中国当代著名风水师、风水大师名录全国堪舆师名单查询杨公风水是形峦、理气、造葬、择吉兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。在形峦上
中国当代著名风水师、风水大师名录全国堪舆师名单查询
杨公风水是形峦、理气、造葬、择吉兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,主要的技术派别有三元、三合、天星、玄空等技法。当代最有名的杨公风水师傅有无量子、孙海、李定信、刘国胜、郭福星、曾子南、刘逢然、郑云书、陈益峰、秦健皓、张新勇、王庆东、温书臣、唐基生、李达、胡文超、陈超、张瑜、梁继文、陈玉丰、张林森、陈国斌、李振辉、梁侨成、尹吉忠、肖渤森、尹吉忠、佟易、郭宇、赵玮、朱勇、李峰、黄海峰等。当代道士,出生于湖南乌龙山。国学大师。建筑风水大师。殡葬学专家。养生学专家。十二岁时拜入苗疆长老门下习医(主学草药解毒)。日本等地学习易术。2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水。2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水,后因蔡台独思想而拒绝为其看风水。2015年受韩国邀请开讲易学。2016年传播易学文化至欧美国家。成为明星富商御用风水师。2017年成为中国夫妻和合风水第一人,2018年国际易学奖提名,隐居或云游世界交流学术,2019年获得国际易学奖。三合风水师傅。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察,在泰国政野和侨界获得很高声誉,应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学,多成为很高风水理论和丰富实践经验的风水师,31岁从事易文化,先后研习过六爻,与本人所著及历史上留下的地理环境文化经文吻合,现以普及地理环境文化和运用为主业。又起草《中国水系地理环境指南》《印众》两书,为现代化城市环境文化提供依据。杨公第三十七代传人,中国传统文化促进会高级顾问,常年担任国内外多家企业与房地产公司的风水顾问,曾接受广东、上海、广西、重庆等多家电视台采访;并聘为主讲嘉宾,5、裴翁 裴翁自幼承传祖宗中华宰相村风水堂文化传人。16岁开始学习风水,自1993年成立岭南玄空风水学会,先后编著大量易学风水著作等著作,三十多年来专注于易学。风水,易理养生的课题研究,先后在多地开办易学风水研究生班,传承培训易学风水六十多期,香港万福教育集团首席导师,南方都市报《风生水起》专栏主持人。天津大学、中山大学、华南师范大学客座教授,北京朴道书院易学专家、国学文化学者,生于中医世家,一生对中医学,易学都有精髓研究和很深的造诣,是当今易学界为数不多的德艺双馨的易学大家,著有书籍《八字应用经验学》、《周易应用经验学》、《姓名应用经验学》、《罗盘应用经验学》、《风水应用经验学》、《指掌万年历》等。玄空风水大师,早年攻读化学,少习琴棋书画、医卜星相诸学,对子平、易理更为有研究,但性喜文史哲学,使其在香港发扬光大,波兰、澳大利亚、文莱、蒙古、日本、马来西亚、香港等地相地相宅,传播风水技术,深得蒙古王爷、东南亚王室和大量上市外企的信赖。著有风水经典教材《九阴真经之风水地理大成》一书,为杨公风水学习的最经典教材。风水水平一流,善于总结,对风水、八字、占卜等有很多高水平的经验总结。河北承德人,总结当代与古代的著名坟地,善于寻找规律,对坟地风水研究有许多心得。内蒙古包头人,理论扎实,水平超群,是包头地区首屈一指的著名风水大师。广东人,对于风水研究孜孜不倦,是当代难得的风水名师。17、李达(李开源),石家庄著名风水师,四川人,19、陈超,20、张瑜,硕士,著名企业家,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。对于传统文化有深刻的领会和感悟。江苏著名风水师,著名企业家、风水师,河北玉田人,贵州安顺人,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、八字、杨公日课等风水技术。北京著名风水师,道家居士,研究风水命理18年,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、道法、针灸、杨公日课等风水技术。对于传统文化有深厚的理解和体会。26、李振辉,安徽阜阳人,黑龙江鸡西人,精通风水与地理学说。安徽风水师,对于阳宅、阴宅风水都有深刻的体会,是当代风水集大成者。陕西榆林人,著名风水师,精通命理、相法、风水学说。擅长地理风水学说。32、李立新,著名企业家,精通面相、地理、风水学说。广州著名风水师,精于思考,勤于技术,思路清晰,水平高超,为90后难得的风水明师。35、郭宇,上海人,风水师,北京风水师,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。江苏风水师,精通传统文化与风水学说,山东风水师,著名风水地理师,天津人,著名城市规划师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。40、朱勇,山东滨州著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。41、李峰,武汉著名风水师,是当代风水界的佼佼者。广东著名风水师,擅长天星风水。山东著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课、八字、等风水技术。广西风水师,福建风水师,广西著名风水师,擅长天星风水。江西赣州兴国三僚人,热心于杨公古法风水及周易预测、命理,并熟记风水各种口决、断章、观星体,识山情,寻龙点穴,三元不败理等。49、灵珠子,理论能力很强,长期在各个论坛发布寻龙点穴的理论,将很多风水墓穴实景公布出来。江西赣南人氏,法名 (净光居士),著名杨公风水大师。著名风水师、精通阴阳地理风水、寻龙点穴、择吉日课、起名、开光、符咒、化煞等。湖北人,精通地理堪舆之术,以形派峦头为主导,深悟风水祖师郭璞葬乘生气之理论。一直从事易学文化的研究与教学,在风水、命理、奇门、姓名等方面研究都有独到之处。江西赣州人,对择日、取名、命学等学术有深的造诣,在杨派风水寻龙点穴方面有独特之处。香港风水师,自号僚溪山人,江西兴国三僚人,潜心研究三僚祖传杨公风水,熟悉三元大卦,峦头理气兼备。河北著名风水师,擅长八宅、金锁玉关风水、寻龙点穴等技术。58、孙云鹏,湖南籍风水师,59、崔伟,辽宁锦州人,著名风水师,善于相地、相宅。60、杨远,湖南人,发动机科学家,广东人,精通风水地理、择日学说。63、王玲玲,北京风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。64、王薇,山东烟台人,精通传统文化与风水学说。内蒙古阿拉善人,辽宁人,哈尔滨人,著名企业家,山西风水师,擅长住宅风水与阴宅风水。广东梅州人,河北风水师,擅长八字命理,住宅风水与墓地风水。山东聊城人,四川人,唐山人,著名传统文化家,擅长风水地理学说。广西人,76、刘征,北京人,著名景观规划师,著名风水师,擅长风水规划、建筑风水等。浙江丽水人,78、孔安宁,西安风水师,精通八字、风水地理术。呼和浩特人,精通金锁玉关、八宅、外应、点穴等风水技术。天津武清人,精通奇门遁甲,命理,风水等技术。精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术 82、任伟,张家口风水师,精通金锁玉关、八宅、寻龙点穴等风水术。著名风水地理师,84、姜森,北京人,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。广东风水师,为人低调,水平扎实。江西省赣州市兴国县,著名杨公风水学传人。重庆风水师,四川大学87级哲学系本科毕业,为人精干,忠厚朴实。广西风水师,头脑灵活,风水师,马来西亚风水师,善于总结,河南风水师,河北风水师,广东风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。97、金新荣,江苏风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,山东风水师,广西风水师,技术扎实。著名企业家,文化底蕴非常雄厚,风水技术扎实。103、赵波,江苏风水师,忠厚朴实,河北风水师,思路清晰,技术扎实。湖南风水师,医生,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。沈阳人,江西人,深得杨公风水绝学。北京著名风水师,著名装修设计师,擅长住宅与别墅装修风水。109、王红,北京风水师,著名教育家,擅长风水地理学说。易名山径道人,江西吉安人,大专,男、汉族,江西省赣县白鹭乡白鹭古村人,113、刘赟,生于一九七二年,籍贯江西省于都县,一九三七年生,115、杨建平,江西赣州,1989年起从事风水文化研究,江西赣州市人,在阴地阳宅的选址布局,寻龙点穴、消砂纳水方面有独特的见解和精湛的技术。117、萧群,江西兴国人,祖籍江西赣州赣县江口镇旱塘村,香港风水师,杨公风水师。120、蒙在峰,江西南康人,潜心研究杨公风水文化,在阴阳宅选址、布局、寻龙点穴方面,有独特之处。福建长乐市人,著名杨公风水师。台湾著名风水师。124、王继光,湖北通城人,杨公风水地理术师,精通三合,三元,八宅,金锁玉关,日课等风水学术 (注意:本文收录杨公风水师傅名单,排名不分先后)广西风水大师陈光远
广西风水大师陈光远
人是的健康是在家居风水方面是受一定的影响的，人的健康不好也就是家中风水不好，家居风水不好人一定容易得病，人容易得病家居风水一定不好，今天我广西日月堂陈光远就教你从家人有什么病来看你家中风水问题出在那里，家人经常有人身体不好，那你家风水就一定有问题了。那问题出在那里？现在我就以各种病来找风水的问题。（一）如果肝有问题，或者说是手脚容易受伤，或是头部受伤等情况。一般暗示家里的正东方位会有问题，这多半会影响肝藏以及肢体还有头部。而正东外面是高或尖形的建筑或大山、大石等，必须要化解和处理。原因在于正东为震，（二）如果是出现精神病、头痛、偏头痛、抑郁症、手脚不灵活等情况，肯定是家里东南方位出了问题，而阳台外面看不到天光白气，才会出现上述毛病。一定要针对这个方位进行处理。比如一定不能在这个方位作卧室等等。每逢有家庭出现精神病患者的，通常都是东南方位有高山、高压搭或高的房子等，阻挡了东南的气进入。（三）如果是出现高血压、中风、心脏病、上火等毛病，一定是家居正南方位出了问题。因为正南八卦类象为离，代表的正是血管、心脏等部位。家中有人高血压、中风，甚至出现心脏病时，一定是家里的正南方位没处理好，比如正南有一些红色的电器或开光，形成了火旺或是水火相冲的形象，才导致的这些问题。（四）如果是出现妇科、肠胃、腹部的毛病时，一定是家里的西南方风水不合理。代表的正是肠胃、妇科、腹部这些部位。一旦出现上述毛病，肯定是西南方位出了问题，通常要用水化解。（五）如果是出现支气管炎、咳嗽、肺结核、肺病、口等有关的毛病时，一定是家里的正西方出了问题，因为正西方位为兑卦，请仔细查找正西方位是不是放了不该放的东西，或是洗手间也有很大的影响。（六）如果是家里经常有人失眠、脾气暴躁、有极端倾向的情况时。广西风水大师姜泓吉
看运气撞到真正的大师吧推荐几位广西风水大师
那些所谓的大师那个不是抢劫，看运气撞到真正的大师吧广西风水大师之中有谁是有真材实料的？
说到风水大师现在有太多了，连你自己都不知道到底谁才是真正的有真材实料的。也是有一点相信风水的，所以我接触过好多个自称风水大师的，但是几乎没有一个让我满意的。广西哪个风水师最出名
风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，过去由于建材的限制，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，人类和一切生物均无法生存”西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。从客观外部”找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，自然而然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，迷信的说法：
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