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- admin 发布于 2021-01-17 06:25:04
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宜昌梧桐邑七贤台以前用地是什么，风水怎么样，未来发展怎么样实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、
宜昌梧桐邑七贤台以前用地是什么，风水怎么样，未来发展怎么样
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，什么叫风水”多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易病变，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，乡级政府机构搬迁到别处，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何：就是现代科技的看点：也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥：能造那么高的房屋吗？没有自来水？没有水？风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健，有管道横穿自家院上方影响风水吗：有管道横穿自家宅院上方：如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在。体健康，也就是植物有旺风水作用。能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，人事会相因如形。对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：前后对称，在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，必须是这样。需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株？你就会知道？什么是生命成活的真正动力——那只有水，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人。、角、独竖、交叉、弓射物体，自然而然就是犯“门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。现在7、8月份坐三峡游轮从重庆到宜昌安全吗？暴风雨有没有翻船等安全问题？
只要是坐的几家大型公司的大型游船就不用担心安全问题。只是今年是风水年，交通部有时候会告知停航。大师好！我是湖北宜昌的，风水和开工年月日哪个重要
风水重要。开工日期力量不大。中国有专门处理灵异、超自然现象的部门或者机构吗？
峡口风景区峡口风景区位于宜昌市西郊，是一处以峡谷奇观为主，以巴楚文化、三峡大坝和葛洲坝工程为特色的中国首批国家重点风景名胜区，国家AAAA级旅游区。无滩不险，无洞不奇，无壑不幽，无一处不可以成诗，无一处不可以入画。中外游客将它誉为“山水画廊”活的巴风楚韵”车溪民俗风景区车溪民俗风景区位于宜昌市点军区土城乡：梦里老家“为主题”以民俗文化和田园风光为主要特色，即一个主题定位（梦里老家），两大自然奇观（植物奇观、地质奇观），三种文化特质（民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演），四种旅游特色（民俗风情游、休闲体验游、科普考察游、猎奇探险游），三峡人家风景区三峡人家风景区位于西陵峡腹地：依山傍水、风景如画，三峡人家风景区总面积约14平方公里。闻名于世”中华第一神牌“三峡第一湾“还有著名的；抗战第一馆“三峡宜昌第一漂，宜昌著名景点4，九畹溪漂流探险旅游区九畹溪漂流探险旅游区位于秭归新县城西部“距三峡大坝20公里”集探险、休闲、观光为一体。九畹溪曾是爱国诗人屈原进京为左徒前开坛讲学、植兰修性之地：余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，景区的奇山、秀水、绝壁、怪石、名花闻名。宜昌晓峰旅游风景区晓峰旅游风景区总面积146平方公里“景区内集峡谷、溶洞、古遗址为一体，现已开发的景区景点有白果树大瀑布、情人泉风景区、悬棺风景区、滴水岩风景区、天河龙宫风景区、野人谷漂流、三峡古兵寨、古龙溪漂流等十多处”三游洞风景区三游洞风景区是国家级文物保护单位。因唐朝著名文人白居易作《三游洞序》而得名:风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等，洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石：百里荒草原风景区百里荒以，草原风光、天然荒凉“为特色”规划为四个旅游小区，游客中心休闲娱乐区、荒原谷野营度假区、梅花池农牧观光区、滚子冲森林生态游憩区“有滑翔、滑草、草地滚木球、跑马场、蒙古包、射箭狩猎、拓展训练、影视基地等项目”泗溪生态旅游区泗溪生态旅游区位于秭归县茅坪镇镜内：景区由大溪、小溪、芭蕉溪、顺阳溪等四条溪流组成而得名“泗溪名竹苑”面积10000余亩：为我国第二大名竹苑。景区内共有玉兔峰、龙王洞、猕猴谷、三吊水瀑布等30多个景点。三吊水瀑布落差389米：分五级飞流直下，雾气冲天。气势磅礴，宜昌著名景点9，清江画廊风景区，八百里清江美如画。三百里画廊在长阳，清江是一首抒情的诗、是一曲优美的歌、更是一幅迷人的画，三百里的清江画廊，境内峰峦叠嶂，数百翡翠般的岛屿星罗棋布。犹如黛江水烟波浩渺“高峡绿林曲径通幽，人称清江有长江三峡之雄”桂林漓江之清。杭州西湖之秀。这里被赞为东方的多瑙河，被称为桨声灯影的梦乡，小景点，三峡人家三峡人家风景区位于三峡之一的西陵峡腹地。地处三峡大坝和葛洲坝之间，两坝一峡，旅游线上的中心地段，依山傍水、风景如画。历史的车轮好像有意在此停止了前进,遗留下一片古老而又充满神奇的世外桃源！供世人寻觅历史的遗踪：三峡人家风景区总面积约14平方公里，湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘“闻名于世”宜昌城区黄柏河的“石牌旅游专用码头乘船前往，百里荒，古代因方圆百里、荒无人烟而得名。百里荒位于宜昌市夷陵区分乡镇，当阳市交界，此地曾是20世纪80年代国家南方草场建设“百里荒以“草原风光、天然荒凉”规划为四个旅游小区；游客中心休闲娱乐区；荒原谷野营度假区梅花池农牧观光区；滚子冲森林生态游憩区。近期以自然生态旅游、休闲避署为主；远期将增设滑翔、滑草、草地滚木球、跑马场、蒙古包、射箭狩猎、拓展训练、影视基地等项目。百里荒 将建成集草场风光、游牧休闲、康体娱乐于一体的独具特色的生态草场旅游风景区，成为三峡宜昌旅游新亮点。晓峰风景区位于长江三峡北岸，这里汇三峡山川之峻秀，集三峡文明之大成。野人谷漂流：三峡唯一原生态探险漂流景区，中国首例河谷文化主题漂流。位于宜昌至神农架的咽喉要道，因传说有野人没而得名。漂流全长5公里，惊险的瀑布飞漂，激情的峡谷冲浪，可仍任领略原生态漂流的无穷趣味。是中国最浪漫的地下河，三峡国家地质公园珍贵的溶洞标本，三道十分罕风的地下瀑布群穿于美仑美奂的钟乳石溶洞之中，的世界奇观。古兵寨：一百多座用巨石叠成的兵寨高耸于孤峰危岩之顶，自东南向西北蜿蜒与西南长城——郧西楚长城互相呼应，自然美景与人文奇迹水乳交融。古老与现代交相辉映。白果树瀑布：是由主体瀑布和若干条分支瀑布形成的气势磅礴的瀑布群。主体瀑布宽60米、高102米，从陡峭山崖飞泻而下，荡起数十米的水雾，蔚为壮观，这里依然是飞泉不绝，柴埠溪是一个典型的大峡谷风景区。位于五峰士家族自治县境东部，北接八百里清江，南通武陵源、张家界，东通江汉平原，西达鄂西山寨，距长江三峡大坝100公里，公园在1996年被批准为国家森林公园。南北宽1至3公里的深切型大峡谷，溪岸有天然而生的8大崖口进入溪谷。柴埠溪有坛子口、大湾口、蛟口、断山口四大景区;有上中下3条旅游线路。有景点120余处，具有奇、险、秀、幽、野五大特色，尤以茂林、幽石、异石、奇峰、险崖、溶洞景为壮观，石林。是柴埠溪一绝：其中最为奇特的是大湾口神笔峰，峡谷。柴埠溪的五大崖口最为险奇：梯子口古老的石级高悬。蛟口岩壁通天”只见蓝天一线。的绝景“溪谷”进入溪谷杜家堡。四周千峰矗立：奇山、奇石、奇树、奇水和古老的土家民居、磨坊浑然一体，林间清泉飞瀑直泻，沟壑溪水时隐时现，峭壁上生长着千年古树黑壳栎。最为珍贵的是第四纪冰川期幸存的古生树种，柴埠溪的漂流也是充满了野趣和美景。是来此游玩不可错过的一个项目，柴埠溪以峡谷、石林、绝壁、清溪、密林最富魅力，以幽野、险峻、原始、神奇四绝著称。长阳清江画廊介绍从隔河岩大坝游船码头，乘船可游览百岛湖。百岛湖位于隔河岩大坝坝区的上游，这里有许多山峰耸立于清江两岸，由于隔河岩大坝的修建，清江水位上升几十米，使山峰成为湖中岛，乘船可依次游览倒影峡、白玉湖、平湖洛、柏园岛、武落钟离山、天柱山、巴人洞景区，武落钟离山是由武落山和钟离山两山相连而成。山高397.5米。在船码头乘船1小时可抵达山脚，山虽不高却极陡险，历史上记载此处为土家族祖先巴人发祥地，天柱山位于清江北岸，它与武当山南北辉映，为道教名山。天柱山海拔1445米，它石笋高标。孤峰峙立，拔地耸立，丹水漂流。清江支流丹水;风景区有八大特色之旅：农耕稼作展示、古代作坊表演、土家歌舞欣赏、篝火野趣晚会、腊梅峡植物科考、天然森林浴、特大溶洞猎奇探险、忘忧谷溯溪探源。鸣凤山风景区是一个集优美的丹霞地貌自然景观和神秘的道教文化为一体的风景名胜游览区，是三峡地区最典型的“一峰高耸：三面环水，四面断崖，是典型的风水宝地，鸣凤山风景区位于远安县城西南3.5公里处。景区面积6.6平方公里。山体面积3平方公里，海拔408米，以山脚到山顶净高288米，是与武当齐名的仙山，鸣凤山虽然海拔并不高。但是山势险峻，通往山顶有南北两路，北路凿石为梯，直通云端，人称天梯，南路更为险峻；稍不小心将坠入万丈悬崖，金顶鸣凤山道观位于鸣凤山的顶峰。大观由三大宫组成，正宫为紫皇宝殿。又称祖师殿、金顶，供奉的是玉皇大帝和真武祖师，即雷公殿;殿上立雷公菩萨，西大宫是观音殿，供奉的是送子娘娘;还有明月楼、炎帝庙、清风亭;在金顶之上嵌有玉珠一颗，在夕阳斜晖中金光闪闪。远距数公里外的远安县城也能看见，主要景点有，烟霞洞、尘寰蓬岛、刑部苏爷爷遗靴处、60米太极图、云霞洞、永圣宫旧址、南天门、赵公台、明月阁、青凤亭、打鼓洞、南岩宫、太阳宫等四十多处，泗溪生态风景区介绍泗溪山景奇特。有玉兔峰、枫竹岭、金鸡报晓、人与佛等：水景优美。竹海浴场泛竹排，藤桥上面看怪水；碧水长阶赏水花，土地岩边找迷泉，泗溪竹类繁多，有竹字竹、斑竹、撑麻青竹、实心竹、高节竹等300多个品种，四溪溶洞比较发育，有龙王洞、白岩洞、鱼泉洞等近10个洞穴，在泗溪游玩有一种非常特别的旅游项目——；到竹海浴场划一划竹排。在竹楼里品赏一下农家茶“喝上一杯新鲜的山茶”再看一看土家歌舞：泗溪风景区最有特色的景观是三吊水高山瀑布，这是我国近来发现的跌水落差最大的瀑布，共分五级飞流直下。跌落悬崖下无底的深潭之中，水花乱琼碎玉般迸溅开来，化作缥缈的水雾，令人置身于一种虚幻的仙境之中，玉泉寺介绍玉泉寺在当阳城西15公里的玉泉山东麓，始建于东汉末年，距今有l 700多年的历史，是我国佛教最早寺院之一。普净禅师结茅于此，隋代智凯大师曾在此讲法，玉泉寺“浙江天台的国清寺、江苏南京的栖霞寺、山东长清的灵岩寺一起并称天下丛林，国师神秀曾在此传授禅法”玉泉寺规模达到9楼、18殿、3700僧舍“荆楚丛林之冠。现存有天王殿、大雄宝殿、比卢殿、东堂、西堂、藏经楼等建筑，大雄宝殿为重檐歇山式风格，72根立柱犹具元代建筑特点，殿前有重1.5吨的隋代铁镬、元代铁釜、铁钟，殿前有石刻观音像“相传为唐代画家吴道子之作”寺前土丘上。有北宋嘉佑六年（公元1061年）所建的佛牙舍利塔，塔基为特制青砖砌志，寺内古柏、银杏枝叶繁茂。玉泉山下有泉喷水如珠，珍珠泉。后河原始生态旅游区介绍五峰后河原始生态旅游景区，是国家级自然保护区、三峡物种基因库，以中国面积最大的原始珙桐林而号称，中国鸽子花的故乡，保护区最高峰海拔2252.2米，迷人的原始森林“后河地处亚热带”气候宜人，四季如画，原始森林内古木遮天蔽日“世外桃源。森林每天释放氧气709吨，空气中负离子含量极高，天然氧吧。后河河水暴雨不浑。坛子口、大湾口、蛟口、断山口四大景区，还有一个内口生态保护区。有上中下3条旅游线路，具有奇、险、秀、幽、野五大特色，尤以茂林、幽石、异石、奇峰、险崖、溶洞景为壮观。石林：是柴埠溪一绝，其中最为奇特的是大湾口神笔峰，峡谷：柴埠溪的五大崖口最为险奇。蛟口岩壁通天。奇山、奇石、奇树、奇水和古老的土家民居、磨坊浑然一体，林间清泉飞瀑直泻，沟壑溪水时隐时现，峭壁上生长着千年古树黑壳栎：最为珍贵的是第四纪冰川期幸存的古生树种。柴埠溪的漂流也是充满了野趣和美景，柴埠溪以峡谷、石林、绝壁、清溪、密林最富魅力。以幽野、险峻、原始、神奇四绝著称，三峡大坝导游三峡大坝位于宜昌市三斗坪。距下游葛洲坝水利枢纽工程38千米，是当今世界上最大的水利枢纽工程，大坝拥有三峡展览馆、坛子岭园区、185园区、近坝园区及截流纪念园5个园区。旅游区以世界上最大的水利枢纽工程——三峡工程为依托。全方位展示工程文化和水利文化，在坛子岭可以远眺大坝。俯瞰长江，泄洪观景区则是波澜壮阔、雷霆万钧。宜昌风景有哪些？
宜昌著名景点1：峡口风景区峡口风景区位于宜昌市西郊，是一处以峡谷奇观为主，以巴楚文化、三峡大坝和葛洲坝工程为特色的中国首批国家重点风景名胜区，国家AAAA级旅游区。这里无峰不雄，无滩不险，无洞不奇，无壑不幽，无一处不可以成诗，无一处不可以入画。中外游客将它誉为“山水画廊”、“活的巴风楚韵”。宜昌著名景点2：车溪民俗风景区车溪民俗风景区位于宜昌市点军区土城乡，以“梦里老家”为主题，以民俗文化和田园风光为主要特色，其特点可用“一二三 四”来概括，即一个主题定位（梦里老家），两大自然奇观（植物奇观、地质奇观），三种文化特质（民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演），四种旅游特色（民俗风情游、休闲体验游、科普考察游、猎奇探险游）。宜昌著名景点3：三峡人家风景区三峡人家风景区位于西陵峡腹地，地处三峡大坝和葛洲坝之间，是“两坝一峡”旅游线上的中心地段，依山傍水、风景如画。三峡人家风景区总面积约14平方公里，以“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”闻名于世，共分为三峡人家、龙进溪、天下第四泉、灯影洞、石令牌、石牌古镇、抗战纪念馆等七大景区，其中的三峡人家又由山上人家、水上人家、溪边人家、今日人家组成。景区内有著名的“中华第一神牌”、“万里长江第一石”、“三峡第一湾”、“西陵第一洞”等众多奇异景观；还有著名的“抗战第一馆”，以及富有军事色彩的“三峡宜昌第一漂”，即“杨家溪漂流”。宜昌著名景点4：九畹溪漂流探险旅游区九畹溪漂流探险旅游区位于秭归新县城西部，距三峡大坝20公里，集探险、休闲、观光为一体。九畹溪曾是爱国诗人屈原进京为左徒前开坛讲学、植兰修性之地，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。景区的奇山、秀水、绝壁、怪石、名花闻名。宜昌著名景点5:宜昌晓峰旅游风景区晓峰旅游风景区总面积146平方公里，景区内集峡谷、溶洞、古遗址为一体，现已开发的景区景点有白果树大瀑布、情人泉风景区、悬棺风景区、滴水岩风景区、天河龙宫风景区、野人谷漂流、三峡古兵寨、古龙溪漂流等十多处。宜昌著名景点6：三游洞风景区三游洞风景区是国家级文物保护单位，因唐朝著名文人白居易作《三游洞序》而得名。风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”；地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。宜昌著名景点7：百里荒草原风景区百里荒以“草原风光、天然荒凉”为特色，规划为四个旅游小区：游客中心休闲娱乐区、荒原谷野营度假区、梅花池农牧观光区、滚子冲森林生态游憩区。有滑翔、滑草、草地滚木球、跑马场、蒙古包、射箭狩猎、拓展训练、影视基地等项目。宜昌著名景点8：泗溪生态旅游区泗溪生态旅游区位于秭归县茅坪镇镜内，景区由大溪、小溪、芭蕉溪、顺阳溪等四条溪流组成而得名。 泗溪名竹苑，有多达300余种名竹，面积10000余亩，为我国第二大名竹苑。景区内共有玉兔峰、龙王洞、猕猴谷、三吊水瀑布等30多个景点，三吊水瀑布落差389米，分五级飞流直下，雾气冲天，气势磅礴。宜昌著名景点9：清江画廊风景区“八百里清江美如画，三百里画廊在长阳”。清江是一首抒情的诗、是一曲优美的歌、更是一幅迷人的画。三百里的清江画廊，境内峰峦叠嶂，数百翡翠般的岛屿星罗棋布，灿若绿珠。犹如黛江水烟波浩渺，高峡绿林曲径通幽。人称清江有长江三峡之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀。这里被赞为东方的多瑙河,被称为桨声灯影的梦乡！小景点：三峡人家三峡人家风景区位于三峡之一的西陵峡腹地，地处三峡大坝和葛洲坝之间，是“两坝一峡”旅游线上的中心地段，依山傍水、风景如画，历史的车轮好像有意在此停止了前进，遗留下一片古老而又充满神奇的世外桃源，供世人寻觅历史的遗踪。三峡人家风景区总面积约14平方公里，以“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”闻名于世，共分为三峡人家、龙进溪、天下第四泉、灯影洞、石令牌、石牌古镇、抗战纪念馆等七大景区，其中的三峡人家又由山上人家、水上人家、溪边人家、今日人家组成。三峡人家风景区水绕山环、林木苍翠、谷幽崖峭、烟雾萦绕，景区内有著名的“中华第一神牌”、“万里长江第一石”、“三峡第一湾”、“西陵第一洞”等众多奇异景观；还有著名的“抗战第一馆”，以及富有军事色彩的“三峡宜昌第一漂”，即“杨家溪漂流”，游人可于景区内静悟人生，暂时逃离现代生活的节奏，也可勇搏激流、强涉险滩，挑战自己的人生极限。三峡人家风景区内，传统的峡江吊脚楼掩映于青山之中，别致的古帆船、乌蓬船静泊于绿水之上，峡江妹子悠扬的歌声飘荡于幽谷之间，整个风景区内都透露着历史的厚重和风俗的古朴，置身其中，可感触到自己的灵魂翔舞于净土乐园之中，有时间倒逝千年的沧桑之感，古朴、恬静、安宁。景点旅游提示门票：50元/人到达方式：游客可在宜昌城区黄柏河的“两坝一峡”石牌旅游专用码头乘船前往，每天早上08：30定时、定点天天发船。百里荒，古代因方圆百里、荒无人烟而得名。宋代文宗欧阳修曾在此留下“荒烟几家聚，瘦野一刀田”名句。百里荒位于宜昌市夷陵区分乡镇，并与远安县，当阳市交界，总面积477000亩（31.8平方公里），野生动、植物品种丰富。此地曾是20世纪80年代国家南方草场建设“北羊南养”项目的重要科研实验基地。百里荒以“草原风光、天然荒凉”为特色，规划为四个旅游小区；游客中心休闲娱乐区；荒原谷野营度假区梅花池农牧观光区；滚子冲森林生态游憩区。近期以自然生态旅游、休闲避署为主；远期将增设滑翔、滑草、草地滚木球、跑马场、蒙古包、射箭狩猎、拓展训练、影视基地等项目。百里荒 将建成集草场风光、游牧休闲、康体娱乐于一体的独具特色的生态草场旅游风景区，成为三峡宜昌旅游新亮点。晓峰风景区位于长江三峡北岸，距宜昌市25公里。这里汇三峡山川之峻秀，集三峡文明之大成。野人谷漂流：三峡唯一原生态探险漂流景区，中国首例河谷文化主题漂流。位于宜昌至神农架的咽喉要道，因传说有野人没而得名。漂流全长5公里，历经三关十八滩。惊险的瀑布飞漂，激情的峡谷冲浪，可仍任领略原生态漂流的无穷趣味。情人泉：是中国最浪漫的地下河，三峡国家地质公园珍贵的溶洞标本，三道十分罕风的地下瀑布群穿于美仑美奂的钟乳石溶洞之中，形成“瑶宫三叠”的世界奇观。古兵寨：湖北省重点文物保护单位，中国最大的古兵寨群。一百多座用巨石叠成的兵寨高耸于孤峰危岩之顶，自东南向西北蜿蜒与西南长城——郧西楚长城互相呼应，峰奇塞险，自然美景与人文奇迹水乳交融。这里不仅有沧凉雄浑的古堡，还有时尚激情的攀岩、崖降，古老与现代交相辉映。白果树瀑布：是由主体瀑布和若干条分支瀑布形成的气势磅礴的瀑布群。主体瀑布宽60米、高102米，从陡峭山崖飞泻而下，荡起数十米的水雾，蔚为壮观，即使久旱不雨，这里依然是飞泉不绝，被誉为“中国第四，湖北第一”。柴埠溪是一个典型的大峡谷风景区，位于五峰士家族自治县境东部，北接八百里清江，南通武陵源、张家界，东通江汉平原，西达鄂西山寨，距长江三峡大坝100公里。公园在1996年被批准为国家森林公园，总面积近60平方公里，是一条东西走向长30公里，南北宽1至3公里的深切型大峡谷。溪岸有天然而生的8大崖口进入溪谷。br> 柴埠溪有坛子口、大湾口、蛟口、断山口四大景区，还有一个内口生态保护区。有上中下3条旅游线路，有景点120余处，具有奇、险、秀、幽、野五大特色，尤以茂林、幽石、异石、奇峰、险崖、溶洞景为壮观。石林：是柴埠溪一绝，其中最为奇特的是大湾口神笔峰，如一支御笔孤傲直立，上粗下细，屹立万年不倒。峡谷：柴埠溪的五大崖口最为险奇。梯子口古老的石级高悬，土家人称为“上天梯”。蛟口岩壁通天，只见蓝天一线，构成“十字天”、“一线天”的绝景。溪谷：进入溪谷杜家堡，四周千峰矗立，奇山、奇石、奇树、奇水和古老的土家民居、磨坊浑然一体，林间清泉飞瀑直泻，沟壑溪水时隐时现。密林：峭壁上生长着千年古树黑壳栎，每一株黑壳栎就是一株天然的盆景。最为珍贵的是第四纪冰川期幸存的古生树种“活化石”珙桐树。此外，柴埠溪的漂流也是充满了野趣和美景，是来此游玩不可错过的一个项目。柴埠溪以峡谷、石林、绝壁、清溪、密林最富魅力，以幽野、险峻、原始、神奇四绝著称。长阳清江画廊介绍从隔河岩大坝游船码头，乘船可游览百岛湖。百岛湖位于隔河岩大坝坝区的上游，最初，这里有许多山峰耸立于清江两岸，由于隔河岩大坝的修建，清江水位上升几十米，使山峰成为湖中岛，故名百岛湖。乘船可依次游览倒影峡、白玉湖、平湖洛、柏园岛、武落钟离山、天柱山、巴人洞景区。武落钟离山是由武落山和钟离山两山相连而成，山高397.5米，距龙舟坪西30公里，在船码头乘船1小时可抵达山脚，山虽不高却极陡险，历史上记载此处为土家族祖先巴人发祥地。天柱山位于清江北岸。自唐开山设观以来，系道教三十六洞天，七十二福地之一。它与武当山南北辉映，为道教名山，亦名中武当。天柱山海拔1445米，它石笋高标，孤峰峙立，拔地耸立，有健笔凌云之势。br> 丹水漂流：清江支流丹水，因其水浅，清澄得可见河床铺满的乱石，两岸山峦起伏，郁郁葱葱，现成为游人漂流的绝佳去处。车溪风景区介绍车溪山灵水秀，民风古朴。这里雄峰、异石、奇洞、飞瀑、清泉等景观随处可见。在3公里长的微型峡谷里，至今还保存有第四纪冰川时期遗存下来，属世界罕见的古生腊梅群落3000多亩，被誉为“三峡植物奇观”。天龙云窟是车溪自然景观精品，特别是莲花洞内天然形成的莲花瓣，堪称“三峡一绝”。车溪毗邻三峡，位于宜昌江南土城乡境内，因其水车众多而得名。溯溪而行，沿途有八大景区：石仙谷、巴楚故土园、农家博物馆、腊梅峡、宝塔谷、天龙云窟、风洞和忘忧谷，全程10公里，总面积20平方公里。风景区有八大特色之旅：农耕稼作展示、古代作坊表演、土家歌舞欣赏、篝火野趣晚会、腊梅峡植物科考、天然森林浴、特大溶洞猎奇探险、忘忧谷溯溪探源。鸣凤山风景区是一个集优美的丹霞地貌自然景观和神秘的道教文化为一体的风景名胜游览区，是三峡地区最典型的“红石公园”。鸣凤山的特点可以用“一、二、三、四、五”来概括，即：一峰高耸，两面朝阳，三面环水，四面断崖，五龙拱顶，是典型的风水宝地。鸣凤山风景区位于远安县城西南3.5公里处，距宜昌110公里、当阳42公里。景区面积6.6平方公里，山体面积3平方公里，海拔408米，以山脚到山顶净高288米，是与武当齐名的仙山。鸣凤山虽然海拔并不高，但是山势险峻，通往山顶有南北两路，北路凿石为梯，窄而且陡，直通云端，人称天梯；南路更为险峻，只能樊壁而上，稍不小心将坠入万丈悬崖，粉身碎骨，故素有“武当远，鸣凤险”之说。金顶鸣凤山道观位于鸣凤山的顶峰，建筑面积3000多平方米，大观由三大宫组成。正宫为紫皇宝殿，又称祖师殿、金顶，供奉的是玉皇大帝和真武祖师；东大宫称"元鹤楼"，即雷公殿，殿上立雷公菩萨；西大宫是观音殿，又称"长春楼"，供奉的是送子娘娘，还有明月楼、炎帝庙、清风亭。在金顶之上嵌有玉珠一颗，其大如斗，在夕阳斜晖中金光闪闪，远距数公里外的远安县城也能看见。主要景点有：烟霞洞、尘寰蓬岛、刑部苏爷爷遗靴处、60米太极图、云霞洞、永圣宫旧址、南天门、赵公台、明月阁、青凤亭、打鼓洞、南岩宫、太阳宫等四十多处。泗溪生态风景区介绍泗溪山景奇特，有玉兔峰、枫竹岭、金鸡报晓、人与佛等；水景优美，竹海浴场泛竹排，藤桥上面看怪水，碧水长阶赏水花，土地岩边找迷泉；泗溪竹类繁多，有竹字竹、斑竹、撑麻青竹、实心竹、高节竹等300多个品种，面积10000多亩；四溪溶洞比较发育，有龙王洞、白岩洞、鱼泉洞等近10个洞穴。在泗溪游玩有一种非常特别的旅游项目——“竹之旅”：到竹海浴场划一划竹排，在竹楼里品赏一下农家茶，喝上一杯新鲜的山茶，再看一看土家歌舞，一切都是那么轻松惬意。泗溪风景区最有特色的景观是三吊水高山瀑布，这是我国近来发现的跌水落差最大的瀑布，总落差为389米，共分五级飞流直下，跌落悬崖下无底的深潭之中，水花乱琼碎玉般迸溅开来，化作缥缈的水雾，令人置身于一种虚幻的仙境之中。玉泉寺介绍玉泉寺在当阳城西15公里的玉泉山东麓，始建于东汉末年，距今有l 700多年的历史，是我国佛教最早寺院之一。汉建业年间，普净禅师结茅于此，取名“普净庵”，隋代智凯大师曾在此讲法，正式定名“玉泉寺”，它与“浙江天台的国清寺、江苏南京的栖霞寺、山东长清的灵岩寺一起并称天下丛林“四绝”。唐中宗时期，国师神秀曾在此传授禅法，圆寂后葬于此地。北宋时，玉泉寺规模达到9楼、18殿、3700僧舍，被誉为“荆楚丛林之冠”。现存有天王殿、大雄宝殿、比卢殿、东堂、西堂、藏经楼等建筑，大雄宝殿为重檐歇山式风格，高21米，72根立柱犹具元代建筑特点。殿前有重1.5吨的隋代铁镬、元代铁釜、铁钟，殿前有石刻观音像，相传为唐代画家吴道子之作。寺前土丘上，有北宋嘉佑六年（公元1061年）所建的佛牙舍利塔，塔基为特制青砖砌志，塔身为生铁铸造，寺内古柏、银杏枝叶繁茂，玉泉山下有泉喷水如珠，名“珍珠泉”。后河原始生态旅游区介绍五峰后河原始生态旅游景区，是国家级自然保护区、三峡物种基因库，以中国面积最大的原始珙桐林而号称“中国鸽子花的故乡”。保护区最高峰海拔2252.2米，总面积40168公顷。迷人的原始森林：后河地处亚热带，常年平均气温15度，气候宜人，四季如画。原始森林内古木遮天蔽日，老茎生花，四季常果，一派人与自然和谐相处的“世外桃源”景象。森林每天释放氧气709吨，空气中负离子含量极高，是“天然氧吧”。后河河水暴雨不浑，久旱不退，清澈见底。清泉随处可见，水质纯净甘甜。天然的动植物王国：保护区内荟萃有野生维管植物2087种，野生动物达110多种，分别占湖北省总数的34.3%和46.8%；拥有国家珍稀濒危保护植物29种，极度濒危动物51种。这里是湖北唯一发现华南虎的地方，金钱豹、云豹、黑麂、青猴、熊、麝、獐、金雕、红腹角雉、白雉、锦鸡、大鲵等湖北唯一或分布最多的走兽飞禽，常年出没生息在这深山林间，给古老的森林更增添了野趣和神秘。柴埠溪国家森林公园柴埠溪是一个典型的大峡谷风景区，位于五峰士家族自治县境东部，北接八百里清江，南通武陵源、张家界，东通江汉平原，西达鄂西山寨，距长江三峡大坝100公里。公园在1996年被批准为国家森林公园，总面积近60平方公里，是一条东西走向长30公里，南北宽1至3公里的深切型大峡谷。溪岸有天然而生的8大崖口进入溪谷。br> 柴埠溪有坛子口、大湾口、蛟口、断山口四大景区，还有一个内口生态保护区。有上中下3条旅游线路，有景点120余处，具有奇、险、秀、幽、野五大特色，尤以茂林、幽石、异石、奇峰、险崖、溶洞景为壮观。石林：是柴埠溪一绝，其中最为奇特的是大湾口神笔峰，如一支御笔孤傲直立，上粗下细，屹立万年不倒。峡谷：柴埠溪的五大崖口最为险奇。梯子口古老的石级高悬，土家人称为“上天梯”。蛟口岩壁通天，只见蓝天一线，构成“十字天”、“一线天”的绝景。溪谷：进入溪谷杜家堡，四周千峰矗立，奇山、奇石、奇树、奇水和古老的土家民居、磨坊浑然一体，林间清泉飞瀑直泻，沟壑溪水时隐时现。密林：峭壁上生长着千年古树黑壳栎，每一株黑壳栎就是一株天然的盆景。最为珍贵的是第四纪冰川期幸存的古生树种“活化石”珙桐树。此外，柴埠溪的漂流也是充满了野趣和美景，是来此游玩不可错过的一个项目。柴埠溪以峡谷、石林、绝壁、清溪、密林最富魅力，以幽野、险峻、原始、神奇四绝著称。三峡大坝导游三峡大坝位于宜昌市三斗坪，距下游葛洲坝水利枢纽工程38千米，是当今世界上最大的水利枢纽工程，也是全国首批5A级景区之一。大坝拥有三峡展览馆、坛子岭园区、185园区、近坝园区及截流纪念园5个园区，总占地面积共15.28平方公里。旅游区以世界上最大的水利枢纽工程——三峡工程为依托，全方位展示工程文化和水利文化。在坛子岭可以远眺大坝，俯瞰长江。泄洪观景区则是波澜壮阔、雷霆万钧。而在185米水位线观景区，大坝上游的高峡平湖与下游滔滔江水所形成鲜明的反差。截流纪念园有丰富多彩的歌舞及其他节目表演，同时也是景区内部交通的中心。三峡工程创造的世界之最：世界上防洪效益最为显著的水利工程、世界上最大的电站、世界上建筑规模最大的水利工程、世界上工程量最大的水利工程、世界上施工难度最大的水利工程、施工期流量最大的水利工程、世界上泄洪能力最大的泄洪闸、世界上规模最大难度最高的升船机。风水大师替人看新房风水，为什么走到门口就说不看了
风水太差，煞气太重。宜昌人死了有哪些风俗和讲究?
丧葬习俗宜昌一带城乡居民，历来崇尚土葬。旧时丧礼繁杂，亲人故去，在家眷属齐聚死者卧榻前下跪哀哭。为死者烧“落气纸钱”着一人去附近庙里敬神，归途中盛水一壶返家，装老衣“盖脸纸“在死者口中放”五谷茶盐，(使死者忘掉阳间事“安心归天)”收殓完毕，将其停放正堂右侧。随即将簸箕罩在香火上，然后讣告亲友“待亲友聚齐”始将尸体入棺。棺材以木制作。表里涂漆，尸体入棺后，停柩于正堂中，柩下燃油灯一盏。为亡魂照明，设灵堂于柩前，请僧道做法事，超度，安葬死者的头天晚上，死者亲属穿戴孝服“亲友纷纷前来吊丧”或送冥钱纸或送祭幛挽联。孝眷轮流于灵堂前守灵，回拜吊丧亲友，安葬死者；事先由风水先生择坟地、定山向，请亲友，在锣鼓鞭炮声中，沿途丢“买路钱纸”护送灵柩上山安葬。安葬时，风水先生用罗盘于井中复核方位，用小米画八卦“并将事先写好的购买阴地的，用冥钱纸焚化”窖契”然后将灵柩放落井中，风水先生再次核定灵柩方位后“撒小米”孝眷依次捧杯土掩棺，磕头节哀“三天之后圆坟”孝眷请来吹鼓手。吹吹打打，在乡村流传着一句俗语，儿子的喜事，老子的葬事。
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