风水的依据是什么?在知乎每周精选里看到这个问题,想起在读库1101期读到的张宏杰的《风水和天命》,讲曾国藩一生与风水理论的分分合合。文章选材与分析思路清晰,读起来感觉豁然开
风水的依据是什么?
在知乎每周精选里看到这个问题,想起在读库1101期读到的张宏杰的《风水和天命》,讲曾国藩一生与风水理论的分分合合。文章选材与分析思路清晰,读起来感觉豁然开朗。摘录其中讨论风水的部分,作者简单介绍了风水的理论与起源:似乎很复杂,又似乎很简单。 晋代郭璞注《葬书》中为风水下了最早的定义:古人聚之使不散。故谓之风水,万事万物由气聚而生”气散而灭,其灵气随风飘散。往往会聚集到山坳水角,对人类吉凶发挥影响,作者探讨了风水与理学之间的关系。是理学家的本分之事:风水鬼神。庞大体系之内的一个光明正大的分支”六合之外”理学家们偏偏爱碰,理学兴起的原动力是为了与佛教抗衡。佛教理论宏阔奢华。特别是详尽解释了人死后何去何从这个大问题,儒教要想与之争锋,子不语怪力乱神。介入天道性命的领域“建立一个可以解释一切宇宙现象的理论体系”儒家学说建立在宗法传统之上,异常强调慎终追远的意义。对祠堂里的那块冷猪肉特别当回事,孔子虽然敬鬼神而远之,却不敢直接否认鬼神的存在,冷猪肉岂不是形同虚设,以光大孔子思想。弥补孔子之不足为己任,通宇宙间一切事物的理学家们,因此对鬼神现象不得不“得格外用力,如果说今人比曾国藩们高明“那是因为我们站在康德、黑格尔、牛顿、爱因斯坦们的肩膀上”而曾国藩是站在孔子和朱熹们的肩膀上。孔子和朱熹当然也很高明,不过上古和中古时代的智慧与近代以来的知识毕竟不可同日而语。格物致知,他提倡通过研究具体事物得出普遍真理”这听起来是很现代的观念,问题是他的操作思路实在太前现代了, 让我们来看看他格物的一项成果。他说他通过研究生物头部的朝向,弄明白了人、动物、植物的本质区别。天圆地方,象天,人直立在天地之间。头顶天,所以能接受天地之正气,而其他动物足虽向下,头却向前而不向天,所以只接受了天地之偏气。只通得一路知识,比如乌鸦只知道孝顺(古人传说乌鸦能反哺),獭只会祭祀(獭喜欢将鱼排列在岸上,古人以为是在祭祀)。狗只知道看家,牛只知道种地,而草木就更完了,道理。站在他老人家肩膀上,你能指望看多远“怪不得王阳明格竹子”格了整整七天。什么也没格出来? 以这样的思维方式和水平去,究天人之际,无力解释而又强作解人。理学最后只好发明了“气类相感”的理论“和风水理论又恰好合拍”万物都是由太极之气演化而成“既然都是气”朱熹以此来解释鬼神的存在,和宇宙万物一样,人也是由气凝聚而成的“天地之间”只是此一气耳。来着为神。往者为鬼,生者为神,死者为鬼“皆一气耳,魂魄之气并非一下子就散尽,而是慢慢消失归并到大化流行之中的。而子孙与祖先同此一气,血气贯通,没消失前,是可以感应到子孙的祭祀的”而他生活中黑暗迷茫至多是一灯如豆之中,朱子的世界观轻而易举地征服他,古人笃信风水无可厚非,而笃信风水的今人,除了偶然事件让人信奉超自然力量的原因外,恐怕还有一个原因,就是思维的惰性了。比起付出努力去试图探寻现象背后的更多原因,人们往往更倾向于神秘主义的解释,再加上神秘主义对人类天然的诱惑力(少年时期的我们有多爱看《飞碟探索》啊…),使得神秘主义学说顺理成章地成为惰性思维的安乐窝。大伙儿分析原因。时机不合适,市场需求发生变化,以及其他诸多需要分析才能得出结论的原因和即使分析也得不出结论的原因(还有老板决策失误这样知道也不能说的原因)……B君:老板你办公室的风水不好,建议找某大师摆置一下。你是老板你愿意按谁的意见着手改进?科学只是手段之一,要对未知怀有敬畏之心”这样空泛的说辞来作辩解。作为信者的你或许是对未知怀有敬畏之心了,那些拿风水作行当的人生拿未知当已知。形容风水宝地的文章词句
诗经.大雅-公刘:笃公刘,乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹糇粮,于橐于囊。干戈戚扬,爰方启行。既庶既繁,既顺乃宣,陟则在巘,何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。逝彼百泉。乃陟南冈。乃觏于京,京师之野。于时庐旅,于时言言,于时语语。跄跄济济,既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,笃公刘,既溥既长。既景乃冈。家居风水,除了忽悠和夸大其词,还有什么?
据说年轻人装修房子,父母说什么都无所谓,你要是再强硬一些他们还会说。风水你说它有用吧!有的东西真的说得太玄乎”还成天有些不知哪里来的案例说谁谁谁家不合风水然后人就死了。现在很多高等院校尤其建筑专业都开设了这门课程,要真是迷信教育部肯定早坐不住了,我更相信它里面有些内容是古人总结出来的建筑生活常识。只是表述上简单化、神秘化了,就是一些家居风水里的规则。以及尝试从另一个角度看待它背后的一些原理,如果大家感觉这些规则啦原理的对自己确实没有影响,大门【风水】开门不可直接把屋里看光光,【原理】旧时的民宅大多临街而建。如果开门就看到院子或屋子,自然是影响隐私的。另外古人建宅造景喜欢讲究。一面照壁可以达到这个效果,也能消除一部分临街的噪音。本身是小户型的话可以直接用门帘“如果硬要做个玄关出来真的非常浪费空间”【风水】大门不能直接冲着别的门或阳台,【原理】大门对着别的门容易造成穿堂风,风太大自然会吹得人容易生病。其实南方很多老宅子夏天时还会故意制造穿堂风,让屋子里变得更凉爽。【风水】大门不能直接冲着长走廊。【原理】长走廊自然采光和通风不太好,而且大门如果能看到内走廊的话。自然也能看到家里人生活的情景,厨房【风水】灶台不能面对窗户。现在只要用的是明火灶台,开窗就会影响火苗。另外面对窗户,抽油烟机也不方便安装。油污也不方便清洁,【风水】厨房不要面对厕所,【原理】料理食物的地方离卫生间太近。尤其古代的卫生条件并没有现在那么好,【风水】炉灶上方不能有横梁。【原理】传统民宅都是木结构建筑。如果炉灶上是横梁,一是容易积攒油污。二是会改变横梁木材的含水量。【风水】厨房不要面对卧室,【原理】因为有油烟啊,而且厨房出来就是卧室,这样的布置也很不方便,离厨房最近的就应该是吃饭的地儿啊。【风水】厨房内不要摆饭桌。【原理】按旧时的习惯!妇女和奴仆宴客时是没有资格上桌吃饭的,她们只能在厨房里另搭个小桌子。所以如果在厨房里吃饭的话。【风水】灶台不要面对厨房门“【原理】按着一般家务的流程”自然是先备料、清洗,灶台对着厨房门。不符合家务动线,而且油烟也容易外溢,【风水】灶台不要面对冰箱。【原理】古时有冰箱么,冰箱的开合也会影响炉灶火苗吧,另外开合冰箱容易碰到正在灶台前做饭的人。小户型可以酌情错开一下位置。【风水】厨房必须要有门?开放式厨房漏财,【原理】我不想再听,中国家庭不适合开放式厨房,卫生间【风水】卫生间不能在屋子中心,【原理】因为房屋中心的采光和通风都是最差的。而且潮湿、带有气味和细菌的空气容易往四周扩散“人们会把卫生间布置到距离起居最远的角落里。【风水】卫生间不能面向大门、卧室、厨房、餐厅。【原理】总之卫生间就是不干净就对了,把卫生间的门做得不那么像卫生间的门就好啦。另外有条件的话尝试着做干湿完全分离吧。【风水】卫生间的布置忌深色。【原理】卫生间自然不会挑选采光最好的方位布置?采光不足的小空间再用深色布置,自然更加显得压抑!【风水】厕所不宜在走廊尽头!【原理】走廊本来就是人来人往的地方。厕所设置在走廊尽头,一方面进出会被人看到(本来如厕就更需要私密),另一方面潮气和臭气也容易顺着走廊扩散。客厅【风水】客厅需要靠近屋子前方。日常的饮食都是在各自的屋内或炕上摆桌。现代的餐厅风水因此也谈论得不多,卧室卧室里的布置,【风水】卧室不能太大。【原理】卧室太空旷的话。对于睡眠时心理会有一定压力,而且旧时的取暖设施简易。卧室太大很浪费热量,皇帝真正的卧室也非常小,【风水】卧室里不要设卫生间。【原理】这个在古代绝对要算大忌。可是在通风、采光、密封都做的很好的今天,如果在卧室内的主卫洗澡的话,潮气会漫出卧室里,所以排气除湿需要做好,【风水】门不可对着床、床头一定要靠墙。【原理】自然也是出于心理上安全感考虑的啦。【风水】床上方不能有柱子或吊灯、床头不要挂画和隔板。【原理】除了心理上的压迫感、不稳定感之外。【风水】镜子不能面对床、卧室里不能悬挂人像。【原理】睡得迷糊时。如果看到镜子里反射的人像或是画像里的人影,【风水】床头不宜靠窗。【原理】古代的窗户密封性不佳。即使关窗了也会透风,整夜被风当头吹会影响健康,咱们把一些很老生常谈的家居风水问题简单聊了一聊。我们选择的配图也是大多是国外的家居美图。咱们的家也能呈现出更多不同的可能。看风水(转载)深度好文
最好的风水是你自己,各路神佛都会加持护佑你,风水养人。你好,我看了您几篇风水文章,很受启发。想要请教一个问题
最好的风水是你自己,只要你多积功累德,各路神佛都会加持护佑你,风水养人,人亦养风水!请问哪里有家居风水的文章?
现在家居风水 好像叫这个名子的书!也有风水师的耽美类文章
《论以貌取人的下场》月下蝶影《这不科学!
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