- admin 发布于 2021-01-17 06:33:00
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南宁梦之岛江湾一品风水怎样现代化的因素含量越高，风水越好。现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无
南宁梦之岛江湾一品风水怎样
现代化的因素含量越高，风水越好。现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，原因极简单，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。地球上有人类种群这一生命现象以来，人类用生命的代价，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不适宜人类的地段，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因哪里没有人口了呢，不适宜生存的原因，少量人口迁走了，大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，彻底绝灭了。这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，你应比我理解更透，没必要再由我赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了你理智的心。现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋，焦燥地来回走来走去，一旁看热闹的观众有议论说“另换别人看是否办到啊，用传统的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲！问房屋的风水，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水，风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应有一定的罗盘文化含义：但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益：过去很多地段无法建房？现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气”克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准。选择窝、钳、乳、突地，房屋不能高，有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。要挑毛病，肯定能挑出来，主要是要正确把握大势，能正确把握大势的人，其风水好做。在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。小事总是有，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都可以从各自不同的角度认定为是最优地形、最佳选择，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生死劫难，朱德总司令就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，贵人到功，放心居住。是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？在那些地方供奉的只是偶像，真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：可以净化空气，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水的作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒人们从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，是以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。就会坏事，就是坏风水。实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。比如门进出要顺畅、方便。就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。厨房门对大门好不好？如厨房是一条门，现实是有用就相合，无用就打架。即干坏事又打架，就是不相对也成灾。天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。室内种香樵树对风水有影响吗？房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，是瞎折腾。其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，榕抱石盆景摆放的地方，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。路口煞怎么解释？人流相对集中，容易疾病传染，不安全，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，勿必高度警惕，小心行事。鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气。特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。有些是合理、科学的，不代表全部合理、科学。四、心态平衡是最好的风水。现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。家中的两条门相对，门窗相对，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。你想到它会护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。全在你的心态。夫妻房间贴卡通女孩画，心理导向两种不同情感。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。建成平板棺材、箱柜式一样，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。有些想明了，原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋型才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。农村大多是拼接房屋，有的房屋修建时间前后相差几十年，不是在同一时间段统一修建完成。模改造的调节能力。城市风水，没有不好，城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，现在就是历史传闻都没有，不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。乡级政府机构搬迁到别处，在不到三个月的时间里，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。厂房右边是派出所风水有没影响？派出所周围是太平之地。如果派出所周围都不得安宁，那这地球上再也没有安宁的地方了，派出所周围是一优良政治风水地段。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，形成了网络式的交通便利，不存在单纯对水利和水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的，皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成。柯桥龙湾府风水如何
房屋布局较合理，房屋比较方正，地址：绍兴市绍兴县柯桥区柯桥鉴湖路以南.华墟直江以西。开发商:绍兴江湾置业有限公司 柯华桥:308路、802路外环夜班、802路内环夜班 阮社:5路 柯华:802路外...日本如何破坏中国的风水龙脉
当时除了压住朝鲜，后来在东北（满人“）也有大量的木桩被钉在大小兴安岭以及鹿鼎山（六顶山）等处。大新京都市规划”放在长春的上风上水处——杏花村”将日本区城市向南方平原展开，、南满铁路和伊通河这三条带状区域套在城东、城北中国人居住区的外围”意思是将中国人象套牛套马一样地套住，永为日本人的牛马奴隶，东北城市建设中，旅顺白玉山的慰灵塔、鞍山市区的神社山、以及沈阳满铁附属地、抚顺、大连等城市，都是日本人在地势高的地区建设日本风格的纪念式建筑，凌驾于中国大地的上空，原渤海古国上京龙泉府龙脉，日本侵华期间亦在此风水龙脉之地作了些手脚，笔者近日在渤海国上京龙泉府西南方向瀑布峡谷下游发现一个风水宝地“火山台地形成的平岗之下，一座浑圆的山丘南面临江，北面有半圆形的石崖拱卫，山丘边云蒸霞蔚，石崖前有一个天然的石佛，前面看似胸怀沟壑的佛祖，左边看像一个统领千军万马的将军，右边看像一个头戴方巾的圣人学者，从山头东望。似巨大的龙身镶嵌在坚硬的石壁中，从渤海国背侧径直向东而去，驮着渤海国，就像一个龙嘴里的明珠，聚集了来自张广才岭和镜泊湖的气脉,而这一丘一佛一沟壑的景观又象一个巨大的砚台。婺源旅游 | 婺源本地人推荐的小众旅行地
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婺源县，今属江西省上饶市下辖县，是古徽州一府六县之一。位于江西东北部，与皖、浙两省交界，土地面积2967平方公里，其中有林地378万亩，耕地32万亩，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”之称。婺源代表文化是徽文化，素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美乡村”。同时，婺源县全国唯一一个以整个县命名的国家AAA级旅游景区。交通：婺源的风景散落在各个乡村，主要交通是中巴车，有着固定的发车时间，每个乡镇的距离在30分钟～1小时以上，有的乡镇到下午就没有班车了，所以小蛙建议自驾或跟团。东线：5个婺源古村落1.古村李坑李坑是个以李姓聚居为主的古村落，李坑的建筑风格独特，是著名的徽派建筑。民居宅院沿溪而建，青石板道纵横交错，仙桥毓秀等景点点缀其中，构成了一副美丽的画卷，给人一种安静的感觉。2.商埠名村——汪口明中叶，汪口人大量外出经商，参与开辟了称雄中国商界的徽商时代。十八个溪埠码头与十八条街巷相连，使汪口成为一个万商云集、舟船相连的“商埠名村”。据《永川俞氏宗谱载》，歙县簧墩俞昌迁婺源的第九代孙，宋代朝议大夫（正三品）俞杲于宋大观三年（1110），由附近陈平坞（已废），迁到今汪口村后的郑婆坞（现俞林标宅前），再由郑婆坞逐渐向河边扩展。因这前碧水汪，故名“汪口”。始迁者为期后裔如水绵长，又名“永川”。从此，汪口人在这里耕读并举，儒商结合，繁衍生息。俞氏宗祠3.古村江湾江湾有很多保存完好的古建筑，著名的有敦崇堂等，“一府六院”遗址。江湾古村萧江宗祠江永纪念馆北斗七星井4.古村晓起典型的徽派古生态民俗文化村，既有周庄的小桥流水，又有香格里拉的宁静悠远，更有古朴纯实的民风民情。说道“晓起”这个名字，还不是随便来的呢。相传汪万武于公元787年来到晓起，看到此处田地肥沃，青山环绕，溪水潺潺，在此结庐，起名晓起。据晓川《汪氏宗谱》载：唐乾年间(公元877-879年)歙县篁墩汪万武逃乱，至此天刚破晓，而将此取名“晓起”，亦称晓川，后汪姓在小溪上游一公里处建村，也称晓起两溪汇合处的下晓起。古村晓起5.篁岭篁岭因油菜花和“晒秋”而闻名遐迩。清明时节，大片的油菜花竞相开放，在黑白的徽派建筑和蒙蒙细雨中感受牧童遥指篁岭村；秋季，当地农民将收获的黄色玉米粒、红色辣椒籽，放在房前晒干，每家每户的秋收果实，形成了一幅美丽的画卷。晒秋梯田花海篁岭民居天街北线：古村、廊桥、峡谷、溶洞1.思溪延村田园风光与徽州古建的完美融合在这儿体现的淋漓尽致，戴望舒“雨巷”丁香姑娘原型地。思溪延村余庆堂通济桥2.岩田在这里感受历史悠久的桥文化，一处展现古村落水口文化的精品景点，水口是村落的花园，是风水的代表。岩田3.卧龙谷卧龙谷，一处景观价值独特，完全原始风貌的高山峡谷景区，是一处金庸笔下的人间美景世外桃源.....它以雄、险、奇、秀而著称。四季有不同的景色，看点就是，这里成群的瀑布、清澈的溪水，是夏天的避暑好去处。卧龙谷4.菊径中国最圆的村庄。整个村庄布局独特，文化底蕴深厚，是个典型的山环水绕型村庄，一条小溪环绕整个村庄，符合中国的八卦“后山前水”设计，犹如世外桃源。菊径村县城景区：熹园、梦里老家1.熹园婺源三绝：木雕、砖雕、石雕，为徽州文化的学习与传播创造了契机。同时，作为朱熹故里，熹园景区很好地阐释和弘扬了朱子文化。熹园2.梦里老家地址：婺源紫阳镇梅林路翼天文旅城1号演出分为春夏秋冬四幕。依托自然山水，采用先进的声电等科技手段,演绎了徽商创富的艰辛历程、坚贞不渝的爱情绝唱、武侠传奇的惊险震撼。梦里老家《婺源县斋书事》 卢挚竹树映清晓，坐闻山鸟鸣。瓶花香病骨，檐雨挟诗声。客亦非馀子，春无负此生。明朝余问俗，吟罢却须晴。舟山祥生御江湾风水好吗
处好友宁波姚江湾 风水
风水宝地如何寻找为什么要给先人找一个风水宝地呢？真气会与穴气结合成生气，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。噫呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。活着[/url]的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。气聚凝在骨，人死骨未灭，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，这种感应是有事实根据的。风水宝地有没有呢？山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣根据这个说法，龙真，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。龙是因，而穴是果，点穴[/而点穴必须寻龙。在寻龙[url]http:点穴[/url]中，前朱雀后玄武，中国是个多山的国家，许多的[url]http:大山[/url]大水，自然形成了非常形象的[url]http:/所有形象的龙地就是真龙地吗？寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
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