风水大师txt:求《风水大师修仙指南》txt--学点风水

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阅大藏经是什么体验？

纸质大藏经是没有机缘阅读的。一个是实在不好找。另外排版、句读都成问题，目前网上的大藏经文本格式的电子版主要有高丽藏，高丽藏是txt格式的。似乎是按照千字文还是什么排序的。乾隆藏目前似乎是地藏论坛在整理校勘，网上有一个叫做qldzj的网站，但是其中内容是大正藏的，因为我对于各个版本的藏经其中差异还是知道的。最初是印光法师提出，大藏经比较可靠。于是发现不少人特别崇拜所谓的“其实乾隆藏可能是最不靠谱的大藏经了。清朝因为ZZ问题。乾隆藏是不能幸免的”包括《大梵天问佛决疑经》就是因为ZZ问题。有人说大正藏收入了很多双修之类的东西，你专门跑去看这些东西怪谁。因为什么是符合法义“而保持经文的原样才是第一的。印光法师的年代可能也就能接触到乾隆藏，如果只想阅读可靠的大藏经？你其实需要的是一个目录。大众阅藏网的阅读列表就非常好，古代的法师认为《最妙勝定經》是伪经。最近才从垃圾堆里面捡回来。所谓的佛经真伪。是一个毫无意义的问题。佛经有什么真经伪经，觉得不对，争论真伪非常愚昧，其中大正藏是做的最好的“是TEI格式的”这种格式的优点就不多说了。总之处理起来非常的容易，其他藏经其实多少都是做了无用功，却没有什么人去阅读，因为txt的阅读体验真的不好。我更建议他把经文做成tei格式的。然后和大正藏整合到一起。这样转成其他格式都非常方便，都简直不要太简单了，免得白白浪费时间和精力，我需要的阅读方式是，标点、铅字、横排、漂亮的字体，大正藏还是TEI.2格式的：我于是把大正藏的光盘里面的xml拷贝下来，转码成utf8编码。然后自己写xsl转成html阅读。后来大正藏改成TEI 的P5版格式的了，我就修改了xsl程序，后来发现网上的程序还都很差。使用自己的程序来阅读藏经。想要什么功能直接就随手写上就是了。目前集成了康熙字典和一堆佛教词典，遇到不会的字词不必跑字典词典网站查。直接在那个字、词上面用鼠标划一下子，悉昙体、兰札体都标注了梵文的拉丁写法，所以咒语的发音也不成问题，而且还有梵文词典（英文的）、巴利文词典可以查询。这实在太方便了，这都不读藏经。可以同时使用简体和繁体来查询内容！所以读起来其实是挺轻松的，cbeta使用unicode2.0版本。所以有大量的汉字是使用的组字式和异体字。阅读体验不流畅（对于习惯一目十行的阅读来说），我校对了大约10万多的组字式，都替换为原来藏经中使用的异体字，所以如果直接阅读会遇到大量生僻字。甚至无法显示。这个东西看不看没啥意义。而难以阅读。主要是因为大正藏目前的标点不完善，有很多地方没有标点。甚至有的地方连段落都没有分开，见到这种就不乐意去读了，希望能有人发心完善大正藏的标点。阅读体验就是很多东西。经文这个东西。需要的是以经解经，通读一遍之后就会对哪些大师的解经免疫了。毕竟那东西就好比婴儿吃的辅食一样，很多经中说到一个东西，但是没有详细解释，可能在另外的一部经中做了详细的解释。比如《金刚经》里面说了四相，但是没解释是什么意思。就详细解释这个概念，如果你没有把所有的经都看一遍。古代的译者也没有传说中那么。也会犯错误，有些地方是译者个人理解或者梵文原本就存在的错误“有些也可能是传抄造成的”而这些错误只有各个版本的经文相互对读，尽信书则不如无书，这种问题一般都非常的细微，就能获得对藏经的完整印象。这种看法非常可笑，入海算沙都做不到。还想超凡入圣“其实是比较容易记住的，记住大概的句子。查找想要看的段落就很容易了？很容易做到阅藏的甚至持藏的。能做到持三藏，很多人毕竟连《圣经》都需要参加查经班才能阅读。这也没什么好说的，最后留一个自己所用阅藏的程序的demo入口（美国网站欠费充值挂了），佛教藏经阅读香港网站同时源程序在github完全开源。另外欢迎有程序员加入添加新的功能，或者有人校对字典词典等工作。进去之后不要乱点连接，看见奇怪的东西不要吱声！毕竟只是个人随手所用的东西。建议上来就啃《瑜伽师地论》、《清净道论》或者《大毗婆沙论》，《清净道论》推荐叶均居士翻译的版本，成论推荐使用林国良《成唯识论直解》。这样才有可能直接突破文字名言上的障碍，《瑜伽师地论》推荐使用《披寻记》作为参考书。文字浅显，容易阅读，基本名言都做了解释。不建议上来就阅读《入行论》、《菩提道次第广论》甚至《中论》。这些般若系统的论书，非常容易把初学者搞成佛油子。说一些颠三倒四的怪话。

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中国风水大师排名

当代道士,出生于湖南乌龙山。洛书草堂创建人。国学大师。起名大师,建筑风水大师。殡葬学专家。草药专家。养生学专家。熟读经史子集。从小拜入苗疆长老门下习医(主学草药解毒)。十八岁时赴香港,日本等地学习易术。2、求前大师颜廷利，山东济南的求前大师颜廷利先生，人送雅号‘求前大师’，大师自幼受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经，在周易风水(环境规划、园林设计)、宝宝起名、公司起名、品牌命名等各个领域享有盛名。金石学学者、金玄易学体系创始人、干支逻辑学和九星逻辑学倡导者、多所知名高校房地产总裁班客座教授和建筑装饰设计顾问。4、刘莲珍、佛家名号道九，女、汉族、大专文化、现担任：国际周易研究副院长、兼哈尔滨分院院长、黑龙江省萨满文化研究院院长、中国国际爱心促进会集团副会长、黑龙江省爱心促进会会长、《中国国际易医名人大典》副主编、中国道教龙虎山嗣汉天师府祖师名下传度弟子、中国传统文化十大堪舆风水大师。辽宁省朝阳市人，王东利毕业于东北大学。于正一派嗣汉天师府入道，道号：茅山法术第五十六代传人，6、张涛，安徽省太和县人。现任国际易经姓名文化联合会副会长、国际易学风水研究院常务理事、浙江安吉易经协会常任理事。被国际易经姓名文化联合会、国际华夏十格起名法传播中心授予：国际高级命名师、国际高级风水师、国际高级预测师；高级择日师。福建省泉州市人，成华区弘易文化传播工作室创史人，现任弘易文化工作室风水顾问。精通风水布局，八字命理，取名择日等理论知识，是闽南风水第二十六代传人。中国周易学院首席培训师，龙虎山正一派道士、贵阳市周易协会会长、中国第二届擂台赛风水亚军、贵州省十大风水大师、中国易学风水设计大师、国际堪舆大师、国际周易研究院教授。法号王罗伟。高功授禄法师、龙虎山正一派道士。家族七代从易行医，家学深厚。师从国内多名易学大家，中医名师，先后荣获十大杰出预测师、中国易学领军人物、中国当代最具有影响力人物、中国十大风水大师，华夏易学精英。10、朱静（朱辰虹）法名：龙虎山正一道士，净明宗闾山大法院授职上清三洞九天金阙知雷霆都司院事。11、陈苗根道长（法名：道教福建吕山派第四届法会八大师.之护法.大法师.兼文监临。全球周易泰斗、国际周易研究院顾问、常务副院长。戊子年生于山东省临沭县人，自幼爱好周易学，为众生创益，被称为通灵奇人。现任国际周易研究院东方分院院长，几十年来在易学界成就突出，先后被授于：国际周易研究院常务副院长、中国周易学院副院长、国际高级职业命理学家，周易泰斗、中华优秀传统周易文化爱国模范、中华易学专家联合会权威专家。中国风水联合会副会长，'中国风水联合会广东省分会会长15、程建评先生，汉族，大学文化，中共党员，江苏宿迁，曾经军营生活多年，做过记者，清宫程氏风水第五代传人。自幼研读易学，后拜师学艺。河北省分院院长；中国风水学院河北分院院长、本源文化顾问，中国周易泰斗协会副会长、中国国际爱心促进会集团常务副会长、全球周易泰斗，18、黄玉廷（罗廷道长），道教正一派嗣汉天师府六十六代弟子，法号罗廷。易学起名协会副会长，道号玄真道人正一派道士。26、薄明镜先生：河北省南宫市人。中国周易学院常务副院长、国际周易研究院副院长、中国周易易学院河北省直属分院院长、国际周易研究院河北省分院院长。27、许至明全真门下龙门派第二十七代弟子、杨公三元风水第三十九代弟子。道号：玄通真人。香港国际建筑风水文化研究会，副会长。法名悟禅，正一派道士，30、谢世魁、男、汉族、1953年出生于黑龙江省哈尔滨市一户当时颇有文学色彩的书香门第。中国道教正一派弟子，32、吴建军。中国当代易学培训导师，34、孙莉。龙虎山茅山正一派道士，闾山派奉职3品大法师，现任华夏易缘国学文化院院长，37、肖炜（萧巧凤）法名。39、许珺国传学堂创始人。法名瞿罗展，龙虎山正一道士，自小爱好道学、易学。成为一代周易导师，42、陈炳先、佛号常林居士。43、孙召坤先生1988年5月21日。出生于江苏省连云港市东海县祖集山东。

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