- admin 发布于 2021-01-17 05:58:01
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中国最好的风水宝地是那里？有仙则灵，邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖，各守方位，是展示风水文化的活标
中国最好的风水宝地是那里？
有仙则灵，邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖，各守方位，是展示风水文化的活标本。一词最早源自郭璞的《葬书》”古人聚之使不散，故谓之风水，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题”中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵，天人合一的宇宙理念；道教将其作为守护神；左有十二青龙，右有二十六白虎，陵光神君”玄武叫，执明神君“五行”五行家说，太极生两仪”两仪生四相，天有金、木、水、火、土五方五行之气“形有金、木、水、火、土五星”地有东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表：南岳衡山（朱雀属木）：北岳恒山（玄武属水）“东岳泰山（青龙属木）。风水宝地的意思是什么
通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是风水宝地。识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶，所谓水口,是指水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。因为水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。评定风水宝地的方法主要有以下几种。十二长生法水口在：墓在丁未。生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。此为杨公十二长生水法。生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库,地户。又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。A；旺去迊生正生向。B：丙午山壬子向。乾临；癸丑山丁未向。左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。左边乾临，右边坤生。化死为生自生向。坤；F：左水倒右出乙辰借库消纳。壬生；注：阴龙阴向，阳龙阳向。凡自生自旺的龙最有力上应星垣。四垣乾坤艮巽，戌墓：壬子山丙午向。生来会旺正旺向。右水倒左出乾亥绝位。左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。壬沐；右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。左水倒右出辛戌衰方。旺去迊生正生向。B：生去会旺正旺向。左水倒右出癸丑正库。C：右水倒左出艮寅绝位。D：丁未山癸丑向。两水夹出正墓葬向。右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。E：坤申山艮寅向。化死为生自生向。右水倒左出癸丑。不作冲破养位论。F：丙午山壬子向。龙：庚生；水；乾临；左水倒右了癸丑衰方。未墓：A：巽巳山乾亥旺去迊生正生向。右水倒左出丁未木墓。B：生去会旺正旺向。左水倒右出丁未正库。C：壬沐；右水倒左出坤申绝位。D：癸丑山丁未向。左水倒右合出坤申绝位。E：化死为生自生向。乾临；右水倒左出丁未不作冲破养位论。F：壬子山丙午向。龙：水；左水倒右出丁未出衰方。此乃杨公入山四局格定水口之法，四墓四局察审水立穴定向的基本方针。入山看水口，便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺，以水口定长生谓此也！向上起长生帝旺为杨公绝世之学，承传了郭璞的乾坤艮巽、甲庚壬丙，八山的内涵，完善了八山四局的阴阳论术。推崇自生自旺八山的精灵神物，四维八神之龙乃天然所生，龙力雄而猛，效应好，符合易经八卦八龙之学说。四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。羊刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，峦头为体“理气为用，是真谛”如果能掌握杨公水法的。羊刃、禄堂“之分”算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间，真假立辨，雌雄配合。阴阳交媾，杨公水法“的玄关”所谓交媾。就是说物物自具雌雄之性，雌雄与山水之理相应而生旺。乾山乾向水流乾“乾峰出状元，正神零神法正神正位装。龙顶“装在正神位上”正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥，山龙是如此用法。水龙也是如此用法，交媾的原理，用之于四海而皆准，山上龙神不下水。水里龙神不上山“是杨公风水的天机妙诀，绝地诀”贫单绝“城门诀“玉辇经”门楼经“等之理论”是杨公水法阴阳造化之玄机“中火星法杨公水法的”理论是指三元九运星气的旺衰得失”排山掌诀。来定“中星”火星；顺逆是杨公水法又一个秘诀“中星归库永代兴”火星归库永世贵。山水合阴阳有情”龙砂向水相配合”才能称之为，杨公水法“进神法杨公水法曰，明堂里面要平地”明堂里面有储水。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名“但有祸隐不测”何故。是因为水法错误：犯了，羊刃，禄堂。向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，禄即是奉禄官禄？官禄不为我所用，焉有不丢官之理“真龙真穴得运又水法吉向”催财催贵”何谓吉向，黄泉曜煞，三砂水要，生入克入？如此之后再以八卦论吉凶。科甲，贪狼在巽宫”凰池身贵“《紫白诀》曰，四一同宫”四绿为文昌之神：职司禄位“主宰文章”还宫复位固佳。《地理精纂》曰，号青云得路，有文笔砚池水。都表明文昌位的作用是准发科名”现代社会以文章取科：即能青云得路，所以在文昌位读书，文昌位有固定和随运而转两种”按固定而言。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好，二运得坤宅的人。家中必有著名人才出世，如果立八运艮山坤向。文章魁星还宫重位，文昌星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好。对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，各个山向之宅。都有文昌位，八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法。主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。乾山乾向水朝乾，午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向坤水流。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。八煞黄泉水法，救贫黄泉水法；九星水法，囗囗有路人吊死，若有圆墩食药人”真正的风水宝地，非有大福德人承受不起，祖上积德，子孙后代才能厚福无穷！
四处看看说：某生暗自笑他胡说。于是就走过去同他们交谈”互相询问籍贯、姓氏，是城中一个富人的儿子，是专门替人看风水的，风水师听说某生是江西人，江西出了很多著名的风水师，先生您一定也很高明：略微露了一手，风水师大为折服。禀明富家子”邀请某生同他们一起回去，某生就住进了富人家。本想将前次那块宝地的情况告诉富家子，又暗自思忖那块地风水太好，在这富人家呆久了，发现他们的所作所为并非是有福的人，这富家人的亲家萧公要安葬父母，来请风水师，萧公一向是个忠厚人，某生想。此人大概能够承受前次相的那块地，于是将宝地介绍给萧公，某生择时替他点挖墓穴，某生对萧公说。您老人家固然是忠厚长者。但不知天意如何，违背天意会大祸临头：老人家何不在墓旁睡一晚上测试一下“萧公接受了建议？当天晚上萧公与其子盖床苇席睡在墓旁，听到远处传来呵道声，萧公偷偷从席缝里望去。只见一队手持旗帜剑戟的侍从”萧公暗想。怎么会有贵人经过，正奇怪间，这队人马已到墓旁。乘马者停住马呵斥侍从道：萧某何许人也，赶快把他抓出来。萧公很害怕”在地上一边磕头一边大声说，本来就怀疑自己没有资格占有这块地，以至会受到上天的惩罚：因此才睡在墓旁测试“情愿马上迁坟让地？随即听到马上的人说！念你一向忠厚老实！这次姑且宽免你”如果能替何孝子安葬父母，这个墓穴应该赶快埋起来以免泄了地气“说完，一阵风似地走了，四周寂静如初，萧公父子回来后”同时一起寻访何孝子的下 落“但都没打听到，某生独自到郊外散步，来到一个小镇上。突然遇到了大雨”急忙躲到一家米店的屋檐下，店里舂米的工人都休息去了，只有一个年轻人还在继续舂米。某生感觉奇怪，就和他聊起来，小伙子道。因母亲年纪大了，每顿饭要有肉否则就吃不饱。我早上工晚收工，可多得点工钱奉养母亲。问他姓什么，某生心想这该不就是何孝子吧。想多了解何孝子事母是否真诚，就借口说天下大雨路又远，想在何家借住一晚。何答应了，某生拿出五两银子请何为其准备晚餐，某生说，剩下的就给您母亲买点吃的吧。何生不同意地说，我尽力事奉母亲。无功多收人钱财？道义上说不过去：何生只取了一两为客人买了酒肉。相伴回到何生家中”内房由母亲住？余由何生夫妇住。地方狭小潮湿但很干净。何生先向母亲禀告有客人来借住一晚，母亲就叫媳妇烧茶：不要怠慢客人“何生请客人入内？家里穷没有多余的房间：已请媳妇和母亲同睡“请先生不嫌弃与我同榻！招呼客人坐下后”随即端出茶水、酒菜：放在桌上说到“恕我不陪先生，转身走入房内，某生由门缝里朝内瞧！见桌上放了菜、小刀、汤匙”夫妇两人扶着母亲坐在正座，母亲吃饭两人侍候在旁。母亲吃毕，媳妇收拾碗筷，何生亲自侍奉母亲洗脸。然后两人才对坐吃饭。某生边吃边看，心中十分叹服。见客人已用餐完毕：对客人说，被子、枕头都在床上，先生走了这么远的路。请先睡不必等我，某生点头答应，何生随即又回内室：见何生靠在母亲旁坐下，有趣地叙述街坊间所听到的趣闻。老人家很高兴的听着”何母打了哈欠有了睡意，何生亲自摆好枕头，抹净席子，帮她脱衣，媳妇侍候在旁。若知你如此孝顺，应不会吝惜。希望到时你不要外出。何生含泪说到”若真能如先生所说：我将终身不忘您的大恩大德“某生说了些安慰的话就入睡了，天还没亮。某生醒来却不见何生”见何生端着碗从外面进来，一问才知何母想吃汤圆。何生四更天就进城去买了，某生大为叹服，回去后，萧翁得知一切情况，高兴地说。这是神的旨意，就和某生带了地契上何家去！听到何生夫妇哭得悲哀？入门一问，才知何母在三天前某生告辞后。隔了一天便去世了，何生见了萧翁等。跪地叩头痛哭不已，萧翁怜悯何生，资助棺木费用，赠与前吉地地契！某生为何家择日下葬，丧事办完后，何生夫妇同来致谢，同时要求在萧翁家帮佣以偿还所欠。萧翁惊讶地说，这一切都是因为你的孝顺感动了老天。得到了神佑，我怎能贪功呢，就把先前发生的事告诉何生夫妇。且说道：能彼此作朋友是我的荣幸，怎敢委屈你当佣人呢，我家空的房子很多？若不嫌弃”何不全家搬来同住，绝不会让你们为柴米担忧：何生谢绝连称不敢当“于是何生夫妇就住下来帮忙萧翁管理帐务，萧翁对某生说，先前神曾许诺将吉地让与何孝子后，会另安排一块作为补偿？神的话不假”请你留意考察一下，某生答道，若非萧翁您的事未了：我怎会长期留在此地“神既已许诺，则必定可得吉地，还没有发现，希望萧翁您再等待一 些时候！从此某生每天在田野山谷间来往察看”神情憔悴一无所获，他路过何家墓地徘徊远眺，忽然看到数丈以外隐约现出龙脉气象？果然找到真龙脉。细看原与何家同出一源，贵气则稍逊。于是请萧翁买下此一宝地”并为择日埋葬祖宗灵骨，大事已毕某生告辞返乡，萧翁赠千金以为报酬，说道，并不是靠看风水谋生，希望萧翁您能将这笔钱用来济贫，萧翁熬不过某生的请求，只好设宴饯行，何生夫妇也前来含泪叩谢，某生回家后。考试连连报捷，萧翁自葬亲之后。全国最好风水宝地在哪里
中国人一直迷恋能找到好风水，希望能让自己平步青云／大富大贵，然而真正的风水究竟是怎么样求来的？很多人为了追求好风水，家里的一景一物的摆设都很讲究，但他们却不知道，更不是求出来的。不是风水养人，而是人养风水。风水的原理是什么呢”我们所处的气氛以及环境：都是由我们内心决定的“人杰地灵。会造化“地灵，风水是福人居福地“福地福人居”心生万法“但是大道至简“一个人聪明智慧并不用在正道上”甚至自高自大唯我独尊“既使拥有风水宝地。宝地也会变成倒霉的地方，一个人纯朴善良。不欺人不害人“不需要讲究风水，所居住的地方都会变成好地方，往往都有安定乱世之功劳，所以往往得到风水宝地，墓地选的也好，末代皇帝们往往昏庸无能，甚至邪恶无道，虽然这些皇帝也在谋求好的风水，甚至可以动用举国之力，但是他们祖上的福德气数已尽。自己又没有功德，这时再大的权力也起不了作用，2一个人请风水先生去自家祖坟看风水，途中远远看到墓地方向的树林里鸟雀乱飞，这个人就请风水先生先回去，看坟地的事以后再说，风水先生询问原因，他回答说是祖坟在他家拥有的一片枣树林里，现在看到鸟雀乱飞，估计是有孩子在枣树上偷枣吃，现在过去会吓着孩子，甚至会有惊慌失措的孩子从树上掉下来。风水先生立刻说道，你家的风水不用看了，就你们这样善良的人家。干什么都会顺当的，这个人不明白。风水先生意味深长地解释，世间最大的风水是人心，世间最好的风水是善良，安心于善就是风水大格局，是嘴巴，人的第三风水是什么。想人好处：光向上走，微笑的脸是元宝形”嘴像莲花一样？肯定发财。想人不好？嫉妒人？憎恨人。气阴则下沉。表现在脸上，就是冬瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。人养风水的源头，在于孝敬父母，爱护家人。枝叶自然茂盛，正如风水学上寻龙要先从祖龙上找起。人心就是最大的风水，你有一颗爱心、孝心、善心，你就会拥有最好的风水，你把善与爱传导给身边的人。你的一切就顺风顺水，如何修炼家庭的风水，以山水做个例子。绿水环绕青山水，山水各得其所，就会形成绝美的风景，就是绝佳的风水宝地，男人如山。焕发阳刚，女人如水，散发灵气，没有山；水便失去了力度，没有水。山便失去了灵性，女人有了好品质，就好比青山伴随着绿水，这个家庭就会风生水起，（1）先看男人的格局大格局往往意味着大智慧，大气度。小格局往往意味着小聪明；坏情绪。大格局的男人，往往能将整个事件一览无余；往往斤斤计较。唠叨的都是鸡毛蒜皮，一个男人，一定要有大格局，（2）再看女人的品质汉字中最有内涵的一个字是。字上面一个宝盖头；家里有一个女人。你的心里才能安宁。最好的风水是什么？
千百年来，中国人一直迷恋能找到好风水，希望能让自己平步青云／大富大贵，然而真正的风水究竟是怎么样求来的？很多人为了追求好风水，家里的一景一物的摆设都很讲究，但他们却不知道，真正的风水是养出来的，不是算出来的，更不是求出来的。不是风水养人，而是人养风水。何为风水？“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。风水的原理是什么呢？所谓：“心生万法”。我们所处的气氛以及环境，都是由我们内心决定的。所谓“人杰地灵”，人首先得杰，地才能灵。“人”与“地”是相依相生、相辅相成的，“地灵”会造化“人杰”，“人杰”又增幅“地灵”。风水是福人居福地，福地福人居。“心生万法”四个字，非常简单，但是大道至简。一个人聪明智慧并不用在正道上，甚至自高自大唯我独尊，就不是有福之人，既使拥有风水宝地，宝地也会变成倒霉的地方；一个人纯朴善良，不欺人不害人，就是有福之人，不需要讲究风水，所居住的地方都会变成好地方。历史上王朝的开国皇帝，往往都有安定乱世之功劳，所以往往得到风水宝地，都城选的好，墓地选的也好。但是到了王朝末期，末代皇帝们往往昏庸无能，甚至邪恶无道，虽然这些皇帝也在谋求好的风水，甚至可以动用举国之力，但是他们祖上的福德气数已尽，自己又没有功德，这时再大的权力也起不了作用。2一个人请风水先生去自家祖坟看风水，途中远远看到墓地方向的树林里鸟雀乱飞，吱吱喳喳。这个人就请风水先生先回去，看坟地的事以后再说。风水先生询问原因，他回答说是祖坟在他家拥有的一片枣树林里，现在看到鸟雀乱飞，估计是有孩子在枣树上偷枣吃，现在过去会吓着孩子，甚至会有惊慌失措的孩子从树上掉下来。风水先生立刻说道：“你家的风水不用看了，就你们这样善良的人家，干什么都会顺当的。”这个人不明白，风水先生意味深长地解释：“世间最大的风水是人心，世间最好的风水是善良，安心于善就是风水大格局！”第一风水是什么？是人。人的第一风水是什么？是心。人的第二风水是什么？是嘴巴。人的第三风水是什么？是行为。乐于助人，想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定发财。想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。气阴则下沉，表现在脸上，就是冬瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。人养风水的源头，在于孝敬父母，爱护家人，根深蒂固，枝叶自然茂盛，正如风水学上寻龙要先从祖龙上找起。所以，人心就是最大的风水，你有一颗爱心、孝心、善心，你就会拥有最好的风水；你把善与爱传导给身边的人，你的一切就顺风顺水。3那么，如何修炼家庭的风水？以山水做个例子，绿水环绕青山水，山水各得其所，交相辉映，就会形成绝美的风景，就是绝佳的风水宝地。男人如山，焕发阳刚；女人如水，散发灵气。没有山，水便失去了力度；没有水，山便失去了灵性。如果男人有了大格局，女人有了好品质，就好比青山伴随着绿水，这个家庭就会风生水起，栩栩生辉。（1）先看男人的格局大格局往往意味着大智慧，大气度，大视野；小格局往往意味着小聪明，小手段，坏情绪。大格局的男人，往往能将整个事件一览无余。小格局的男人，往往斤斤计较，唠叨的都是鸡毛蒜皮。所以，一个男人，一定要有大格局。（2）再看女人的品质汉字中最有内涵的一个字是“安”。“安”字上面一个宝盖头，下面一个“女”字，意思是：家里有一个女人，你的心里才能安宁。女人是家的灵魂，一个家庭是否幸福、平安，后代能否成材，跟女主人的品行和修养有很大的关系。《周易》说，女人有坤德，厚德才能载物。“上善若水”，女人的德性如水。“水善利万物而不争”，“不争”就是大气，女人越大气越幸福！德性如水的女人，可以滋养着整个家庭！男人的格局，加上女人的品质，就是一个家庭最好的风水；这就是风水的秘诀。大家要记住四个字：“心生万法”。外在的事物影响了心，心反过来就会影响一切，寻求好风水，其实就是改变自己内心！什么是风水中的“风水宝地”，风水宝地的几个要素
风水的实质用现代汉语表达就是：合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。房屋的高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为。那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征：应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水：多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮的基本缺陷就是，昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它因素的人为实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。关于农村和城镇风水问题？科学更神奇。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，其实那里有许多遗址，由于自然条件的差距，那些人群已被自然彻底淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。那里为什么留下那么多人口，那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到繁衍扩涨。农村基本是小气候地形，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，没有地形的合理，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，如农村的瘴气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是：上午九、十时后还不干露珠的地段。地温相对偏低，空气相对不流通，空气中的湿度，水蒸气扩散缓慢。就像大热天局部表面结水的自来水管；管内由于自来水循环的原因内部温度低，空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。那些山头似乎就是你在干扰我，一定多鸡毛蒜皮的矛盾小事，且为鸡毛蒜皮的矛盾小事，相互计较，平时找不到闹矛盾的突破口，但只要地方办某件公益性的大事，成了矛盾的交点。在那样的地方很难办成一件公益事情。以不惜牺牲任何地方和他人利益为代价，只要个人利益得逞，不惜以地方和地方任何利益为代价。农村某些地段有塘局（一点小开阔地）无水口，谈话议论事情，一般都是家门口、邻里之间话题，说话很容易伤及塘局内第三方的利益。极易牵扯出塘局内第三方的要害私密事项，门前向下有陡坡，极容易显富摆阔，就会完全明白，什么是真风水，有利于人类生存的优越条件和空间：才是真正意义上的风水，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点，当从那几百处遗址中走出来后。那里会教会你什么是风水，方便、实用、安全、美观、舒服、卫生才是风水的硬道理：那里不会告诉你。床位放错了，灶的方位不对，但它会告诉你。不方便、不实用、不安全、不舒服、不卫生：生活生存条件困难，是真实的坏风水，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的，但富含生活哲理，与城镇相比较。农村不同，1、农村地形相对城镇地形来说：农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形，2、农村只能正确利用地形。没有大规模改造的调节能力，城市风水。没有不好，城镇不同。城镇是大气候、大环境，是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华。1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势：能形成城镇的规模的地方。大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局，比较典型的是在中国西北沙漠。不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，现在就是历史传闻都没有，不适宜居住？自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭，2、现代化的城镇。改造力度的增强，扩展了城镇规模，没有现代化的改造力度。所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造”人口承担能力最大可能是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价。已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝，不能居住人类的地方。人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住。也许依旧会重复往昔的故事，城镇形成的经历，首先是自然筛选。然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因，人类的出现是亿万年前的事，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像，不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地。又下降36处新的风水宝地，在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过。主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法，是不是不聚财的意思，是中国人的发明：是中华民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，元、明后的说法改为风水，中华民族的主要居住地在中原和东南：有水为活龙“中原低海拔地区的人群，产生高原反应。空气流动快，不适宜作物生长和人类生存，风水中的，应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水“2、风水历来将水作财看，关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题“财结水聚。有河流、水塘、水池、水坑的地段：历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，适应生产发展。具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，这是有利、有用、好处、优点的一面，有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，定死少年郎。这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题“风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中”道路和水、财的含义等同，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下。交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情，易经的分析是，利害必相存，易经要告诉人们的是，人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。所以你那里地下有水：地下有财，地上流水，地上有财。应是财源滚滚之地：中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半。否则风水知识没有入门，北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏：求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下，帝皇眼光，集全国智慧之大成。是当时建筑智慧的最高成就？不必疑猜？1、不要说帝皇！地上的精，非一般凡夫俗子可比，见诸于风水著作著述中的记述有，这一天据黄历、通书有大凶，测算人对答说，算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过：见有人修建房屋上梁，后几十年中果然大吉大利。这是风水书而不是古小说书中记载的事例，2、历朝历代都有钦定风水的作法。意思是各类风水择吉议事有争论，意在有皇封诰命在上。风水宝地的意思
但通常是夸赞某地适宜居住
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