风水施.:有福报的家庭，藏着4处上等风水--学点风水

有福报的家庭，藏着4处上等风水武小五（富书签约作者）美好的家庭藏着上等“这两天心情有些沉重，缘于母亲前天的一个电话。母亲说，我三堂哥的独生子小琛因喝酒过量猝死，今年春节回老

有福报的家庭，藏着4处上等风水

武小五（富书签约作者）美好的家庭藏着上等“这两天心情有些沉重，缘于母亲前天的一个电话。母亲说，我三堂哥的独生子小琛因喝酒过量猝死，今年春节回老家时，母亲就给我说过小琛的事，说他喜欢喝酒，喝醉了就耍酒疯。他的媳妇见多次劝说无效提出离婚，两边的父母也劝，她便扔下两个孩子回了娘家，三哥三嫂起初不让小琛出门，防着他喝酒。见他态度转变，便放松了警惕，可谁知出去不久就出事了，送到医院没救过来。听母亲说，三哥三嫂哭昏几次，躺在床上不吃不喝，两个孩子也是哭得叫人心疼。从侄儿的人生悲剧，我想到了著名心理学家曲伟杰说的一句话：就活好了全家，托尔斯泰说。幸福的家庭总是相似的”不幸的家庭各有各的不幸：虽然生活中总有一些偶然，总是有迹可循的，偶然之中往往蕴含着必然，当你维护好身上的4处上等风水，健康是头等大事很喜欢复旦名师陈果的一句话，人生只有两件事最重要。第一是让自己好好活着：第二是让更多的人好好活着“健康是一种责任：你的身体不仅属于你自己，还属于你的家人。才能更好地为家人遮风挡雨，有的人总以为自己还年轻。离疾病、死亡还很遥远，于是无节制地熬夜、没有规律的饮食。让身体透支，让疾病和死亡来得猝不及防，一位朋友告诉我他的一位表弟英年早逝的事，听了心里酸酸的，他的这位表弟虽然只是高中毕业。通过几年的打拼开了一家手机店，不但娶妻生子养活了自己。还资助妹妹上大学，成为父母的骄傲，但他为了事业不顾健康，三餐不继，熬夜成为他的生活常态，终于让病魔盯上。患了癌症，刚过完30岁生日就去世了，他的妈妈失声痛哭，这么大没让我怄过气。没让我们操过心，也从未在我面前流过一滴眼泪“我们不是要想死你吗，你要是真心疼我，就不该这么早离开，还要把孩子丢给我，我的儿子？在场的家人、亲友无不啜泣，听过这样一句话。可你就是家人的全部世界！一个人一旦身患重病”高昂的医疗费就足以拖垮一个家。而英年早逝更是会让家庭的世界瞬间坍塌：带给亲人的是无尽的伤痛“最大的幸福并不是有多少钱。而是有着健康的身体，有情可诉，家人的世界才能是晴天，好人品是最好的护身符有一句话说得好，始于颜值、陷于才华、忠于人品，一个人品行端正、为人善良。就会给配偶和孩子传递一种正能量：让家庭顺风顺水“日子越过越红火，把好品行称为一个家庭最好的护身符”心理咨询师代连华老师在《世上所有的好运；都是你积累的善良》一文中，分享了一个她朋友婉莹的故事。每年从家庭收入中挤出部分资金，资助几名乡村孩子读书，婉莹的老公在外地工作。她的儿子读初二时逆反心理严重，她无论怎样劝都不奏效。思虑再三，她决定带儿子去乡下一次，让他体验一下乡下孩子的生活和学习。在简陋的教室里，婉莹的儿子受到了乡村孩子们的欢迎，孩子们围着他问这问那。他懂得很少，看着乡下孩子贫困的生活和对知识渴望的神情，婉莹的儿子脸上开始发烫。为了挽回面子，他远离了游戏，慢慢地培养了学习的兴趣。婉莹又带着儿子去了几次乡村学校。每次对儿子的触动都非常大，让婉莹自己也没料到的是，她的爱心举动竟然给儿子提供了转变的契机。婉莹的儿子勉强考取了重点高中，进入高中后他铆足了劲学习，最终考取了一所名牌大学。而婉莹由于品行好、业绩好，一直在外做生意的老公，生意也越做越顺，古语说，一个人只有修好自己的品行，才能承担更多的东西。瞅着妻子发动了汽车，丈夫张开双臂用身体挡住车不让其离开。情绪失控的妻子突然加速，车前的丈夫被狠狠甩了出去，丈夫已经没了生命体征。妻子被带到警察局，嘴里反复念叨着一句话：如果当初两个人能控制住自己的情绪，有话好好说，这场悲剧就不会发生了，只可惜世上没有后悔药。也能带来欢乐和幸福，家庭成员情绪稳定，网友雪儿的邻居施先生是一名销售人员，平日里他西装革履，一间间敲开陌生人的大门。每天遭受的冷嘲热讽甚至是漫骂不计其数。有好几次下班回家，雪儿在楼梯口遇见他，脸上带着微笑。以良好的心理状态面对家人。施先生在家里从来没发过脾气，他每天回来都很开心，妻子和孩子一天最快乐的事就是等他回家。以好的情绪对待家人，不仅体现了对家庭的责任，一个人最应该做的一件事，就是让我们最亲近的家人幸福快乐。智慧是经营家庭的秘诀台湾著名心理学博士张怡筠女士曾说过：爱情需要学习“家庭需要经营，而经营家庭是需要智慧的。能准确洞察每个家庭成员的真实心理。能够妥善协调家庭成员的关系，使整个家庭和谐美满，前段时间的热播剧《都挺好》中，姚晨扮演的苏明玉就是一位很有智慧的人。要想念好更不容易，苏家三男二媳妇一女儿，父亲苏大强总是逃避。大哥苏明哲只会耍嘴皮子，实则啥事也干不了，二哥苏明成只知道搅浑水，非但不担事儿还诋毁干事儿的，大媳妇永远把女儿和自己的小家放在第一位，二媳妇永远把自己的面子和尊严摆在第一位，但一被老公破坏就撂挑子不干，面对争强好胜的母亲、胡搅蛮缠的父亲、自私怯懦的大哥、蛮横无理的二哥、无赖的舅舅、瞒骗的保姆，身处家庭旋涡的苏明玉，虽然也有很多纠结和委屈。硬是把一个风雨飘摇的家凝聚在一起，一个家庭要想过好，这里说的明白人：

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风水的源头出自哪里

虽然有着万千之风水门派，无论何种派别？亦无论何种门派？它们皆都是根植于河洛。自古至今，历史上就有一句闻名天下的中国老话，洛阳风水甲天下“中国老话所说。生于苏杭，圣人则止”诸多的相关风水堪舆学的古典名句、警言警句、诗词篇章，老夫在此，省略不赘。至于老夫谈及的风水堪舆学里面的”就是元气和场能，老夫谈及风水堪舆学里面的，就是流动和变化“那么老夫谈及的”阳宅基地、家庭住宅、家居环境、单位厂矿、办公场所、商场超市“以及阴宅墓地、公墓坟场等等之自然形势矣”1、自然形成的山脉2、自然形成的地脉3、自然形成的龙脉4、自然形成的水脉5、自然之山山水水6、自然山水之方位7、自然山水之形势诚然。其风水堪舆学的原创者“毋庸置疑”乃太上老君的高徒之一，九天玄女“亦或九天玄女娘娘，其原创初心。老夫所列出来的四大方面，1、人与自然之和谐相融2、人与天地之和谐相融3、人与环境之和谐相融4、人与宇宙之和谐相融而风水堪舆学的雏形，即风水堪舆之早期形态，宫殿、住宅、村落、墓地等的选址，以及对其座向、方位、建造。诸多方面的正确方案的必要实施，以及趋于风水堪舆学之藏风聚气的基本原则：山环水抱：在我们的《祖传华夏正派九天玄通河洛风水堪舆学》里面，早就有恰如其分、恰到好处的专门论述，1、藏住风，聚住气，就是当风刮来时。环山能将风堵住：让风只能在环山之范围内旋转回荡，莫让风把气刮走，2、山环气，水抱气，山环水抱必生气：尽量做到让气能在一定的环境内产生磁场，即有效气场，有益于人类的活动和生存，乃至欢乐生活，潇潇洒洒，健康长寿。行文至此，老夫必须，关键提醒，日月行星，它们皆在浩瀚深邃的大宇宙中，不停的变化运动着，时时刻刻不断地向地球发射着巨大的能量，而赖以生存在地球上的人们，也时时刻刻不断地接受着由大宇宙发射而来的正负能量——吉凶之气矣。自盘古开天地至今：我们的神学文化、国学文化——风水堪舆学“从来就是随着时代的变化而变化，随着时代的兴衰而兴衰，一损俱损，一荣俱荣，藏风聚气，趋吉避凶。第四、关于风水堪舆学的发祥源头本文进入第四节”老夫首先来给各位充满睿智的看官们，谈谈清楚，风水堪舆之发祥源头，早已被相关行业的相关专家们，一致认同，很多专家如是说，历史将无从谈起2、谈风水。风水将无从谈起3、谈堪舆：堪舆将无从谈起4、谈国学，国学将无从谈起5、谈神学，神仙将无从谈起6、谈华夏，华夏将无从谈起7、谈中国，离不开洛阳，不谈洛阳的话，中国将无从谈起8、……综上所述，老夫所列，谈历史，谈风水堪舆，谈神学国学，谈华夏中国，均须从洛阳谈起，不然的话，都将无从谈起矣，既然我们华夏民族的发祥源头在神都洛阳？而与我们华夏民族共兴衰共繁荣的风水堪舆的源头，就在黄河流域，中、下游交接处的神都洛阳城，洛邑，老夫在此，人体与世间万物的所有一切有情众生，均与自然存在的浩瀚深邃、奥妙无穷的大宇宙。

风水能治病吗？

风水是玄学。风水是中华民族历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，天人合一”早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学，风水有两种释义。其一水肿病的一种，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致，其二指住宅基地、坟地等的自然形势。如地脉、山水的方向等的体系，风水“从古至今给风水下定义者不计其数”可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云，气乘风则散“古人聚之使不散，故谓之风水，藏风次之，可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分”风水，中国风水。理法“则偏重于确定室内外的方位格局”用于选择吉日良辰以事兴造；为补救各法选择不利的措施”中国风水学按照应用对象；又分阳宅风水，即阳宅相法“专司生人居住的城郭住宅的择址布形”阴宅风水；即阴宅葬法“专司死者的陵墓坟冢的择址布置”中国风水对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分：如《三元地理》，在风水学应用上，对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举，中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位。注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论；建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派；尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，天地人合一原则，阴阳平衡原则。

老师对于风水讲解的非常彻底

风水是玄学。风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。风水，可以追溯到悠久的远古时代。“形法”与“理法”：中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。古代中国人民常说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。可以看看周易吧。