北斗星风水:北斗七星是避邪还是镇煞--学点风水

北斗七星是避邪还是镇煞镇北斗七星每一颗星的名字有什么讲究吗？北斗七星是：一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六开阳、七摇光。古人认为北斗七星各有所指，《晋书天文志

北斗七星是避邪还是镇煞

镇

北斗七星每一颗星的名字有什么讲究吗？

北斗七星是：一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六开阳、七摇光。古人认为北斗七星各有所指，《晋书天文志》说北斗七星在太微北，枢为天，开阳为律，瑶光为星。道教称北斗七星为七元解厄星君，天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。《黄老经》曰：则阴精星之魂神也；第四天权星，第七摇光星，则天关星之魂大明也。一——天枢/殇”桃花星“代表杀气很强“个性冲动”代表人缘，在十四主星中。贪狼最为多才多艺“个性也最多变”贪狼。天枢优点，多才多艺。灵敏机巧，善于交际：学习力强：足智多谋，常得异性助力，贪多务得，任性倔强。妲己，纣王诸侯苏护之女，相传为九天玄女派下的狐狸精附身，用以蛊惑纣王：助纣为虐，其实整个封神榜的灵魂人物是妲己，这位倾国倾城的大祸害，话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精。九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上：因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力，立刻被好色纣王召入后宫。日夜迷惑纣王以行主子交代任务，灭商纣，但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜，如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意，而商纣灭亡，妲己就擒。姜子牙将她处以极刑，太白金星以其灭纣有功。封妲己为欲望之神，领于贪狼星，二——天璇巨门星古来称为，暗星，在阴性星群里地位很特别，天璇优点，心思细密，耿直明快。专心一意，理解力强：直来直往，恃才傲物，多疑善变，刀子嘴，豆腐心。难得助力：不易服人，姜子牙之妻，口才犀利好生是非，因婚后见姜子牙诸事不顺。卖伞则天晴，与姜子牙离婚，巨门星的由来。姜子牙娶妻马千金，直到离婚后才遇文王而封相吗，这位马千金只能用泼妇骂街来形容，每天碎碎念。而马千金不知自己带衰害了姜子牙，姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相，咽不下这口气的马千金后悔之馀，太白金星反正天庭缺神，就领她到巨门星驻守，这星入口有一高大门户而得名，三——天玑/潇潇禄存，天玑特性，从禄存这个名字看来，四——天权文曲是聪明才智的象征。偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属于生活情趣的感性内涵充实：尔今民风大开：昌曲皆更有机会展现其才智。文曲，北斗第四星天文名称，守身命，桃花浪暖。文曲因所喜爱的学术较为感唯：俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性：文曲对怡情养性方面的学术，较有用心投入的意愿和兴趣，所吸收储存的学术博而杂。尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时。其专长更能有效的发挥：廉贞星，与七杀的性质相同”代表个性冲动“字代表傲气“常常划地自限。在十四颗主星之中”最为高傲，个性也最为暴烈；廉贞“北斗第五星天文名称”玉衡优点，思想新颖。是非分明，敢作敢当，心高气傲：性上的鲜明特质。北斗第七星天文名称：不畏横暴，善恶分明，坦白直率。个性倔强，反抗心重，遇事每多辩驳，翻脸六亲不认。纣王，屡次征讨鬼方。后沉迷酒色，武断霸道，忠良进谏反遭迫害。周武王兴，纣王兵败登楼自焚而死，商代亡国之君。紫微斗数十四主星最后一颗主星，就是封神榜的主角纣王，这位暴君他因一句话惹怒九天玄女，他虽有贤妻及比干、闻太师等忠臣辅佐，可是他迷于酒池肉林之淫，荒废朝政终于败国，在最后一战败于周军，最后他被领在破军掌破坏、反复。史记天宫书中更称：北斗为帝车之象，天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光各有其属性，天玑主宰变动；天权掌权衡；

北斗七星阵的风水资料

浩荡的历史长河，中华文明创造了无数的文化，在没有封建时期，中华文明更是创造了许许多多的术数。术数以种种方术观测自然界可注意的现象，来推测人和国家的气数和命运。但在古中国，这样的术数却是可以控制自己或整个国家的命运，迷信“10.堪舆　　堪为天道”堪舆本有仰观天象;俯察地理之意。分为罗罗、日课、玄空学、葬法及形家五部分，在民间亦称风水，风水之学是一种环境心理学。　阴阳论是风水学的一个重要概念，阴阳论把世间万物分为两极。而太极便是阴阳调和的最佳状态，另一概念则是五行思想。将世间之物分成五种。相生相克。而在古代，人们发现了星空和生活之间的联系，发现了日月星辰的分布与运行对判别时间、季节和方位十分重要，《易经》有云。以查时变“在众多古代文献，占星甚至能预知小至人”大至国家的命运。　　在古代占星学中，即太阳视运动轨迹。即月亮视运动轨迹“把黄道、白道附近的星空划分为二十八个星空区”二十八宿“观测日月五星。　　金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(镇星)、日、月被合称，七政“七曜，北极星被古人认为是天的中心，而最接近北极星的七颗星”天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光组成了北斗星，8. 奇门遁甲　　奇门遁甲之术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一“是易经最高层次的预测学号称帝王之学”是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永远将自己处在高屋建瓴的方位“　　这种在高处掌控一切的状态当然是所有人想要并追寻的。但正因为此术的神奇：它才成为一种秘术。同奇门遁甲之术一样。是以天道运行之客观天象，做到百事预测。六壬术是中国古代用式盘来算命的方术　，六壬术推算难度很大，其容纳了阴阳五行学说、易经理论、占星术以及军事思想，是中国古老文化思想的集大成者，很难完全掌握，6.太乙神数　　太乙神数也是三大秘术之一，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。据太乙神数推算。恰好日月合璧，五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称为太极上元。甲子以来的年数称太乙积年，由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年气运。　　这些秘术到现在基本已经失传，但它仍然是古代人民智慧高度发达的象征，是我国文明的重要成果，相传三皇五帝时已有历法，《易纬·通卦验》说。阴阳律历皆祖于《易》，明确指出古代历法存在的原始形态是卦，伏羲六十四卦先天圆图即是古老的十月太阳历，后天八卦方位图是神农创制的古老八月大火历，　　中国古代历法都有两套系统。岁用太阳回归年：而年则以农作物生长周期为依据。但不管是岁历法，而年历法，与现代科学计算进一年时长基本一致，　　传统历法对人们的影响是深远的，发展到今天，我们在使用公历的同时，依然也在使用着传统的农历。而对于中国人来说最重要的春节也依然采用农历记　4.阵法　　在中国古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力，阵法之重要性。更是显露无疑，　　小说中常常把阵法夸张的无与伦比，几块石头因为特别的摆法就会使人被困，现实的阵法虽没有那么离奇，却也可以因令对手出其不意的布阵而大大提高战斗力，而梦可以说是一种潜意识。和现实有着千丝万缕的联系。形成的纹路和图像，并推断人事吉凶;怕种易数，因心即道，故可于心中默演其数理，人与心上起经纶”虽说这种秘术已经在战国时代就开始消亡了。但它是中国秘术的开端，甚至可以说是国家初始形态的开端。

中国十大秘术，第一名你绝对熟悉！（纯属娱乐）

中华上下五千年，浩荡的历史长河，中华文明创造了无数的文化，无数的发明，而其中，在没有封建时期，中华文明更是创造了许许多多的术数。　　《辞海》有云，术数以种种方术观测自然界可注意的现象，来推测人和国家的气数和命运。有这么10种术数，他们曾被批为“迷信”，但在古中国，这样的术数却是可以控制自己或整个国家的命运，曾经这些被批作“迷信”。10.堪舆　　堪为天道;舆为地道。堪舆本有仰观天象，俯察地理之意，分为罗罗、日课、玄空学、葬法及形家五部分，在民间亦称风水。　　从科学的角度来讲，风水之学是一种环境心理学。　阴阳论是风水学的一个重要概念。阴阳论把世间万物分为两极，以期实现阴阳调和。而太极便是阴阳调和的最佳状态。另一概念则是五行思想。将世间之物分成五种，相生相克，这一说法，即使在现代，也是很盛行的。9.占星　　星空，人们目之所及最远处，思考的最远方，而在古代，人们发现了星空和生活之间的联系。发现了日月星辰的分布与运行对判别时间、季节和方位十分重要，《易经》有云“观乎天文，以查时变”。在众多古代文献，占星甚至能预知小至人，大至国家的命运。　　在古代占星学中，“黄道”即太阳视运动轨迹，“白道”即月亮视运动轨迹。把黄道、白道附近的星空划分为二十八个星空区，是为“二十八宿”，以此作为坐标，观测日月五星。　　金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(镇星)、日、月被合称“七政”，又称“七曜”。北极星被古人认为是天的中心，称它为“中宫”。而最接近北极星的七颗星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光组成了北斗星。8. 奇门遁甲　　奇门遁甲之术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一，是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永远将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。　　这种在高处掌控一切的状态当然是所有人想要并追寻的，但正因为此术的神奇，它才成为一种秘术，只被少数人掌握。7.大六壬　　大六壬，同奇门遁甲之术一样，是三大秘术之一，是以天道运行之客观天象，做到百事预测。六壬术是中国古代用式盘来算命的方术　。六壬术推算难度很大，其容纳了阴阳五行学说、易经理论、占星术以及军事思想，千变万化，是中国古老文化思想的集大成者，很难完全掌握。6.太乙神数　　太乙神数也是三大秘术之一，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。据太乙神数推算，上古有一年冬至，恰好日月合璧，五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称为太极上元。甲子以来的年数称太乙积年，由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年气运。　　这些秘术到现在基本已经失传，但它仍然是古代人民智慧高度发达的象征，是我国文明的重要成果。5.历法　　历法由来已久，相传三皇五帝时已有历法，《易纬·通卦验》说：阴阳律历皆祖于《易》。明确指出古代历法存在的原始形态是卦，可称之为卦历。伏羲六十四卦先天圆图即是古老的十月太阳历，后天八卦方位图是神农创制的古老八月大火历。　　中国古代历法都有两套系统，一为岁，一为年，岁用太阳回归年，而年则以农作物生长周期为依据。但不管是岁历法，一年为360天，而年历法，一年为365.25天，与现代科学计算进一年时长基本一致。　　传统历法对人们的影响是深远的，发展到今天，我们在使用公历的同时，依然也在使用着传统的农历，而对于中国人来说最重要的春节也依然采用农历记　4.阵法　　在中国古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。在《三国演义》中，阵法之重要性，更是显露无疑。　　小说中常常把阵法夸张的无与伦比，几块石头因为特别的摆法就会使人被困，现实的阵法虽没有那么离奇，却也可以因令对手出其不意的布阵而大大提高战斗力。3.解梦　　我们每个人都会做梦，而梦可以说是一种潜意识，和现实有着千丝万缕的联系，于是人们开始了漫长的解梦、释梦，想要以此得到一些“天机”。　　在中国古代，最有名的解梦就是《周公解梦》，其根据人梦中出现的事物场景解注吉凶，谓之“夜有纷纷梦，神魂预吉凶。庄周虚化蝶，吕望兆飞熊。丁固生松贵，江海得笔聪。黄粱巫峡事，非此莫能穷。”2.符咒　　最初的咒语起源于古代巫师祭神的祝词。　符乃神佛之法令，符代表精神意念力，符的效应主要来自意念的存在，施符者的墨水、咒语和手印等其实都是在加强意念，此意念与次元波产生抗衡作用，减少不当的次元波的干扰。　　抛去一切迷信的外衣，我们会发现符咒有其科学依据，而它也不应该被全盘否定，毕竟它来源于人们对美好生活的追求。第一名：卜筮　卜筮是中国远古最早的巫术活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。　　卜，即龟卜，将经过钻、凿等加工处理的龟甲兽骨在火上烧灼，再由专门的太卜观看龟甲兽骨经灼烧形成的纹路和图像，并推断人事吉凶;筮，怕种易数，是为先天之心学。太极者道也，因心即道，故可于心中默演其数理，正所谓“人与心上起经纶”。虽说这种秘术已经在战国时代就开始消亡了，但它是中国秘术的开端，甚至可以说是国家初始形态的开端，可以说没有卜筮的话甚至都不会有国家出现！因为有了卜筮之术才有了正统可以统治人们，建立人人信服的政权，你们说是吗？