什么是风水之气：风水中形法与理气的关系体和用的关系如何理解风水学中的动气和静气？震乾文太极生两仪，一阴一阳也。其实天地一体，也可以看作是一个大太极。为什么太极要生出两仪
什么是风水之气
：风水中形法与理气的关系
体和用的关系如何理解风水学中的动气和静气？
震乾文太极生两仪，一阴一阳也。其实天地一体，也可以看作是一个大太极。为什么太极要生出两仪呢？这是为了方便我们后天运用而准备的。所谓无极而太极，太极生两仪、两仪生四象、四象又生八卦，再交错而成六十四卦，这一个过程是为了我们认识这个世界、认识这个自然，继而方便我们发现、总结、运用一系列的规律而人为产生的。也可以六十四卦复归八卦、八卦之后可以复归四象、四象之后可以复归两仪、两仪之后可以复归太极，最后亦可以太极而无极，这就是真正意义上的阴来阳往、阳来阴往，阴阳是太极演化的两个最重要的基础元素。而阴阳之大，还在于它能把世间的万事万物都囊括其中，包括一系列的事物现象、自然规律、天地变化之理，无不阴阳，比如就在这个风水学之中，无处无地不也是阴阳之表现，譬如这个动气和静气之分，实质上也是阴阳之理。动气和静气亦是相对，但却是一体的有人会问，阴是什么？阴之对面就是阳。我相信有些人听了之后第一反应会想到，说了等于没说。是不是真的说了等于没说呢？因为阴阳本来就是相对的，即阳的存在不过是相对于阴而言，阴的存在不过是相对于阳而说。换一句话说，如阴不在，则阳也随之消失；如阳不在，则阴也随之不见，要说清楚阳者，必须要通过阴而展示；要说清阴者，必须要通过阳而展示。则男女的概念随之也就没有了。风水学上很多人问，其实就是不静的气；其实就是不动的气。不静的气有哪些呢？如门之气，因为有口则有风、有出入不静之象，都视作动气；如窗之气，因为有风吹气动之理，也是动气。不动的气有哪些呢？如墙之气、如床、如灶之气等等，皆是不动之体，则为静气。（二）动气有吉凶、静气亦有吉凶，如阴中有阳，阳中有阴很多人会自然而然地想，是不是动气就一定为吉、静气就一定为凶呢？因为阴阳之理，如两仪生出四象、四象生出八卦之后，也可以是阳中亦有阴阳、阴中亦有阴阳。动气之中实质也有阴阳，静气之中实质也有阴阳，动气也分吉凶、静气也分吉凶。动气不一定就吉，也可以有反映出凶的时候；静气未必就凶，即阴阳之间原来也是无时无刻在相互转化的。风水上看到动气，看到静气，也要从是吉是凶上去辨认，这才是正确的看法。从静止的太极图上来说，因为一半阴、一半阳，一旦太极图动起来之后，阴阳开始变化之后，阴阳马上就因为错位而显示出不对等的一面。即是阴的最大处；阴之初的一点，也就是阳的最大处，动气和静气也是这样的。那为什么动气作用影响大、静气作用影响小呢？所有静气之中有口产生的动气，就是能够把静气和动气一起发生作用，而呈现出吉凶。静气的作用大多数是通过动气才能展现出来的。因为一静一动，风水往往就是在动处中入手、在动处中想办法、在动处中出方案。动气对风水的作用影响最大、最为直接。而静气对风水的作用，也常常是通过动气去表达或产生的。阴阳本体虽然是相等的，但在变化之中，静气也往往是通过动气而作用吉凶。动气在风水中的作用影响大。动静而已。能不能将气察准、能不能把气转化，是风水学里面很重要的一个环节，如今很多人却已经舍本求末了。因为现在很多人看风水是从形而求形，但是很多人知形还是为了形，而非为了气，这种方法离大道还很远。在看风水的时候，千万不要忽略这个动气与静气，如果你连动气和静气都分不清、察不准，说风水有多厉害。风水，形势与理气，谁更重要
风水中有两个重要组成系统，分别称为峦头和理气。重视以自然地理为判断吉凶的依据，也称为形势风水，或称形派。理气以五行八卦和飞星翻布定吉凶，重视以年运坐向推算，也称为闽派。玄易老师说在明朝之后。风水中所说的峦头和理气是什么？
风水中有两个重要组成系统，分别称为峦头和理气。峦头本意为山头，重视以自然地理为判断吉凶的依据，发扬于江西，也称为形势风水，或称形派。理气以五行八卦和飞星翻布定吉凶，重视以年运坐向推算，发扬于福建，也称为闽派。玄易老师说在明朝之后，风水师不再拘泥于门派之分，两派各取所长渐渐融合，达到峦头为体，理气为用的风水新境界。阳宅形气风水开门秘法
阳宅形气风水开门可以按“常见的风水形煞及化解方法２
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