- admin 发布于 2021-01-17 05:56:32
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怎样找到真正的风水师中国历史上第一位皇帝陵寝 秦始皇帝陵#雄师哥镜头# 秦始皇帝陵是中国历史上第一位皇帝秦王嬴政的陵寝，秦始皇陵南依骊山，秦始皇陵的修建，是中国历史上第一
怎样找到真正的风水师
中国历史上第一位皇帝陵寝 秦始皇帝陵
#雄师哥镜头# 秦始皇帝陵是中国历史上第一位皇帝秦王嬴政的陵寝，秦始皇陵南依骊山，秦始皇陵的修建，是中国历史上第一个皇帝陵园，中国第一批世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位、第一批国家AAAA级旅游景区。秦始皇帝陵位于西安临潼城东的骊山北麓。是中国历史上第一座规模庞大、设计完善的帝王陵寝。有内外两重夯土城垣，象征着帝都咸阳的皇城和宫城。陵冢呈覆斗形，秦陵中建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，兵马俑坑。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。充分表现了2000多年前中国古代汉族劳动人民的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。考古工作者在秦始皇帝陵封土西侧约20米的一座陪葬坑内，发掘出土了两乘大型彩绘铜车马，这组彩绘铜车马是20世纪考古史上发现的结构最复杂、形体最大的古代青铜器，（展览于秦始皇兵马俑铜车马展厅的是仿制品）它重现了秦始皇铜车马銮驾出巡的真实面貌。秦始皇帝陵的风水相关
骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的历史悲剧，从而葬送了西周王朝。相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，游览当中欲戏神女，秦始皇很快就长了一身的烂疮。但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘分。他的墓地也选在骊山之旁。秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢？古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，秦始皇身为一个封建帝王对其肯定更是尤为重视。他之所以要安葬在骊山之阿，据北魏时期的郦道元解释：郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。秦始皇陵选在骊山之阿一是取决于当时的礼制，（见《秦始陵园渊源试探》、《文博》1990年第5期”）从风水角度来看秦始皇陵也不失为一块理想的风水宝地。早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特点重视依山傍水的地理环境。（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地“应该说秦始皇陵是”秦始皇陵园南依骊山。北临渭水“然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。水出骊山东北，后秦始皇葬于山北。水过而曲行：始皇造陵取土，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北，可见鱼池水原来是出自骊山东北，后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，它就是人们通常所说的五岭遗址，正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过，在陵园东侧，据《水经注》记载。在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾。郦山西北有温泉，可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是：东西两侧和北面形成三面环水之势，不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗。的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响。西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵”以后历代陵墓基本上继承了这个建陵思想，陵墓飞雁秦地宫内有哪些珍贵的随葬品。千百年来由此引发了许多神奇的传说故事“地宫飞雁就是一个十分迷人的传说”《三辅故事》记载？曾以三十万人盗掘秦陵”这只神奇的飞雁一直朝南飞去”（宝鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰张善？他立即从金雁上的文字判断此物乃出自始皇陵也，这个神奇的传说有没有历史依据，近代有的学者著文指出。但说明秦陵内的文物曾经流失于外，至于说金雁制作精巧，著名工匠鲁班已经能制造出木雁。直飞到宋国的城上：秦国的工匠能制造出会飞的金雁，（武伯纶、张文立《秦始皇帝陵》。金雁传说的辨误问题到此应该结束了。始皇陵园选在芷阳以东的骊山之阿是当时的礼制所决定的，因为古代帝王陵墓往往按照生前居住时的尊卑、上下排列。《礼记》、《尔雅》等书记载。南向、北向、西方为上“东汉《论衡》一书记载得更明白了“夫西方，尊者在西：卑幼在东……夫墓“死人所藏，人所居处，即在芷阳的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫与儿子之间；东望吾子，似乎亦是按长者在西、晚辈居东的原则。秦始皇先祖已确知葬在芷阳的有昭襄王、庄襄王和宣太后”既然先祖墓均葬在临漳县以西，而作为晚辈的秦始皇只能埋在芷阳以东了“作壁上观若将陵墓定在芷阳以西，显然有悖于传统礼制”可见秦始皇陵园选在骊山脚下完全符合晚辈居东的礼制，陵墓位置的选择也与当时。的观念相关。大约自春秋时代开始，各诸侯国国君相继兴起了。许多国君墓不是背山面河“就是面对视野开阔的平原”甚至有的国君墓干脆建在山颠之上。以显示生前的崇高地位和皇权的威严，春秋时期的秦公墓也受这种观念的影响“葬西山。有的葬在陵山附近，战国时期的秦公墓依然承袭了，而秦始皇陵墓造在骊山之阿也完全符合，它背靠骊山、面向渭水，而且这一带有着优美的自然环境。整个骊山唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高“山势起伏”从渭河北岸远远眺去“这段山脉左右对称”似一巨大的屏风立于始皇陵后。站在陵顶南望，这段山脉又呈弧形。陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山浑然一体，秦始皇陵园的位置既符合晚辈居东的礼制，依山造陵，秦始皇陵位于临潼县城东5公里，距西安市约37公里，北临渭水，这与古人迷信风水宝地是分不开的”地质学家根据卫星拍照的图片看。从骄山到华山正好像一条龙，秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置，到底是古人有。还是今人附会之风过重。一时间还弄不清楚，秦始皇陵墓近似方形“顶部平坦”腰略呈阶梯形，东西长345米”南北宽350米，陵园分内城和外城两部分，内城呈方形，东、西、南3墙各有1门，外城呈矩形，周长6200余米。四角各有门址一处，内、外城之间有葬马坑、珍禽异兽坑、陶佣坑。陵外有马厩坑、人殉坑、刑徒坑、修陵人员墓葬400多个，陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。这组彩绘铜车马高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽、结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，青铜之冠；秦始皇陵园除从葬坑外，还发现石料加工场的遗址。建筑遗物有门砧、柱础、瓦、脊、瓦当、石水道、陶水道等。秦始皇陵的设计蓝图据史书所说。使水相斯将天下刑人徒隶七十二万人作陵，凿以章程，秦始皇陵的修建绝非任意”必定是按设计图有计划地营造。纵观历代帝王陵建造史不难想象其中的关联之处，具体设计蓝图如何，还在进一步研究之中。主持秦始皇陵的修建者据推测“少府是主管建筑的，国家陵墓当由其管理”当然最高的管理上级还是本相，由少府具体操作办理而已，那就是少府一官是秦统一后命名的。在统一之前有无这一官职无从考证，肯定有一种机构专管宫廷的土木建筑工程。尚待进一步考证。以及对墓道兵马俑位置的判断，陵墓的朝向为坐西向东。我国古代以朝南的位置为尊，历代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而统一天下的秦始皇，为什么愿意坐西向东呢？秦国地处西部，为了彰显自己征服东方六国的决心，秦王赵政初建东向的陵墓；并吞六国之后，为了使自己死后仍能注视着东方六国，始皇帝矢志不改陵墓的设计建造初衷，所以我们看到的陵墓只能是东西朝向。秦始皇陵坐西向东，与秦汉之际的礼仪风俗有关。当时从皇帝、诸侯到上将军，主人之位皆坐西向东。秦始皇天下独尊，自然应坐西向东，秦始皇生前派遣徐福东渡黄海，东临碣石，在琅琊、芝罘一带流连忘返，这一切无不昭示其对仙境的迫切向往，秦始皇亲临仙境的愿望终成泡影，生前得不到长生之药。死后也要面朝东方，以求神仙引渡而达于天国，大概这就是暮年秦始皇的最大愿望，秦始皇陵也就只能坐西向东了，让人不解的不仅是秦始皇陵墓的朝向，陕西境内已发掘的917座秦墓，秦人葬式的这一特点。是什么原因让秦人采取这东向的葬式呢。坚持秦人起源于东方的学者认为？由于东方是秦人祖先曾经劳动、生活过的地方，他们对东方怀有特殊的感情，然而东西悬隔，因而采用朝向东方的葬式”以示不忘根本，坚持秦人起源于西方的学者认为。秦人采用，的葬俗“是想彰显他们来自中国西部”但如果头西足东的葬式表示秦人来自西方的话，那么华夏诸族流行的北首而葬之俗。是否说明他们来自北方呢，现代文化学与民俗学研究者提出了新的见解，认为秦人流行的西首而葬之俗和他们曾流行过的？与甘肃地区的古代文化或某种原始宗教信仰有关”对本民族盛行的西首葬的解释是“秦人对他们的葬式。秦始皇为泥人泥马来陪葬有人认为。秦始皇陵实质上是按古代礼制。因为秦始皇即位后”用了大部分的精力和时间进行统一全国的战争。当时他率领千军万马南征北战，为了显示他生前的功绩，以军队的形式来陪葬似乎是一种必然。大多数的学者认为秦兵马俑是秦始皇陵的一部分，反映的是秦始皇生前的军事情况。但在具体问题上观点又不一致，秦俑坑出土的这支秦代军队的大型群雕是秦始皇创建和加强中央集权的象征。秦俑坑大批兵马俑的军事阵容，正是秦始皇统治下强大的军事实力的形象记录;它是秦始皇东巡卫队的象征。秦兵马俑坑象征着驻在京城外的军队。以战车、步兵相间排列的一号兵马俑军阵为右军，以战车和骑兵为主的二号兵马俑坑为左军。未建成的废弃坑当为四号坑；即拟议中的中军；三号兵马俑坑是统帅右、左、中三军的幕府，俑坑本身象征着屯兵的壁垒；三军拱卫京师。是秦始皇希图加强中央集权维护一统江山的反映。不存在四号坑的问题。秦俑军阵是由正、奇兵和指挥部组成的军阵，从而否定了三军说，秦始皇陵兵马俑军阵乃一项未竟工程。怎样找到真正的风水师
风水师是什么？百度给的答案具备风水知识，受委托人断定好坏，必要时给于一定方法改善的职业。这是一个定义，这个定义很广泛，真正的风水师，个人认为，不是具备风水知识，而是能掌握风水吉凶。看旧知过去，见新断未来。做不到此，可谓庸师！！历代先贤，风水大家，有观地知几年几十年甚至几百年之后的吉凶大事。对于不懂风水的人可能觉得这就是迷信，这纯属是扯淡，怎么可能？那不成仙了？可事实就是如此。杨筠松的事迹有很多，举一个杨筠松客游瑞金县南冈村，因饿，向主人要饭。适屋内坐客满席，主妇端椅请杨坐在屋外吃饭，饱后离去。迨主夫得知，急忙追去。追到，恳请为择屋址。杨说：“无庸！汝归视吾坐椅未动，即于其地造门，当生子为郎官。”可见其预见性，非常人所能及，名师出高徒，杨的徒弟也个个都是堪舆大家。廖、曾二位是广为人知的风水名家。赖布衣也曾预见芙蓉帐应出王侯之贵，结果晚晴时期出了个天王洪秀全。风水有验证，不是空谈，也不是迷信，更不是什么通灵之术，妖法道法。那么风水是什么？什么又是风水师？我个人的理解就是，风水是自然与人的结合，自然自古有之，而人得其灵气，福祸应验之。风水师又是什么呢？风水师是掌握常人看不见的规律人，掌握了这些规律，也就知道了吉凶应验，也就明白了福祸人事！既然知道了风水师，我们应该怎样去找一个合格的风水师呢？其实，真正的风水师出师都是有考验的，堪验旧坟，要明白其中哪房发，哪房亏，哪房绝，家中有无刑伤破害，有无忤逆不孝。现在的风水师，网上都是大师，天地无所不能，几十代传人，给哪些名人看过风水，还去过什么皇城帝陵，获得过什么奖项，得过什么证书，发现什么绝世宝地，个人觉得多半不是什么脚踏实地之人，风水有验，但不要以为凭一己之力可以改命换天！更有甚者，张嘴就是人民币，看完就说有灾祸，不到实地网上就能破，说疾病灾祸看不出个子午卯酉。在家做法事，包你发大财，呵呵，这么厉害你还当什么风水师，怎么不去当国家主席？李嘉诚御用风水师左三普通人，一旦觉得家中风水有问题，我建议当你找到风水师的时候，让其先断家中之事，阴宅应知道哪房发，哪房亏，阳宅应知道疾病财源，吉凶应期。怕考的，顾左右而言他的，拿出一堆所谓的法器，念咒的，大呼小叫的，都不是什么真师。真正的风水师，是可以改善生存环境的，大富贵在天，平安之地还是可求的。去病免灾也可做，但一般来说阳宅需要改革局，阴宅需要重立向。说这么多就希望大家不要盲目的相信所谓的大师，也正是一些不学无术之徒毁了风水这门古代的精华智慧。希望大家对风水有一个全新的认识，对风水师有个正确的理解，有不明白可以问我帝王陵墓用什么门派风水，
中国古代帝王对于陵墓选址是极其重视的，对皇帝本人来讲，选择一个万年吉地是一大心愿，他希望死后继续享受帝国的荣华富贵和皇帝的威严，希望他的威严在另一个世界能够延续。这是关系到龙脉兴旺的重大事情，这也是政治生活的一件大事，是政府的一项重要职责。政府会设立专门负责修皇帝陵墓的机构，在明朝主要是工部负责，而负责的大臣，主要是内阁大臣。主持修陵工程不但是一种荣誉，而且也是被皇帝信任和重用的表现，主持者在政治、经济等诸多方面都会获得丰收。选择陵墓地址又是如何进行的呢？皇帝召开御前会议，宰相大臣、各部尚书必须参加。皇帝提出具体要求，大臣们讨论补充，商量成若干原则；呈给皇帝，皇帝批准后，请当时最权威的风水大师一起参与勘察，选择几个方案由皇帝最后定夺。而是很多大师联合作业，甚至是不同批次的实地研究，主持大臣再修改补充，呈交给皇上。皇帝看后，再和大臣讨论，把不符合皇上意思的地方修改过来，以及不符合本朝基本原则的地方修正，当然这一切都是秘密进行的，所以在民间看来，皇帝选择陵墓玄机重重。按照中国古老习俗，凡修庙、造坟、建房，通常要坐北朝南。中国历代帝王之陵，但赫赫有名的秦始皇的坟墓，却很奇怪的是坐西朝东的。过去一直以为秦始皇的墓是朝北的，因为根据一些军事、政治理论认为，是防患匈奴。但匈奴直到秦始皇死了仍没有消灭，所以他的坟墓是面朝北面的渭河，表示时刻注视敌人，作为秦始皇陵园组成部分之一的秦兵马俑出土后，这几千个兵马俑都一齐面向东方。考古学家和史学家便认为，秦始皇墓葬本身并不是坐南朝北，它为什么要坐西向东呢？但统治并不十分巩固。秦始皇常说“东方有天子气”他命人修驰道，先后四次东巡（仅作过一次北上），绝不会是单纯的寻欢作乐，秦始皇陵之所以坐西向东，除了显示自己雄踞西北，横扫东方六国，统一中国的威风之外，生前无法觅到不死之药，死后也要闭着双目瞻望东方，以求神仙引渡到天国，纵观秦始皇一生。他派遣徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛州诸仙境，并多次亲自出巡，东临碣石，南达会稽，在琅琊、芝罘一带留连忘归，他对东海仙境是何等地向往，人们发现骊山的西边，秦庄襄王（秦始皇的父亲）、秦孝文王（爷爷）、秦昭襄王（秦始皇的太爷）、宣太后（昭襄王之母）、悼太子（昭襄王之弟）的四个陵（其中孝文王和昭襄王合一陵园）与骊山东边的秦始皇陵，都是秦东陵，同属秦代的正阳县，这些陵墓都坐西朝东，凤翔的秦陵（春秋时代秦国诸侯多葬于此）也都坐西向东，这表明了秦人，由西向东进入中原政治舞台的轨迹，宋陵宋代帝王为了稳坐江山。宋陵在河南巩县南部。总不免要问，为什么北宋的七个皇帝都要把陵墓修在远离开封二百公里之处：为什么宋陵的南面入口处高于北面的地形？按传统的丧葬习俗？进入南边的陵区后，往北的建筑群落应当越走越高，而宋陵怎么背道而驰，只能从风水角度加以解释，宋代的风水先生把老百姓的姓氏统统按照古代音乐中的五音（宫、商、角、徵、羽）排列。选择地势”宋代皇帝赵姓属角音，角音的人死了应当选择东南高而西北低的地势。在开封附近没有适合角音的地势。只好在河南巩县安寝了。这里方圆数十里地势平缓，自东南向西北倾斜。朱元璋称帝后，曾多次考虑改葬，说那坟地“皇业刚定，如若改葬，兴龙宝地“就会对大明江山不利”他便决定厚葬。就地建造陵墓，于是在原地的土堆加高培厚，并根据当地所处的自然地势做了一番修饰。这位明朝开国皇帝，于洪武十四年（公元1381年）开始在南京营建自己的墓地——明孝陵。朱元璋为了寻觅葬身之地。叫风水先生跑遍了整个紫金山头，风水先生在梁朝蒋山寺宝公塔前停了下来。只有这个地方紫气蒸腾，是藏龙胜地：于是朱元璋就让蒋山寺和尚东迁2.5公里，另建寺院给他们，即现在的灵谷寺。朱元璋死后”葬入明孝陵，凿伤龙脉，朱元璋生前就立了陵寝例“车马过陵者及守陵官民入陵者，有的砍柴人误入山中。大明天下也持续不到300年，清东陵 在河北省遵化县马兰峪的昌瑞山下。《大清一统志》是这样描述这块地形的，诸山耸峙环抱”马兰峪尽西朝：黄花山皆东向，清朝顺治年间的一天，一队前呼后拥的狩猎队伍追赶猎物，为首一人突然停辔四顾，他取下射御钩弘用的扳指。谕示待臣说“扳指落处”可以作为朕的寿宫，就是顺治皇帝，就是清代的孝陵：后来扩充为清东陵“当时的风水先生称此地是，也难得寻到这块万年吉地：清东陵建有顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵“还建有孝庄、孝惠、孝贞（慈安）、孝钦（慈禧）四座后陵，另有景妃、景双妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃园寝，清东陵是从顺治十八年（公元1661年）开始营建的”陵区距北京125公里，陵区东西宽26公里。清东陵是一座规模庞大、体系完整的帝王陵园“以昌瑞山顶的明长城遗址为界限”在长城以南修砌了近40公里的风水墙，墙内是陵寝“长城以北是所谓的”风水禁地。清政府强令拆除了明长城。风水墙外建有红桩灭道。防止百姓进入，乾隆三十五年又设立新桩，后龙风水重地。军民人等不准越入设窑烧炭，清朝皇帝特别重视保护陵区风水“江西监生罗万象上奏，请求开喜峰口外桑园山银矿“桑园山虽然与东陵的雾灵山不同脉。但毕竟接近风水区，清东陵的主体建筑是孝陵。孝陵坐落在昌瑞山主峰南麓，修建了纵横的水沟“利用地势倾斜排水，南可避水，使陵园得到有效的保护，乾隆皇帝在选择陵地时。当时已有了东陵和西陵，他本想子随父葬，又担心冷落东陵。中国帝王皇陵都是风水宝地要求未生育的嫔妃殉葬，葬在同一陵墓岂不是殉葬者的亲属后代也出帝皇，飞黄腾达
你说的殉葬者都是未婚的，殉葬人也不可能是葬在正墓室里面的，下葬的日子时辰也不一定适合殉葬者使用，是要结合环境因素。黄桥镇的新庐陵风格
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