城市规划需要会风水吗一般规划部门跟设计部门都懂一些风水常识。话说中国风水规划院主要是研究风水吗？你可以去了解下中国风水规划院，院长张钟羽教授的个人著作达上百部，最具代
城市规划需要会风水吗
一般规划部门跟设计部门都懂一些风水常识。话说中国风水规划院主要是研究风水吗？
你可以去了解下中国风水规划院，院长张钟羽教授的个人著作达上百部，最具代表性著作《玄空真经》、《八宅真经》、《阴阳真经》、《些子真经》等。是“风水不好” 还是“规划短视”
没有生在富贵之家。城市规划与周易的关系
随着人们认识水平的提高，风水在们生活中变得越来越重要了，大大小小的事都运用的到风水学，风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，医院为什么要讲风水？风水如何融合在医院的规划中？看看它的存在有什么意义？从易学的角度观察，医院是个阴气旺盛的场所，以及全体医护管理人员带来的最直接的凶煞便是“尤其是那些停尸房、太平间、临终关怀室、大型手术室、急救室等，阴邪煞的后果就是容易让长期在此工作生活的人产生抑郁、神经衰弱、精神恍惚、焦虑不安、魂不附体。容易生病，进而产生各种偏激危险的行为，为何窗户不宜正对医院_为何窗户不宜正对医院当白天艳阳高照时。拉开窗帘能让有益的外气进入，使居室充满温暖，有利于给睡眠者提供完美的一帘幽梦，如果背向窗而坐或头向窗而睡。都会令人神经紧张，在风水上也是很不利的。风水与设计是如何融合的？
随着人们认识水平的提高，风水在们生活中变得越来越重要了，大大小小的事都运用的到风水学，风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，医院为什么要讲风水？风水如何融合在医院的规划中？看看它的存在有什么意义？需要注意什么事项吗？从易学的角度观察，医院是个阴气旺盛的场所，这里直通灵界异域，是阴阳交接的十字路口，对这里的病人及家属，以及全体医护管理人员带来的最直接的凶煞便是“阴邪煞”，尤其是那些停尸房、太平间、临终关怀室、大型手术室、急救室等，煞气最重。阴邪煞的后果就是容易让长期在此工作生活的人产生抑郁、神经衰弱、精神恍惚、焦虑不安、魂不附体，容易生病，进而产生各种偏激危险的行为。为何窗户不宜正对医院_为何窗户不宜正对医院当白天艳阳高照时，拉开窗帘能让有益的外气进入，使居室充满温暖；而在夜间，放下窗帘，有利于给睡眠者提供完美的一帘幽梦。如果背向窗而坐或头向窗而睡，都会令人神经紧张，难以松弛，在风水上也是很不利的，但如果窗户上悬挂厚实的窗帘。可以减少不利的影响。有些医院也是要讲究风水的，不要觉得说的话是有点过于夸张，但是有的时候，它确实是那样，小的时候父母亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是迷信，可这必不是迷信。有的时候也会起到一定的作用！风水中看规划选址，看我寻龙点穴手
关于风水选址不得不说的故事。最近接触到好几个规划案例的选址，运用风水学的方法，但是关于方法技巧在这里可以简单论述一下。风水可不可信，就像是一些冥想、灵性、金刚智慧等等都会存在分歧。张德芬的遇见未知的自己风靡一时，难道只靠冥想和几个动作？麦克格西的金刚智慧靠种瓜的瓜种豆的空想理念与冥想的方法会引领那么多人获得自己想要的生活？我不想讨论这些对还是错，这些理念与方法都是靠实践与案例得来的，说他是迷信还是科学，谁又能说清楚。你暂不知道的、不清楚、看不见的事物不代表不存在，现在已经证实的不代表不会被推翻。究竟什么是迷信，风水到底可不可用，说一堆废话主要是想让大家正确看风水选址这件事情。这几天有看了一遍鬼吹灯的电视剧《鬼吹灯之精绝古城》，我不会承认我 是想一睹大哥的风采，这次主要讲一下如何运用风水理论找到最佳规划选址，线简单论述一下，之后有机会仔细谈一下风水在城市空间演化中所起的作用。寻找最佳选址。看我寻龙点穴手。寻龙分金看缠山 一重缠是一重关”我们在电影《寻龙诀》之中，总听到威风八面的摸金校尉拿着罗盘，这句话改编自风水著作《撼龙经》。其实严格溯源，所有这些风水概念都起源自《葬经》，作者是风水祖师。一代奇人郭璞，何为寻龙点穴。分金定穴“在规划选之中我们可以说是项目地最佳选址处，的形势分析予以确定“格龙，——寻龙“——《鬼吹灯之精绝古城》胡八一说。可以简单地概括为藏风之地、得水之所，又把风水术逐渐引申为堪舆之术，就是分析天地人三者之间关系的一门学问，风水术也可以说堪舆术。有勘察之意”引喻为疆土和地道，所以堪舆有相地、占卜的意思；其实也就是探测选择最佳项目场地“只不过古人没有现在gps、无人机这些先进的设备”看看周边地形等等，才能更根据实际情况发展成为具有一定理论依据、现实基础。符合场地特征的堪舆术，又起着环境规划师的作用，研读老祖宗的书籍，研究星相变化，从这些专门的经验知识中推知何处是适宜人的居住场所，风水到了现代不应成为迷信，而应依靠现代科学技术变得更加系统化，风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。山势就象龙一样变化多端。故以龙称呼，平地也有龙脉，其标志是微地形和水流，对龙脉好坏的看法。是审定山脉的长远。辨别山脉的大小兴衰如何，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，藏风之地。我们只需要打开一张中国地图即可。先了解一下大的龙脉，中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处，这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西;中龙由岷山入关中。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。西北地势高亢为”东南方低下为“风水家观水则认为水来自西北，流出东南为佳“天地门户。作为水口关锁，这种思想甚至影响城市选址、皇宫的规划等等，（元大都布局复原图）元大都的整体设计中什刹海之水自北水关入城“总体入城走势由西北而东南。所确定连接通惠河的万宁桥处，正好是什剎海水域的东南方，从南水关入城的金水河，由紫禁城西北角（乾方天门）的护城河导入南下，曲曲弯弯地流经武英殿、太和殿、文渊阁、南三所、东化门等重要建筑和宫门前，又形成风水学中的，水抱“之水天上来的格局“金水河全长两千多米”到东南角又流入护城河“在好几处建筑前形成”的风水环境，这就形成了聚集生气的护城河，从而缠绕、护卫紫禁城“河水再由西北角楼下引入紫禁城内”流入太和殿前，——龙脉延伸，组成——总归中国山脉水系走向以及纳阳御寒的气候实利功能，风水宝地，这种模式是一种理想的背山面水”左右围护的格局，建筑基址背后有座山“来龙”其北有连绵高山群峰为屏障。环抱围护”前有池塘或河流经过，水前又有远山进丘的朝案对景呼应，基址恰处于这个山水环抱的中央“具体格局组成如下”1、远祖山“图中宝地的起点是昆仑山”因为风水师认为中国的龙脉之祖就是昆仑山；但这个说法只是追溯到最早的源头；在风水实践中的作用并不是很大。2、祖山。是指我们能够追寻的到的：风水宝地的真正的山脉源头：风水宝地的地气，就是从祖山那里源源不断地向风水宝地输送的。类似于输送地气、龙气的高速公路4、少祖山。龙脉：从太祖分支以后，再起星峰便是少祖山，5、主山。又称父母山：这个与风水宝地所在的山非常邻近：是龙脉尽头的山“父母山下，便是结穴的，6、龙穴：父母山下结穴之处，被认为是千里来龙止息之处，龙脉的凝聚之点，是选址的最佳点，所以又叫找风水宝地就叫寻龙点穴“7、明堂”龙穴之前的空旷之地。明堂有内外之分：紧靠穴前的平地是内明堂，不宜太宽阔，藏风聚气。离穴较远的称外明堂。要宽阔而忌狭窄：以长久发展之计7、抱水，穴前池塘或河流，呈半月状或环抱状，被认为是可使基址之地生气凝聚而不散泄“故好的基址必有水抱”如九曲水、玉带水。明堂中最好要有水流经过，汇聚在明堂当中，这样可以将地气阻挡在穴位与明堂之前：风水上叫做界气，9、青龙山，白虎山，风水宝地的左右两边，分别是左青龙右白虎（左辅右弼），起到护卫穴位的作用。10、护山，青龙白虎的外围，还有许多的山峦，对穴位起到重重护卫的作用11、水口山，水流离明堂而去处的左右两山：隔水成对峙状，一般成对的称为狮山、象山或龟山、蛇山，如汉水与长江合流处。今武汉长江大桥两端的龟山和蛇山的：龟蛇锁大江，基址之前隔水的近山：往往是低矮的小岗阜，基址或父母山遥对的远山，往往是基址前瞻视线的收束点和对景，风水宝地”中的穴位——寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置。这个具体的地点位置就是风水宝地中的穴（前段有述）：穴的选择，外气成形，内外相乘。风水自成，城市或其它建筑物选址的落脚点”应在龙、砂、水重重关拦，内敛向心的围合中。能够倚靠周围山川拱抱，形成良好生态的小气侯：更常以明堂、堂局诸语代称，而来所聚集的点。生态环境。中国东北地区寒冷，建筑朝向优选癸山丁向（南偏西），以热轴朝向为吉向。南方则以壬山丙向（南偏东）为吉向。避热轴骄阳，以利于通风为吉向。基址的背后的山峦可作为冬季北来的寒风的屏障；面水可以接纳夏季南来的凉风，争取良好的日照条件，并可取得生活、生产的用水方便条件，灌溉庄稼；缓坡可避免洪涝灾害；植被茂盛，形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境和小气候，在中国绝大多数的城市、村落和民居都选择在马蹄形凹地环境内，面带流水既有生产生活之便，又享生态环境之中；在战乱年代还是易守难攻的地形。浙江兰溪诸葛八卦村）总之，这种地形环境适合于我国的气候特点，以及中国封建社会以及农业为主的自给自足的小农经济生产方式，因此被称之为能带来吉祥的“成为一种约定俗成的择地模式”（见图）欢迎关注国风匠人，这里有最新的规划信息。为什么有钱有势的人很多都相信风水？
有没有发现，有权有势的人除了信风水，还信运、势、佛、道、易经、仁波切等说不清道不明，但是似乎还有那么一点点可信的东西，属于精神层面的安慰，需要给自己更多心安理得的理由，需要丰富生命的内涵。就是面临许多需要用钱解决的问题，普通人几乎所有的焦虑感，都是可以用钱解决的。能用钱解决的问题都不是问题，最大的焦虑就是“为什么很多富人拼搏到一定阶段，就开始品茶、学国学、玩禅学，导致交了很多智商税。就是因为他们开始追求精神需求，但是由于成长过程中因为家庭和环境的原因，并没有建立起比较完整的阅读、艺术熏陶、思考体系，也没有什么真正的爱好，内心的空虚和丰富的物质形成鲜明的对比。知道自己目前的状态不够完整，缺失了精神层次的抚慰，但不知道怎么入手，一些接近玄学且还有一点点科学依据的东西，这些玩意可以带给他们快速完成“情绪自由”但实际上依然无法弥补认知和审美缺失。认知（尤其是自我认知）的缺失会带来什么？无法面对著名的保安三问：无法面对独处时候的自己。没有相对明晰的自我定位，没有完整的人生规划，没有完整的道德、政治、律法、社会、人性认知体系，会变得迷茫、焦虑，且无法排遣，只好受朋友影响，诉诸于流行的文化消费，品茶、学国学、玩禅学，审美的缺失会带来什么？无法体会精神层面的快乐。《论语》中一篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：孔子问几个弟子今后的志向，几个人给出了不同的答案，其中曾皙说了这句话，莫春者“在山水中流连忘返，这是一种怎样的快乐和满足，只有内心精神丰富的人才能感受到。我经常说。真正喜欢的兴趣爱好很重要，无论是吃喝玩乐旅游看书看电影画画写字都行，这个兴趣爱好是你人生最长久最忠实的伴侣，可以陪你度过空虚、落寞、焦虑、贫穷、漫漫长夜、日光流年，顺便商榷下这个答案，富人为什么相信风水。首先是他们发现今天所得到的一切。能力的因素只占了很少很少一部分？这些虚无又仿佛确实存在的东西，中国没有比那些福布斯上榜的富豪更聪明的人了，中国没有比那些纳斯达克敲钟的企业家更努力的人了。那为什么这些更聪明更努力的人没有达到那样的成功？因为这些你永远也说不清的东西，当年我和一哥们儿一起在深圳买房。
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