风水形象:思量空间｜深蓝坊咖啡馆·水形物语--学点风水

思量空间｜深蓝坊咖啡馆·水形物语0精选流传在民间的几个风水故事民间风水小故事一三阳湾有个小财主，生平最迷信的就是风水，民间的风水故事是除了鬼故事之外最流行的传说，何况很

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精选流传在民间的几个风水故事

民间风水小故事一三阳湾有个小财主，生平最迷信的就是风水，民间的风水故事是除了鬼故事之外最流行的传说，何况很多鬼故事都和风水挂了钩。　　在山村的老百姓心中，所谓富贵无非就是先祖福荫，如果老祖宗下葬的地方风水好，后代儿孙自然飞黄腾达平步青云，反之就不管后辈有多聪明多能干，总是万事不顺穷困潦倒，　　某人做生意发了财或者当了官走了好运，别人就会又是妒嫉又是羡慕的说他“老祖坟冒青烟了”也就是先祖得风水之助显灵保佑后人的意思，操你先人板板，算是最为恶毒的漫骂“操人家的先人板板“那就是挖人家的老祖坟坏人家祖宗的风水”祸及子孙，那个小财主放出口信，要找一处风水宝地也就是所谓的。不论何方高人只要精于寻龙点穴保他大富大贵，　　寻龙点穴在古时候算是个职业”可以说非常的辛苦“　　毕竟风水秘术涉及天地玄机”并不是每个阴阳先生都可以得到真传，偏偏信这个的有钱人多的要命，专门用风水玄学来骗人财物，以至于弄得阴阳先生这个行当良莠不齐龙蛇混杂。　　也是小财主有点运道，他就遇上个了有真才实学的先生，徒弟倒还年轻，师父却已经是风烛残年，也就是想要寻一个安身之地，毕竟寻龙点穴是个体力技术一样都不能少的活儿。老了就跑不动了，找个地方安享晚年才是正事，这对师徒很快就在三阳湾找到一处风水佳穴，那就是现在的鲤鱼背，而且地形走势也不是现在这个模样，无非就是龙脉止息生气凝聚的地方，不同的龙脉走向不同的山水格局就能结成不同的风水佳穴。　　这对师徒给小财主找的佳穴“后辈将一帆风顺事事顺遂，在风水诸穴中应该是中上之品。那就是在这里下葬的必须是刚死不久的人”从别处迁来的陈年白骨就不成，因为鲤鱼穴最重一个，陈年白骨犹如离水之鱼。如何能够汲取佳穴灵气，小财主迁移祖坟的打算只能搁浅，要等他家有人过世才有活儿干“空口白话没人相信，为了证明风水宝地的妙处，师徒二人特地在鲤鱼穴种了七棵槐树当作？就是引动阴地灵气的东西。找到风水宝地后一般都要种下，一来引动灵气“在风水宝地埋下一个木头盒子，里面装上平平的一碗大米或者三个鸡蛋，七七四十九天之后挖开，倘若真是上等佳穴“盒子里的大米干燥依旧却会变成尖尖的一碗”三个鸡蛋不会变质变坏，却是直接孵成三只小鸡，一般人不知道其中奥妙，现在结合《鬼吹灯》来看，不但可以最大限度的催发阴地灵气，防止别人暗地里下葬争夺福荫，　　一年的时光能发生很多事情“阴阳先生的徒弟和小财主的女儿相恋就是其中之一”期间小财主被疯长的槐树勾引得心痒难搔，恨不得家里立刻死人，好尽快的占了鲤鱼穴飞黄腾达，徒弟和小姐的恋情终究被小财主得知，气得他七窍生烟，阴阳先生虽然身怀绝技，却是奔波忙碌的苦命。一顿声色俱厉的训斥加上徒弟被，勾引良家女子。的罪名捆了送官，小姐彻底没了希望。一大堆空头支票后他上山做法，却在小姐墓前以头触碑，当场血流如注，奇怪的是血水蜿蜒如蛇，在鲤鱼穴上画出了一个怪异的图案。徒弟当场身亡，临死前惨笑长啸，师父在小财主家并不是白呆的，他已经打探清楚，当年小姐并不是自尽，而是被急于占穴的小财主活生生勒死的，至于徒弟的入狱，其中猫腻自然不用再说。识破小财主歹毒心肠的师父自知难逃毒手，于是费尽心机传信给徒弟，报应就毫不意外的落到了小财主家里。雷雨交加山洪暴发，一夜之间鲤鱼穴山开水走，好好一座山峰裂出一条深渊，七颗槐树尽数干枯，原先的茂盛葱郁如同幻觉。小财主房屋被雷火击中，偌大家产尽成焦炭，所有家庭成员包括下人无一幸免，民间风水小故事二　　有一员外姓杨，年纪快六十岁了，满面红光，见人总是喜喜哈哈的，因老家遭灾荒，父辈时逃荒落脚到此；是父亲用扁担把他挑来的。好善母亲七十岁去世，随便择一地下了葬，当地人叫寄埋，不算正式确定的坟地。请了几个郎中诊治，不几日便故去，人们说老人家积下德了。将父母合葬一起，这是农村非常讲究的事情，都要请风水先生好好看一看。祖坟选得好不好，将直接影响后辈人的前程祸福，可不是闹着玩的。所以造坟地被称谓重中之重，请了这一带最有名气的风水先生来。　　风水先生嘴吃八方，招待热情周到自不必说。酒足饭饱之后，之说请教于先生，要得水藏风，水有吉凶之别。你明天带我到村子周围看看山势。杨好善连连应允。侍奉先生安歇”待先生起床洗漱完毕。一壶酒四个菜便端上来，先生见杨好善待人友善诚心，心想。我一定为他寻一个好坟地：先生背着搭肩。杨好善肩扛一把镢头，俩人相跟着出村了，此时正是观脉气定穴位的最好时间。　　俩人来到村东面的山梁上：先生将村北、西、南的山势、走向、地形细细观望一番。对好善说，山势渐稳，山下两水相交，咱就在那里寻觅吉地。二人直往北山走去，　　却说这杨好善听了先生之言；心里暗想。北山之好使村里人都沾光”我建祖坟万不可为得脉气而损害了村邻乡舍。可把风水先生害苦了：好不容易寻一穴指给杨好善。好善便要问，对村子有无妨碍。对别人家好不好，给你家寻坟地：怎么管起了村子和别人“我心里不是滋味：就这样折腾了一上午，也没寻下合适的地方。　　中午吃饭”照样给先生上酒上菜：又忙又累了半天。先生实在是心烦透了”来到一块大荒地便坐下不走了，你还是另请高明吧，决意要先生留下，你硬留我何用，能求个平安顺和就满足了，只是怕损害了别人。咱良心上过不去”北山的吉地几乎全看过了：我再也找不下了“好善再三恳求，先生执意要走，一个苦留”好善软磨硬留了有半个时辰：先生还是不肯留下来“先生一定要走。点钱吧，便只收了三分之一。把端来的酬金硬给了先生。先生走出门还叮嘱好善：你要再请个高手仔细看一看，万勿马虎滥用；我确实家里有事，不能再逗留了。好善说：　　却说那位风水先生后来得知杨好善再无请其他先生。便把父母葬到了”心里懊悔不已“却又不能去说”他再也忍受不了良心上的愧疚，便特意去拜访杨好善。一路上他都在想，好善姓杨，他的家庭必定衰落“再拖下去”我一定劝他迁坟，给他寻个好坟地，当他走到好善的家门口时。显然是富甲一方的大财主，风水先生不由自主地，杨好善肯定是穷得把房子卖掉远走他乡了，我好后悔呀：一少年和一穿戴阔绰的老者走出门来“风水先生不看则已”便拱手呼道，认出是三年前的风水先生“上前拉住先生的手说”几次寻先生不见，今日喜逢：实乃缘分“快请家里一叙。　　俩人手牵手进了大门”风水先生看那院套院：门套门的深宅大院“嘴里赞叹不已，心里却直犯嘀咕，杨好善满满斟上一杯，双手敬呈给先生说。感谢先生大恩大德”自父母殡葬于先生择的吉地后，皆顺利大发，几次寻觅先生相谢：无奈总是不见“先生哪里去了，先生道，去春以来随朋友到江南一游，不图赚钱；图游览好山好水心情舒畅，今日偶过贵地，甚是欣慰。祝员外芝麻开花节节高，欢颜尽兴到深夜？便同室而眠”　　第二天一早：应先生要求“员外领先生来到父母坟上，一进坟地，先生便发现经过风雨山洪冲淤。坟地前的小沟壑已经漫平，东西两边也草木茂盛，却是发达的好坟地。再看原来坟前的那五块大石头都不见了”先生心里暗思，这地方和先前大不一样了，便问好善那五块大石头哪里去了。杨好善说，我寻思阴宅和阳宅是一个道理，父母要出来走一走。凑巧葬双亲半年后，刚立秋雨便下个不停，把坟前冲得坑坑凹凹的，我便在荒地边沿培了一条土埝，为了保住土埝不被雨水冲去；在土埝低处都填了草和树枝。那五块石头分别压在了草和树枝上：风水先生问了那五块石头各自大致位置？

地形象”川"字的风水

不是好风水，如果龙虎山不回头，不抱主。

分析风水四象理论

快乐生活的前提——认识命运（五）原创 2015-09-28 天瓶云水闲人碎语中国除了给人看相外，还给地看相，风水学本为地相之术。就是不管活着或死了都找个好地方。中国风水学的三大原则：天地人合一原则；五行相生相克原则。目的是用来指导建房、墓地选址、建设等方法及原则。风水的历史相当久远，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。可知阴宅和阳宅风水对于人生命的重要性”风水学得到世界的认可是因为它具有科学性和合理性，坐北朝南的原则。中国位于地球北半球，朝南的房屋便于采取阳光，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；风水也称堪舆。是天道、高处，是指研究天道、地道之间“特别是地形高下之间的学问”天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则“中国古代科学家仰观天文”俯察地理，宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象，也就是当代科学家说的能量、信息和态势或形式，象是能量依据信息程序而存在的现象或态势，孔子也说。风水学在中国门派众多”但主要分为形势和理气两大派。一个依据易理。至于人们常说的青龙、白虎、朱雀、玄武、子、午是指左右前后北南：佛教、易经、风水学、中医等都是博大精深的学问“每门学问又有很多派别，比如风水学”它是根子在易经。它下面分形势派和理气派，形势派下面分峦头派、形象派、形法派。理气派下面分八宅派、命理派、三合派、翻卦派、三元九宫飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星奇门飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派等等，几千年不倒的东西都是经过一代代大智慧的人反复考证才流传下来的。如果不合理早就批倒批臭，中国的风水学大有席卷蔓延之势。美国《华尔街日报》曾报道说。中国香港的风水先生在投资、金融、开业等各个方面已经广泛介入。2008年行业景气度低迷的情况下。与风水相关的书籍销量却增长了20％，东亚和东南亚对风水也越来越着迷，韩国甚至还想将风水申报世界遗产，日本把风水纳入社会学研究领域。在220多所大学里正式开设了风水课，《洛杉矶时报》曾报道说。受中国风水的影响，南加州的布班克警察局局长特意在办公室的书架上摆一盆。档案柜的角落则放石头盆景。《纽约时报》今年1月还报道说，风水先生建议新总统奥巴马重修白宫。既是曼哈顿房产中介商又是风水师的德布拉·德尼尔建议奥巴马入主白宫后要在朝东的房间里接见，理由是奥巴马出生于1961年”俄罗斯、中非、贝宁等很多国家的人实际上也非常讲究”风水。门窗怎么开都有一套一套的讲究。如果事后发现没有按“就会想办法补救，或在家里放块黑木和羚羊角”明娃哈哈公司里的女人多；是说公司的根扎得很深不会倒；娃哈哈受到的是非评论也多，甚至娃哈哈和达能公开决裂，官司全球开打。李嘉诚说”我一生笃信风水：在盖我的香港总部长江集团中心的时候“我听从我的风水师的建议。长江集团中心要高过旁边的汇丰总行（179米），但要矮过另一旁的中银大厦（367米），如果在中国银行及汇丰总行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。法新社的报道说。荷兰有关部门原准备在中国香港举办一个木鞋展览”地点是在香港的长江集团中心，但从长江集团中心传出消息说展览被取消，理由是担心风水问题，李嘉诚是佛教徒，一直供养着当初给他算命的老先生，年轻的马云也说”别人和我讲科学。我却相信风水，而且我迷信风水，阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑。我们在香港第一次租办公室的时候：我跑进去一看“我说不行，我说这个风水不好。前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司，所以你搬公司的时候，你要查一下前面那家公司是不是不好，如果你在当地说我要建一个当地最高的大楼。这种公司都要倒霉，这个企业的大楼是最高的，他一定是倒霉的。风水就是科学，马云意识到自己是盲人骑瞎马，只是在命运的指引下前行，连比尔盖茨都说。我到中国来的时候要租用中国的房子”我就要请风水师帮我看过，我才敢用。我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择住房都要请风水师看。风水师不看过我不敢用这样的房子：美国的一些企业家和明星建房都要请中国的风水师看看“以上这些企业家并不是真正懂得风水学，而是相信风水学，如果说中国企业家正在觉醒。这是一个关键的觉醒——相信命运，而那些以他们为偶像、一天到晚羡慕他们财富，没有信仰的人却在愚蠢地叫嚷，我的命运我做主。全世界都在惊叹中国的传统文化的智慧”打卦、看相、算命、风水都是中国文化的精华。可叹今天可怜的中国人却说它们是迷信。岂不知屈服于自身的贪婪欲望，整天像动物一样追逐名利，无知者无畏才是真正的迷信和愚昧：好风水对人的身心有好处是对的，人们希望命运能改变只是对自己目前的境遇不满意或对未来的恐惧。命运的确不能改变，大家看到今天倒下的贪官们哪一个没有找风水先生摆弄过，有用吗，为什么命不能改呢，如果命运可以改变，那么打卦算命就不存在了。《易经》也消失了。孔子的知天命就是胡说八道了，世界上也就没有宗教了？宿命的观念早在夏、殷时代已很流行，南朝梁之刘峻曰，祸福焉。生死穷富祸福等等都是老天爷赋予的：汉朝时有两件关于宿命的事很有意思，一个是汉文帝在梦中上天上不去，后面有人推他上天，醒后便寻找推他的人，此人就是邓通，文帝对邓通恩宠有加，官封上大夫”并经常在一起嬉戏玩耍，一次文帝叫人给邓通算命。算命的人说邓通会因为贫困饿死，文帝说这怎么可能，他将蜀严道的铜山赐给他，导致邓氏钱遍布天下。但是人算不如天算，邓通最后仍然难逃宿命，文帝去世后，太子立为景帝。邓通曾经得罪过太子，景帝登基立即没收了邓通所有财产。邓通果然饿死？周亚夫还是河内守的时候。许负给他算命，封侯后八年迁丞相，再九年后饿死。亚夫认为难以置信，但结果却如许负所算，三年后亚夫兄因罪爵位被剥夺，文帝因感念其父亲平吕氏作乱功劳巨大。有名利之累，悟透生死轮回之理基础上的。那究竟是一种什么样的感觉呢？真正的快乐它不是惊喜，更不是狂喜，也不是一般意义上的高兴，那是一种发自内心的愉悦感觉，包含对天、地、人深深感激和爱，再无万年前水石撞击的喧嚣；如饱经风霜的树叶在充分体验生活的意义后倦然地回到树根—-母亲的怀抱；如渴慕已久的爱情正悄然降临；如坐禅到了无我的境界……今天我想用一句话来描述一下，不管天地翻覆、风起云涌、生老病死、贫穷富贵、人世沧桑，心里一直在微笑着。快乐对于今天的中国人的确是稀罕之物。当官的烦恼，老百姓烦恼，富人烦恼，穷人也烦恼，即使遁入空门者也不是心灵的向往，人们整天忙忙碌碌导致身心疲惫，贪得无厌导致惶恐不安，哪里有快乐可言？佛经上明确指出，烦恼的原因就是人们错误地把财富与快乐联系了起来。快乐是无形的心灵，两个不相干的事物，岂不愚昧？渴得越厉害，财富带来的快乐是暂时的。无止境的欲望会很快夺走这种暂时的快乐”究竟的快乐不在物质里而是在人的心里，所以亚里士多德说，幸福是存在于心灵的平和以及满足中的。也是人生快乐的真相“所谓的奢侈生活的无非是衣服、汽车、电器必须是名牌”这些身外之物不是虚荣是什么呢，它与幸福有什么关系，怎么不想想一个人的胃只能装几斤食物，酒池肉林何用，别墅千幢又有何用，色多伤肾，情多伤心？老子的形象是这样的，一个身穿灰色长袍、白须飘飘的清癯老者悠然地骑在牛背上，眯着深邃而智慧的眼睛似思似睡。只见他任由憨憨的老牛载着他慢慢地消失在风沙漫漫的西方地平线上……圣乎，神乎？老子的智慧这么伟大。1、《老子》的语言过于浓缩精炼？正话反说，阐释、想象的空间太大？让人无所适从（这也是出现各家老子的原因所在）：大到宇宙、时空、天地、万物，小到人类、国家、个人、基因。加之现象、本质、规律、矛盾等科学和哲学命题，不免让一般人眼花缭乱，3、《老子》的文章结构排列应该没有什么问题但不符合现代人的阅读习惯，刚刚在地上悟出点道理立马又到宇宙遨游一番，回来又要治理国家。4、各种版本的《老子注》往往学术气太重。引经据典太多，老子本来就声明道不可道！说出来的就不是道，要人去悟，不是让人去学或思考，唯一能把《老子》解释准确的只能是佛家理论，现代学者写的东西更加不能看，常使民无知无欲。他们解释成老子搞愚民政策，老子什么时候谈到要搞什么政策了，无为而治“老子的意思是让人民无知而无所不知？无欲就是不争“圣人终不为大？

八字、风水具备科学性吗？

快乐生活的前提——认识命运（五）原创 2015-09-28 天瓶云水闲人碎语中国除了给人看相外，还给地看相，这就是风水之学。风水学本为地相之术。通俗的讲，就是不管活着或死了都找个好地方。中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。目的是用来指导建房、墓地选址、建设等方法及原则。风水的历史相当久远，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。古人云：“一坟二房三八字，四积阴德五读书”，可知阴宅和阳宅风水对于人生命的重要性。风水学得到世界的认可是因为它具有科学性和合理性。比如，坐北朝南的原则。中国位于地球北半球，一年四季的阳光都由南方来。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖；二是参与人体维生素D合成；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。还可以避北风。风水也称堪舆，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，他们认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。也就是当代科学家说的能量、信息和态势或形式。象是能量依据信息程序而存在的现象或态势。《周易》：“神无方而易无体”。神无所在，亦无所不在。孔子也说：“精气为物，游魂为变”。风水学在中国门派众多，但主要分为形势和理气两大派。一个依据外形，一个依据易理。至于人们常说的青龙、白虎、朱雀、玄武、子、午是指左右前后北南。佛教、易经、风水学、中医等都是博大精深的学问，每门学问又有很多派别，比如风水学，它是根子在易经。它下面分形势派和理气派。形势派下面分峦头派、形象派、形法派。理气派下面分八宅派、命理派、三合派、翻卦派、三元九宫飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星奇门飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派等等。存在的就是合理的，几千年不倒的东西都是经过一代代大智慧的人反复考证才流传下来的，如果不合理早就批倒批臭，销声匿迹了。在国际上，中国的风水学大有席卷蔓延之势。美国《华尔街日报》曾报道说，中国香港的风水先生在投资、金融、开业等各个方面已经广泛介入。2008年行业景气度低迷的情况下，与风水相关的书籍销量却增长了20％。东亚和东南亚对风水也越来越着迷，韩国甚至还想将风水申报世界遗产，日本把风水纳入社会学研究领域，在220多所大学里正式开设了风水课。《洛杉矶时报》曾报道说，受中国风水的影响，南加州的布班克警察局局长特意在办公室的书架上摆一盆“幸运竹”，档案柜的角落则放石头盆景，因为这样能给办公室带来“和气”。《纽约时报》今年1月还报道说，风水先生建议新总统奥巴马重修白宫。既是曼哈顿房产中介商又是风水师的德布拉·德尼尔建议奥巴马入主白宫后要在朝东的房间里接见“最具挑战”的客人。理由是奥巴马出生于1961年，命相属“东”，有关朝东的方向对他最有利。俄罗斯、中非、贝宁等很多国家的人实际上也非常讲究“风水”，他们对房屋该坐落在什么位置，门窗怎么开都有一套一套的讲究。如果事后发现没有按“规矩”来，就会想办法补救，如在门前埋个陶罐，或在家里放块黑木和羚羊角。一位常驻法国的中国记者的观点：“在法国民间最流行的中国文化中离不开风水与生辰八字等内容。在法国，有不少法文书籍介绍风水，风水一词也是音译过去的。还有就是，不少法国人拼命研究中国针灸，甚至有人把中国传统的穴位理论硬说成是自己的研究成果。风水学在企业界是最流行的，企业家们大都笃信风水。但没有经历巨大挫折和磨难的企业家往往是半信半疑的。中国改革开放以来的企业界经历了“步鑫生时代”、“马胜利时代”、“唐万新时代”，他们都销声匿迹了。改革开放初期的企业家基本上都倒掉了，皆命运使然，平衡规律的显示。只有“史玉柱时代”的史玉柱死而复生了。经历了巨大的身心磨难，东山再起的史玉柱感慨万千地说：“我现在有一个强烈的观点，善有善报，恶有恶报，干了坏事，迟早会有报的，不报你，就报你的后代。”这就接触到事物的本质了。这是他曾经沧海的心灵感悟和他现在的家族传承观。对于风水学，史玉柱说：“过去一直很“顺”的人，他一般是不信的，遭遇过波折，感觉无法把握自己命运的人，他就相信。我现在肯定属于很信风水的人。”他过去是那么自信满满，经常说自己的命运自己造，但现在不得不承认无法把握自己的命运了。人就是这样，经历和年龄会让他感受到命运的强大。相信因果和相信风水的本身就是相信命运，只是人们对自己的认知不清晰罢了。宗庆后说：“在我办公室的众多陈设中，我最钟爱这座大理石浮球----风水轮。我不仅相信风水，我还相信测字。娃哈哈三个字其实就暗藏玄机：这个女字旁，说明娃哈哈公司里的女人多；土字多，是说公司的根扎得很深不会倒；然后娃哈哈三个字都是9笔，为至尊之数，因此在中国是最大的，也是最强的。当然，口字比较多，娃哈哈受到的是非评论也多，甚至娃哈哈和达能公开决裂，官司全球开打。”李嘉诚说：“我一生笃信风水。在盖我的香港总部长江集团中心的时候，我听从我的风水师的建议，长江集团中心要高过旁边的汇丰总行（179米），但要矮过另一旁的中银大厦（367米）。如果在中国银行及汇丰总行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。”去年，法新社的报道说，荷兰有关部门原准备在中国香港举办一个木鞋展览，地点是在香港的长江集团中心，但从长江集团中心传出消息说展览被取消，“理由是担心风水问题”。李嘉诚是佛教徒，一直供养着当初给他算命的老先生，可见其智慧。年轻的马云也说：“别人和我讲科学，我却相信风水，而且我迷信风水。阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑。我们在香港第一次租办公室的时候，我跑进去一看，我说不行，这个办公室位置很高，我说这个风水不好，前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司，千万不要去。所以你搬公司的时候，你要查一下前面那家公司是不是不好。还有就是在任何城市，如果你在当地说我要建一个当地最高的大楼，这种公司都要倒霉，我统计了一下，这个企业的大楼是最高的，他一定是倒霉的。纽约的911是一个典型。”其实，风水就是科学。马云意识到自己是盲人骑瞎马，只是在命运的指引下前行，这一点不容易。连比尔盖茨都说：“我到中国来的时候要租用中国的房子，我就要请风水师帮我看过，我才敢用。不光中国，我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择住房都要请风水师看，风水师不看过我不敢用这样的房子。”美国的一些企业家和明星建房都要请中国的风水师看看。以上这些企业家并不是真正懂得风水学，而是相信风水学。如果说中国企业家正在觉醒，这是一个关键的觉醒——相信命运，而那些以他们为偶像、一天到晚羡慕他们财富，没有信仰的人却在愚蠢地叫嚷：我的命运我做主。全世界都在惊叹中国的传统文化的智慧，打卦、看相、算命、风水都是中国文化的精华，流行了几千年而不倒。可叹今天可怜的中国人却说它们是迷信。岂不知屈服于自身的贪婪欲望，不知命，整天像动物一样追逐名利，无知者无畏才是真正的迷信和愚昧。其实，好风水对人的身心有好处是对的，但如果说改命则是不可能的。人们希望命运能改变只是对自己目前的境遇不满意或对未来的恐惧。但遗憾的是，命运的确不能改变。大家看到今天倒下的贪官们哪一个没有找风水先生摆弄过？有用吗？还不是有牢狱之灾？为什么命不能改呢？如果命运可以改变，那么打卦算命就不存在了，《易经》也消失了，孔子的知天命就是胡说八道了，老子就叫人“有为”了，世界上也就没有宗教了。在中国，宿命的观念早在夏、殷时代已很流行，南朝梁之刘峻曰：“所谓命者，死生焉，贵贱焉，贫富焉，治乱焉，祸福焉，此十者，天之所赋也。”生死穷富祸福等等都是老天爷赋予的，这就是命。汉朝时有两件关于宿命的事很有意思，一个是汉文帝在梦中上天上不去，后面有人推他上天，醒后便寻找推他的人，此人就是邓通。为此，文帝对邓通恩宠有加，数十次以巨万赏赐给他，官封上大夫，并经常在一起嬉戏玩耍。一次文帝叫人给邓通算命，算命的人说邓通会因为贫困饿死。文帝说这怎么可能？他将蜀严道的铜山赐给他，并允许他可以自己铸钱。导致邓氏钱遍布天下，富可敌国。但是人算不如天算，邓通最后仍然难逃宿命。文帝去世后，太子立为景帝，邓通曾经得罪过太子，景帝登基立即没收了邓通所有财产，邓通果然饿死。第二个是关于周亚夫的。周亚夫还是河内守的时候，许负给他算命：“叁年后封侯，封侯后八年迁丞相，再九年后饿死。”亚夫认为难以置信，但结果却如许负所算，三年后亚夫兄因罪爵位被剥夺，文帝因感念其父亲平吕氏作乱功劳巨大，就给亚夫封了侯。八年后吴楚造反，亚夫以军功迁丞相。后因废太子的问题，景帝逐渐疏远他，终因小事入狱，性格刚直倔强的他绝食而死。既然命运不可改变，那么我们研究那么多学问的目何在呢？答案就是为了改变心境，就是为了快乐！人们往往容易被错综复杂的各种理论所迷惑，各家各派看上去都各有各的说辞和修行办法，似乎各有所图，其实不然。哲学和宗教的终极目的和最高智者的终极理想就是两个字：快乐！佛家修行的目的是脱离苦海，不再入六道轮回，去往西方极乐世界；儒家修行的目的是求乐，追求“孔颜之乐”。孔子看起来入世救世，但他的内心的追求是“自乐”和“大家乐”。道家修行的目的是逍遥如大鹏展翅，自由、快乐；基督教和伊斯兰教修行的目的是进入快乐的天堂。快乐容易获得吗？短暂而简单的快乐容易，买个车、买个新手机、大吃一顿就可以实现。但是那种发自内心，绵绵不绝，静静而愉悦地体验生命的乐趣是难得的，这种快乐是建立在心中没有顺境逆境区别，没有名利之累，悟透生死轮回之理基础上的。那究竟是一种什么样的感觉呢？十年前我是这样描述的：真正的快乐它不是惊喜，更不是狂喜，也不是一般意义上的高兴，那是一种发自内心的愉悦感觉，包含对天、地、人深深感激和爱，如清澈的小溪从卵石上静静流过，再无万年前水石撞击的喧嚣；如饱经风霜的树叶在充分体验生活的意义后倦然地回到树根—-母亲的怀抱；如渴慕已久的爱情正悄然降临；如坐禅到了无我的境界……今天我想用一句话来描述一下，那就是：不管天地翻覆、风起云涌、生老病死、贫穷富贵、人世沧桑，心里一直在微笑着。快乐对于今天的中国人的确是稀罕之物。我们看到，当官的烦恼，老百姓烦恼，富人烦恼，穷人也烦恼，自杀者有之，入狱者有之，早逝者有之，即使遁入空门者也不是心灵的向往，而是另有原因。人们整天忙忙碌碌导致身心疲惫，贪得无厌导致惶恐不安，哪里有快乐可言？佛经上明确指出，烦恼的原因就是人们错误地把财富与快乐联系了起来。财富是有形的物质，快乐是无形的心灵，两个不相干的事物，但人们却把他们联系在一起了，试图以有形解决无形，岂不愚昧？亚里士多德说：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。”财富带来的快乐是暂时的，无止境的欲望会很快夺走这种暂时的快乐，究竟的快乐不在物质里而是在人的心里。所以亚里士多德说：“幸福是存在于心灵的平和以及满足中的。”这就是真理，也是人生快乐的真相。其实，所谓的奢侈生活的无非是衣服、汽车、电器必须是名牌，吃喝要比别人好，房子要大，最好还要有几栋别墅，这些身外之物不是虚荣是什么呢？它与幸福有什么关系?怎么不想想一个人的胃只能装几斤食物，酒池肉林何用？慈禧太后每餐一百多个菜能吃几盘？五尺之躯只需一床而已，别墅千幢又有何用？物多伤智，酒多伤肝，色多伤肾，情多伤心。在我眼中，老子的形象是这样的：一个身穿灰色长袍、白须飘飘的清癯老者悠然地骑在牛背上，眯着深邃而智慧的眼睛似思似睡，他在想什么？要到哪里去？我们不得而知。只见他任由憨憨的老牛载着他慢慢地消失在风沙漫漫的西方地平线上……圣乎？神乎？仙乎？老子的智慧这么伟大，为什么读的人不多呢？原因主要有以下几点：1、《老子》的语言过于浓缩精炼，正话反说，阐释、想象的空间太大，让人无所适从（这也是出现各家老子的原因所在）。2、命名繁多，原理玄之又玄，大到宇宙、时空、天地、万物，小到人类、国家、个人、基因。加之现象、本质、规律、矛盾等科学和哲学命题，不免让一般人眼花缭乱。一共五千字，内容却无所不包。3、《老子》的文章结构排列应该没有什么问题但不符合现代人的阅读习惯，且有有些重复之感。刚刚在地上悟出点道理立马又到宇宙遨游一番，回来又要治理国家，晕矣！4、各种版本的《老子注》往往学术气太重，引经据典太多，而且说法不一，老子本来就声明道不可道，说出来的就不是道，要人去悟，不是让人去学或思考。唯一能把《老子》解释准确的只能是佛家理论。现代学者写的东西更加不能看，比如，老子说：“常使民无知无欲。”他们解释成老子搞愚民政策。老子什么时候谈到要搞什么政策了？他提倡的是“无为而治”，搞政策不就是“有为”了吗？老子的意思是让人民无知而无所不知，无欲就是不争。这和“无为而无所不为”“不争就是大争”“无用就是大用”“圣人终不为大，故能成其大”是一个意思。类似的解释太多了，老子变成了封建社会的卫道士，怎么得了？还有就是大家不要看目前国内的一些词典的解释，因为受长期唯物主义意识形态和编者自身没有修为的影响，他们的解释往往是自以为是的，因而是荒谬的。比如，老子说“知者不博，博者不知”的“博者不知”在《汉语词典》里的解释是：“博者：知道事物多的人；不知：不专精。指知道的东西太广泛的人，就不能深入其中一个方面。”这里把“知”理解成了专家。如果这样无知地解释，老子就是一个大俗人了。我们来分析一下，老子这句话的前面是“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”，信言、善者、知者是老子赞同的，而美言、辨者、博者是老子反对的。这里“知”的意思是智慧，是知“道”，如孔子说“敬鬼神而远之，可谓知矣。”。那么老子为什么反对博呢？因为“博”就是“为学日益”，结果就会“为道日损”。“知”就是知“道”，大道至简，非常简单，就是“自然而然”，就是“无为”。要那么多知识（博）有什么用？所以博者是不知“大道”的。这和老子说的“知者不言，言者不知。”是一样的。所以，不要轻信学者或词典的一些说法，做学问要靠自己，叔本华说：“一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。”道家的命运观的讨论到此为止。（这篇关于命运的文章一共十二篇，如果有兴趣阅读可加我微信号rdtpys查看我的公众号。）