雍正为何不敢入葬清东陵?0【遵化游记】清东陵乾隆·裕陵——求索迷茫向天问,千秋功过后人评【乾隆·裕陵】裕陵是乾隆皇帝爱新觉罗·弘历的陵寝，建于乾隆八年，乾隆十七年告竣，
雍正为何不敢入葬清东陵?
0【遵化游记】清东陵乾隆·裕陵——求索迷茫向天问,千秋功过后人评
【乾隆·裕陵】裕陵是乾隆皇帝爱新觉罗·弘历的陵寝，建于乾隆八年，乾隆十七年告竣，裕陵玉带桥是清朝帝陵中绝无仅有的设置胜水峪是乾隆千挑万选的万年吉地，胜水峪靠近祖陵，乾隆皇帝的父亲雍正安葬在保定的清西陵，但乾隆没有跟随祖制与父亲同葬清西陵，而是安葬于清东陵胜水峪。乾隆自己的解释是如果自己随父亲安葬清西陵，那么许多年后自己的祖父康熙、曾祖父顺治就会越来越孤独冷僻。乾隆认为祖父康熙皇帝是自己的榜样，自己愿意跟着祖父葬在东陵。但自己的儿子要在万年之后去西陵陪伴自己的父亲雍正，以后的嗣皇帝也这样采用隔代分别安葬于东陵西陵的方法。乾隆皇帝的圣旨，乾隆的孙子道光皇帝原本在清东陵宝华峪修建了地宫，他就搬到了清西陵龙泉峪，裕陵丹陛石还是采用传统的浅浮雕裕陵是在清朝鼎盛时期修建的，裕陵整体建筑所用的也都是整块的石料，是从裕陵开始，都是乾隆生前存放的。【裕陵展出了一些“地宫才出土的文物】温僖贵妃——温僖贵妃，葬入清东陵景陵妃园寝。康熙朝第二位贵妃，是清代唯一一位有谥号的贵妃。温僖贵妃是康熙皇帝的妃嫔：但是她的地宫出土文物在裕陵展览，所以写在裕陵游记中，作为世界文化遗产的清东陵景妃园寝·温僖贵妃墓（一直是未开放的陵园）遭，猖狂的盗墓贼被发现后。竟持刀追砍警卫，盗走12件珍贵文物，温僖贵妃墓西侧被挖开半米长盗洞。现场遗留被盗出墓室的棉朝靴一双、绣龙纹棉被一床和绣龙纹棉朝服、披风、内裤等各一件，追回被盗12件文物，埋葬孝庄皇太后的昭西陵隆恩殿台基护栏柱头又遭盗窃（后警方通缉，国家文物局已先后两次就清东陵管护不力的问题约谈唐山市、遵化市政府及清东陵管委会，清东陵景妃园寝温僖贵妃墓于1929年、1932年曾经两次被盗，珍贵文物已被盗掘，遭破坏的陵寝已经被重新修缮封闭，【清东陵文物残件】这些小把件是清东陵屡次被盗掘后落入泥沙。未被盗墓者发现而幸存下来的，【裕陵二柱门】二柱门为清代陵制。位于陵寝门以北不远的正中神道上，石柱顶部是望天吼。实际上棺椁不从此处过，道光帝慕陵开始不设置（在位期间丢失国土的皇帝不得在陵寝设置二柱门。从道光帝往后国土不断丢失），【裕陵地宫】裕陵明楼清裕陵地宫是我国继明定陵之后开放的第二座皇陵地宫。裕陵人满为患，进入地宫裕陵地宫大门中间这两条突兀的柱石是嘉庆安置的。因为他发现裕陵地宫石板有裂，担心垮塌而放置的，乾隆皇帝信仰佛教。因此陵寝内部多藏传佛教图样。现在乾隆皇帝的棺椁内是乾隆帝的残骨，他的孝贤纯皇后富察氏、慧贤皇贵妃、哲敏皇贵妃和淑嘉皇贵妃的凌乱残骨。孝仪纯皇后（令贵妃死后追封皇后）因遗体完整，乾隆皇帝的内棺为阳刻经文，其他妃嫔甚至慈禧的棺木都只是阴刻乾隆内棺在1977年9月套上了外椁，世人已经不能再看到阳刻内棺的风采了。【孝贤纯皇后富察氏】富察氏从宝亲王嫡福晋晋升皇后，乾隆帝的结发妻子，太保大学士公傅恒的姐姐。孝贤纯皇后富察氏画像富察氏与乾隆帝少年时成婚，《如懿传》富察皇后乾隆十三年（1748年）。随乾隆帝东巡，乾隆深为哀恸，为其亲定谥号，《延禧攻略》富察皇后皇后的去世，【孝仪纯皇后（令贵妃）魏佳氏】孝仪纯皇后棺椁原址注，固定棺椁四角的龙山石重达百斤孝仪纯皇后（1727年10月23日－1775年2月28日）魏佳氏。嘉庆帝生母：内管领、追封三等承恩公魏清泰之女，孝仪纯皇后（令贵妃）乾隆十年封为魏贵人，晋封为令妃；乾隆二十四年，晋封为令贵妃；乾隆二十五年生皇十五子永琰（即嘉庆帝），乾隆三十年晋封为皇贵妃；乾隆三十八年冬；皇贵妃之子皇十五子永琰被乾隆帝秘密立储；乾隆令妃乾隆皇帝并非十分喜欢令妃的儿子永琰，但是乾隆对皇子们普遍失望，乾隆最终不情不愿地矬子里拔高个。选择令妃的儿子永琰继承帝位，嘉庆皇帝的确是个平庸天子。《延禧攻略》令妃孝仪皇后在清东陵被孙殿英盗掘之后是裕陵地宫中唯一完整的尸体（并不能100%确认是令妃本人的遗体），因此收敛骨骼的时候令妃还是单独安葬在自己的棺椁中。只能全部安葬在乾隆帝的棺椁中，《还珠格格》令妃【慧贤皇贵妃高氏】慧贤皇贵妃（，高佳氏？乾隆朝首位贵妃，首位皇贵妃，【哲悯皇贵妃富察氏】哲悯皇贵妃，富察氏。清东陵风水这么好，怎么帝后陵大都无法幸免呢？
至迟在商周时期，风水活动就已经出现。《诗经》中就有公刘择地于豳的记载，有周公姬旦择地营造洛邑之事。下定义的是晋朝的郭璞，他的《葬书》中说：葬者乘生气也“气乘风则散，古人聚之使不散。故谓之风水，阴阳五行学说盛行”汉魏以后又渗入风水之中，与四时、四方搭配，《春秋繁露》说，木居左。火居前“水居后，土居中央，是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气?班固在《白虎通义》里?更将五行与四兽相配，左青龙（木），右白虎（金），前朱雀（火）。后玄武（水）”中央后土（土），三纲五常思想统治了中国的思想界“并且在风水中，风水理论中有这样的说法，人有三纲五常，所谓三纲即”一曰气脉为富贵贫贱之纲，二曰明堂为砂水美恶之纲，三曰水口为生旺死绝之纲，一曰龙：龙要真“二曰穴，穴要正。三曰砂”四曰水；水要抱，清东陵的陵址是顺治皇帝（1644-1661年在位）亲自相中选定的：顺治八年（1652年）十二月“14岁的少年天子爱新觉罗福临至京东一带巡幸，他来到昌瑞山下；平川似毯；重峦如涌，紫雾霭霭。碧影森森。真是山川壮美，顺治帝心念闪动，遂宣谕曰，此山王气葱郁，可为朕寿宫；清王朝果真在这里建立了清东陵的第一座陵寝，即顺治帝的孝陵。后有善青鸟者视丘惊曰，虽命我辈足遍海内求之：《昌瑞山万年统志》，部分记述乾隆二十三年三月，乾隆皇帝恭谒孝陵五律诗，证明东陵陵址是顺治皇帝钦定的?追远钦神烈匪遥展默思每因羁庶政又觉隔多时松柏守宫阙星辰侍礼仪鼎户亲卜吉昌瑞万年基注，昌瑞山乃我世祖行围至此亲定者初未用堪舆家也?阴宅风水讲究。清朝的统治者凭借什么选中了这里呢“因为陵地风水的选择”关乎江山社稷和子孙繁衍这些十分重大的问题，东陵风水的来脉就十分神奇：清东陵最具权威的文献资料《昌瑞山万年统志》中。这样描述东陵风水，且其间百川旋绕，四境森严，众皆拱卫：实为天生福地，以巩我皇清万载金汤之基者也。先是世祖章皇帝驻跸于兹?敕诸臣相度成规，暨圣祖仁皇帝缵继鸿图?于康熙二年二月丁未遣官祭告。十一日始建孝陵。复封凤台山为昌瑞山，设立满、汉官兵；周围建筑陵垣三十里，界内禁止樵采。诸陵制度更极森严防护，益形周备矣，十分明确地表达了东陵风水的起源，北开幛于雾灵。说明风水所在地为燕山山脉的主峰雾灵山。这是源自燕山，来数千里长白之源。清朝皇帝认为东陵风水是由远在数千里之外的长白山结穴而来的，表达清朝皇帝认祖归宗的愿望，在另一部清朝重要文献《清朝文献通考》中又记载东陵风水另有来源，山脉自太行来，重岗迭阜，诸山耸峙环抱，左有鲇鱼关、马兰峪”右有宽佃峪、黄花山，千岩万壑，俱汇于龙虎峪；为国家亿万年钟祥福地，太行山在晋、冀两省交界处”直接北探到河北北部，与东西走向的燕山交汇。结穴于昌瑞山：清朝统治者认为。可见风水中对于点穴是慎而又慎的”清东陵最早的皇帝陵墓孝陵。是在福临一掷之下定的穴位，穴之前后左右山也“诸凡左侧青龙砂、右侧白虎砂、前面稍近的案山、远处的朝山，陵寝之后、靠山之前的宝山。水随山而行。山界水而止，而观水比觅龙似乎更为重要“未看山先看水，有山无水休寻地。理想的水势”是左右环抱，呈上开下合之状态。东陵境内西有西大河“分别发源于兴隆县若呼山和花林子。给陵区增添了无限情趣和勃勃生机，裕陵选址之时，山环水绕，处处体现着人与自然的统一与和谐，对各座陵寝来说“龙砂、虎砂”环抱有情，有情朝拱。水口砂令河水曲折迂回，使清东陵这种纪念性、礼制性很强，处处凝结着庄严肃穆气氛的建筑群体“也时时洋溢着常有的人情味道”清东陵与清西陵为何要分开而建？
昭西陵鸟瞰(徐广源提供)在遵化清东陵，有座陵寝像一只孤雁，被建在了陵区界墙——风水墙之外、陵区总大门大红门的旁边。是孝庄文皇后的陵寝。孝庄文皇后就是清朝历史上有名的庄妃，她是皇太极的爱妃，少年天子顺治帝福临的生母，康熙大帝玄烨的祖母，她与清初三位皇帝都有着至为密切的关系。第二个字根据皇后陵位于夫君陵的相对方位而定。清代陵寝都坐北朝南，皇后陵只能建在皇帝陵的东面或西面。表明与远在盛京（今沈阳）的昭陵为一个体系。昭陵就是清太宗皇太极的陵寝。因为孝庄文皇后的陵寝在昭陵之西，昭西陵”按照史书的说法。孝庄文皇后崩逝前曾经表示，不想惊动太宗皇帝的亡灵，同时又舍不得儿孙们，所以坚持不要奉安盛京，而要在孝陵与子孙为伴，但人们并不肯轻信史书上的记载。为尊者讳“太后下嫁，的公案来解释孝庄文皇后的陵寝之谜“据说皇太极崩逝后”正值盛年的庄妃（此时已是太后了）或是由于孤枕难耐。或是为了保住儿子顺治的皇位，屈尊下嫁摄政王多尔衮，寡妇再嫁即使发生在普通百姓家。更何况发生在皇家，清朝皇室便将她的陵寝摒出陵区之外？建在陵区大门外一旁，让她千秋万代为子孙看守陵门，以示惩处，太后是否下嫁，学界现在尚无定论。我们在这里不想强说其有，也不想断言其无，即使抛开太后是否下嫁的问题。也同样可以解开孝庄文皇后的陵寝之谜，孝庄文皇后的陵叫昭西陵，表明仍与昭陵是一个体系。她这个皇后依旧从属于太宗皇帝，那么这座陵寝为什么不葬进清东陵陵区之内，而偏偏被搁置在大门之外呢。清东陵以顺治帝福临的孝陵为主陵？孝陵位于昌瑞山主峰南麓。是陵区内至高无上的尊贵之位。清东陵与关外的昭陵是不同的体系，如果将昭西陵建在清东陵风水墙内，都卑于其子的孝陵，有悖于理法，这样将昭西陵建在陵区之外，又满足了孝庄文皇后死后与子孙为伴的遗愿，昭西陵所以建在大红门左旁，清代谒陵制度，是从辈份最高的陵开始。孝庄文皇后的辈份高于葬于清东陵的后代帝后，晚辈谒陵时。昭西陵老照片(徐广源提供)昭西陵建在谒陵人必经之处的大红门旁边，为世代子孙及钦点王公的谒陵提供了极大的方便。清代崇尚左方，以左为贵。昭西陵正好在大红门左方，将昭西陵建在清东陵风水墙外。大红门左旁，是当时情况下最合情合理的选择，孝庄文皇后，姓博尔济吉特，名本布泰（也可翻译为布木布泰），她是蒙古科尔沁大草原贝勒寨桑的第二个女儿，生于明万历四十一年（1613）二月初八日。就已经出落得如花似玉、楚楚动人了。她的祖父莽古思为了加强与后金的政治联盟，维护自己部落的利益。决定将自己的孙女本布泰嫁给皇太极，天命十年（1625）二月初二日，13岁的本布泰带着她的贴身侍女苏麻喇姑。在兄长吴克善的护送下，来到了后金的新都辽阳，皇太极亲自迎接到沈阳城外的北岗，欢迎送亲队伍的到来，大金汗努尔哈赤亲率众后妃、贝勒、大臣出城迎接。设大宴以礼成婚。本布泰从此成了34岁的皇太极的侧福晋，即万历四十二年（1614）”莽古思就已将自己的女儿、本布泰的姑母哲哲嫁给皇太极作大福晋。在本布泰出嫁后的第九年。即天聪八年（1634），她的姐姐海兰珠也嫁给了皇太极，亲姑侄三个女人同事一夫。崇德元年（1636）。皇太极称帝，完善后妃制度，并建五宫。孝庄皇后的陵墓为何建在清东陵的风水墙外？这有什么含义、？
昭西陵鸟瞰(徐广源提供)在遵化清东陵，有座陵寝像一只孤雁，被建在了陵区界墙——风水墙之外、陵区总大门大红门的旁边。这就是昭西陵，是孝庄文皇后的陵寝。孝庄文皇后就是清朝历史上有名的庄妃，她是皇太极的爱妃，少年天子顺治帝福临的生母，康熙大帝玄烨的祖母，她与清初三位皇帝都有着至为密切的关系。清制，皇后陵没有自己的独立名称，而是根据其夫陵名来命名的。陵名第一个字用其夫陵名的第一个字，第二个字根据皇后陵位于夫君陵的相对方位而定。清代陵寝都坐北朝南，皇后陵只能建在皇帝陵的东面或西面。孝庄文皇后的陵叫昭西陵，表明与远在盛京（今沈阳）的昭陵为一个体系。昭陵就是清太宗皇太极的陵寝。因为孝庄文皇后的陵寝在昭陵之西，所以称为“昭西陵”。按照史书的说法，孝庄文皇后崩逝前曾经表示，不想惊动太宗皇帝的亡灵，同时又舍不得儿孙们，所以坚持不要奉安盛京，而要在孝陵与子孙为伴。但人们并不肯轻信史书上的记载，认为那是“为尊者讳”，于是拿出一段“太后下嫁”的公案来解释孝庄文皇后的陵寝之谜。据说皇太极崩逝后，正值盛年的庄妃（此时已是太后了）或是由于孤枕难耐，或是为了保住儿子顺治的皇位，屈尊下嫁摄政王多尔衮。在当时，寡妇再嫁即使发生在普通百姓家，也会普遭非议，更何况发生在皇家？为此，清朝皇室便将她的陵寝摒出陵区之外，建在陵区大门外一旁，让她千秋万代为子孙看守陵门，充当警卫，以示惩处。太后是否下嫁，学界现在尚无定论，我们在这里不想强说其有，也不想断言其无。但想说明的是，即使抛开太后是否下嫁的问题，也同样可以解开孝庄文皇后的陵寝之谜。孝庄文皇后的陵叫昭西陵，表明仍与昭陵是一个体系，也就是说，她这个皇后依旧从属于太宗皇帝。那么这座陵寝为什么不葬进清东陵陵区之内，而偏偏被搁置在大门之外呢？这也不难解释。清东陵以顺治帝福临的孝陵为主陵。孝陵位于昌瑞山主峰南麓，是陵区内至高无上的尊贵之位。清东陵与关外的昭陵是不同的体系，绝不能混淆。如果将昭西陵建在清东陵风水墙内，不仅打乱了两个体系，而且将昭西陵建在任何一处，都卑于其子的孝陵，有悖于理法。这样将昭西陵建在陵区之外，就既明确了两个体系的界限，又满足了孝庄文皇后死后与子孙为伴的遗愿。昭西陵所以建在大红门左旁，也是有其道理的。清代谒陵制度，是从辈份最高的陵开始。孝庄文皇后的辈份高于葬于清东陵的后代帝后，晚辈谒陵时，自然要先从昭西陵开始。昭西陵老照片(徐广源提供)昭西陵建在谒陵人必经之处的大红门旁边，为世代子孙及钦点王公的谒陵提供了极大的方便。清代崇尚左方，以左为贵。昭西陵正好在大红门左方。陵址之地要求土层厚，土质细腻无沙，颜色纯正，昭西陵所在之地完全符合这一要求。以此看来，将昭西陵建在清东陵风水墙外，大红门左旁，是当时情况下最合情合理的选择。孝庄文皇后，蒙族，姓博尔济吉特，名本布泰（也可翻译为布木布泰）。她是蒙古科尔沁大草原贝勒寨桑的第二个女儿，生于明万历四十一年（1613）二月初八日。她13岁的时候，就已经出落得如花似玉、楚楚动人了。她的祖父莽古思为了加强与后金的政治联盟，维护自己部落的利益，决定将自己的孙女本布泰嫁给皇太极。天命十年（1625）二月初二日，13岁的本布泰带着她的贴身侍女苏麻喇姑，在兄长吴克善的护送下，来到了后金的新都辽阳。皇太极亲自迎接到沈阳城外的北岗，在那里举行了盛大宴会，欢迎送亲队伍的到来。快到辽阳城时，大金汗努尔哈赤亲率众后妃、贝勒、大臣出城迎接。入城后，“设大宴以礼成婚”。本布泰从此成了34岁的皇太极的侧福晋。早在11年前，即万历四十二年（1614），莽古思就已将自己的女儿、本布泰的姑母哲哲嫁给皇太极作大福晋。在本布泰出嫁后的第九年，即天聪八年（1634），她的姐姐海兰珠也嫁给了皇太极。亲姑侄三个女人同事一夫，这在有清一代是空前绝后的，在整个中国历史上也十分罕见。崇德元年（1636），皇太极称帝，完善后妃制度，并建五宫，分别是：清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。其中，大福晋哲哲为清宁宫中宫皇后；海兰珠位列第二，为关雎宫宸妃；第三位麟趾宫贵妃那木钟，为蒙古阿霸垓郡王额齐格诺颜之女；第四位衍庆宫淑妃巴特马·璪，原是蒙古察哈尔林丹汗的窦土门福金；本布泰名列第五，被封为永福宫庄妃。中国第一历史档案馆至今珍藏着册封庄妃的册文，这是惟一幸存下来的清廷入关前的后妃册文，史料价值极高：奉天承运宽温仁圣皇帝制曰：自开辟以来，有应运之主，必有广胤之妃。然锡册命而定名分，诚圣帝明王之首重也。兹尔本布泰，系蒙古廓尔沁国之女，夙缘作合，淑质性成。朕登大宝，爰仿古制，册尔为永福册封庄妃册文（满文部分）册封庄妃册文（蒙文部分）册封庄妃册文（汉文部分）宫庄妃。尔其贞懿恭简，纯孝谦让，恪遵皇后之训，勿负朕命。大清崇德元年七月初十日庄妃之名由此而来。雍正为何不敢入葬清东陵?
为什么孝庄太后的陵墓修建在了清东陵的风水墙外？
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