- admin 发布于 2021-01-17 06:23:23
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风水的依据是什么？我个人对这类问题的观感，情绪上有点看待中医黑一样“但我没有说服任何人的想法。逻辑去自洽风水是没有用处的”科学上有两个原则。可证伪性、可重复性：风水可
风水的依据是什么？
我个人对这类问题的观感，情绪上有点看待中医黑一样“但我没有说服任何人的想法。逻辑去自洽风水是没有用处的”科学上有两个原则。可证伪性、可重复性：风水可以附合这两条标准。但是我们一般人理解的科学跟风水是不同的系统。用一个系统里的知识去理解另一个系统里的技术，是牛头不对马嘴的——就好像以拉丁舞的标准去训练自由搏击一般不切实际，是一切术法的根本，传统文化层次的技术能成就的也仅仅是技术，上升不到大道的层面，命相卜就是风水命运与预测一类。这五种术法自成系统。用现代西方的科学知识体系去解构根本是南辕北辙，但是逻辑观可以借用。便以那居高临下的头颅去审视甚至全盘否定祖先的传承，一切大v式中医黑都可以合理的怀疑是绿卡侠，即使他们是不能自知的枪管手。或者中国祖先文化传承的根本依据是什么呢？传统的道家文化认为人身是一个小宇宙。对应并包含外宇宙的所有信息，对传统文化的研究便难以深入，这种认知世界、理解世界的文化观念。并不仅仅是迷信或不能自证的幻想，因为现代科学认知世界的方式是往外看，而祖先们认知世界的方式却是，完全没有偏差。没有什么特殊的能力：宇宙中的任何一小部分都包含整个宇宙的所有信息，在其中藏着的某个神秘数据库又保存着宇宙的总体信息。我只是很幸运地可以进入这个数据库去获取信息而已，许多人把风水同人对立起来。这样就不能够明白风水对人的影响：根据道教天人合一的理论我们可以知道，人同自然的一切存在都是统一对应的关系。而在一切存在的对应里面同我们接触最多的就是住房，魂魄的归宿一定是墓地。所以住房和墓地产生的影响最大,现在我把对应的原理介绍给大家知道。根据道教对生命的道理阐述我们知道。生命由生理和心理两部分组成。心理部分支配生理的活动，心理的知识又来源于生理对世界的触摸积累。积累的这些知识成为我们的生活习惯和生活指导。心理由显意识和潜意识组成，潜意识支配显意识。潜意识可以是道教说的魂魄或者原神之类，当生命出生在一个环境的时候。潜意识便接纳了环境的排列。根据这些排列来安排显意识的吉凶成败，环境最大最直接的安排主角是住房，因为一切生活都在里面进行。当住房的排列有问题的时候，魂魄即潜意识便跟着有问题。比如住房西北方是厨房被破之后，出生在里面的小儿子便很危险。他的潜意识就会按照房屋的排列造就出各种不幸和灾难，西北方厨房被破专杀老者和小儿。住在里面的成年男性和少女就非常危险。他们的潜意识根据房屋的排列给显意识造就出想像不到的意外不幸和灾难，由房屋被破的程度决定。对应的生命想继续以生命的形式存在就非常难，其它方位按照前面八卦排列去一一对应就行了，明白风水就是潜意识，就知道纠正风水即纠正了潜意识的疾病。因为潜意识安排着显意识，风水不好等于潜意识有病。去的老坟墓开始走地运，新坟只是葬在巧合老墓地行地运的时间，让人误会成因为这墓而带来的运气。这真是一个极大的误区。曾经去山东见一位非常爱好风水的朋友，学习风水有几十年了，带我去他新修的坟山，请我做评价。我看他的坟墓达到科局级，又带我看了所有祖坟，我说，这些祖坟生不出你这样的人物，爱好风水的朋友和弟子们，我们对风水做了这样的共同沟通，当谈到墓地风水的时候，不可以只说好、好得很之类的模糊语言，必须给出级别，以方便我们理解地有多大多好。所以我们把墓地做了几个级别的划分界定：行政级别必须达到县级；资产一定在县里面的排列在前面30名内；必须在市级以上的学校做书记或者校长；必须市级以上的医院做院长之类；如果从军、必须团长以上。它的气转化成为生命的时候，行政级别必须达到市长级别、如果经商，在一个市排名必须前300名，要不低于师长……以此类推。看完他家7代以内的墓，后来他说还有一个，觉得没有用了。请他带路去看，原来是龙虎抱中的一种，据说埋的是两个女性，可能第八和第九代祖母。那地有西水西北水而且二水交于南方。于是对他说，从有了这墓地之后，你家出过不少团长旅长——西水、有院长校长和向你一样的省部级吧——西北水。有经济能力很强的，资产以亿做基础。一定是出生在50年、53、54、55、56、58、62、63、66、68、70……这些人吧，我的话惊得他目瞪口呆。他家里面正是这些年的人发展很好。他请我帮助找一个好地。大家知道短时间要找到超越他这个地的可能很小，只需要按照这个坟墓的坐向去计算时间生孩子就可以了，我把八运和九运该出生的时间写给了他。山区的墓地，平原就不一定。一般人对风水存在许多误区。在同他的交谈中，发现他也存在对风水的曲解，比如他谈到本地有一好地。去葬下之后总是被雷给炸了，于是告诉他。里面一定有蜈蚣·蛇虫之类的毒物，亡者的磁场同毒物的结合，一些老是被雷击的地葬下之后没有发生雷击。是因为这些毒物走了，只有修炼的人明白这些道理。他还是像别人一样误以为出皇帝的风水最大。大于皇帝的风水很多。常常可以遇到，只能做寺庙道观或者各种集体活动场所，他带我看了许多墓地。我对他一一讲解级别的大小，告诉他哪些是绝地。葬下后活着的人都会死掉，葬下后不会再有孩子，我常常看见有人的墓地后面是断的。这是错误的葬法，后面一旦不靠着山，就不可能生男孩子了，因为平原的地气是从深部往上的，山区龙地气沿地表走。他问我是不是有五色土就是好地。土质不可以做地好坏的参照。在划定墓地大小的时候。以龙穴砂水堂案做标准和依据，平原龙主要看水和势。他学习风水几十年。到了墓地一问三不知。不知地的大小、不知给什么样的亡者正确搭配山向、不知那些墓地不知该在什么时间发挥作用。而许多书本知识根本就是错误的，判断地的特性，只需要知道过路阴阳就够了，同亡者之间。用八字是错误的，搭配的亡人五行纳音就需要木、水、金命的人。葬下一个墓地之后，就可以知道以后什么年代出生的人是这个墓地的智慧产物，就可以知道他们的成就会有多大，可以知道能够延续多少年，两年前去看一个朋友的祖墓。几十个墓地里面没有一个可以对应这位朋友的，因为关系比较好。所以我玩笑着说，这些墓太小，你不是这些墓地蹦出来的，所有墓地最大不超过县级。他找我有一个原因。他家老出事，怀疑是因为祖父被破的原因，他说生意上面难免得罪人。祖坟已经被挖。解放前的不去计算，解放后从这个墓地蹦出来的分别是：又以61和81年的格外突出。他们把家族里面比较出色的人物扳指算来，大家应该明白生命的智慧成就出于墓地了吧。如果全部靠阳宅作用，主宰不了成就未来生命。发明用墓地造就生命，造就杰出的生命完全是可以做到的，这是东方的大智慧。这个是转贴，参考另一个回答：有哪些风水禁忌？- 世有仙的回答。作者是同一个人。如果您看了之后感觉有所帮助，点感谢就可以了，或许这可能是一篇比较客观的阴宅风水文章，比小说好一点的是，在风水这个系统中，文章说的并非空穴来风。这个转贴的动机是。房子坐北朝南，正方东侧是大道的风水
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水”多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何：也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥：能造那么高的房屋吗？没有自来水？没有水？风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健，有管道横穿自家院上方影响风水吗：有管道横穿自家宅院上方：如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。以实用、功能为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，那些混乱建筑，从风水的角度论，地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；诱道人文、行事、为人要有中心和重点，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株？你就会知道？什么是生命成活的真正动力——那只有水，只要水源蓄藏达到一定饱和层度。从客观外部”找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯，的实物例证”门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，禁忌。有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，迷信的说法：怀孕了不能定做衣柜。道家八卦风水：什么是“道”
房子对着路，房子室内如何化解路冲是十分凶的格局，因为直路会令车辆加速行走，噪音会不断冲击住户，打乱我们平和生活以及和谐磁场，破坏安静的气氛，非常不利健康。大门、卧室窗台、阳台都不宜面对街道直冲，如果上述位置看见前面有街道直冲，且行车方向是对着自己驶过来，原因是它像猛虎迎面直扑而来，化解路冲方法比较简单：我们可以摆设黑曜石六字大明咒球或者黑曜石六字大明咒塔，这吉祥物能释放正磁场去舒缓马路的急速磁场，黑鱼在池中游走就像道士们在符纸上书写，是秘传的化解路冲法，道路对着房子有哪些风水讲究关于道路风水。《阳宅十书》多有论述.如,水路桥梁四面交冲者“使子孙怯弱,主不吉利.,房屋若有大路冲,定主家中无老公.”门前有路川字形“破财年年官事兴.,（宅门前三条川字路正对大门凶、”速避直行过路人.”北有大道直冲怀“多招盗贼破钱财.：东西有道直冲怀,（门前东南西北侧有路直冲屋宅“皆为凶〉.这些说法,对今人都是有一定参照意义的.风水中常以路为”来看.以路形附会为水势,论断道路吉凶.如水以玉带围腰水为吉”在道路方面风水师则认为近有腰带路为吉,近有反弓路为凶.腰带路是指道路围着自己居住的房屋或大厦.反弓路便属于相反的“自己居住的房屋或大厦好像被弓箭瞄着.住宅得到腰带水一主财运日益增长”故财运亨通.住宅得到反弓水主财运一落千丈,在工作上遇到阻滞重重,除非室内摆局合天机,则可得小富之局.一般反弓水（路）分两类,适于选择楼宇时取舍,第二类是以住宅单位观之,若拟选购楼宇者,见反弓水（路、应弃而不选.或有人问,大厦门外有反弓路,大厦主居于内里的住客,容易破财,但自己住宅有怀抱“则主最后可以得财”为先破后成格.若相反,大厦门外有腰带路？而自己住宅门外有走廊反弓,则作凶论.屋外走廊的腰带路及反弓路有一半情形出现,名为半腰带半反弓,其吉凶相较减半道路对住宅风水影响较大,风水房子对着路 房子对着路风水好吗
房子对着路，房子室内如何化解路冲是十分凶的格局，因为直路会令车辆加速行走，增加噪音，噪音会不断冲击住户，打乱我们平和生活以及和谐磁场，破坏安静的气氛，非常不利健康。大门、卧室窗台、阳台都不宜面对街道直冲 ，如果上述位置看见前面有街道直冲，且行车方向是对着自己驶过来，老百姓称“虎口煞”，原因是它像猛虎迎面直扑而来，风水学上称路冲。化解方法：化解路冲方法比较简单，我们可以摆设黑曜石六字大明咒球或者黑曜石六字大明咒塔，这吉祥物能释放正磁场去舒缓马路的急速磁场。另一方法，就是养黑鱼，黑鱼在池中游走就像道士们在符纸上书写，是秘传的化解路冲法。道路对着房子有哪些风水讲究关于道路风水,《阳宅十书》多有论述.如“水路桥梁四面交冲者,使子孙怯弱,主不吉利.”“众路相冲,家无财翁.”“房屋若有大路冲,定主家中无老公.”“门前有路川字形,破财年年官事兴.”（宅门前三条川字路正对大门凶、“南来大路：正冲门,速避直行过路人.”“北有大道直冲怀,多招盗贼破钱财.”“东西有道直冲怀,定主风病疾伤灾.”（门前东南西北侧有路直冲屋宅,皆为凶〉.这些说法,对今人都是有一定参照意义的.风水中常以路为“虚水”来看.以路形附会为水势,论断道路吉凶.如水以玉带围腰水为吉,反弓水为凶,在道路方面风水师则认为近有腰带路为吉,近有反弓路为凶.腰带路是指道路围着自己居住的房屋或大厦.反弓路便属于相反的,自己居住的房屋或大厦好像被弓箭瞄着.住宅得到腰带水一主财运日益增长,在工作上亦比较顺利,故财运亨通.住宅得到反弓水主财运一落千丈,在工作上遇到阻滞重重,除非室内摆局合天机,当转运,则可得小富之局.一般反弓水（路）分两类,第一类是整座大厦观之,适于选择楼宇时取舍；第二类是以住宅单位观之,若拟选购楼宇者,见反弓水（路、应弃而不选.或有人问,大厦门外有反弓路,但自己住宅门的走廊却是“腰带”,要怎么办才好呢？应作吉论,大厦主居于内里的住客,容易破财,但自己住宅有怀抱,则主最后可以得财,为先破后成格.若相反,大厦门外有腰带路,而自己住宅门外有走廊反弓,则作凶论.屋外走廊的腰带路及反弓路有一半情形出现,名为半腰带半反弓,其吉凶相较减半道路对住宅风水影响较大,所以许多人士都非常重视这个问题.有风水家认为住宅有两大神器,门为宅之“骨”,路为宅之“筋”,由此可见道路之重要.凡是流动现象,对风水都有重要意义.所以,古人特别重视河水之流动,尤其是居于河岸两侧,水流顺逆更是重要.此外,道路上也有气的流动,无论是车辆来去,或是人气来去,都是流动.住宅和道路之间,构成怎样的关系,道路位于住宅哪一方,道路的形状如何,人流车流如何,都影响住宅风水的吉凶.风水佳的道路可以招财,利于事业；风水差的道路,或有破财之灾,或遇意外损伤,或不利感情.道路的吉凶形相,有不少讲究,吉者包括“玉带围腰”、“有情水”等,凶者包括“镰刀煞”、“枪煞”等.家住四楼冲大道风水好不
看道路的形状是对着你还是从你楼前经过，是什么形状，直路冲是最不好的，一条大路正对屋子，如是那种过车很快的直路也是不好的，因留不住气场，家里的磁场都被汽车带走。门前有弧形大道风水好不好
门如果是直线弧形对准路的。门前的大道总有送殡的风水上怎么说
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