风水的流派我国民间较为流行的风水学派大致分法可分为峦头派（江西派）和理气派（宗庙派）。峦头派＜＜形势派。理气派＜＜三合派。过路阴阳派（又称金锁玉关）。玄空派(三元玄空飞星派)。翻卦派
风水的流派
我国民间较为流行的风水学派大致分法可分为峦头派（江西派）和理气派（宗庙派）。峦头派＜＜形势派。理气派＜＜三合派。过路阴阳派（又称金锁玉关）。玄空派(三元玄空飞星派)。翻卦派。五行派。八卦派。九星奇门飞泊派。奇门派。阳宅三要派。星宿派。廿十四山头派。能量派。紫微派。河洛派。玄命风水派。学派多不胜数,本命解：真正的风水，是你的德行！
哪怕住在房子很破的地方，风水都会随你转好，你要是没福分，就算住在富丽堂皇的地方，风水都回自行破掉。古代的帝王将相都会找最好的风水师来帮助他们看风水，因为他们的福德气数已尽。好的风水之所以会自行破掉，都是因为福德养不起，这就好比你没钱了，最后狮子被饿死了，所以历史上有些人住好风水大发之后又大难。世间上的万物都是有灵性的，你的福德不够，不愿意护持你，这就像是你买一只狗，你还硬要把它带回家，它不但不会有感激之情，还会对你龇牙咧嘴咆哮。如果那只狗被一个它喜欢的主人带回去，它就会越来越乖巧，长得也会越来越好。第一、不能杀生所谓的风水宝地就是生气最旺盛的地方，杀生就相当于把原本的生灵都赶走，生灵都走了，想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。第二、一定要孝顺父母俗话说，百善孝为先“孝顺父母是改转一切命运的生活药方。还传授我们做人的道理，佛陀都亲口说过，修世间法的时候都要从供养父母师长那里修行的。我们这里所说的孝顺父母并不只是给父母买大鱼大肉，而是多为父母做功德。孔子说，全家人都照顾孩子而忽略老人，过去都说孝子贤孙”是子孙孝顺老人，是老人倒过来对子孙无条件付出，爷爷奶奶是大树的根，父母是枝叶，果子才有足够的营养，在果子上打药，才能防止果子长虫子。孝是善的原点，是德行的根本。没有孝，家庭离败落也不远了。第三、不要说人坏话古人曰，背后不说人长短：已然成为一种道德标准，都不能说。现在的风水门派都有哪些？
中国的风水大体分为两大流派。一、形派形派重视形势、峦体、形法，又称为江西地理学派。以龙、砂、水、穴及定向为要诀进行堪舆活动。主要著作有宗师杨筠松的《三龙经》（即《龙髓经》、《疑龙经》、《辨龙经》）、以及《撼龙经》。二、理派理派以八卦、方位、五行、星卦为主，讲究宫位的生克制化，的理论十分复杂”一曰屋宇之法：其为说主于星卦，阳山阳向，故称宗庙法或屋宅法，又称福建地理学派”理派以宋代王伋、陈抟等人为主导，主要著作有《青囊海角经》、《相宅经》、《宅心鉴式》等。三、祭祀符箓法还有一种风水术，是祭祀符箓法，（王玉德在《寻龙点穴——中国古代风水述》说。堪舆师有时感到神秘莫测。于是采用回避的方法、自我安慰的方法、祭祀的方法“概言称之为心理自慰法，这种方术，没有形成主流成派”仅是一种依附于形理派的旁术。这里是以祭祀符箓法为代表阐述这一类技法，主要是用 石、镜以镇宅求和的祭祀、用符箓避邪化煞而催吉，是一种笔画屈曲。似篆文、籀文和星雷之文的图形，是是记录天曹官属佐吏之名：间杂诸符的秘文，还有在屋宅内、坟堂里、祖祠中宫墙位置摆设一些物品布置主卦阵求吉的做法；如屋外有低洼缺陷，用开光的泰山石敢当补起。如某方位有形煞或气运煞。天官赐福，字符化解，如某宫位有五黄气煞，则用六枚五帝钱或用开光的金蟾化解呈吉“……如用于村落的大堂局”则在堂局四周的山峰腰、顶部建塔、庙、阁、亭。使龙头当镇而回顾，或在堂局的甲、巽、丙、丁方立笔塔以兴文。或在特定地方设土地庙挡煞气以钟灵，四、形派和理派及祭祀符箓法的互通互用什么样的穴地才是真正的，各个派别评价穴地、村落、屋宅的吉凶标准。在这个层面上争执喋喋不休。各说不一“给堪舆师及事主带来极大的困扰”藏风聚气，大地看气“避开峦头的硬直、斜飞、反背、角缩、破碎、雍肿、冲射、逼压等“聚气有堂则吉”五星八卦，生克定其生旺墓绝，二十四山有珠宝。线法收纳水度消砂合法，方位得运，布局合理则吉”是比这个层面有着更高的要求”形派和理派在发展的过程中，形派也讲方位生克，理派也也讲形势。有的风水师将两派的理论综合运用“理派甚至也推杨筠松为先师”却托名杨筠松所作（王玉德《寻龙点穴——中国古代堪舆术》p168观点），《灵城精义》虽然旧本说是南唐何溥所著，而据考证可能出自明中叶以后的人作品，此书是综合形派和理派理论的文献，主于山川形势，下卷论理气，主于天星卦例。生克制化定吉凶，其主要论点是说地运有推移。天运有转旋，地气应之，元运。是说以甲子六十年为一元，配以洛书九宫，凡历上中下三元这一周。更历三周五百四十年为一运，每二十年为一小运，以这个规律测地气之旺相吉凶。然虽有龙真穴的之地，又有山向中宫气运纳吉呈旺，但于一个太极分布的宫位当中，其屋宅、祠庙、住宅小区等建筑。不是每个宫位都是吉祥，也有衰病死之气分布。也就用到祭祀符箓法化解凶煞和催吉。这是当前较为常用的，的风水术，风水学是一个学术的领域，东方和西方的许多其它的国家如英国、日本、韩国等国家和地区都在研究和实践，我国自党的十一届三中全会以后。什么风水派准确
学习过风水术的人都知道，风水派别大的分法可分为峦头派（江西派）和理气派（宗庙派）。形势派；而理气派风水主要有三合派、八宅派、过路阴阳派（又称金锁玉关）、玄空派（三元玄空飞星派）等等。三合派风水的理论主要是以四大水口来看龙和水的旺衰。以十二长生为用。八宅派理论是以巽、坎、离、震为东四宅：乾、兑、坤、艮为西四宅。东四命的人，应住东四宅；应住西四宅。以祸害、绝命、六煞、五鬼、伏位、生气、天医、延年共八星为用。过路阴阳派的风水，以后天八卦的1234四方要高，6789四方要低为主要学理。其实就是一至九这九个数的运用。如何看待各类风水学派
学习过风水术的人都知道，风水派别大的分法可分为峦头派（江西派）和理气派（宗庙派）。峦头派又可以分成以下三类：1，形势派；2，形象派；3，形法派。而理气派风水主要有三合派、八宅派、过路阴阳派（又称金锁玉关）、玄空派（三元玄空飞星派）等等。三合派风水的理论主要是以四大水口来看龙和水的旺衰。以十二长生为用。八宅派理论是以巽、坎、离、震为东四宅：乾、兑、坤、艮为西四宅。东四命的人，应住东四宅；西四命的人，应住西四宅。以祸害、绝命、六煞、五鬼、伏位、生气、天医、延年共八星为用。过路阴阳派的风水，以后天八卦的1234四方要高，6789四方要低为主要学理。其实就是一至九这九个数的运用，当然还有二十四山的山水论法，注重福主的排行定位和生肖来择宅。当然，风水学除了上面的学派外，还有很多学派，如：九星派、河洛派、二十四山派、命理派、紫微派、八卦派、玄命风水派、奇门派等等，但都离不开易理为依据。总之“运用之妙存乎一心”，看您怎样去应用。什么是真正的风水，各派风水各有精华
中国古人把风水称为堪舆，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：一雾水：七少水，这里所指的风水应是风水的原义。老子说”三生万物。什么是风水，它的起源和流派分别是什么？
风水学界的著述，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归。当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的体现。此派也是当今风水界的一大门派，沈氏玄空学”其内以洛书九星为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，其理论基础分五大类，寻龙、觅水、观砂、立向、定穴“在其后相当长的一段时间。
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