风水故事会（4）：魏晋六朝“神仙”郭璞郭璞郭璞字景纯，起初是个尚书都令史，这种官职在西晋就等于是权贵们的笔杆子，权贵如王衍、乐广之流负责清谈亡国，郭璞他爸这种为人正直，主要负责
风水故事会（4）：魏晋六朝“神仙”郭璞
郭璞郭璞字景纯，起初是个尚书都令史，这种官职在西晋就等于是权贵们的笔杆子，权贵如王衍、乐广之流负责清谈亡国，郭璞他爸这种为人正直，主要负责这国亡得不要那么快，郭瑗[yuàn]也混上了一个建平太守的职位，西晋时治所应在长江三峡湖北与四川交界处的巫山，是个楚襄王与神女邂逅玩丽江小酒馆要艳遇的地儿，或许郭璞好写游仙诗又一心想成仙，就是受了这种屈原、宋玉风格的熏陶，才会成为一代道学大师，精通天文地理、五行八卦乃至六爻、风水，但《晋书》里讲他的授业恩师也叫。精于卜筮........于是郭璞就跟着这位郭公学习看家本领，这位郭公也是那种给张良上课搞励志教育的圯下老人那样的异人，这样一来郭璞就玩大发了“于是人们认为西汉的京房与三国的前辈管辂先生，都没有郭璞高明：看来这位郭公真是一位鬼谷子那样的高人。永远把自己摆在第二位而把苏秦张仪孙膑庞涓这样的杰出弟子摆在第一位，因为弟子出名了，师父就自然水涨船高般长脸，而且最重要还不用深入虎穴打打杀杀涉及人身风险，好比庞涓，是被同门孙膑用计射死的——射成了刺猬，庞涓死于此树之下，要当帝王之师或纵横家，就算弟子搞砸了，比如郭璞后来也有个门人叫赵载，趁郭璞不注意学梅超风偷了《青囊中书》当成称霸武林的九阴真经，命里无时莫强求——你丫还号称学易，这点粗浅的人生哲理都不懂吗：正是因为风水祖师郭璞与他的老师郭公这段过往，代称风水之术”这个词最初并非专指风水之术“神医华佗就著有一部后来被曹操害死后失传的《青囊书》，青乌，代指古代风水典籍，但青乌子作为吾国传说中风水术的鼻祖，黄帝时的高人，商周时的高人：秦朝高人；最后则是汉代的高人，自从得到郭公这位异人的传授后；郭璞跌宕起伏的人生就好比密宗的加持，因为他只要有所疑问就立马卜一个卦。然后他郭璞就开始根据卦象又一次作出他人生的重大抉择，郭璞的一生，某种意义上说就是不断卜卦，然后不断根据所卜之卦采取正确行动的人生，不知道是他的运气特好。你一方面可以看到郭璞总在逃亡，同时也可以一方面为他高深的易学造诣而拍案叫绝，他总是能够仿佛未卜先知般要趋吉避凶，虽然最后一次其实他也能未卜先知，或许是自知天命已到，真的猛士，何不食肉糜，的白痴皇帝晋惠帝司马衷当傀儡那几年。外戚贾皇后一伙当道，后来到了八王之乱后的晋怀帝”郭璞所在河东之地骚乱频频，开始在河东也就是今天山西一带频频搞事情，于是郭璞开始做出他人生的第一个非常重要的抉择，然后丢下书策发出一声长叹。死马站起来了，昂头嘶鸣，那个猴子一般的怪物消失了，赵固眼眶湿润哪有闲心顾及它，他感激涕零地紧紧握住“还唤手下送了一大笔的钱财算是回报。这本是郭璞郭神仙逃亡途中的牛刀小试，却被一向在古代历史上死心眼的张鸣教授煞了风景，他在他那部《重说中国古代史》里，站在自己与张作霖一样从事过神圣的兽医工作的立场，查拉图斯特拉如是说：脓血堵塞鼻腔，马就死了一样。如果有这么个猴子似的的东西把病灶吸吮干净，郭璞五行术数的书无所不读，《重说中国古代史》）这位人大的张鸣教授是制度治国的提倡者，人也很正直说话一向很直爽，我慕春也一向——至少是不讨厌他，他煞的这个风景虽然一下子就不美丽了，我也不好算他说错，我只想说，也是郭璞见多识广的一种能力，当代某些学人包括易中天都有这样一种趋势，用自以为是的现代观点，去解构并误判发生于古代的那些事情。好了不扯远了，让我们看看同样被张鸣教授扯过的一件郭神仙的风流韵事。大概是父亲大人曾在楚地任过太守，小郭璞也沾染了那边的流风遗韵，很有点浪漫情怀，当他一伙流亡人士走到庐江郡这个地方时，郭璞劝他别在安徽吃胡辣汤了，赶紧收拾东西随他一起下江南吧，但胡孟康觉得江淮这边这么平静，不想跟着郭璞下江南，于是郭璞长叹一声——他的一生还有无数次这样的长叹，都是发生在卜卦之后——收拾东西，再次准备离开这个《孔雀东南飞》里爱情故事的发生地，发现他所借住的房东的某位婢女姿色不凡，神似他梦中无数次萦绕在肾上腺或括约肌的巫山神女，于是他觉得如果寂寞空虚冷的逃亡路途中，有这样一位善解人意的可人儿相伴，他研究旅途所携带的那些五行八卦风水堪舆的易学书籍，就会更有滋味了，于是他计上心来，把它悄悄撒在房东宅院的周围。这种撒豆成兵的伎俩效果很迷离，房东早上一起来就朦朦胧胧看到有起码数千的红衣人把院子围了起来，等他走到近处看那些红衣人又消失了，心里七上八下直打鼓，让郭璞先生为他卜上一卦，郭璞自然又是一卦，然后一脸的严霜郑重对他说：你家里不应该收留这位婢女，如果卖掉她就能够逢凶化吉。我算算哈——你现在要赶快把她领到东南方二十里远的地方处理掉，别还价能出手就赶快出手，这样那些妖怪就无法——兴妖作怪了。房东当然依计而行，郭璞暗中派人以很低的价格买下这位婢女，得手后为了感谢房东这么多年来的养育之恩，画了道符丢入井中，那数千红衣人都被反绑双手，一个接一个跳入井中，临行前握住郭璞的手就好像赵本山握住范伟，哎呀哎呀哎呀呀呀呀.........郭璞带着那位婢女双宿双飞离开了庐江郡，跟着没几十天，庐江就成为了沦陷区。后来郭璞预言成功，西晋灭亡了，司马睿作为远支在东晋重新建了一个国，郭璞一行也来了，不过也与当时的权贵如陈寅恪盛推的王导等打得火热，他的神奇事迹一路上都在流传，比如他到了今天安徽芜湖一带的宣城郡，为太守殷佑卜出一只驴鼠，当殷佑迁升石头城也就是今天南京的督护时，郭璞还为他解决了一些非他郭璞不能解决的神异问题，受到了东晋第一名臣王导的器重，这样郭璞又为王导解决了不少也是非他郭璞不能解决的神异问题，有一次他为王导占卜了一卦，然后神色凝重的对他说：大人很可能会被雷击，搞不好要被过下电，但是有我郭璞在这一切都不是问题，现在的问题是，大人您即刻起驾向西走几十里，看到一棵柏树就截取和您身子一般长的一段，然后放置到晚上睡觉的地方。王导宁可信其有。的享受都还难得达到我的定数，你还怕酒色会给我带来祸患吗？干宝兄弟，你不懂爱。他来不来就要卜上一卦的神神道道，也让江东当时不少的门阀贵族诟病，但是郭璞也不是吃素的，他文采本来好，既能写名传千古的《海赋》，也能吟千古流传的《游仙诗》的郭璞，作为一位把竹林七贤的狂傲当成座右铭或人生指南的晋人，我郭璞才大如海眼高于顶，我怎能容许您们这帮李刚的儿子之侮辱。虽然很多权贵门阀都不爽他，但他有晋元帝的支持也是有恃无恐，那年郭璞46岁，还有最多三年他的神仙般的人生就要画上休止符了，要永归道山，但他又干了一件名垂千古的大事，表现他生命不息就好色不止要奋斗到底的伟大情怀：那年皇孙诞生，郭璞上疏再言时政，彰显他民胞物与同情鸡蛋打击石头的民主精神，他的意见被晋元帝司马睿采纳，当年就大赦天下，但是晋元帝对他也并非言听计从，本来晋朝的皇帝我一个都看不上，祖上没积德，杀人又太多，所以总标榜要与士大夫共治天下，其实是自家无能总想着团结几个帮闲或帮凶，当时暨阳县也就是现在的张家港、江阴一带出来一个妖人叫任谷，学猪八戒在《西游记》里玩子母河，有一天耕田累了在树下休息，与一个穿羽衣的人交合，随即那人就一闪而逝，任谷兄就有了身孕，一刀就剖开任谷兄的下体，产出一条蛇就带着一起溜了，这任谷兄就被动成为主动阉割的魏忠贤。这任谷兄大概被剖开窍了，上书皇帝自称有道术，司马睿就把他留在宫中，但是郭璞这个经受过严格专业训练的正牌神仙一看，就上疏认为任谷只会妖术，属于盘丝洞或白骨精的套路，但司马睿在这件事情好比唐僧并不睿智，也是郭璞郭神仙在风水造诣上成名之地，他母亲走了要“于是去职赋闲在家，作为吾国风水形法派的首席大师，他还仔细查看了周围的地理形势，然后把他母亲葬在了暨阳县一个离水只有一百多步的地儿，这不科学，当时的人们都议论，因为离水太近了，一根筋的教科书上或对教科书的理解一根筋的，一般都说葬地不能够离水太近，哪怕你是寻龙点穴后的龙脉，这教科书很可能就是你郭璞自家撰写的，你这不是自相矛盾自家打自家嘴巴吗，可是郭璞作为一代风水宗师？一副不走寻常路但条条大路通罗马的辩证态势，学东西还是太死板，不能用变化的观点看问题，这里以后都会变成陆地，其后淤泥都堆积起来，好比后来长江三角洲冲积出来繁荣的上海，犹如韩信的高敞吉地，郭璞母亲葬地几十里的地方都成了良田，看样子日后也很有发展潜力，但首要的素质就是像诸葛亮或刘伯温一样神机妙算，比如他在晋元帝司马睿的儿子晋明帝司马绍当政的时候。明帝司马绍也非常好奇，于是微服私访想偷偷学点经验，因为他平时没事了也在揣摩这些风水理论，好让自己司马家千秋万代，郭璞为此还把自己的大作《葬经》亲自献给了他几本，陛下国务繁忙，闲暇时请多多指教批评“郭璞都是些套话！什么闲暇之时——皇帝都是闲暇的”国务都让王导几个承包了，郭璞当明帝司马绍到达墓地时只一望，专业素质还相当过硬的他悚然一惊。自以为发觉郭璞安排的葬地居然依龙首之星位，是要出天子的架势，僭越之极，于是他佯装普通百姓问那个墓主。差点被吓坏了，只见平时虽然不修边幅但毕竟斯文的郭璞，这时居然赤身裸体披头散发，完全一副吴越之国未开发前的蛮野，只见他正口衔宝剑嘴中还念念有词——吓死宝宝了。郭璞比他更紧张，对着这时嘴都合不拢的老铁桓彝说：你啊——害人害己啊，后来苏峻造反的时候，比老铁还先走三年，死之前他还玩占卜，温峤与庾亮让卜，说看看王敦这厮到底会不会反，不好说，天意难测。温峤与庾亮二人还不死心，让郭璞再卜一道，郭璞卜了，郭璞走后，温峤二人开始商量，他们认为郭璞哪有看不懂卦意的道理，肯定是王敦必反而他身不由己，现作为王敦的记室参军又不好明言，也肯定吃不了兜着走，很明显是让我们以国家重臣的身份，秉明帝司马绍之命讨伐王敦，因为他早就算好了自己的生死，他没事就说：杀我的人是山宗。山宗是哪个？——这种天机一般人怎么会懂，只有王敦将要起兵的前夕，有个姓崇高的崇的，在王敦面前说郭璞的坏话，我们这些后来人才能恍然大悟，不过对于知命不忧的郭璞也没有什么意义了，即将走到人生的尽头，因为王敦决定造反前让他占卜，看是不是会大吉大利，正好给我派上用场郭璞卜了，王敦怀疑他已经给温峤、庾亮两位政敌打过小报告，又听郭璞说不会成功，更是杀心顿起，非要让郭璞重新再卜一卦，完全不明白卦不乱成爻不乱动的易学道理。郭璞也知道，秀才遇到兵了，干脆直言不讳吧：不久就会有遭致大祸，王敦大怒，郭璞临危不惧犹如小学教科书的刘胡兰，而且还没有刘胡兰那种大义凛然的样子，就会死在今天中午。冥冥中自有天意，郭璞在司马睿刚刚出镇建业也就是今天的南京的时候，郭璞呼唤着那人的名字。富贵若从风水得，再生郭璞也难图，什么意思
富贵若从风水得，再生郭璞也难图，————郭璞，风水学方面特别有影响的人物。风水玄学祖师爷郭璞，为何不顾众人反对，将老母亲葬在河边？
风水玄学祖师爷郭璞，为何不顾众人反对，将老母亲葬在河边？
风水玄学祖师爷郭璞，不顾众人反对，将老母亲葬在河边，因为河边是块风水宝地风水鼻祖郭璞，算到了自己的死期，为何不自己破解？
风水鼻祖郭璞虽然算出自己的死其但是也无能为力 天意不可违为什么郭璞被被称为风水鼻祖
晋代人郭璞被第一次在他所著的《葬书》中界定了“风水”而《葬书》中“气乘风则散，的理论，更成为后世风水学的经典。郭璞自此被称为风水鼻祖。关于风水，有什么靠谱的书推荐？
《宅经》阙名《葬书》晋?郭璞《撼龙经》唐?杨筠松《青囊奥语》唐?杨筠松《青囊序》唐?曾文辿 《网水罗盘逐层详解》白鹤鸣次看实用方面：
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