- admin 发布于 2021-01-17 05:54:32
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园无石不秀，室无蒲不雅?很多人知道兰花、菊花、水仙，但独独不记得菖蒲。这或许就是菖蒲之特性吧——它忍苦寒、安淡泊、伍清泉，不以色好示人，不以花香诱人，超然物外、隐逸绝尘。
园无石不秀，室无蒲不雅
?很多人知道兰花、菊花、水仙，但独独不记得菖蒲。这或许就是菖蒲之特性吧——它忍苦寒、安淡泊、伍清泉，不以色好示人，不以花香诱人，超然物外、隐逸绝尘。正因如此，菖蒲被誉为山野隐士，让屈原、苏轼、吴昌硕、齐白石等古今文人宠爱不已。小时每逢端午，我们便会挂菖蒲于门上，以驱毒避瘟。而今，我们住进高楼大厦，便和菖蒲绝了缘。端午，去捡一方石头，种一茎菖蒲吧，因为养蒲就是养心——告诉我们失意之时“忍苦寒”，得意之时“安淡泊”，门庭若市之时“伍清泉”。???园无石不秀，室无蒲不雅。数十年来，当人们观赏古人清供图，很少有人知道，梅兰竹菊外的“那盆草”叫什么。更不知，其竟然有过“天下第一雅”名号。??它的名字就叫——菖蒲。文震亨《长物志》有载：“花有四雅，兰花淡雅，菊花高雅，水仙素雅，菖蒲清雅。”四雅当中，唯菖蒲能小隐于野、大隐于市，故被骚人墨客誉为“天下第一雅”。??在相当长时间里，菖蒲是作为仙草灵药存在的。《吕氏春秋》写孔子学周文王吃腌菖蒲，因太苦“缩项而食之”，吃了3年才慢慢习惯。?园林种蒲始于西汉。六朝《三辅黄图》一书记载：“汉武帝元鼎六年破南越，起扶荔宫以植所得奇草异树，即有菖蒲。”汉武帝刘彻为了长生不老，便把菖蒲移植于皇家园林，经常服用之，期望得道成仙。?王弘《民俗风情百画—饮菖蒲酒》。菖蒲移于盆盎之中，制成盆景者，在唐代便有了。但在宋代才开始真正盛行，宋代很多大文豪都是“蒲痴”。一班文人因仕途失意或厌倦名利，而渴慕山林田园之胜，便对盆景这种缩微自然产生了浓厚兴趣。??菖蒲，便是文人最爱的盆景之一。苏轼、陆游等文豪更是“蒲痴”。陆游曾作诗表达对菖蒲之爱：“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”文豪们把养蒲当做修心养性之“闲趣”。??吴昌硕画作“园无石不秀，室无蒲不雅。”古往今来，再没什么雅物，能够像这株野草那样，让包括孔子、屈原、李白、苏东坡、吴昌硕、齐白石在内的圣人、文豪、雅士，为其吟诗作画、伺弄相伴、如痴如狂。??蒲草本无心，人可附之魂。这样一株貌不惊人的野草，为何能讨天下文人墨客之喜欢？大概有如下三点，正如苏东坡所言：“忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者。”??其一，忍寒苦。菖蒲，先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。其生于溪涧，长于石旁，寒冬时节，万物沉眠，但菖蒲依然苍翠挺立，有山林气，无富贵气，有洁净形，无肮脏形，书斋一有此君，顿觉清趣潇洒。?其二，安淡泊。其香胜梅，其雅胜兰，其清胜莲，却随遇而安，不以色好示人，不以花香诱人，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，俊秀而飘逸，让人不居山林，却能有做野人般的欢喜。??其三，与清泉白石为伍。菖蒲可以不沾污泥，仅凭借净石与清水便可生存，不依附、不逢迎，仿佛是不肯与浊世同流合污的高士，置几案之上，正是洁身自爱之写照。?忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，菖蒲之品行，乃君子品行之镜影。所以深得历代文人雅士之钟爱，而得以成诗入画。当文人雅士与菖蒲邂逅，也就像本体遇见喻体。??养蒲，就是养心小时每逢端午，我们便会挂菖蒲于门上，以驱毒避瘟。而今，我们住进高楼大厦，便和菖蒲绝了缘。端午，去捡一方石头，种一茎菖蒲吧！因为养蒲就是养心。告诉我们——失意之时要“忍苦寒”，得意之时要“安淡泊”，门庭若市之时要“伍清泉”。??而种蒲一定得用“附石法”，就是把菖蒲种植于石头上或石孔中。为什么一定要用石头？一是因为菖蒲依附于石，才能长得节叶坚瘦、根须联络。石嶙峋，蒲虬蟠，才最见精神。二是时日一久，石头便会生苔，菖蒲苍翠茸茸，石头青苔斑斑，典雅古朴又生意盎然，才堪入画。?所以蒲痴苏东坡，便从蓬莱阁千丈崖壁上，取数百枚弹子涡石，将菖蒲植于弹子涡石的“千疮百孔”之中。“苍然于几案间，久而益可喜也。”??嘉兴归元虎须菖蒲的来历
其原产中国长江流域以南温暖潮湿多雨地区特适宜山涧浅水石之上有谓根窠蟠结，始于宋代对于士大文人来讲菖蒲不沾淤泥，仅凭净石与清水易可生存古人晨始，用蒲叶露水擦洗双眼能保持眼部健康，使目力明亮李时珍《本草纲目》即言柏叶上露，菖蒲上露，虎须菖蒲喜阴凉湿润的环境亦耐半阴。家门口搭个棚子,对风水有什么影响?
蓬荜生辉，不过按风水则前有水后靠山。端午节有哪些风水禁忌
很多人知道兰花、菊花、水仙?但独独不记得菖蒲，这或许就是菖蒲之特性吧——它忍苦寒、安淡泊、伍清泉。不以花香诱人，超然物外、隐逸绝尘，菖蒲被誉为山野隐士，让屈原、苏轼、吴昌硕、齐白石等古今文人宠爱不已，小时每逢端午。我们便会挂菖蒲于门上，种一茎菖蒲吧，因为养蒲就是养心——告诉我们失意之时，安淡泊，当人们观赏古人清供图。梅兰竹菊外的?更不知。它的名字就叫——菖蒲“文震亨《长物志》有载”兰花淡雅，菊花高雅“水仙素雅”菖蒲清雅。唯菖蒲能小隐于野、大隐于市?故被骚人墨客誉为。天下第一雅：在相当长时间里“菖蒲是作为仙草灵药存在的，《吕氏春秋》写孔子学周文王吃腌菖蒲，因太苦，吃了3年才慢慢习惯。园林种蒲始于西汉”六朝《三辅黄图》一书记载，汉武帝元鼎六年破南越，起扶荔宫以植所得奇草异树“便把菖蒲移植于皇家园林?期望得道成仙，王弘《民俗风情百画—饮菖蒲酒》。菖蒲移于盆盎之中，制成盆景者“在唐代便有了”但在宋代才开始真正盛行，宋代很多大文豪都是。一班文人因仕途失意或厌倦名利。而渴慕山林田园之胜：便对盆景这种缩微自然产生了浓厚兴趣“菖蒲，便是文人最爱的盆景之一，苏轼、陆游等文豪更是。陆游曾作诗表达对菖蒲之爱，寒泉自换菖蒲水，自是闲人足闲趣。文豪们把养蒲当做修心养性之。闲趣，吴昌硕画作，园无石不秀。能够像这株野草那样。让包括孔子、屈原、李白、苏东坡、吴昌硕、齐白石在内的圣人、文豪、雅士，为其吟诗作画、伺弄相伴、如痴如狂，这样一株貌不惊人的野草?为何能讨天下文人墨客之喜欢，不待泥土而生者“菖蒲，先百草于寒冬刚尽时觉醒。其生于溪涧“寒冬时节。但菖蒲依然苍翠挺立?有山林气“无富贵气，有洁净形。无肮脏形”书斋一有此君，顿觉清趣潇洒，不以花香诱人，生野外则生机盎然？富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立：俊秀而飘逸“让人不居山林，与清泉白石为伍。仅凭借净石与清水便可生存?不依附、不逢迎?仿佛是不肯与浊世同流合污的高士，置几案之上。正是洁身自爱之写照，与清泉白石为伍，菖蒲之品行，乃君子品行之镜影，所以深得历代文人雅士之钟爱，而得以成诗入画。大裙摆的花菖蒲|花园植物
小花菜和aki貌似对新家还算满意，没事儿仍然啃啃我的花。大家的花花草草也都开始拼命生长了吧，之前买的球根什么的应该有不少已经开花了，之前在微博上八花菖蒲，感觉要说的东西有点说，最后觉得还是整理成文章比较好。属于无髯鸢尾,鸢尾科的植物，就是有个大裙摆的鸢尾。江户系-浜風一般花期在6月份左右，现在记录下的有接近5000个品种，江户系-原里在日本已经有了500多年的花菖蒲，算是日本的一种传统花卉。花菖蒲现在主要指的是玉蝉花不断杂交出来的一个类群，花菖蒲现在的学名还保持着Iris ensata，品种最丰富的是江户系。室内观赏方向的伊势系和肥后系，还有原种特点比较明显的长井系，还有后期的发展起来的大船系和吉江系，江户系（Edo Group）江户系-猿踊江户系-神代の昔江户时代的江户（现东京）育成。栽培的品种群。主要是为了花菖蒲园的群植观赏，平开系列的品种比较多，伊势系（Ise Group）伊势系-白云伊势系-村雨江户时代伊势松阪（现三重）地区育成然后传播开的品种群，好在战后三重大学的福野博士开始做了推广，特点是有着非常大的下垂外花瓣，现在松阪市区的松阪三珍协会在努力保存着这个品系，肥后系（Higo Group）肥后系-雲井の雁江户时代的肥后（现熊本）地区育成并且传播开的品种群，特点是花大而且非常华丽。长井系（Nagai Group）长井系-長井小町长井系-爪紅在山形县长井市的长井菖蒲公园发现的品种群，比较像野生的菖蒲。特点当然就是比较简洁的花型了。这个系列在现在的日本人里有着比较高的人气，大船系（Ohuna Group）大船系-蓮台大船系-浮舟大正时代。现在的神奈川县立Flower Center大船植物园育成的品种群。宮沢博士以江户系为主体，为了向国外出口而特地育种的品种，总体上和江户系比较类似，为了向国外出口花菖蒲。特地设定了补助金来促进育种活动，宮沢文吾博士大约育成了约300多个品种，但是现存的品种已经不多了，原来栽培的地方也因为一直没有做好移栽和保存母本的工作。虽然保留了一定的江户系的特点，但是本系统里还是有着非常独特的花型。甚至有着所谓小豆色的色系和部分花被超多的品种，现在栽培比较多的是「荒 磯」、「揚 羽」、「羽衣絞り」、「無双」等等，吉江系（Yoshie Group）吉江系-木曽川紧接着宮沢博士大船系的育种工作。他的学生吉江博士育成了一批早花的花菖蒲。这其中「文吾の輝」、「八ヶ岳」、「辰野」、「霧ヶ峰」、「初 紅」、「諏訪御寮」都属于比较有名的品种，有着非常重要的生态和生理学基因，加茂庄菖蒲园加茂庄菖蒲园加茂庄菖蒲园春赏樱花夏赏菖蒲，这几年喜欢绣球的朋友可能会听说过加茂庄菖蒲园。但是有接近1500个品种1000万株的花菖蒲。分株的时间一般可以放在花后，因为之后就是炎热的夏天，所以要尽早分株。秋季10月以后，或者春天的分株，会影响之后的开花，需要注意。本文主要参考为玉川大学农学部教授 田渊俊人和加茂庄菖蒲园的资料。每年辰山植物园都会有花菖蒲展的，感兴趣的大家可以去看看啊。淘宝店里放了几盆花菖蒲的苗子，有兴趣的可以去看看，是去年引进分株的苗子，多芽盆栽，如果纯进口回来的话，价格大约会翻倍，球回来价格可能会低一些，喜欢这种略带古典但是又飘逸感觉的朋友可以试试看。军焰的小花园微店没上，因为数量太少了就全放淘宝店了（是懒）。鹭草和铃兰很多朋友都收到了吧。家里养睡莲对风水好吗
家院子里不能种的树有哪些一、柳树院子里忌讳种植柳树，种植柳树会导致人破财，因为柳的谐音是‘流’，因此种柳树就会让家里的财富流出去。很早以前人们就认为柳属阴且招阴意象不好，再加上柳树不结籽，子与籽也是谐音，二、杨树杨树叶大茂盛，如果有风就会被风吹的‘沙沙’‘哗啦啦’的响，杨树故此得名叫‘鬼拍手’。人们通常都不喜欢去种杨树。杨树遇风吹时发出的阵阵响声，也有人会认为杨树容易招来鬼魅。二、桃树桃树也是十分不吉利的，因为桃树上开的桃花是血红色的，民间认为桃树的血红就是一点点血，因此没有谁会愿意在院子里种桃树。还有桃与‘逃’同音，所以人们也会认为这是逃走的意思。桃树为五行之精，故此有一系列用桃树制成的辟邪之物。三、柏树柏树四季常青，这种主常常被种植在墓地中故又称之为坟头树。在阳宅种植柏树被寓意为不详，四、梅树梅树的梅与‘媚’谐音，因此民间认为在院子里种植梅树会寓意主人好色，五、榕树在院子里种植榕树被许多人认为是榕树不容人的意思，榕树通常根部粗大，所以常常会导致地形凹凸不平，而且榕树多为在墓地的，所以阳宅不宜种植榕树。六、桑树桑树的桑与‘丧’谐音，出门见桑，谐音不吉。所以家中种很多桑树。家居庭院有哪些风水适宜的种植植物1. 橘树。而桔叶更有疏肝解郁功能，槐树木质坚硬。可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表，古代朝廷种三槐九棘”因此槐树在众树之中品位最高，桂花又即木犀。桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用，宋之问词云，桂子月中落。桂花象征着高洁“夏季桂花芳香四溢，不可居无竹。竹是高雅脱俗的象征。庭院植物介绍1，椿树是长寿之兆”后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用，椿籽有多子多孙的意思。被视长寿之木，属吉祥。上古有大椿者。《本草纲目》曰。椿樗易长而多寿考;祝长寿”因椿树长寿。萱指母”明代朱权《金 钗记》有云。有儿童摸椿树和绕椿树转几圈。小孩抱着椿树念，椿树椿树你为 王，橘树，即桔树。象征吉祥；果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设“而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐”屈原曾以《橘颂》歌咏了橘的形质品格，传说可应验事物。又有认为橘是北斗的天璇星变化来的“实际价值主要是果鲜美可食”皮核可入药“植之有经济效益”橘与吉谐音，以桔趋吉祈福，金桔可兆吉，谓之百事大吉。竹是高雅脱俗的象征，更可以成为家居的风水防护林。按现代植物分类学，历代对竹的诗词歌赋。竹与民生关系密切“竹材可资用于建屋、制笔、造纸、家具，文人将竹视为贤人君子，竹的高风亮节，令人愿与贤者居”宁可食无肉不可居无竹。在中国竹文化中，把竹比作君子。显贵为“兰桂齐芳”有荣华富贵之意”有的习俗，新妇戴桂花。贵，桂与莲籽合图“桂与寿桃合图为，贵寿无极“棕榈“又名棕树”既有观赏价值。树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血。主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用，槐树，槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等。禄。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公“后来便于庭院植槐”槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性，门口有槐，民间俗谚有。门前一棵槐，不是招宝。视为吉祥树种。灵星之精“有公断诉讼之能，戏曲《天仙配》也有槐荫树下 判定婚事，后又送子槐下的情节”《花镜》云。人多庭前植之。一取其荫“一取三槐吉兆”期许子孙三公之意，槐亦可药用，《本草纲目》云。槐初生嫩芽：可炸熟水淘过食“亦可作饮代茶，或采槐子种畦中，采苗食之亦良，《抱朴子》云”此物至补脑。早服之令 人发不白而长生，槐树益人。绿化常用：亦 为风水布置所不可少“灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用。是长寿之兆，自古被视为祥物”是吉祥图的常见题材。驱邪护身：梅树对土壤的适应性强，花开五瓣”其五片花瓣有，对于家居的福气有提升作用。梅在冬春之交开花，报春花，梅美喻女人。梅喻妻。竹梅双喜，之词，男女少年称为“青梅竹马”梅的品格，傲霜雪。四德“开花如亨，结子为利，成熟为贞“梅花五瓣”象征五福。快乐、幸福、长寿、顺利、和平“又合中国的阴阳”五行。金木水火土，寿联常有，（竹叶三片）：寓意吉祥“庭栽，盆景皆有观赏价值，梅有，贵稀不贵密”贵老不贵嫩。贵瘦不贵肥，贵含不贵开：梅开二度“来形容美的恰当”9、榕树。有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养。10、枣树，枣为中国民居宅旁常见树种。可制器具”可为木刻雕版：古书曾称，果可食用，补中益气“久服神仙”枣树生果极早。幼树可结果“北方民谚有，桃 ）三杏四梨五年”枣树当年即出钱，言其结果之速。在庭院中植枣树。喻早得贵子。凡事快人一步，枣谐音，早。民俗尝有枣与栗子（或荔枝）合组图案“婚礼中，有将枣与桂圆合组礼品“早生贵子”新婚。用枣、栗子、花生等以图吉利。栗 栗子可食用“可入药，阳性”古时用栗木作神主（死人灵牌），称宗庙神主为。古人用以表示妇人之诚挚，利于家庭和美。栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，枣、栗子、花生、石榴等“常有用在新婚桌上或帐中或新妇怀中”以求吉利的习俗文化。12、石榴，含有多子多福的祥兆，很有富贵气息“马王堆汉墓出土的医典中记载早在西汉以前在中国即有石榴”古文咏石榴词赋甚多，在习俗文化中“石榴百子。多子多福，的象征，石榴花果红似火，果又可解渴止醉“有美观和实用价值”而广为民居庭院宅房栽植。13、葡萄，葡萄藤缠藤。象征亲密“自古有葡萄架下七夕相会之说”而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。梧桐 梧桐是桐树之一种，桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。桐之用途很多。油桐可榨油，泡桐最遮荫。梧桐宜制琴。梧桐被视为灵树。具有应验时事之能，梧桐的灵性“传说能引 来凤凰”《诗经•，大雅•“卷阿》云”梧桐生矣，宋代邹博的《见闻录》说，梧桐百鸟不敢栖。止避凤凰也。在神话传说中，凤是神鸟，能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物，祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊 合构。谐音同喜，也是寓意吉祥。鬼畏桃木。古人多用桃木制做种中厌胜避邪用品。桃印、桃符、桃剑、桃人等。自从五代后蜀时开始在桃木板上书写春联以后，春节时至今仍流传着春联习俗，只是改为红纸材料。门上插桃枝，亦是桃可避邪气的习俗观念。桃果有“寿桃”源自神话西王母瑶池所植的蟠桃，三千年开花，吃了可增寿六百岁的传说。桃树花美，在习俗心理上可趋吉避煞，又少病害而易植，故为庭园绿地宅居所常值。柳为星名，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样，一柳条插于门户可以驱邪。清明不带柳，死后变成狗。端午节将艾制成“能起到辟邪除秽的作用，用艾叶泡水洗脸洗澡避鬼驱邪。银杏树龄长达千余年。因在夜间开花，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制，木材细致有芳香，坚贞有节“《风俗通》载，魍魅喜食死人肝脑“惧于虎、柏，故阴宅陵墓多植柏立石虎：民间习俗也喜用柏木，避邪。元旦以之浸酒避邪“柏的谐音”百事、百鸟、百川等“故吉祥图案常见有”百事大吉“（桔、吉音近）《西湖游览志》有云”杭州习俗“元旦签柏枝、柿饼以”谓百事大吉“取柏、柿、大桔与百事大吉同音故也”22、茱萸：茱萸是吉祥植物“香味浓烈，古时习俗，宅旁种茱萸树可”《花镜》也说，宜种此树，叶落其中，图吉祥，汉代锦缎有”中国的重阳节九月九日民俗集会也称为，茱萸会，莲花 莲为睡科水生宿根植物”荷花、水芙蓉、芙蓉、水华、水芸、水旦，莲子可清心、解暑、藕能补中益气“《本草纲目》说”医家取为服食“莲花在中国有深邃的文化渊薮“唐代将佛教立为国教后。莲花备受人们敬爱，佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，因此佛教常以莲花自喻：佛国也指莲花所居之处，佛经称。佛座称“佛寺称，僧舍称，莲房。莲花图案也成为佛教的标志“佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案”莲花被崇为君子“称并蒂莲，以象男女好合“夫妻恩爱”喜联常有“并蒂花久开勤俭家，等谐音取意。莲花类，分为水芙蓉、木芙蓉，木芙蓉又称木莲、地芙蓉、拒霜等，四川盛产，秋冬开花。霜降最盛“五代时蜀后主孟昶于宫苑城头，遍植木芙蓉”花开如锦。故后人称成都为锦城、蓉城“芙蓉耐寒”遇霜花盛“芙蓉谐音“在图案中常与牡丹合组为，均具吉祥意蕴”在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后葫芦。藤蔓绵延。籽粒繁多，中国人视作象征子孙繁盛的吉祥植物。寓意万代绵长。民俗传统认为葫芦吉祥而避邪气，端午节习俗，民间门上插桃枝挂葫芦“葫芦有隔绝气场功能。不知葫芦里卖的什么药”意即难以穿透葫芦测视内中物品，乃葫芦的曲线外形状含”形的太极阴阳分界线的神奇功能。因此常在风水化煞中应用。牡丹牡丹属毛茛科灌木，是中国的名花。牡丹品种繁多“菖蒲 菖蒲为多年生草本植物。但也适于宅旁绿地中养植。《本草纲目》说菖蒲“民俗认为菖蒲其花主贵，其味使人延年益寿，中国古代认为菖蒲是天星的再生。传说人见菖蒲花当贵。菖蒲在民俗中广为喜用。视为避邪气的 吉祥草木，八大驱邪植物1．桃树。千门万户瞳瞳日;桃树为五行的精华;故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼，柳为星名。柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样，一柳条插于门户可以驱邪，艾的颜色古时用作对老人家的尊称。而艾叶加工后可用作灸法治病燃料，端午节将艾制成"。艾虎"带在身上;能起到辟邪除秽的作用，4．银杏树，银杏树龄长达千余年。因在夜间开花。暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制，木材细致有芳香，能驱妖孽，遥知兄弟登高处。遍插茱萸少一人;"，茱萸是吉祥植物。香味浓烈;可入药，古时习俗，佩带茱萸囊可以去邪辟恶，在植物中尤为受到尊崇。仁泽易道：如何用风水战胜小三斩断老公的桃花挽回婚姻的呢？
不仅能让个人的生活更加幸福美满，而且还能让两个大家庭都会很幸福和睦。然而经历了长时间的恋爱，后面跨入了婚姻的殿堂，就一定能够拥有一个美满的婚姻了么？由于主妇们的不慎摆设，往往扼杀了金桃花，打江山容易，守江山难”在婚姻风水中。婚姻的风水摆设以及方法都是有着很多的讲究的，好的婚姻风水摆件不仅能让夫妻生活更加的幸福美满，并且还能够持久的巩固下去，下面我们就一起来看看怎样用风水赶走小三吧。1、夫妻的睡床。睡觉床头一定要有靠，女人的靠山就是老公，如果床头靠窗又不关窗的话，2、卧房里的花瓶。已婚的家庭不适合于放置过大的花瓶，万一不小心放在桃花位上，而产生第三者插足的现象，3、卧室的下面如果有水沟的话除了表示地基不稳之外。也表示什么都流掉了，更何况是金桃花，4、套房式的睡房。厕所门要常关，或用屏风遮挡，否则夫妇之间容易出现婚外情。5、挂得子图直接在你的客厅或者卧室”例如挂个百子图。BABY也行，让他心情一直想，赶快有小孩子来，6、从家里往外看的左边跟右边，左边代表男人。右边代表女人，如果左边太强势就是老公会太强势，左边包括室内室外都算，左边强势的话，受到感应的关系，住在这个家里面的男人，愈来愈大男人不听老婆的话，7、装饰色彩、物品摆不利于婚姻感情，物有所成必有所用。家居中的一些装饰色彩。装饰风格，以及装饰物，也会对婚姻、感情运产生负面影响，整个室内设置若以冷色系为主，或装饰材料使用了太多的金属或石材。寒气逼人容易对夫妻感情产生不良影响，装饰品不论是字画、饰品、以及摆设，都要注意选择寓意吉祥的。8、主卧室的镜子正对卧板面上，应用木板或草垫垫着。以免烫坏漆膜图片床，或者镜子反射到床，容易引发桃花劫，出现第三者，对婚姻不利，所以在主卧室置放镜子一定要格外谨慎，也会反射床。制造出第三者入侵和不利婚姻的风水，9、床、床垫的造型结构有不良寓意，不少年轻人喜欢新奇的风格。而忽略了床、床垫的整体构造，还有的则是出于不影响彼此睡眠的考虑，以至于在家居中出现了双人床上用两个床垫，或者床头造型怪异，寓意不吉等情形，这对夫妻感情会形成致命影响，10、在房间里增加圆形的家居和饰物，比如厨房的桌子可以换成圆形的。
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