- admin 发布于 2021-01-17 06:12:01
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怎样的坟墓才是风水宝地0坟墓风水怎么看 如何找到风水宝地祖先坟地风水好坏最直观体现在后代的面相上，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的，便
怎样的坟墓才是风水宝地
0坟墓风水怎么看 如何找到风水宝地
祖先坟地风水好坏最直观体现在后代的面相上，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的，紫气绕面，便是地灵得气，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。风水它的宗旨是天人感应、人天和谐，但过世的人也许就是同一个道理，一般的农村地势广阔，但是好的风水并不是特别多，所以在选择时择吉避凶有时难以圆满情况。祖坟风水看是福是祸
祖坟风水看是福是祸，让你知道家里为什么处处不顺，老是赚不到钱生老病死，入福地为安，因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，好坟风水宝地难寻，如何利用风水知识寻得一块好穴呢？我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握墓地风水，吸取龙脉所蕴藏的能量。坟墓风水看是福是祸有易八字（1）畏顺砂过堂顺逆二字，乃地理开卷第一义也，鲜不可以顺为逆,又以逆为顺者,得为斯言也.但今之俗师看地,有四五十年而懵然不知顺逆者,竟与聋盲何别.不知地理之顺逆,专以水之来去为主.如右水倒左,凡在左边有高山,皆谓之下砂,谓之进神,愈出愈长而福愈盛,若上有此砂,谓之顺砂,谓之退神.鼠而过者,尤至毒害,于来去之水论,亦以其关纟甚大也. 故曰:天门欲其开,地门欲其闭. 又曰:五户闭藏.又曰:水来自左,水来自右,无右亦就.又曰:剪下砂莫剪上砂,剪进神莫剪退神.皆为此也. 盖水之性情,定是逼窄,山高田高;定是阔旷,山低田低,倘能拘转山川情性,水去这边,则颇有神情之砂,其于地理过半矣. 古人曰:两水夹一案,定作退田断. 又曰:尖尖从此出;弯弯兜水入.又曰:东宫过西宫长房败绝,右边尖射左臂,少子贫寒.皆言顺砂过堂之水祸惨也. 夫既顺砂难堪矣.况过堂二字,畏哉!则上案上手砂不妨.盖山逆水逆,则力量大.若顺砂顺水则能发福耶,此又不可拘于顺砂顺水之论也.（2）龙虎钳口穴不必泥龙虎钳口。如人之有手足护卫，每见大地，多下手一边兜转，或边短边长，或架左架右，惟庸师俗眼，一见钳口若龙虎之状，不论龙虎有无砂水顺逆，古今许多吉地多遗在龙虎之旁，彼既以钳口取穴，非明师莫识。愚切以俗眼之害，惟钳口为第一。愚又观今世葬地，多有龙虎均停，明堂阔大为万人悦，慕者无不立见败坏。能剪下手一边，若无下砂水，无不发福。愚非切去旧习而千余处，断不敢为骇俗之言也。此风水之生死笫一关也。不然则终身随于坑坎之中耳，何地理之足云？且又非愚之臆见也。古人曰：两宫齐到，忌当面之倾流；防两边之尖射。两宫齐到人皆道好，却主杀伤反生烦恼。君如识穴不识怪，左抱右回未必吉，分明异穴生贤良。皆是钳口之患也。也有形怪不怪者，穴缺不齐之天地奇，皆言虎龙不必登对也。能豁然贯通，始有安着脚处。惟哲人之大观，自当不言而愈也。岂牡牡骊黄之可眩惑哉？砂主人丁水主财.水聚财聚,此千古不易之理也。又是无情之物，以就下顺流为性。有物以阻之，无物阻之，故宅之前若见此水，子孙穷到底”龙虎似推车：田地不留些，皆指此也。非惟长流之直水可以败人。至于阴流之直水，葬下祸患尤紧要，其祸最速，所谓阴水不顾家！水总顺流。未有如竿之劲直者，转左一二丈，数尺之间，时师见此。诳其主曰，如生蛇屈曲：可无患矣，不知在水边观之。以其龙身无煞，且美意停息不窜，走左走右不以顶正为嫌，至于山形稍粗雄硬直，稍是倾泻，不分阴阳，为煞当头，直下必致伤人。砂水秀异断不可舍者，宜于旁边龙虎臂上，细阅其稍平，恍惚高低远抱处，此美意所锺，宜于此处图之。凡此皆审视来龙之意也。亦有不可不慎。山总可以正下，然砂水太直，岂敢敌煞当中？宜挨左挨右扦之，剪着去水一边尤善。必致乖舛。凡此又裁砂之义也。龙有真的，明跳墙虎之脉穴、飞天龙之耳穴、太阴金之角穴、太阳金之角穴、凤形鹅形之眼角与支翅、蛇之耳窝、下水龟之肩井，皆可下也。致于龙身粗硬，断不可正下。两边出有龙虎者，又宜于龙虎臂上动处求。如凤形当面太直，人当面太直，则点在肩井，咬虱之下为鼠肉穴，鼠之下为曲池穴。倘臂上太直，点于尽头处为堂心穴。臂若飞扬如舞袖之状，则点略平坦处为袖口穴。每见峰峦端正，（5）两水合襟穴不必泥两水合襟！只要两水合襟。后见每覆古坟，遍观山川情意，乃知有大谬不然也，每两水合襟在前，则山咀必尖，流神必直，龙虎必长，真气荡然，合于左则转右以出，而得左砂稍拦；庶畿穴尚可裁，则送龙枝脚，行龙挠棹，长或三节五节亦有合者，此皆可作穴乎，边长边短？福余之中，而分毫不见田水，不作合水之论，乎古人云，此格亦非中下地，流神倾泻最为凶：翻身逆转朝来脉，发福绵绵为三公；两水合处莫当中。不在右边在左边：仙人倒杖须横作，下手纵宽也进田；夫坐空以下宽为堪舆家大忌，然宁居于此而不居于合水之直处。古人语意可推矣，愚切以钳口合水为初学风水魔障，缠绕十余年不能解脱。非得知人之指示不自省觉，到省觉解脱时又是一种人物矣，（6）畏到头硬直凡作穴之处，务要平正。凡稍硬者谓之杀，所谓脉者死，断不诬也，今之庸师俗眼，每见一山下来。只谓之下笋穴为脉，辄令人扦葬，主人亦利于脉而脱臆从之，譬之汤火陷井在前，甘以彼身赴之而不知其祸也，不太可惜乎，古人曰，鼠尾莫扦：劝君莫下枪头穴。葬下人丁绝：脉和人少死，实莫忘于此。非为硬直如枪者不可乱下，或片来者略无停息，或峦头粗硬太直如饱腹之状，又有绷面金星之状，又有直体金星而卧梭者，俱有死无生，鲜不杀人的，见此断宜舍之，岂可留心回顾。其亏损阴德无疑矣，（7）尽龙穴不必泥于尽龙。见一枝龙或十节或五节。定跟至尽乃止，以为穴在是矣，不知尽龙则星体凡多散漫，龙虎多不包裹。明堂阔无衬砂，变为空旷，疑龙经云，君如寻得干龙穷。两砂不关又不拦“风吹水劫不是穴，大地不在大穷大尽之处。余气不去数十里“断然不是王侯地”脉尽处须防穴尽绝“此之谓也，有心腹则必有手足，腰结者甚多；愚近取诸山，亦如小官衙之比大官衙，纵有衙丈部曲。（8）阔大明堂不必泥阔大明堂。夫明堂于风水关系甚大，所以聚后龙之气，界穴前之水，皆须此也，葬经云。明堂太阔，风不乘气以散吾真气乎，又曰，水界正明堂。太阔何所凭：籍以正界来脉之水乎。尝览公卿大地，俱有来脉之界水？以翕聚堂气：则真气自凝，人才无不并进。风乘气散，堂气荡然，反不如使山川聚拱，叱咤可生风云，凡有所茔，此皆应如影响。即贩之踵至，犹倦不省，时师又曲说曰，以宽主人之忧。明堂朝山远，则发福必迟，食出外三阳则大富贵矣。又改歌曰：明堂容万马，富贵传天下，久之终须发福。知者自当执持，不可茫然听其鼓动，人的气运本有盛衰之别，家居运势及个人运势的改善，若能结合自身不同的八字命理布置家居，好运自然来祖坟风水看是福是祸，让你知道家里为什么处处不顺，老是赚不到钱生老病死，入福地为安，因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，好坟风水宝地难寻，如何利用风水知识寻得一块好穴呢？我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。吸取龙脉所蕴藏的能量。坟墓风水看是福是祸（1）畏顺砂过堂顺逆二字，乃地理开卷第一义也，鲜不可以顺为逆,得为斯言也.但今之俗师看地,有四五十年而懵然不知顺逆者,竟与聋盲何别.不知地理之顺逆,专以水之来去为主.如右水倒左,凡在左边有高山,皆谓之下砂,谓之进神,愈出愈长而福愈盛,谓之顺砂,谓之退神.鼠而过者,于来去之水论,亦以其关纟甚大也. 故曰:天门欲其开,地门欲其闭. 又曰:五户闭藏.又曰:水来自左,水来自右,无右亦就.又曰:剪下砂莫剪上砂,剪进神莫剪退神.皆为此也. 盖水之性情,定是逼窄,山高田高;定是阔旷,山低田低,倘能拘转山川情性,则颇有神情之砂,其于地理过半矣. 古人曰:两水夹一案,定作退田断. 又曰:弯弯兜水入.又曰:东宫过西宫长房败绝,少子贫寒.皆言顺砂过堂之水祸惨也. 夫既顺砂难堪矣.况过堂二字,则上案上手砂不妨.盖山逆水逆,则力量大.若顺砂顺水则能发福耶,此又不可拘于顺砂顺水之论也.（2）龙虎钳口穴不必泥龙虎钳口。如人之有手足护卫，每见大地，惟庸师俗眼，一见钳口若龙虎之状，不论龙虎有无砂水顺逆，古今许多吉地多遗在龙虎之旁，彼既以钳口取穴，非明师莫识。愚切以俗眼之害，惟钳口为第一。愚又观今世葬地，多有龙虎均停，明堂阔大为万人悦，慕者无不立见败坏。能剪下手一边，若无下砂水，无不发福。愚非切去旧习而千余处，断不敢为骇俗之言也。不然则终身随于坑坎之中耳，何地理之足云？且又非愚之臆见也。古人曰：两宫齐到，忌当面之倾流；防两边之尖射。两宫齐到人皆道好，却主杀伤反生烦恼。君如识穴不识怪，左抱右回未必吉，分明异穴生贤良。皆是钳口之患也。也有形怪不怪者，穴缺不齐之天地奇，皆言虎龙不必登对也。能豁然贯通，始有安着脚处。惟哲人之大观，自当不言而愈也。岂牡牡骊黄之可眩惑哉？砂主人丁水主财.水聚财聚,此千古不易之理也。折两边安。情倾左右穴居两边。龙从左来，穴从右出；龙从右来，穴从左出。误葬皆因贪正面，神仙多是下偏坡。又曰：穴有正有侧，不必拘泥于顶正也。盖穴法之有正有侧，自古皆然，亦刻舟求剑之流耳，岂可堪舆哉？愚谓山川之宜侧葬者有二：其一审视来龙，其一裁度砂水。风水之小者，脉之缓者可正下；又微高微突者可正下。以其龙身无煞，且美意停息不窜，走左走右不以顶正为嫌，至于山形稍粗雄硬直，稍是倾泻，不分阴阳，为煞当头，直下必致伤人。砂水秀异断不可舍者，宜于旁边龙虎臂上，细阅其稍平，恍惚高低远抱处，此美意所锺，宜于此处图之。凡此皆审视来龙之意也。亦有不可不慎。山总可以正下，然砂水太直，岂敢敌煞当中？宜挨左挨右扦之，剪着去水一边尤善。必致乖舛。凡此又裁砂之义也。稽之古云：龙有真的，明跳墙虎之脉穴、飞天龙之耳穴、太阴金之角穴、太阳金之角穴、凤形鹅形之眼角与支翅、蛇之耳窝、下水龟之肩井，皆可下也。致于龙身粗硬，断不可正下。两边出有龙虎者，又宜于龙虎臂上动处求。如凤形当面太直，则点在翼阿，人当面太直，则点在肩井，咬虱之下为鼠肉穴，鼠之下为曲池穴。倘臂上太直，点于尽头处为堂心穴。臂若飞扬如舞袖之状，则点略平坦处为袖口穴。每见峰峦端正，（5）两水合襟穴不必泥两水合襟！只要两水合襟。求务期得穴，后见每覆古坟，遍观山川情意，乃知有大谬不然也，每两水合襟在前，则山咀必尖，流神必直，龙虎必长，真气荡然，合于左则转右以出，而得左砂稍拦；庶畿穴尚可裁，则送龙枝脚，行龙挠棹，长或三节五节亦有合者，此皆可作穴乎，边长边短？福余之中，而分毫不见田水，不作合水之论，乎古人云，此格亦非中下地，流神倾泻最为凶：翻身逆转朝来脉，发福绵绵为三公；两水合处莫当中。不在右边在左边：仙人倒杖须横作，下手纵宽也进田；夫坐空以下宽为堪舆家大忌，然宁居于此而不居于合水之直处。古人语意可推矣，愚切以钳口合水为初学风水魔障，缠绕十余年不能解脱。非得知人之指示不自省觉，到省觉解脱时又是一种人物矣，（6）畏到头硬直凡作穴之处，务要平正。凡稍硬者谓之杀，所谓脉者死，断不诬也，今之庸师俗眼，每见一山下来。只谓之下笋穴为脉，辄令人扦葬，主人亦利于脉而脱臆从之，譬之汤火陷井在前，甘以彼身赴之而不知其祸也，不太可惜乎，古人曰，鼠尾莫扦：劝君莫下枪头穴。葬下人丁绝：脉和人少死，实莫忘于此。非为硬直如枪者不可乱下，或片来者略无停息，或峦头粗硬太直如饱腹之状，或势如覆钟之状，又有绷面金星之状，又有直体金星而卧梭者，俱有死无生，鲜不杀人的，见此断宜舍之，岂可留心回顾。其亏损阴德无疑矣，（7）尽龙穴不必泥于尽龙。见一枝龙或十节或五节。定跟至尽乃止，以为穴在是矣，不知尽龙则星体凡多散漫，龙虎多不包裹。明堂阔无衬砂，变为空旷，疑龙经云，君如寻得干龙穷。两砂不关又不拦“风吹水劫不是穴，大地不在大穷大尽之处。余气不去数十里“断然不是王侯地”脉尽处须防穴尽绝“此之谓也，有心腹则必有手足，腰结者甚多；愚近取诸山，亦如小官衙之比大官衙，纵有衙丈部曲。（8）阔大明堂不必泥阔大明堂。夫明堂于风水关系甚大，所以聚后龙之气，界穴前之水，皆须此也，葬经云。非有内局而水口交锁完固，亦可无虞，但发福稍迟。所谓明堂容万马。水口不通舟也，总后有清贵龙，穴前有秀异朝山，亦主贫穷孤寡五六代后乃能发福然，或暂贵而不富，或有官而无禄，或暂时富贵而不长久，盖真气既散。定主有头无尾，若龙穴不真。视之是宝，即贩之踵至，犹倦不省，时师又曲说曰。以宽主人之忧，明堂朝山远：则发福必迟，食出外三阳则大富贵矣，又改歌曰。明堂容万马：富贵传天下，久之终须发福，知者自当执持。不可茫然听其鼓动。最发人丁的风水坟地如何看坟墓风水宝地什样的坟地添男
阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;龙真，山水有情，山龙水龙必须交会，龙水向必须合配，合局天地人才一体。才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，外行无法体会。寻龙，纳水只为穴。好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！虽得好穴，无得吉向也是空。怎样看坟地的风水宝地
阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。如果风水有用的话，秦始皇墓地那么好的风水为什么没有佑得自己的后代江山？
我感觉我其实是没有资格谈论的。我就说下自己的看法，在此献丑。因为身边的一切都不得不使我承认有一种比人力更万倍的力量存在。真的是灵验不爽。所以我先放下自己的看法，风水真的有用。否则也不会流传千年，世间的一切东西都有存在的意义，对于秦始皇陵一点了解也没有。所以贸然去谈秦始皇陵穴风水合法不合法，实在是自己跟自己找别扭。大家公认秦始皇的陵是风水宝地，但是却保不住王朝江山，这确实是一个矛盾。风水也自然遭到了质疑。说说我的意见有句话是一命二运三风水，四积累阴德五读书。讲的是能够影响一个人一生东西。而风水并不是唯一可以改变未来的东西。我觉得，冥冥之中都有着其应有的归宿，风水只能算是一个推进。途中看到一片坟墓，听说这块坟墓的后人穷困潦倒。后来一个村民对朱子说。这一片坟墓原来是另一家的祖坟”请问有懂风水的吗？怎样看坟墓风水宝地？
随着人们认识水平的不断提高，人们在选择坟地时考虑的因素也更多了，他们对坟地的要求已经不仅仅是：地理位置、管理、绿化，风水的好坏，已经成为人们选择坟地时重点考虑的内容之一。那坟地的风水到底有多重要呢，今日我就来给大家详细的说说坟地风水中的一部分风水学理论。从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，在风水学行业中。风水师寻找墓地，同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况;墓地选址和水关系密切，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运“而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了”墓地的选择，首先也是水和土的选择，2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则。前朝后靠左右抱的原则。简单的说就是四面环山，明堂开阔的原则”这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气，以上就是一些关于坟地风水方面的分享。
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