风水故事之不准风水师祖坟风水看是福是祸祖坟风水看是福是祸，让你知道家里为什么处处不顺，老是赚不到钱生老病死，入福地为安，因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，好坟风
风水故事之不准风水师
祖坟风水看是福是祸
祖坟风水看是福是祸，让你知道家里为什么处处不顺，老是赚不到钱生老病死，入福地为安，因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，好坟风水宝地难寻，如何利用风水知识寻得一块好穴呢？我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握墓地风水，吸取龙脉所蕴藏的能量。坟墓风水看是福是祸有易八字（1）畏顺砂过堂顺逆二字，乃地理开卷第一义也，此二字不明,鲜不可以顺为逆,又以逆为顺者,得为斯言也.但今之俗师看地,有四五十年而懵然不知顺逆者,竟与聋盲何别.不知地理之顺逆,专以水之来去为主.如右水倒左,凡在左边有高山,皆谓之下砂,谓之进神,愈出愈长而福愈盛,若上有此砂,谓之顺砂,谓之退神.鼠而过者,尤至毒害,于来去之水论,亦以其关纟甚大也. 故曰:天门欲其开,地门欲其闭. 又曰:五户闭藏.又曰:水来自左,水来自右,无右亦就.又曰:剪下砂莫剪上砂,剪进神莫剪退神.皆为此也. 盖水之性情,定是逼窄,山高田高;定是阔旷,山低田低,倘能拘转山川情性,水去这边,则颇有神情之砂,其于地理过半矣. 古人曰:两水夹一案,定作退田断. 又曰:尖尖从此出;弯弯兜水入.又曰:东宫过西宫长房败绝,右边尖射左臂,少子贫寒.皆言顺砂过堂之水祸惨也. 夫既顺砂难堪矣.况过堂二字,畏哉!则上案上手砂不妨.盖山逆水逆,则力量大.若顺砂顺水则能发福耶,此又不可拘于顺砂顺水之论也.（2）龙虎钳口穴不必泥龙虎钳口。如人之有手足护卫，每见大地，多下手一边兜转，或边短边长，或架左架右，惟庸师俗眼，坭于钳口，一见钳口若龙虎之状，不论龙虎有无砂水顺逆，只于此处点穴安葬。古今许多吉地多遗在龙虎之旁，彼既以钳口取穴，其不对钳口者，非明师莫识。愚切以俗眼之害，惟钳口为第一。愚又观今世葬地，多有龙虎均停，明堂阔大为万人悦，慕者无不立见败坏。能剪下手一边，若无下砂水，无不发福。愚非切去旧习而千余处，断不敢为骇俗之言也。此风水之生死笫一关也。学者过此一关，不然则终身随于坑坎之中耳，何地理之足云？且又非愚之臆见也。古人曰：两宫齐到，忌当面之倾流；防两边之尖射。两宫齐到人皆道好，却主杀伤反生烦恼。君如识穴不识怪，左抱右回未必吉，分明异穴生贤良。皆是钳口之患也。也有形怪不怪者，穴缺不齐之天地奇，皆言虎龙不必登对也。能豁然贯通，始有安着脚处。惟哲人之大观，自当不言而愈也。岂牡牡骊黄之可眩惑哉？（3）畏穴前倾泻凡看一地,砂主人丁水主财.水聚财聚,此千古不易之理也。又是无情之物，以就下顺流为性。有物以阻之，无物阻之，故宅之前若见此水，则万顷田庄无不破尽，子孙穷到底”龙虎似推车：田地不留些，皆指此也。非惟长流之直水可以败人。至于阴流之直水，葬下祸患尤紧要，其祸最速，所谓阴水不顾家！然流神之曲直。多至自欺，水总顺流。未有如竿之劲直者，转左一二丈，数尺之间，时师见此。诳其主曰，如生蛇屈曲：可无患矣，不知在水边观之。若曲动之势，以登穴言之。以其龙身无煞，且美意停息不窜，走左走右不以顶正为嫌，至于山形稍粗雄硬直，稍是倾泻，不分阴阳，为煞当头，直下必致伤人。砂水秀异断不可舍者，宜于旁边龙虎臂上，细阅其稍平，恍惚高低远抱处，此美意所锺，凡此皆审视来龙之意也。山总可以正下，然砂水太直，岂敢敌煞当中？宜挨左挨右扦之，剪着去水一边尤善。必致乖舛。凡此又裁砂之义也。明跳墙虎之脉穴、飞天龙之耳穴、太阴金之角穴、太阳金之角穴、凤形鹅形之眼角与支翅、蛇之耳窝、下水龟之肩井，皆可下也。致于龙身粗硬，断不可正下。两边出有龙虎者，又宜于龙虎臂上动处求。如凤形当面太直，人当面太直，则点在肩井，咬虱之下为鼠肉穴，鼠之下为曲池穴。倘臂上太直，点于尽头处为堂心穴。臂若飞扬如舞袖之状，则点略平坦处为袖口穴。每见峰峦端正，（5）两水合襟穴不必泥两水合襟！只要两水合襟。后见每覆古坟，遍观山川情意，乃知有大谬不然也，每两水合襟在前，则山咀必尖，流神必直，龙虎必长，真气荡然，合于左则转右以出，而得左砂稍拦；庶畿穴尚可裁，行龙挠棹，长或三节五节亦有合者，此皆可作穴乎，福余之中，而分毫不见田水，不作合水之论，乎古人云，此格亦非中下地，流神倾泻最为凶：翻身逆转朝来脉，发福绵绵为三公；两水合处莫当中。仙人倒杖须横作，下手纵宽也进田；夫坐空以下宽为堪舆家大忌，然宁居于此而不居于合水之直处。古人语意可推矣，愚切以钳口合水为初学风水魔障，非得知人之指示不自省觉，到省觉解脱时又是一种人物矣，（6）畏到头硬直凡作穴之处，务要平正。凡稍硬者谓之杀，所谓脉者死，断不诬也，今之庸师俗眼，每见一山下来。只谓之下笋穴为脉，辄令人扦葬，主人亦利于脉而脱臆从之，譬之汤火陷井在前，甘以彼身赴之而不知其祸也，不太可惜乎，古人曰，鼠尾莫扦：劝君莫下枪头穴。葬下人丁绝：脉和人少死，实莫忘于此。非为硬直如枪者不可乱下，或片来者略无停息，或峦头粗硬太直如饱腹之状，又有绷面金星之状，又有直体金星而卧梭者，俱有死无生，见此断宜舍之，岂可留心回顾。其亏损阴德无疑矣，（7）尽龙穴不必泥于尽龙。见一枝龙或十节或五节。定跟至尽乃止，不知尽龙则星体凡多散漫，龙虎多不包裹。明堂阔无衬砂，疑龙经云，两砂不关又不拦“风吹水劫不是穴，余气不去数十里“断然不是王侯地”脉尽处须防穴尽绝“此之谓也，亦如小官衙之比大官衙，（8）阔大明堂不必泥阔大明堂。夫明堂于风水关系甚大，皆须此也，明堂太阔，风不乘气以散吾真气乎，又曰，水界正明堂。太阔何所凭：籍以正界来脉之水乎。尝览公卿大地，俱有来脉之界水？以翕聚堂气：则真气自凝，人才无不并进。风乘气散，堂气荡然。即贩之踵至，犹倦不省，时师又曲说曰，以宽主人之忧。明堂朝山远，则发福必迟，食出外三阳则大富贵矣。又改歌曰：明堂容万马，富贵传天下，久之终须发福。知者自当执持，不可茫然听其鼓动，人的气运本有盛衰之别，家居运势及个人运势的改善，若能结合自身不同的八字命理布置家居，好运自然来祖坟风水看是福是祸，让你知道家里为什么处处不顺，老是赚不到钱生老病死，入福地为安，因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，好坟风水宝地难寻，如何利用风水知识寻得一块好穴呢？我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握墓地风水，吸取龙脉所蕴藏的能量。坟墓风水看是福是祸（1）畏顺砂过堂顺逆二字，乃地理开卷第一义也，鲜不可以顺为逆,得为斯言也.但今之俗师看地,有四五十年而懵然不知顺逆者,竟与聋盲何别.不知地理之顺逆,专以水之来去为主.如右水倒左,凡在左边有高山,皆谓之下砂,谓之进神,愈出愈长而福愈盛,谓之顺砂,谓之退神.鼠而过者,于来去之水论,亦以其关纟甚大也. 故曰:天门欲其开,地门欲其闭. 又曰:五户闭藏.又曰:水来自左,水来自右,无右亦就.又曰:剪下砂莫剪上砂,剪进神莫剪退神.皆为此也. 盖水之性情,定是逼窄,山高田高;定是阔旷,山低田低,倘能拘转山川情性,则颇有神情之砂,其于地理过半矣. 古人曰:两水夹一案,定作退田断. 又曰:尖尖从此出;弯弯兜水入.又曰:东宫过西宫长房败绝,少子贫寒.皆言顺砂过堂之水祸惨也. 夫既顺砂难堪矣.况过堂二字,则上案上手砂不妨.盖山逆水逆,则力量大.若顺砂顺水则能发福耶,此又不可拘于顺砂顺水之论也.（2）龙虎钳口穴不必泥龙虎钳口。如人之有手足护卫，每见大地，惟庸师俗眼，一见钳口若龙虎之状，不论龙虎有无砂水顺逆，古今许多吉地多遗在龙虎之旁，彼既以钳口取穴，非明师莫识。愚切以俗眼之害，惟钳口为第一。愚又观今世葬地，多有龙虎均停，明堂阔大为万人悦，慕者无不立见败坏。能剪下手一边，若无下砂水，无不发福。愚非切去旧习而千余处，断不敢为骇俗之言也。不然则终身随于坑坎之中耳，何地理之足云？且又非愚之臆见也。古人曰：两宫齐到，忌当面之倾流；防两边之尖射。两宫齐到人皆道好，却主杀伤反生烦恼。君如识穴不识怪，左抱右回未必吉，分明异穴生贤良。皆是钳口之患也。也有形怪不怪者，穴缺不齐之天地奇，皆言虎龙不必登对也。能豁然贯通，始有安着脚处。惟哲人之大观，自当不言而愈也。岂牡牡骊黄之可眩惑哉？砂主人丁水主财.水聚财聚,此千古不易之理也。又是无情之物，以就下顺流为性。有物以阻之，无物阻之。折两边安。情倾左右穴居两边。龙从左来，穴从右出；龙从右来，穴从左出。误葬皆因贪正面，神仙多是下偏坡。又曰：穴有正有侧，盖穴法之有正有侧，自古皆然，亦刻舟求剑之流耳，岂可堪舆哉？愚谓山川之宜侧葬者有二：其一裁度砂水。风水之小者，脉之缓者可正下；以其龙身无煞，且美意停息不窜，走左走右不以顶正为嫌，至于山形稍粗雄硬直，稍是倾泻，为煞当头，直下必致伤人。砂水秀异断不可舍者，宜于旁边龙虎臂上，细阅其稍平，恍惚高低远抱处，此美意所锺，凡此皆审视来龙之意也。山总可以正下，然砂水太直，岂敢敌煞当中？宜挨左挨右扦之，剪着去水一边尤善。必致乖舛。凡此又裁砂之义也。明跳墙虎之脉穴、飞天龙之耳穴、太阴金之角穴、太阳金之角穴、凤形鹅形之眼角与支翅、蛇之耳窝、下水龟之肩井，皆可下也。致于龙身粗硬，断不可正下。两边出有龙虎者，又宜于龙虎臂上动处求。如凤形当面太直，人当面太直，则点在肩井，咬虱之下为鼠肉穴，鼠之下为曲池穴。倘臂上太直，点于尽头处为堂心穴。臂若飞扬如舞袖之状，则点略平坦处为袖口穴。每见峰峦端正，（5）两水合襟穴不必泥两水合襟！只要两水合襟。后见每覆古坟，遍观山川情意，乃知有大谬不然也，每两水合襟在前，则山咀必尖，流神必直，龙虎必长，真气荡然，合于左则转右以出，而得左砂稍拦；庶畿穴尚可裁，行龙挠棹，长或三节五节亦有合者，此皆可作穴乎，福余之中，而分毫不见田水，不作合水之论，乎古人云，此格亦非中下地，流神倾泻最为凶：翻身逆转朝来脉，发福绵绵为三公；两水合处莫当中。仙人倒杖须横作，下手纵宽也进田；夫坐空以下宽为堪舆家大忌，然宁居于此而不居于合水之直处。古人语意可推矣，愚切以钳口合水为初学风水魔障，非得知人之指示不自省觉，（6）畏到头硬直凡作穴之处，务要平正。凡稍硬者谓之杀，所谓脉者死，断不诬也，今之庸师俗眼，每见一山下来。只谓之下笋穴为脉，辄令人扦葬，主人亦利于脉而脱臆从之，譬之汤火陷井在前，甘以彼身赴之而不知其祸也，古人曰，鼠尾莫扦：劝君莫下枪头穴。葬下人丁绝：脉和人少死，实莫忘于此。非为硬直如枪者不可乱下，或片来者略无停息，或峦头粗硬太直如饱腹之状，又有绷面金星之状，又有直体金星而卧梭者，俱有死无生，见此断宜舍之，岂可留心回顾。其亏损阴德无疑矣，（7）尽龙穴不必泥于尽龙。见一枝龙或十节或五节。不知尽龙则星体凡多散漫，龙虎多不包裹。明堂阔无衬砂，疑龙经云，两砂不关又不拦“风吹水劫不是穴，余气不去数十里“断然不是王侯地”脉尽处须防穴尽绝“此之谓也，亦如小官衙之比大官衙。非有内局而水口交锁完固，但发福稍迟。所谓明堂容万马。水口不通舟也，总后有清贵龙，穴前有秀异朝山，亦主贫穷孤寡五六代后乃能发福然，或暂贵而不富，或有官而无禄，或暂时富贵而不长久，盖真气既散。定主有头无尾，即贩之踵至，犹倦不省，时师又曲说曰。以宽主人之忧，明堂朝山远：则发福必迟，食出外三阳则大富贵矣，又改歌曰。明堂容万马：富贵传天下，久之终须发福，知者自当执持。葬坟风水可以选子午线吗
问题不清楚葬在祖坟上，风水好不好
问题不清楚新坟下葬多久起风水 葬新坟有什么讲究
这个要看风水师傅的本事了，按理如果祖风的风水好又合局。葬坟怎样看风水
有山汇水比较好~~如果一山汇两水（小河或小溪）就更好~~满意请采纳风水坟地一般葬在山的什么位置
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