。 10、牟华明，医学博士、重庆三峡中心医院的牟华明医生，中国医院协会医院经济管理专委会委员，重庆市医学会内科专委会委员、重庆市科技青年联合会常务理事、重庆市输血协会理事、重庆市有突出贡献的中青年专家、万州区老科技工作者协会副会长、万州区第四届人大代表。 11、向晓波，男，汉族，1962年12月生，重庆石柱人，研究生学历，工学硕士，1984年8月参加工作，1995年12月加入中国共产党，现任重庆市纪委委员，中国四联仪器仪表集团有限公司董事长、总经理、党委副书记，重庆川仪自动化股份有限公司董事长、党委副书记。 12、马强，男，石柱县三河镇人，1963年4月出生。1988年毕业于华西医科大学口腔医学院。2011年夏，到美国考察抗衰老和健康管理。后来到日本、韩国、泰国、瑞士学健康管理。整形美容界著名专家，隆鼻整形高手，被人们美誉为中国隆鼻巨匠“马鼻子”。 2013年10月，被重庆市医学会聘为医学美学专家第五届委员会委员，中国医学会重庆专家委员。 13、谭万斌，男，汉族，出生于1967年7月，中共党员，祖籍四川乐至。1987年，苏州丝绸工学院本科毕业，2013年3月，内江出入境检验检疫局办公室主任提拔担任党组成员、副局长。 14、田益祥，电子科技大学经济与管理学院教授,博士生导师，管理学院数量经济研究所所长,学术服务,2002至今，中国社会经济系统工程学会常务理事,2009至今，四川省数量经济学会常务理事;2012至今，四川省经济学会常务理事;2013至今，中国企业运筹学会常务理事;2002至今，《管理科学学报》《系统工程理论与实践》《系统工程学报》《控制与决策》《管理科学》《南方经济》等期刊审稿人。 15、谭继文，男，土家族，1952年生，毕业于西南大学美术学院，重庆美协理事、重庆中国画学会理事、群文研究馆员、国家一级美术师，“平行皴”石头画语言创始人，现居北京。 16、汪嘉杉，香港资深导演、摄影师，2004年参加电影、电视剧拍摄，云南艺术学院攻读电影导演，随后从事电影、电视剧摄影、导演工作。汪嘉杉19岁独立掌镜，至今已完成电影拍摄10余部作品，期间与多位知名导演合作过，从事摄影和导演工作。 17、谭华林，男，1963年12月生于石柱县城，1980年考入四川师范学院(现四川师范大学)，1984年获数学系学士后赴南京理工大学，攻读自动控制系硕士学位，1987年毕业后留校任教，1992年赴美国留学，先后获得美国南加州大学电气工程系硕士、约翰-霍普金斯大学电气工程系博士。 18、陈小龙，作曲家、中央音乐学院教师、作曲与作曲技术理论专业博士。北京现代音乐节(BMMF)联合创始人和执行总监、中央音乐学院“全国音乐教师等级认证”委员会秘书长、文化部支援西部“作曲理论班”专家团成员。 19、冉雄飞，1996年7月毕业于重庆西南师范大学体育学院足球专业。1997年应聘于人民体育出版社《世界体育周报》做专职体育记者。1998年5月受聘于中央电视台体育频道，在《足球之夜》栏目组专门从事足球报道。2002年9月加入《体坛周报》。目前还在新传体育做解说顾问。 20、张和君，土家族。1971年9月生，重庆石柱人，民革党员，毕业于四川省建筑职业技术学院。现任鑫达良行投资有限公司董事长、四川省武陵商会常务副会长。 21、陈胜葵，重庆石柱人，中共党员，工商管理硕士研究生，高级职业经理人。成都锦朋科技有限公司董事长兼首席执行官。 22、谭小成，重庆石柱人，福建省重庆商会常务副会长，龙岩市天山矿业有限公司副总经理。 23、冉小权，温州市重庆商会副会长、温州市龙湾鲜辣爽渔庄董事长、温州市四川饭店董事长、苗家山寨餐饮品牌全国连锁(新城店)董事长玉清池足浴按摩品牌全国连锁(新城店)董事长。 24、江小平，重庆石柱人，黔江区文联副主席、文化馆馆长、歌舞团团长。万州哪里算命准
命运可以一定程度改变，但不可能会绝对彻底的改变，命运的定义与解释看下面：所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，有人会说，八字已定，其一生的大运也就注定，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，自然也就会有很大的动力去拼搏，遇到的都是自己的贵人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，要婚姻没婚姻，要事业没事业，北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，君子失时，拱手于小人之下，不知礼；无以知人也，孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人。他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，在运气最佳的时期大展身手，命运到底是注定还是能改变，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好。万州未来城风水好不好
现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，原因极简单，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。地球上有人类种群这一生命现象以来，人类用生命的代价，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，完全不适宜人类的地段，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因哪里没有人口了呢，不适宜生存的原因，大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，你应比我理解更透，没必要再由我赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了你理智的心。现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋，焦燥地来回走来走去，一旁看热闹的观众有议论说“另换别人看是否办到啊，用传统的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲！问房屋的风水，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水，风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应有一定的罗盘文化含义：是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益：过去很多地段无法建房？现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气”克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准。选择窝、钳、乳、突地，房屋不能高，有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势。有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。人类在那里已被彻底陶汰，风水强调的就是有利、方便、实用，要挑毛病，肯定能挑出来，主要是要正确把握大势，能正确把握大势的人，其风水好做。在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。小事总是有，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都可以从各自不同的角度认定为是最优地形、最佳选择，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生死劫难，朱德总司令就有这方面的典型实际事例。大方向正确，贵人到功，放心居住。是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？在那些地方供奉的只是偶像，真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：可以净化空气，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水的作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒人们从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，是以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理。生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。比如门进出要顺畅、方便。就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。厨房门对大门好不好？如厨房是一条门，现实是有用就相合，无用就打架。就是不相对也成灾。天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。室内种香樵树对风水有影响吗？房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，榕抱石盆景摆放的地方，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。路口煞怎么解释？人流相对集中，容易疾病传染，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，勿必高度警惕，小心行事。鱼缸摆放的地方？不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”但不等于外国人就没有特定禁忌。有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。四、心态平衡是最好的风水。现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。浪费资源，娇柔造次，风水的优劣，最终取决于当事人的心态，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。家中的两条门相对，门窗相对，为什么不是相互照应，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。全在你的心态。夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，有些想明了，原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋型才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。农村大多是拼接房屋，有的房屋修建时间前后相差几十年，不是在同一时间段统一修建完成。城市中的成套房屋，是在同一时间段修建完成，结构紧密，焊接牢固，不是想建就建的拼接房。自然选择在先，人为改造力度在后。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，现在就是历史传闻都没有，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。乡级政府机构搬迁到别处，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。万州的风水等术数大师
这个问题。
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