风水考察：龙楼下殿和如何定入首龙在风水学中，是指龙脉中的太祖山因其高大耸拔而端方所呈现出的气象形势”高耸入云者称为，而方圆平整者为”廖瑀在《泄天机·全局入式歌》中提到
风水考察：龙楼下殿和如何定入首龙
在风水学中，是指龙脉中的太祖山因其高大耸拔而端方所呈现出的气象形势”高耸入云者称为，而方圆平整者为”廖瑀在《泄天机·全局入式歌》中提到“祖龙高顶名楼殿”常有云气现。注曰：龙之起祖必为高山“平者为宝殿。的祖山一般其山势高大，巨石嵯峨。如火焰炎炎上照天庭”廉贞峰五行属火”形状高大挺拔“赤黑如火焰冲天而起”是大凶之峰，主官司、凶死、忤逆乱伦、败国亡家。单独存在的，在风水中只能作为朝山之用，且中间必须隔水，（太）祖山“时”一般会有大量吉峰相伴，因其高大挺拔而产生的冲煞之气会被这些吉峰所倾泻化解。高大的特性便会主权威“在这种情况下，宝殿，的存在。便是上上之格局，必出真龙（脉）“而如果楼殿之上”有池水存在“或泉水绕夹两旁”便是吉中又吉“因为此形为真龙之外气”夹住真龙，由水中而过，不随龙脉逸去。主要遵循一条。春夏之交或春分秋分日，夜望云霓，云霓生于绝高之顶，为祖山之标志“云霓先生绝高顶，此是龙楼宝殿定：大地之中，龙脉纵横。龙与水的风水说法
龙与水，但是从风水地理上来看，勘探山水首当看龙脉所在，龙脉既是延绵起伏的山脉，通过从罗盘上看来路，黄泉煞等来断此龙的吉凶。龙脉之气，入山寻水口，在勘探好山的来龙，第二就要看来水如何，来水的形煞，山跟水的关系是最密切的，古人就把山比阴龙，阴阳相生，阴阳相衡。风水的格局，也是离不开山跟水。风水中山龙与水龙是指的什么，怎么运用。请求风水先生开示
山龙即高山大脉之来龙，水龙即平原大江大河之来龙。其运用参考"青囊序"龙在风水中有什么讲究
道先生教你学习正宗杨派风水之格龙与认水口任何一个行业，从开始学习中都是简单的，随着不断的深入以后，学习难度就越来越大，这本来就是事物的基本规律。最近很多跟着道先生一起学习风水的朋友，到后来慢慢的越来越难的时候很多人已经放弃。我是尽量用简单的语方来描述。但古人对于风水的很多东西，往往是口传心授，往往无法用语言精确地表达出来。非得到了山上，用自己的基础理论加上自己用心去感悟，道先生继续从零基础开始讲杨公风水理论，尽量用简单的语言加上手绘的一些图来描述清楚。因为每位朋友的基础不一样，理解领悟能力也不相同，所以会出现一些偏差。但只要大的理论体系没有问题，慢慢坚持都会越来越好的。这一篇文章先讲最基础的几点：风水离不开八卦阴阳。我们找出一幅有先天和后天八卦的图片，来认识和学习基础的风水知识。乾、震、艮、坤卦为四男属阳。坤、离、兑、巽卦为四水属阴。乾为头，坤为腹，巽为股，艮为股，兑为口，甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，庚辛申酉属金，壬癸亥子属水，戊己辰戌属土。地支三煞：申子辰煞巳午未，巳酉丑煞寅卯辰，寅午戌煞亥子丑，亥卯未煞申酉戌。干支纳甲：兑纳丁巳丑。正月未日，二月申日，四月戌日，五月亥日，七月丑日，十一月巳日，长生旺绝定局简解长生：局中遇长生，水法合局，福业无穷。人生沐浴于水中，无力撑下去。沐浴是凶神，水来犯之主孤独，败丁败财主桃花煞。青年时期贫穷，中年时间水法合格，就像人生最旺，这时如官禄水至，家业兴隆光宗耀祖。衰病死：就象人到老年，如衰病相逢且值死，孤单贫穷到老无妻无子。就像死人埋葬在地下，如先聚后去合运则，不过大多比较小气把钱财看得很重。直为绝命。绝中逢旺也是有的。若这个地方流去，反而会是旺的。受孕于母亲，在母肚中而生。请大家详知。今天首先讲一讲格龙入首和认水口的方法定入首，一般是指穴星后来气的地方。如果未定穴位的，那入首看一处。入首是指两山峰中间的过脉的地方。其特点就是要束气，过脉最小的地方便是入首。一般定在入首用罗盘的内盘正针来定。基本上有两种方法：一种是在穴星背来气过脉而收剑的最小地方下罗盘，测量气是从何处来的，而看是什么龙入首。用罗盘来格气定，尤其是第一种方法应验最准确。我平时操作也是格来龙入首时，大家平时登山看脉定穴位，格龙后，如何认得水口？古书有云：入山观水口，一般风水师在定水口时认为难度最高。有的人以两山之间出水不为水口。有的人以穴前两水交会处为水口。有的人又认为有内堂水口，中堂水口，去到山中却不知如何下盘定水口，整个脑子就晕了。因为水口的重要性，尤其在阴宅风水中非常重要，我根据自己当年学习的一些心得写出来，给朋友们作一个参考。今天我给大家讲的就是我经常用到的三合定水口的方法:先把穴位分为上中下三停：上停穴指穴结在穴星山的顶部。中停穴指穴结在穴位的腰部。下停穴指穴结在穴星余气的山脚处，而水流中。有沟流与旱流，沟流就是长年有水流的河道。旱流则是下雨的时候才会聚集雨水，是指两水交会为三叉形状的地方。从零基础开始，道先生教你学习正宗杨派风水之格龙与认水口
从零基础开始，道先生教你学习正宗杨派风水之格龙与认水口任何一个行业，从开始学习中都是简单的，随着不断的深入以后，学习难度就越来越大，这本来就是事物的基本规律。最近很多跟着道先生一起学习风水的朋友，从最开始的信心百倍，到后来慢慢的越来越难的时候很多人已经放弃。对于风水，我是尽量用简单的语方来描述。但古人对于风水的很多东西，往往是口传心授，往往无法用语言精确地表达出来。非得到了山上，用自己的基础理论加上自己用心去感悟，才能有所收获。从今天开始，道先生继续从零基础开始讲杨公风水理论，尽量用简单的语言加上手绘的一些图来描述清楚。当然，因为每位朋友的基础不一样，理解领悟能力也不相同，所以会出现一些偏差。但只要大的理论体系没有问题，慢慢坚持都会越来越好的。这一篇文章先讲最基础的几点：风水离不开八卦阴阳。我们找出一幅有先天和后天八卦的图片，来认识和学习基础的风水知识。乾、震、艮、坤卦为四男属阳。坤、离、兑、巽卦为四水属阴。乾为头，坤为腹，震为足，巽为股，艮为股，艮为手，兑为口，坎为耳，离为目。甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，庚辛申酉属金，壬癸亥子属水，戊己辰戌属土。地支三煞：申子辰煞巳午未，巳酉丑煞寅卯辰，寅午戌煞亥子丑，亥卯未煞申酉戌。干支纳甲：乾纳甲，坎癸申辰，震纳辛，坤纳乙，离纳壬寅戌，艮纳丙，兑纳丁巳丑。杀师日：正月未日，二月申日，三月酉日，四月戌日，五月亥日，六月子日，七月丑日，八月寅日，九月卯日，十月辰日，十一月巳日，十二月午日。长生旺绝定局简解长生：为五行长生之地，局中遇长生，得福永驻，水法合局，主多才多艺。少年发达。六亲无刑，主业丰厚，福业无穷。沐浴：为五行裸行之地。人生沐浴于水中，无力撑下去。一般情况而言，沐浴是凶神，水来犯之主孤独，伤六亲，败丁败财主桃花煞。冠带：冠带就像人的成年之时，可以兴家立业。青年时期贫穷，中年时间水法合格，就能平步青云。临官、帝旺：就像人生最旺，最辉煌的时候。这时如官禄水至，家业兴隆光宗耀祖。衰病死：就象人到老年，自身已经衰老。如衰病相逢且值死，孤单贫穷到老无妻无子。墓库：就像死人埋葬在地下，去水方才可以用。如先聚后去合运则，富贵长久。不过大多比较小气把钱财看得很重。视钱如命。绝：格局中水犯来，直为绝命。绝中逢旺也是有的。所以要认真看清楚，若这个地方流去，反而会是旺的。胎：受孕于母亲，在母肚中而生。以上都是基础知识，请大家详知。今天首先讲一讲格龙入首和认水口的方法定入首，即定来龙，一般是指穴星后来气的地方。如果未定穴位的，那么不存在有入首的。如果穴定在一处，那入首看一处。穴定在二处，入首看二入首处。入首是指两山峰中间的过脉的地方。其特点就是要束气，过脉最小的地方便是入首。格入直法，一般定在入首用罗盘的内盘正针来定。基本上有两种方法：一种是在穴星背来气过脉而收剑的最小地方下罗盘，测量气是从何处来的，而看是什么龙入首。二种是在穴星的顶峰，用罗盘来格气定，看气是从哪个字来，即那个字为入首。而其中，尤其是第一种方法应验最准确。我平时操作也是格来龙入首时，用第一种方法来操作。大家平时登山看脉定穴位，可以用两种试一试，自己测算一下。格龙后，如何认得水口？古书有云：龙分两片阴阳取，小分三丫细认踪。入山观水口，大家都知道。一般风水师在定水口时认为难度最高。有的人以两山之间出水不为水口。有的人以穴前两水交会处为水口。有的人又认为有内堂水口，中堂水口，外堂水口三等。这么多水口，去到山中却不知如何下盘定水口，整个脑子就晕了。因为水口的重要性，尤其在阴宅风水中非常重要，我根据自己当年学习的一些心得写出来，给朋友们作一个参考。今天我给大家讲的就是我经常用到的三合定水口的方法:：先把穴位分为上中下三停。上停穴指穴结在穴星山的顶部。中停穴指穴结在穴位的腰部，下停穴指穴结在穴星余气的山脚处。而水流中，有沟流与旱流。沟流就是长年有水流的河道，旱流则是下雨的时候才会聚集雨水。水口，是指两水交会为三叉形状的地方。下停穴以本身龙虎分水在穴位交会处，不论沟流或旱流的定法是一样的。如两旱流交合处，在穴场用罗盘难定准方向，可先确定交会的地方，用一根长杆立上，再用罗盘格水口就可以看出来。中停穴定水口在案山前明堂的左水倒右，或者右水倒左的过堂水与龙虎两分流交会的地方。上停穴定水口在穴星顶部，所辖的名堂较大，以过堂水与外堂水交会处为水口。一般水口分三种，龙虎交会堂前水口，过堂水与龙虎交会内堂水口，内堂与外堂水交会处为外堂水口。但是有部分有内堂水口，无龙虎交会水口。这个时候中停穴与下停穴同论一个水口。今天道先生讲基础知识，先讲到这里。请大家收藏关注。道先生希望每天用自己的一篇文章，慢慢的让大家学到杨公风水的真知识。什么叫风水的来龙证穴？
格龙的目的是审察起祖龙方位是否生旺龙，起祖龙的生气是否旺盛，以及来龙即起祖到入首每一节龙的驳换情况。是指穴场来龙随龙水源头的最高或分支多的山。以生旺方来龙称为盛龙，金龙袒山宜从东南方或西南方来。水龙祖山宜从西南方或西北方来。木龙祖山宜从西北方或东北方业。火龙祖山宜从东北方和东南方来。即是水火金木土五气中任何一气到头（入首）驳换。金龙到入首仍然是金龙。木龙、木龙，到入首都是木龙。木生火又金生水，或火生土，土生金，金生水……都是四气循序。为金生水，又金生，水生木……。金生水，都是二气循序。没有一定的五行顺序，是三气以上诸行无序的驳换。水，火，木……。也无论是五行中三气，或有五气的驳换。但入首一节一定要与水口同卦才能称为合局，各种驳换形式以一气驳换的生气最为旺盛，其次就是顺序驳换了。一气驳换必须与水口同卦才称是龙真穴的。如果是金气一气驳换，而水口又不是金龙水口而是其它木龙或火龙水口，就称为假穴。这是专门从理气方面论定的。乘气，就是立向和坐穴。所谓乘气，即是郭璞《葬书》的主旨，生气就是土和水。风水上的“龙脉”是什么？
风水中的所指的龙脉，是指起伏的山脉，风水术”地理五诀”觅龙、察砂、观水、点穴、立向“龙就是地理脉络”土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉。
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