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胡自华看风水如何？想请大师看看
你说的是古月轩华夏风水研究院吧。那里是为业内知名度极高的文化咨询公司，学院下设古月轩风水研究院,广西古月轩等多个分馆.专家大师团队等百余人.本着真诚、专业及敬业的态度，业务内容涵盖风水、命理等儒、释、道等传统文化研究。逸轩风水：怎样的女孩子最讨人喜欢
看女生都评第一印象，长时间的接触才会让人想逐渐了解她，这时候看的才是内涵和性格。我最喜欢的女生一定要重感情，花心的女孩子。建房子都有哪些风水禁忌
1、门前不能有电灯柱、电线杆等，在这种情况下建房是不利的，穿心煞会影响到家庭主人的财运，2、平房住宅不可建在山脊上，否则不但不能获得地理上的福泽，而且居住的人还易患各种疾病，3、平房住宅不可建于丁字路的交叉路处，也就是住宅前面不可有直冲而来的港或陆，否则易遭祸害，如风灾、火灾易光顾这样的住宅，也有可能死机因眼花或酒驾开着车从对面的路直冲住房，4、住宅不宜建在死胡同的转角部位，这样的建筑易招天灾人祸。反之前高而后低是不吉，民间风水家认为这样易导致邻居不和。6、住宅基地或房屋的形状不宜前宽后窄，民间风水家认为，不利于居者旺财旺丁。7、住宅基地或房屋呈三角形者，住这样的房屋会人财两损，住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圆形池塘或溪水。有助于居住者发财，住宅基地或屋形呈前圆后方。有助于居住着富贵，住宅南方有空地是大吉。住宅院子里不可有大树或枯树。住宅庭院不宜铺设大量的感石板。否则不利于家庭兴旺，8、将溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑(水坑 在前。井在后)与庭院正对，9、正对大门不宜有树。因为大树在门前不但阻挠阳气进入屋内。也会使屋内阴气出不去，从实际生活来说也是家人出入不便;如下雨打雷也会有招雷击的危险。秋天树叶易落入室内而无法保持清洁，10、门前不宜有枯树。在民俗风水上也被认为是损及老人的，最好连根拔掉，宅院入口不能正对着主建筑物的大门;室内楼梯不能正对大门，按民间风水学的说法，这样的房子不利于聚财，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，12、不规则屋不可做厨房。会影响家人健康，13、住宅的西北方有大树属于大吉。可保护此住户里的人，若不知这一点把大树砍掉可能会对居者不利。来围观这本书怎样挖巨坑：《风水景观·风水林的文化解读》
同期购入好几本关于风水的书，前几天听一位嫂子说，难得好收成，近来全部不种米了，改为种枇杷，（朝阳·枇杷林）我一闪念联想到：枇杷是否属于风水树？其寨日渐兴旺，是否有风水改善的关系？一闪念，又想起我们教研室海力波老师【墓中的仙童仙女与《项脊轩》外的枇杷树】一文，从《鬼吹灯之精绝古城》的童男童女分析到归有光《项脊轩志》著名的结尾句：提到江南风俗，枇杷树似不宜于庭前种植：在归有光生活的江南，民俗以为枇杷树并不是适合种植在庭院中的树木，在归有光的家乡无锡、常熟一带，认为在院子里种枇杷树是不吉利的，因为枇杷在当地方言中与“白做一场无结果之意，种在家中院落里，会导致家宅不宁，（家门前院子里可以种枇杷树吗。不能在天气晴朗的时候种枇杷树，那样会把人的影子种进泥土里去，等枇杷树长大了，种的人就会死掉，我有位堂姑妈嫁到邻村“她的丈夫不知从哪里弄来些枇杷苗，在自己的地里种了，又到岳母家屋后种了一棵，不知他种枇杷的日子是晴还是雨，反正没有等到枇杷树开花结果。这位姑夫就死了，我们村再也没有人敢种枇杷树了。（枇杷树的禁忌）因此，通常只有老人才会种植枇杷树”老人已经年岁无多，不需担心枇杷长果之时，而年轻人会尽量避免亲手种下枇杷树种，这样的禁忌在今天的江南仍然有所流传，在归有光的时代想必更盛，当时读到并未在意。但这时结合朝阳枇杷林一事，问题开始在心中升腾。枇杷树是否风水树，还是能够填补风水的不足，风水树是否有招财改运的说法。【读时感受】读此书时“为关键词的书摘集成而已。花了67页把风水的发展历程和术语抄了一遍“1/5篇幅就这样混过去了”干货也并不集中，你一本讲风水林的书。不说风水林的定义性质，现代风水书籍。【读前期待】
同期购入好几本关于风水的书，这一本并非优先阅读。前几天听一位嫂子说，附近的朝阳，十几年前地瘠草多，米粒干瘪，难得好收成，因此很穷。近来全部不种米了，改为种枇杷，并养蜂采蜜，年收入达到十几万。现在平均每家两辆车，生活十分滋润。（朝阳·枇杷林）我一闪念联想到：枇杷是否属于风水树？其寨日渐兴旺，是否有风水改善的关系？一闪念，又想起我们教研室海力波老师【墓中的仙童仙女与《项脊轩》外的枇杷树】一文，从《鬼吹灯之精绝古城》的童男童女分析到归有光《项脊轩志》著名的结尾句：海老师经过抽丝剥茧的分析，提到江南风俗，枇杷树似不宜于庭前种植：在归有光生活的江南，民俗以为枇杷树并不是适合种植在庭院中的树木，甚至有诸多忌讳。在归有光的家乡无锡、常熟一带，认为在院子里种枇杷树是不吉利的，因为枇杷在当地方言中与“白扒”谐音，“白扒”者，白做一场无结果之意，又以为枇杷枇杷，有“噼里啪啦”之意，种在家中院落里，会导致家宅不宁，家人不和无宁日。（家门前院子里可以种枇杷树吗？ ）在浙江诸暨有这样一种说法，不能在天气晴朗的时候种枇杷树，那样会把人的影子种进泥土里去，等枇杷树长大了，种的人就会死掉： “当年，我有位堂姑妈嫁到邻村，她的丈夫不知从哪里弄来些枇杷苗，在自己的地里种了，又到岳母家屋后种了一棵。不知他种枇杷的日子是晴还是雨，反正没有等到枇杷树开花结果，这位姑夫就死了。因此，我们村再也没有人敢种枇杷树了。”（枇杷树的禁忌）因此，在江南民间，通常只有老人才会种植枇杷树，老人已经年岁无多，不需担心枇杷长果之时，就是自己的死期，而年轻人会尽量避免亲手种下枇杷树种。这样的禁忌在今天的江南仍然有所流传，在归有光的时代想必更盛。当时读到并未在意，但这时结合朝阳枇杷林一事，问题开始在心中升腾。枇杷树是否风水树？还是能够填补风水的不足？风水树是否有招财改运的说法？怀着种种好奇，我打开了这本关于“风水林”的书。【读时感受】读此书时，我却十分失望。原来此书几乎是以“风水林”为关键词的书摘集成而已。花了67页把风水的发展历程和术语抄了一遍，1/5篇幅就这样混过去了。后面4/5，干货也并不集中。你一本讲风水林的书，不说风水林的定义性质，却阔谈一通风水，这不是跑偏么？现代风水书籍，起手式多是先抄风水定义、术语、发展史，内容相差无几，平庸无甚高论，难怪我看不下去。总的来说，这是一本关于“风水林”的资料素材集，作为参考资料自然便利，但作为一本书，没有作者自己的观点和知识体系，窃以为十分可耻。章节之间并无有机联系，关系割裂，偏要强行拼成一本书，让人读来不爽。书中失之粗疏而缺少细节，不仅体现在内容，连排版都是一页一段，没有走心编辑，更不要奢望有明确的重点。何况，书中的“吉祥树种”+“驱邪树种”罗列共计40种一厚沓，偏却没提到引起我兴趣的枇杷树！我看了前60页越发烦躁，为迅速解决这本书，特设定时软件，共计5小时略读完。合上书却为我那花费的宝贵生命不值，简直要哀嚎一声：赔我5小时！风水林·问题思路
树、风水树、树林、风水林，都是不同的概念，它们有递进关系，在实际研究中需要区别。符合何种条件的树/林可被视作风水树/林？民众如何理解风水树这一概念？关于风水树的意象在什么情境下生成？不同树种有何特殊意义？何时何处种树，何时何处种树林？社树、风水林、神树林之间是否有关联？风水树/林（而不是风水）概念的缘起、发展、流变？风水林的空间分布？阳宅/宫观/寺庙/墓地风水林在空间分布上有何特点？风水林的环境作用和经济效果怎样？为何选择此树种作为风水林？有哪些关于风水树/林的故事传说？可看出风水林的哪些作用？风水树/林与人的哲学关系？关于风水树/林的祭拜仪式及原因逻辑？9.关于风水林的衍生研究：动物、土特产、神庙、水资源、气候差异、打猎风俗等以上排名不分先后，问题未穷举，仅为入手思路方向，实际论证时可综合处理。在《风水景观·风水林的文化解读》这本书中，内容比较详实了。逸轩风水：四类人易犯小人，犯小人怎么办
请一道斩化小人符和五方贵人符
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