中国当代著名风水师、风水大师名录全国堪舆师名单查询杨公风水是形峦、理气、造葬、择吉兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,内乘生气,外纳旺气是杨公风水术的基本原则
中国当代著名风水师、风水大师名录全国堪舆师名单查询
杨公风水是形峦、理气、造葬、择吉兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,内乘生气,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,认为孤阳不长,孤阴不生,强调龙水阴阳交媾,主要的技术派别有三元、三合、天星、玄空等技法。 当代最有名的杨公风水师傅有无量子、孙海、李定信、刘国胜、郭福星、曾子南、刘逢然、郑云书、陈益峰、秦健皓、张新勇、王庆东、温书臣、唐基生、李达、胡文超、陈超、张瑜、梁继文、陈玉丰、张林森、陈国斌、李振辉、梁侨成、尹吉忠、肖渤森、尹吉忠、佟易、郭宇、赵玮、朱勇、李峰、黄海峰等。 1、无量子无量子,当代道士,农民。隐士。出生于湖南乌龙山。洛书草堂创建人。国学大师。起名大师,建筑风水大师。殡葬学专家。草药专家。养生学专家。熟读经史子集。十二岁时拜入苗疆长老门下习医(主学草药解毒)。十五岁正式成为堪舆师。十八岁时赴香港,台湾,日本等地学习易术。2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水。2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水,后因蔡台独思想而拒绝为其看风水。2015年受韩国邀请开讲易学。2016年传播易学文化至欧美国家。成为明星富商御用风水师。2017年成为中国夫妻和合风水第一人,成功挽回感情破裂夫妻感情数百人。2018年国际易学奖提名,隐居或云游世界交流学术,未公开露面。2019年获得国际易学奖。 2、李定信 风水宗师嫡传徒裔,三合风水师傅。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察,在泰国政野和侨界获得很高声誉,2001年,应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学,被誉为“六百年间第一人”。其所授门生,遍及于海内外,多成为很高风水理论和丰富实践经验的风水师。 3、孙海 孙海,生于一九五四年,中专毕业,31岁从事易文化,先后研习过六爻。八字,著有《天宝禄》、《地宝禄》《三合图典》。五年时间考察了几百个古今名墓故居,与本人所著及历史上留下的地理环境文化经文吻合。现以普及地理环境文化和运用为主业,又起草《中国水系地理环境指南》《印众》两书。为现代化城市环境文化提供依据。 4、刘国胜 刘国胜,杨公第三十七代传人,江西省兴国县人,现任中国杨公风水学研究院院长,中国杨筠松文化研究会会长,中国传统文化促进会高级顾问,常年担任国内外多家企业与房地产公司的风水顾问,服务过数十家500强企业;曾接受广东、上海、广西、重庆等多家电视台采访,并聘为主讲嘉宾。 5、裴翁 裴翁自幼承传祖宗中华宰相村风水堂文化传人,16岁开始学习风水,自1993年成立岭南玄空风水学会,先后编著大量易学风水著作等著作。三十多年来专注于易学,风水,成功人生,易理养生的课题研究,先后在多地开办易学风水研究生班,传承培训易学风水六十多期。 6、郭福星 郭福星,香港万福教育集团首席导师,广州万福文化发展有限公司董事长,万福国学院院长。南方都市报《风生水起》专栏主持人,天津大学、中山大学、华南师范大学客座教授,北京朴道书院易学专家、国学文化学者。 7、秦伦诗 秦伦诗,摇鞭风水大师,江苏沭阳马厂镇人,生于中医世家,一生对中医学,易学都有精髓研究和很深的造诣,同时还有非常高的道德修养,一生桃李满天下,是当今易学界为数不多的德艺双馨的易学大家。著有书籍《八字应用经验学》、《周易应用经验学》、《姓名应用经验学》、《罗盘应用经验学》、《风水应用经验学》、《指掌万年历》等。 8、王亭之 王亭之,玄空风水大师,早年攻读化学,但出身八旗世家,少习琴棋书画、医卜星相诸学,对子平、易理更为有研究,虽从事金融,但性喜文史哲学,信仰佛教,后随中州派刘惠苍师父习紫微斗数,得其真传,使其在香港发扬光大。 9、曾子南 曾子南先生1966年在台湾创办中国堪舆学会。一生遍览群书,摄涵堪舆与易学及儒家、道家、佛家之学说,最为后人称道者,又莫过于先生结合科学,讲求辩证,以破除风水迷信,让堪舆走入逻辑论述。 10、刘逢然 刘逢然,杨公风水师,通过二十余年的刻苦钻研,学有所成。对杨公风水术能从理论和实际的结合上熟练地掌握和应用之。成功地举办了多期风水函授、面授班,培养了一批赣南杨公风水术的后续人才。 11、郑云书,重庆荣昌人,著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。长期研究风水、预测、八字学说,理论和实践均有较大作为,善于思考,集众家所长,是具有多年实践经验的实战派风水大师。12、陈益峰 陈益峰,著名风水地理学家,杨公风水学传人,长期研究风水五行学说,风水技术功底扎实,精通杨公风水、三元、金锁玉关、八宅、天星、三合、玄空等风水技术,是当代风水地理学说的集大成者。先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林研究院等单位工作,成功将中国传统风水学说推向世界,先后前往德国、波兰、澳大利亚、文莱、蒙古、日本、马来西亚、香港等地相地相宅,传播风水技术,深得蒙古王爷、东南亚王室和大量上市外企的信赖。著有风水经典教材《九阴真经之风水地理大成》一书,为杨公风水学习的最经典教材。13、张新勇,天津人,著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。风水水平一流,善于总结,对风水、八字、占卜等有很多高水平的经验总结。14、王庆东(易海神针),河北承德人,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。总结当代与古代的著名坟地,善于寻找规律,对坟地风水研究有许多心得。15、温书臣,内蒙古包头人,著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。理论扎实,水平超群,是包头地区首屈一指的著名风水大师。16、唐基生,广东人,著名企业家,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。对于风水研究孜孜不倦,是当代难得的风水名师。17、李达(李开源),石家庄著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。18、胡文超,四川人,著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、八字、金锁玉关、杨公日课等风水技术。19、陈超,著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。20、张瑜,北京著名风水师,硕士,著名企业家,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。21、魏书清,著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,对于传统文化有深刻的领会和感悟。22、梁继文,江苏著名风水师,著名企业家、风水师,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。23、陈玉丰,河北玉田人,著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。24、张林森,贵州安顺人,著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、八字、杨公日课等风水技术。25、陈国斌,北京著名风水师,道家居士,研究风水命理18年,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、道法、针灸、杨公日课等风水技术。对于传统文化有深厚的理解和体会。26、李振辉,安徽阜阳人,著名企业家,风水师,精通传统文化与风水学说。27、梁侨成,福建人,风水师,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。28、尹吉忠,黑龙江鸡西人,著名企业家,精通风水与地理学说。29、肖渤森,安徽风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。对于阳宅、阴宅风水都有深刻的体会,是当代风水集大成者。30、余升,陕西榆林人,著名风水师,精通命理、相法、风水学说。31、孙光平,北京风水师,著名企业家,擅长地理风水学说。32、李立新,著名企业家,精通面相、地理、风水学说。 33、佟峰旭(佟易),广州著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。 34、侯宗原(侯小师),北京风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。精于思考,勤于技术,思路清晰,水平高超,为90后难得的风水明师。35、郭宇,上海人,风水师,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。36、赵玮,北京风水师,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。37、苏朋林,江苏风水师,精通传统文化与风水学说,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。38、宋明远,山东风水师,著名风水地理师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。39、孔令春,天津人,著名城市规划师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。40、朱勇,山东滨州著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。41、李峰,字丰元,武汉著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课、八字、等风水技术,是当代风水界的佼佼者。42、黄林峰,广东著名风水师,擅长天星风水。43、曹艺宁(曹冰凌),山东著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课、八字、等风水技术。44、沈向元,广西风水师,擅长天星风水。45、齐红山,福建风水师,擅长天星风水。46、韦冠成,广西著名风水师,擅长天星风水。47、韦昭尤,广西著名风水师,擅长天星风水。48、曾庆良,江西赣州兴国三僚人,热心于杨公古法风水及周易预测、命理,并熟记风水各种口决、断章、观星体,识山情,寻龙点穴,三元不败理等。 49、灵珠子,形派风水师,理论能力很强,长期在各个论坛发布寻龙点穴的理论,将很多风水墓穴实景公布出来。50、王炳程,江西赣南人氏,法名 (净光居士) ,著名杨公风水大师。51、王奕修,江西赣州兴国人,著名风水师、精通阴阳地理风水、寻龙点穴、择吉日课、起名、开光、符咒、化煞等。52、王君植,湖北人,精通地理堪舆之术,以形派峦头为主导,深悟风水祖师郭璞葬乘生气之理论。53、吴钧洲,字亚贤,江苏泗洪人,一直从事易学文化的研究与教学,在风水、命理、奇门、姓名等方面研究都有独到之处。54、陈荣昌,江西赣州人,对择日、取名、命学等学术有深的造诣,在杨派风水寻龙点穴方面有独特之处。 55、钟应堂,香港风水师,杨公风水师。56、曾庆华,字牧之,自号僚溪山人,江西兴国三僚人,潜心研究三僚祖传杨公风水,熟悉三元大卦,峦头理气兼备。57、高晓伟,河北著名风水师,擅长八宅、金锁玉关风水、寻龙点穴等技术。 58、孙云鹏,湖南籍风水师,精通传统文化与风水学说。 59、崔伟,辽宁锦州人,著名风水师,善于相地、相宅。60、杨远,湖南人,擅长风水地理学说。61、刘秉东,发动机科学家,北京人,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。62、杨道根,广东人,著名企业家,精通风水地理、择日学说。63、王玲玲,女,北京风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。64、王薇,山东烟台人,精通传统文化与风水学说。65、刘炳奇,广西风水师,著名风水地理师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。66、胡佳琦,内蒙古阿拉善人,擅长风水地理学说。67、班伟,辽宁人,擅长风水地理学说。68、曲坤鹏,哈尔滨人,著名企业家,擅长风水地理学说。69、郭向钢,山西风水师,擅长住宅风水与阴宅风水。70、周国权,广东梅州人,著名风水地理师。71、张修君,河北风水师,擅长八字命理,住宅风水与墓地风水。72、孟相勇,山东聊城人,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。 73、张长国,四川人,擅长风水地理学说。74、于继文,唐山人,著名传统文化家,擅长风水地理学说。75、吴咏鸿,广西人,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。76、刘征,北京人,著名景观规划师,著名风水师,擅长风水规划、建筑风水等。77、杨树仁,浙江丽水人,著名风水地理师。78、孔安宁,西安风水师,精通八字、风水地理术。79、黄海峰,呼和浩特人,精通金锁玉关、八宅、外应、点穴等风水技术。80、肖玉冰,天津武清人,精通奇门遁甲,命理,风水等技术。81、陈杰德,广东风水师,风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术 82、任伟,张家口风水师,精通金锁玉关、八宅、寻龙点穴等风水术。83、王凯林,广东风水师,著名风水地理师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。84、姜森,北京人,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。85、杨润灿,广东风水师,风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。86、郑再维,风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关等风水技术,为人低调,水平扎实。 87、曾祥焱,江西省赣州市兴国县,著名杨公风水学传人。88、邓从云,重庆风水师,四川大学87级哲学系本科毕业,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关等风水技术。89、覃世科,广西风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,为人精干,忠厚朴实。90、叶皓东,广西风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,头脑灵活,技术扎实。91、刘文宝,风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。92、黄钲杰,马来西亚风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,善于总结,思路清晰,技术扎实。93、彭周玉,浙江风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,善于总结,思路清晰,技术扎实。94、谢春霞,河南风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。 95、王书凌,河北风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。96、余青林,广东风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。 97、金新荣,江苏风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。98、张红亮,山东风水师,医生,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。99、孙葆华,山东风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。 100、苏福文,广西风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。101、施星冉,北京风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。 102、张明林,香港风水师,著名企业家,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,文化底蕴非常雄厚,风水技术扎实。 103、赵波,江苏风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,忠厚朴实,技术扎实。104、刘献行,河北风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。 105、洪吉秀,湖南风水师,医生,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。106、王胜斌,沈阳人,擅长风水地理学说。 107、刘方正,江西人,深得杨公风水绝学。 108、吕致远,北京著名风水师,著名装修设计师,擅长住宅与别墅装修风水。 109、王红,北京风水师,著名教育家,擅长风水地理学说。110、黄光春,字品文,易名山径道人,著名杨公风水师。 111、罗少良,江西吉安人,大专,著名杨公风水师。112、钟平华,男、汉族,江西省赣县白鹭乡白鹭古村人,杨公风水师。113、刘赟,生于一九七二年,籍贯江西省于都县,杨公风水师。114、钟铭元,江西兴国人,一九三七年生,著名杨公风水师。115、杨建平,江西赣州,1989年起从事风水文化研究,著名杨公风水师。116、戴河生,江西赣州市人,在阴地阳宅的选址布局,寻龙点穴、消砂纳水方面有独特的见解和精湛的技术。 117、萧群,江西兴国人,著名杨公风水师。118、彭芳锋,祖籍江西赣州赣县江口镇旱塘村,著名杨公风水师。 119、麦荣耀,香港风水师,杨公风水师。120、蒙在峰,江西南康人,潜心研究杨公风水文化,在阴阳宅选址、布局、寻龙点穴方面,有独特之处。122、潘建瑞,福建长乐市人,著名杨公风水师。 123、钟义明,台湾著名风水师。 124、王继光,湖北通城人,杨公风水地理术师,精通三合,三元,玄空,八宅,金锁玉关,日课等风水学术 (注意:本文收录杨公风水师傅名单,排名不分先后)于都县盘古山镇那个地方风水最好
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸：由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，没有独立的财政功能基础。适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是：上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。就会完全明白，有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。无论如何风水布局，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。灶的方位不对，不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。与城镇相比较，1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方。形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响。于都福熙城c1风水怎样
科学带着人类走到了富有今天，也将带着人类走向更辉煌的明天。房屋选择，现代化的因素含量越高，风水越好。现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。地球上自有人类种群这一生命现象以来，人类用生命的代价，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，完全不适宜人类的地段，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因使哪里没有了人口呢？极简单的原因：不适宜生存。大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，这就是对所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，有过一定文化基础的人应理解更透，没必要再多赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了理智的心。现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋，焦燥地来回走来走去，一旁看热闹的观众有议论说“另换别人看是否能办到，用传统的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲！问房屋的风水，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水，风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应有一定的罗盘文化含义：是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益：过去很多地段无法建房？现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气”克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准。选择窝、钳、乳、突地，房屋不能高，有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：肯定能挑出来，主要是要正确把握大势，能正确把握大势的人，其风水好做。在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，各派风水师都可以从各自不同的角度认定为是最优地形、最佳选择，太绝妙了。朱德总司令就有这方面的典型实际事例，由于被误认为是烧火做饭的伙夫而逃过了生死劫难。大方向正确，是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，风水上祸事连连。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水的作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒人们从多角度思考。哪里存在更多贫穷和贫困，传统风水其实就是对称理论：是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆、方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是逢单居中，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是，在对称中求取平衡，是指这些结构和设置必须要：实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物，是人类必须，把这些设置换位置也不适合。需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏？风水必好，比如窗户只能在哪里：采光效果好，放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光，打井水井位置选取：用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗，————没有实用价值？如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱，比如门进出要顺畅、方便：就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水，厨房门对大门好不好：现实是有用就相合。其实质就是风水犯煞！化煞的核心就是注意安全，房屋周围修水池虽好。但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，榕抱石盆景摆放的地方：只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难，放大门不妨碍进出的那一边那最好，不妨碍进出是泰山石。妨碍进出就是绊脚石，路口煞怎么解释：人流相对集中，容易疾病传染，也就是风水犯煞，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗，——最好窗台不摆碧玉长寿花?如果没有安全防盗窗。窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落，国内关于高层坠物严重伤人事件。勿必高度警惕，鱼缸摆放的地方：不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势“古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主”现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素。从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益，风水就是正确选择居住地形。中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部正确、合理、科学，四、心态平衡是最好的风水。现代住房的风水构思理念是。功能、实用、方便、安全、美观、卫生：娇柔造次。风水的优劣。最终取决于当事人的心态，风水优，心态差，风水劣，风水所以能预测出一定的事项。由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别，风水不能决定事物变化的某些特征。但能检测事物变化的某些特征，家中的两条门相对：门窗相对？神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口，当事人有什么样的心态。心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式，房屋风水：小屋象菜刀型，并不一定菜刀型就是要犯煞,有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，缺少菜刀还能生活吗，心理价值趋向不同？必然是不同后果，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕，全在人的心态。夫妻房间贴卡通女孩画：不喜欢心烦，心理导向两种不同情感。也可以认为是多此一举的浪费。更可以认为是坏风水的建造，心态不同。把公用楼梯和电梯部分避开不管。只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺，风水认为。反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂，一个极简单的道理。全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，把公用部分不算是房屋整体。这样的风水观和理论观，是狭隘的个人心理理念的产物，由这样的理念诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方，为什么丢下公用楼梯部分。只截取房屋的个人自用部分论事呢，几千年中国社会的小农经济思想是其主要根源，五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空。现代建筑：确实都有凹凸不平的缺空，建成平板棺材、箱柜式一样，减少降低造价成本吗，为什么建筑商和设计师那么蠢？把银子向空缺处丢失，住进这样的房屋后。有些想明了，原来空缺有些是采光和通风必须。有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然，这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理。小区结构性房型。要看整栋房屋才能认为是何种屋型，我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要。往凹凸奇缺中丢，奇特的造型。定有奇特的含义，多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解。对这些屋型才能正确把握，别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺。和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凹凸观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋，城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹。不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲，农村大多是拼接房屋。有的房屋修建时间前后相差几十年。与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，现在就是历史传闻都没有，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一到五分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，然后是政治、经济、人文的介入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。厂房右边是派出所风水有没影响？那这地球上再也没有安宁的地方了，派出所周围是优良的政治风水地段。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。形成了网络式的交通便利，不存在单纯对水利和水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它因素的人为实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。赣州市于都县天成名都风水怎么样
杨公风水是形峦、理气、造葬、择吉兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,主要的技术派别有三元、三合、天星、玄空等技法。当代最有名的杨公风水师傅有无量子、孙海、李定信、刘国胜、郭福星、曾子南、刘逢然、郑云书、陈益峰、秦健皓、张新勇、王庆东、温书臣、唐基生、李达、胡文超、陈超、张瑜、梁继文、陈玉丰、张林森、陈国斌、李振辉、梁侨成、尹吉忠、肖渤森、尹吉忠、佟易、郭宇、赵玮、朱勇、李峰、黄海峰等。当代道士,国学大师。建筑风水大师。殡葬学专家。养生学专家。十二岁时拜入苗疆长老门下习医(主学草药解毒)。日本等地学习易术。2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水。2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水,后因蔡台独思想而拒绝为其看风水。2015年受韩国邀请开讲易学。2016年传播易学文化至欧美国家。成为明星富商御用风水师。2017年成为中国夫妻和合风水第一人,2018年国际易学奖提名,隐居或云游世界交流学术,2019年获得国际易学奖。三合风水师傅。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察,在泰国政野和侨界获得很高声誉,应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学,多成为很高风水理论和丰富实践经验的风水师,31岁从事易文化,先后研习过六爻,与本人所著及历史上留下的地理环境文化经文吻合,现以普及地理环境文化和运用为主业。又起草《中国水系地理环境指南》《印众》两书,为现代化城市环境文化提供依据。杨公第三十七代传人,中国传统文化促进会高级顾问,常年担任国内外多家企业与房地产公司的风水顾问,曾接受广东、上海、广西、重庆等多家电视台采访;并聘为主讲嘉宾,5、裴翁 裴翁自幼承传祖宗中华宰相村风水堂文化传人。16岁开始学习风水,自1993年成立岭南玄空风水学会,先后编著大量易学风水著作等著作,三十多年来专注于易学。风水,易理养生的课题研究,先后在多地开办易学风水研究生班,传承培训易学风水六十多期,南方都市报《风生水起》专栏主持人。天津大学、中山大学、华南师范大学客座教授,北京朴道书院易学专家、国学文化学者,生于中医世家,一生对中医学,易学都有精髓研究和很深的造诣,是当今易学界为数不多的德艺双馨的易学大家,著有书籍《八字应用经验学》、《周易应用经验学》、《姓名应用经验学》、《罗盘应用经验学》、《风水应用经验学》、《指掌万年历》等。玄空风水大师,波兰、澳大利亚、文莱、蒙古、日本、马来西亚、香港等地相地相宅,传播风水技术,深得蒙古王爷、东南亚王室和大量上市外企的信赖。著有风水经典教材《九阴真经之风水地理大成》一书,为杨公风水学习的最经典教材。风水水平一流,善于总结,对风水、八字、占卜等有很多高水平的经验总结。河北承德人,总结当代与古代的著名坟地,善于寻找规律,对坟地风水研究有许多心得。内蒙古包头人,理论扎实,水平超群,是包头地区首屈一指的著名风水大师。广东人,对于风水研究孜孜不倦,是当代难得的风水名师。17、李达(李开源),石家庄著名风水师,四川人,19、陈超,20、张瑜,硕士,著名企业家,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。对于传统文化有深刻的领会和感悟。江苏著名风水师,著名企业家、风水师,河北玉田人,贵州安顺人,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、八字、杨公日课等风水技术。北京著名风水师,道家居士,研究风水命理18年,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、道法、针灸、杨公日课等风水技术。对于传统文化有深厚的理解和体会。26、李振辉,安徽阜阳人,黑龙江鸡西人,精通风水与地理学说。安徽风水师,对于阳宅、阴宅风水都有深刻的体会,是当代风水集大成者。陕西榆林人,著名风水师,精通命理、相法、风水学说。擅长地理风水学说。32、李立新,著名企业家,精通面相、地理、风水学说。广州著名风水师,精于思考,勤于技术,水平高超,为90后难得的风水明师。35、郭宇,上海人,风水师,北京风水师,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。江苏风水师,精通传统文化与风水学说,山东风水师,著名风水地理师,天津人,著名城市规划师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。40、朱勇,山东滨州著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。41、李峰,武汉著名风水师,是当代风水界的佼佼者。广东著名风水师,擅长天星风水。山东著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课、八字、等风水技术。广西风水师,福建风水师,广西著名风水师,擅长天星风水。江西赣州兴国三僚人,热心于杨公古法风水及周易预测、命理,并熟记风水各种口决、断章、观星体,识山情,49、灵珠子,理论能力很强,长期在各个论坛发布寻龙点穴的理论,将很多风水墓穴实景公布出来。江西赣南人氏,法名 (净光居士),著名杨公风水大师。著名风水师、精通阴阳地理风水、寻龙点穴、择吉日课、起名、开光、符咒、化煞等。湖北人,精通地理堪舆之术,以形派峦头为主导,深悟风水祖师郭璞葬乘生气之理论。一直从事易学文化的研究与教学,在风水、命理、奇门、姓名等方面研究都有独到之处。江西赣州人,对择日、取名、命学等学术有深的造诣,在杨派风水寻龙点穴方面有独特之处。香港风水师,自号僚溪山人,江西兴国三僚人,潜心研究三僚祖传杨公风水,熟悉三元大卦,峦头理气兼备。河北著名风水师,擅长八宅、金锁玉关风水、寻龙点穴等技术。58、孙云鹏,湖南籍风水师,59、崔伟,辽宁锦州人,著名风水师,善于相地、相宅。60、杨远,湖南人,发动机科学家,广东人,精通风水地理、择日学说。63、王玲玲,北京风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。64、王薇,山东烟台人,精通传统文化与风水学说。内蒙古阿拉善人,辽宁人,哈尔滨人,著名企业家,山西风水师,擅长住宅风水与阴宅风水。广东梅州人,河北风水师,擅长八字命理,住宅风水与墓地风水。山东聊城人,四川人,唐山人,著名传统文化家,擅长风水地理学说。广西人,76、刘征,北京人,著名景观规划师,著名风水师,擅长风水规划、建筑风水等。浙江丽水人,78、孔安宁,西安风水师,精通八字、风水地理术。呼和浩特人,精通金锁玉关、八宅、外应、点穴等风水技术。天津武清人,精通奇门遁甲,命理,风水等技术。精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术 82、任伟,张家口风水师,精通金锁玉关、八宅、寻龙点穴等风水术。著名风水地理师,84、姜森,北京人,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。广东风水师,为人低调,水平扎实。江西省赣州市兴国县,著名杨公风水学传人。重庆风水师,四川大学87级哲学系本科毕业,为人精干,忠厚朴实。广西风水师,头脑灵活,风水师,马来西亚风水师,善于总结,河南风水师,河北风水师,广东风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实。97、金新荣,江苏风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,山东风水师,广西风水师,技术扎实。著名企业家,文化底蕴非常雄厚,风水技术扎实。103、赵波,江苏风水师,忠厚朴实,河北风水师,思路清晰,技术扎实。湖南风水师,医生,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。沈阳人,江西人,深得杨公风水绝学。北京著名风水师,著名装修设计师,擅长住宅与别墅装修风水。109、王红,北京风水师,著名教育家,擅长风水地理学说。易名山径道人,江西吉安人,大专,男、汉族,江西省赣县白鹭乡白鹭古村人,113、刘赟,生于一九七二年,籍贯江西省于都县,一九三七年生,115、杨建平,江西赣州,1989年起从事风水文化研究,江西赣州市人,在阴地阳宅的选址布局,寻龙点穴、消砂纳水方面有独特的见解和精湛的技术。117、萧群,江西兴国人,祖籍江西赣州赣县江口镇旱塘村,香港风水师,杨公风水师。120、蒙在峰,江西南康人,潜心研究杨公风水文化,在阴阳宅选址、布局、寻龙点穴方面,有独特之处。福建长乐市人,著名杨公风水师。台湾著名风水师。124、王继光,湖北通城人,杨公风水地理术师,精通三合,三元,八宅,金锁玉关,日课等风水学术 (注意:本文收录杨公风水师傅名单,排名不分先后)于都哪里适合居住
这种事情不好回答的。好多人都会说自己的家乡好。其实要是说句公道话，适合居住的话，必须要满足以下几个条件，当地政府对老百姓不错，城市环境优雅干净，气候适宜，医疗条件，所处的整个大的教育环境要好，其次还要看这个城市的市民的文明程度，骑电车摩托车自行车的人很少硬闯，说了，我也是要买房置业的青年，说以感触比较深。江西赣州杨公风水谁能介绍个老师
于都袁明山老师想知道:赣州市 从于都县到三僚风水文化景区怎么坐公交？
于都直达三僚的班车。错过了，可以坐到宁都，兴国。
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