风水大墓:古代墓葬风水知识--学点风水

古代墓葬风水知识古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形

古代墓葬风水知识

古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，古人对于阴宅的重视不亚于阳宅，特别讲究“事死如事生”。因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。许多国君的墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山巅之上，以显示生前的崇高地位和皇权的威严。后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境，依山傍水被古人视作最佳风水宝地。《大汉原陵秘葬经》就曾记载：“立冢安坟，须籍来山去水。”晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也，气乘风则散，界水而止，故聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水相墓就是指古人在选择墓地时对气候、地质、地貌、生态景观等环境因素的综合评测，以达到避凶趋吉的目的。纵观历史，墓地风水学孕育于先秦，盛行于唐宋，泛滥于明清。墓地风水能决定后代的贫富贱贵，子嗣繁昌，家族的兴盛衰落。北宋司马光在《葬论》中曾述“世俗信葬师之说，即择年月日时，又择山水形势，以为子孙贫富贱贵，贤愚寿夭，皆系于此”。如相传孔子墓前有条金城界水，以至孔家后代人才辈出。就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑“神灵得安，则其子孙昌盛，而祭祀不绝。《周易·大壮卦》说：“适形而止。”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式的表现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正是风水学的真谛所在。风水学理论认为：葬地内有生气，生气可以带来福音。而生气在地里是流动的，遇风吹就会失散，遇水流拦挡就会停止不动。所以，古人寻找墓地，都是选择生气凝聚的地方，即风吹不到、有水流可以阻挡它流动的地方。后来，人们将风水概念扩大到城市、民居等领域。为了加以区别，人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类。古代帝王陵寑，我们不得不承认它们确实都占据着华夏大地的一处处“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的“吉壤”。而这些“吉壤”的选择，也无不表现了我们的祖先对于中华民族血脉永继、繁荣昌盛所寄予的深深祝愿。由于古人“事死如事生”的伦理观念和丧葬习俗，古代帝王的大墓里往往藏有大量珍贵文物和金银珠。] ],i?_?@

看风水大师是如何给自己的选墓地的

同样风水师阅人无数，医生病了可以自己给自己整治，相信大家跟小编同样有这样一个问题困惑着，为什么风水师不给自己家找一块好墓地呢？在古代有一位看风水算命的地师，发现了一块帝王之地，暗自窃喜。自己的父母去世后他把父母葬进了水地，葬后没多久，看不出任何有水的痕迹。从那以后地师觉得自己勉强用之，所以用后就仔细的观察自己儿媳妇。不久儿媳妇就怀孕了，地师从此就寸步不离的看着儿媳妇，儿媳妇起初还没什么时间久了非常反感，儿子也多次劝阻，快要临产的前几天，远方来的挚友请地师去喝喜酒，不好拒绝。地师临走前千叮咛万嘱咐，不管出现任何状况一定要等他回来。地师回家了，儿媳妇生了一个白白胖胖的大孙子，地师一脸凝重的问儿媳妇：再三追问;儿媳妇说了实话，其他两个长的奇丑无比，让她给掐死了，捶胸顿足，造孽“明知不能行，偏要强为之，话刚说完，把白白胖胖的孙子也掐死了。儿媳妇见后当时就晕死过去了”醒来之后就嚎啕大哭，地师对儿媳妇说，我也舍不得孙子呀，你们知道为什么吗，就是帮人看风水选福地“本想为自己家选出一个帝王之地，我一直感觉太过了，所以担心出现问题，所以一直关心你和你肚子里的孩子，我也知道你心里很不满，可以我也没办法，那个白胖小子长大后就为帝王命，那两个长得很丑的孩子一个是文曲一个是武曲，帝王石坐不住江山的。与其长大后被人篡夺王位，还不如现在就别让他长大成人了，我真的很后悔的，毁了这一块宝地，也毁了我们原本好好的家，地师再去看这块水地时。父母的尸骨就飘在了水面上。地师把父母重新安葬后，带着全家远走他乡。然而在当今这个物质追求的年代，有些风水师都是求富贵。

墓地风水大有学问，修造墓地的十大原则您知晓多少

即是埋葬先辈的墓穴，风水学很注重阴宅风水的选址，因为它关系着一个家族的运势和子孙后辈的事业、健康、官运、财运、婚姻以及子孙富贵层次的荣枯，好的阴宅风水是可以庇佑荫福家族成员的。如何才能选择出富贵的阴宅风水呢？弯曲起伏的众山脉中寻求乘生气旺的山脉，此山脉定是真龙，找到真龙还要查看止息之处，真龙墓穴必富贵，假龙墓穴福不真，寻龙的目的就是为了占真墓穴，只有在生气流动的山脉方能找到真龙乘旺之福地。若已故长辈埋葬在地气温善之处，后代一定福贵兴旺，地质一定选择在生气的旺山旺向，潮湿事宜的土质均为地善福地，三、形势远山远水为势。形势顺而相互配合者为吉，形势相合阻逆为凶，上好的形势应该具备前方朱雀腾飞、后方玄武环腰、左边青龙把位。中间明堂分明，墓穴附近有弯曲的河流怀抱，最好墓穴后边比前面要高，墓穴左边可以有小渠或小路作为真水。

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为你揭秘唐代大墓

作为对陈年往事的探究，如果没有时间当坐标，小朋友们根本搞不清汉武帝和乾隆爷两位古人之间的差别，反正都不是现在的事情。就被微博上一张五连图深深吸引——河北曲阳惊现唐代大墓；曲阳我并不陌生，2010年就曾探访过当地古迹，但没想到还会有如此壮观的大墓曲阳田庄唐代大墓的考古挖掘工作持续了整整三年，至今墓主人是谁还在激烈争论中，这座扑朔迷离的大墓更显魅力！伴随考古发掘的结束，曲阳田庄唐代大墓已经成为文博狂热爱好者小范围群体中的网红景点。能实地采拍是一件在圈子里很闪耀的事情。去年佛光寺；这2018年的年度大科研项目——曲阳田庄唐代大墓向微信群里去过的大神级人物咨询了一些必须要了解的当地情况，再用卫星地图确认好具体方位，真导不过去，如此前沿的地方地图上搜不到。已经到达曲阳东，还有近20公里的崎岖要走选择凌晨1:30从北京熬夜出发不是抽疯，2.路上不晒（回程太阳在南车头向北，3.到达时天已亮（盛夏黑夜很短）；田庄大墓是封闭化管理并不开放，趁文物管理人员还没起床。至于路上易犯困的问题，曲阳田庄唐代大墓保护区的晨曦，清晨5点多四周群山环绕，2018年3月才竖立的文保石碑这块文保碑很新也比较临时。一旦大墓的墓主最终确认，可分分钟升格为全国重点文物保护单位。墓道幽幽（田庄唐代大墓）翻越铁网进入保护区，第一感觉是这座大墓的大以及其形制极为特殊。现有资料上说大墓面积超越了慈禧（定东陵）、光绪（崇陵）地宫，它甚至比乾隆（裕陵）地宫还要大，仅略小于十三陵定陵（万历）地宫。神秘的唐墓拱门田庄唐代大墓的墓室众多，有两个主室和十个侧室（皆为圆形），共十二个墓室；十三陵定陵（万历）地宫也就只有五个墓室。一座墓室（十个侧室之一）在开始主观解读之前，不妨看看央视版田庄大墓纪录片：有关田庄大墓考古发掘的央视纪录片田庄大墓出土文物 I田庄大墓出土文物 II田庄大墓出土文物 III田庄大墓出土文物 IV田庄大墓出土文物 V田庄大墓墓道仪仗壁画（出土状态）壁画是每座唐代大墓的重要文物，一经发现基本都是整块取下异地保护和研究。正是在研究的过程中专家发现：壁画仪仗人物手持仪锽。仪锽是唐代皇帝出行才能使用的器物。期间安禄山称帝，这也成为猜测田庄大墓是安禄山墓的一个重要依据。到达墓道时，仪仗壁画已经被文物部门揭走异地研究保护了前室大拱门，几近坍塌大墓侧室的唐代彩绘残留考古人员遗留的一把铲子主墓室内景（北向南拍摄）田庄大墓石椁残件——朱雀田庄大墓主墓室砖仿斗拱造型装饰汉白玉须弥座棺床汉白玉须弥座棺床细节，雕工了得！田庄大墓石椁残件——玄武石椁两侧应该还有青龙和白虎雕刻，它们与墓志一起神秘丢失了。田庄大墓全景图田庄大墓的故事还没有完，修德寺塔作为与2010年见过的老友重逢，发现国保单位修德寺塔（隋代，581-619）得到了很好的修缮无论田庄大墓的墓主人是谁，他都见过这座宝塔第三站：北岳庙《北岳庙图》碑（明·嘉靖）北岳庙我2010年6月就曾探访。并未变成图文与大家分享。但其在中国历史及五岳祭祀文化中扮演着重要角色。北岳庙就是祭祀北岳恒山的庙，只是建庙时（南北朝北魏时期）北岳恒山并不在山西浑源，而是在今天河北省唐县西北的大茂山。你们自己感觉感觉《大唐北岳恒山封安天王之铭》天宝七载（即公元748年），以隽秀的唐隶撰写唐玄宗从天宝三年（公元744年）正月改年为载，天宝七载封北岳恒山（今河北唐县大茂山）为“刻《大唐北岳恒山封安天王之铭》碑。