风水祖堂:房子在祖堂前面地适效底看风水如何做--学点风水

房子在祖堂前面地适效底看风水如何做韶关藏了一个童话般的客家村庄，去了便不想再回来与广府、潮州人三足鼎立于岭南。但有一种果实却是客家人再也熟悉不过的了-------棠梨。

房子在祖堂前面地适效底看风水如何做

韶关藏了一个童话般的客家村庄，去了便不想再回来

与广府、潮州人三足鼎立于岭南。但有一种果实却是客家人再也熟悉不过的了-------棠梨。棠梨，通常生长在植被繁茂之地，煮熟或做成果酒后食用，红梨村名字的由来韶关始兴县马市镇东南直距3.5公里处，清澈的澄江河从村南至村北贯穿而过，河岸风光旖旎，清韵流淌------春天山花烂漫，夏天青禾吐蕊，冬天鱼鸭丰硕。村名与棠梨仅一字之差，红梨村委下辖5个自然村：棠梨坑、石子头、大安坪、管湖、蛇窟寨。一条蜿蜒曲折清凉透彻的小溪从石子头流经棠梨坑注入澄江河，溪边棠梨树连理千花，果香四溢，点缀在这个宁静祥和的村子里，人们热爱这种朴实的果树，尤如热爱这充满希望的未来，棠梨坑“的名字曾伴随着这个村子很长一段时间”人民公社在全国各地遍地开花，社名的称呼颇经历了一番周折，人们渴望生活一年更比一年好，渴望红红火火的日子早些来到，而棠梨坑也慢慢被人叫成了“糖梨坑”红梨村像一个世外桃源般遗世而立“村头的情人桥下”澄江河水清碧悠然。鸭子成双成对，鱼儿自由自在，两岸草木幽绝，流水深处是人家，参差曲陌，红梨村有一条田园野趣健步道，澄江河和这520米的田园步道恰似一条。守护着这个古朴安然的村庄“村庄很静”静得仿佛只听见田园的虫鸣鸟叫动物呢喃，村庄很古，客家围屋的泥墙青瓦上刻着岁月的深沉。红梨村修建了一条约1600米长的绿道；绿道依山傍水，良田相伴。是休闲健身、观光垂钓、举办赛事的圣地，晨观日出，好不惬意，绿道边的澄江河岸200多年的古树。对清风诉说着悠悠的情怀，守着扶犁耕田日出而作日落而息！仿佛从未沾染过世情风霜，让人恍然觉得，便仿佛走进了世外的桃源，便仿佛走进了人世的天堂。大安坪古村落大安坪古村落是红梨村的核心景观，明未清初年间（1616年--1636年）賴姓名斯士谋生至此，见此地开阔平坦有山有水。是建村之佳地：生活安居乐业“大安坪整体建筑由民居和围楼组成，民居建筑共有六栋，坐东南向西北，呈长方形分布“房屋多为泥砖瓦木结构平房”村子坐东向西。总体布局以大厅（祖堂）为纵轴，形向南、北两侧大大方方伸展，清乾隆十二年戊辰（1747年）科进士，翰林院林明伦幼年时的启蒙先生便是该村秀才赖家俊先生，一汪半月型的池塘里”鱼儿游得正欢。天空正飘着淡蓝的云彩，电线上停靠着叽喳的鸟，微风正佛过田野里的稻穗。空气清新得想要使人沉醉，一棵枝叶繁茂的大树依偎在枯树的身旁，仿佛要表达着什么，又仿佛什么也没说，客家人的建筑，有村必有围，有围必有塘，选择风水极佳位置而建，村子的核心建筑------半月型池塘之前------建于清代的赖氏祖堂----松阳堂。依地势呈阶梯状上升，现存12厅5井，泥砖墙、青石天井沿、柱础，阔绰的祖堂坪中央仍存四根红砂岩，无声地诉说着家族的荣耀，红色的灯笼。天井上的蓝天“落在头顶上的光”都忍不住俯仰流年。探索前尘往事，无不构成这个秋日最宁静的景象，蛇窟寨里的于万斯年围楼蛇窟寨是红梨村的自然村之一，位于马市镇政府南面直距6公里之处。因地形酷似一条青龙在窝里。寨澄江河下游有一处小山包，山势因丹霞地貌一侧为悬崖峭壁，峭壁之下澄江河汩汩流淌，岸上彼岸花开，半山崖上曾住着一公一母两只山羊，崖洞对面半山腰建有一座被称为佛之哥的寺庙。公羊和寺庙两两相望，寺庙香火缭绕，后来来了两个由蛇精幻化的怪和尚后，寺庙便冷淡破败起来。山羊救人于水火，人们为纪念这两只由王母娘娘后花园偷偷下凡的山羊，便在山羊居住过的岩洞修建了一座庙，庙里安放着仙羊菩萨，从此这座小山寨便被称为仙羊寨。那座佛之哥庙因一场山火被烧得只余残砖瓦砾，慢慢地连遗址也找不到了，只余一个名字和一段传说。南岭红沙漠南岭红沙漠位于始兴县马市镇黄田村和联俄村之间，红沙漠其实并不是沙漠，只是无数个裸露出的丘陵地带，呈现出紫红色的碎土，连绵起伏的样子，仿佛是上帝顽皮而堆建起来的红色沙漠。仿佛在低吟一曲无音的乐章，站在观景围楼上。在轻雾的笼罩中，仿佛童话中的模样，脚下红色的沙漠，历经日月浸染，才形成如今这个壮观的模样，广东省委机关旧址-------红围红围实际叫？位于韶关始兴县太平镇东湖坪”因墙体用红坭石灰和糯米、蜜糖浆的混泥土，鹅卵石和青砖砌成。天长日久慢慢呈现红色，红围也是电影《战时省委》的拍摄地，红围仿佛一座古代的城堡。墙体厚实坚固，凉粉果沿墙壁垂落下来，形成一片绿色天然屏障，红围只有一道小门，散发着古老的气息。只见断垣残壁，早已不见当日的辉煌，分布着几乎大小一致的房间。两侧中间是一条檐井，还保留着当时人们用来饮水的一口废弃的井，楼下住牲畜，楼上住村民，房间两侧各留有上楼的楼梯，外围墙体上圆形的孔为枪眼，墙壁厚实坚固，在其余围楼饱受盗匪困扰的年代，红围里的村民却生活得一片安宁，红围虽然为石质墙壁，却是木梁结构。才成了现如今惊心的模样，在红围入口处的墙壁上，什么时候长出来一棵凉粉树，渐渐和墙壁溶为一体，果实累累地挂满整个墙壁，东湖坪客家民俗文化村东湖坪客家民俗文化村位于东湖坪窑背村，座落于国道323线旁。因其坐落在南北交通的古驿道上，成为历史上京官谪贬流放的必经之地。中原望族大批举家南迁的重要道路，进入民俗文化村，便闻到一阵荷香。荷叶有些萧索的模样，可荷池前的曾氏祠堂依然壮观，曾氏祠堂的门当，刻着的花纹寓意着曾家人曾有的名望，更是体现出一种身份的象征，祠堂坐西北向东南，青砖砌二面坡悬山式。覆灰瓦，中厅顶筑八卦形藻井“神龛陈设曾氏5位始祖牌像“行祭礼、三圈礼、三辑之礼、婚礼处，客家民俗文物展览馆，祠堂内摆放了一些客家民俗、婚俗旧物。是具有一定官职的达官贵人。站在天井看天，只能望见一方小小天地，仿佛生活在围楼里的女人的梦，梦里有星月，梦里有天地，围楼的建筑材料由坭石灰和糯米、砒霜构成，据说还被特制的药水浸泡过，围楼各层均设房间无数，均设有枪眼、箭孔。走在屋内的木质地板上，尘土仿佛在脚边弹起，仿佛回落着过去无数的日子。这围楼里曾经居住过的人，在清理房间的时候，守着什么样的日子，围楼四边回廊的檐柱设计为下小上大，跟普通建筑的下大上小或粗细均一有显著不同，其实这是一种寓意后代官越做越大，生意越来越好的一种愿望。在曾氏围楼建筑群的一面墙上刻有一副藏宝图，果然找到了那面墙壁。有山有水有楼有田，破解藏宝图便能得到曾氏家族最深层的秘密和财富。它就像一个永远无法解开的秘，深藏在历史最深处。围楼上的墙已然斑驳，后院里的瓦硕露出青绿的菜秧，只是走在这片古老的围楼巷道，内心便涌出说不清的安宁。除自驾外可乘坐火车至始兴站，或乘坐汽车至始兴县城，9月底即将开通始兴至红梨村旅游专线。