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- admin 发布于 2021-01-17 05:52:17
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杭州市有一个风水师很有名的，这叫什么名字和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。
杭州市有一个风水师很有名的，这叫什么名字
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。如何选择、购置房屋，心向最重要的标志就是“喜爱就是好风水，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸：由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合：才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。像蜘蛛网一样密布的道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它人为因素的实现。这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。那些混乱建筑。如窗户只能在哪里，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有”就是典型的戏说”不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西；源于佛、道文化的，人死是超度解脱“超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地。又源于对日出日落的现象的演译思考“既然日落是一天中太阳的归属”人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬；源于天寒难敌“西北门、窗禁忌颇多……如此等等”从客观外部，找原因和答案。不从主观内在伤痛的心上撒盐”门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体“石头、破碎山体”自然而然就是犯，煞，犯，的实物例证“无论过去还是现在”门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体“石头、破碎山体”找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，禁忌。杭州看风水杭州最牛最准的风水大师是谁
南苑 华元欢乐城方大师家里的好风水居然是靠这个！！ !
杭州和绍兴哪个风水好
萧伯纳有句名言：家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方“它同时也蕴藏着甜蜜的爱，人在外面也许会伪装自己。但回到家里一定会卸下面具”展现本真，一个人的家里，往往藏着最真实的自己。一个人活得好不好，他的家早已给出了答案。家居整洁，曾经去一个同事家做客，他们家的房子并不小。客厅里堆了不少杂物，阳台上还挤着几个布满灰尘的纸箱子。厨房里的垃圾桶一看就好几天没倒，就连冰箱里都横七竖八地塞满了东西，同事讪笑道，真不好意思。这个星期工作太忙：都没时间收拾屋子了“一个同行的人说，我现在知道他为什么老在公司混日子了。他连自己家里都收拾不清楚：还能指望他把工作做好“成功人士的家里往往干净整洁”而不幸的人则通常生活在脏乱差的环境中，家居环境看似只是小事：却很能反映主人的生活状态“记得以前上学时，学霸们的寝室大都干净敞亮”学渣们的寝室则扔满了外卖盒、臭袜子，家里井井有条。懒惰的人，家里乱七八糟，热爱生活的人，家里盛开着鲜花；愁眉苦脸的人。家里落满了灰尘，让家里保持整洁，需要的不是豪华的装修；而是勤劳的双手和爱美的心灵，正如日本家政女皇藤麻理惠所说。要收拾出整洁的效果，须有整洁的心灵；定期清理心灵垃圾，才能有明亮人生。你的家就是你心灵的投射，如果家里乱糟糟的，不仅会给生活带来不便。更会让你滋生懒散、没条理的负能量：影响你的心情，只有像擦拭心灵一样收拾家里，才能让自己住得越来越舒服。活得越来越精神，如果说干净整洁是一个家的面子，那么好的家风就是一个家的里子，《人生第一课》里有段话。也不是父母时刻的耳提面命。更不是挥舞的棍棒，影响力往往胜过其他有形的教育手段：一个家兴旺的标志不是坐拥万贯家财，而是家风长盛不衰，大家津津乐道的钱氏家族，曾诞生了钱穆、钱学森、钱三强、钱钟书、钱伟长等名人大师，一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、十八两院院士，他幼年家境清苦。长辈们却坚持，子孙虽愚。诗书须读，让孩子们读书明理“他曾回忆小时候。每天饭后都有一个小时的活动时间，长辈们带着孩子们诵读诗书，从小的耳濡目染，更养成了他温厚的性格，后来钱伟长成了著名科学家，依然很感谢那段岁月。融乐的家庭及长辈的楷模，启迪着像我这样的年轻人，懂得洁身自好。积极求知，安贫正派。读书为明理，修身即为做人，才是谁也夺不走的传家宝，没有好家风的家庭，子孙若不懂经营传承。也会很快衰败，即使生活清贫。也能让孩子在逆境中成长，家庭和睦，人们常说家和万事兴，家庭和睦不仅是一个家的福气，更是一个人幸福的源泉。经常听到一些人感叹，自己当初脾气爆、工作忙，经常冷落了家人，等到老了想回归家庭的时候。却得不到家的温暖，我的邻居林叔。年轻时喜欢喝酒打牌，脾气暴躁，动不动就跟老婆吵架。两个孩子也经常被他吼得眼泪汪汪的，老婆忍无可忍跟他离了婚，两个孩子长大后也都去了外地工作，很少回家看他。现在他年纪大了，身体也不太好，身边却没有一个照顾的人，他看到别人家都热热闹闹的。自己却只能一个人孤零零地喝着闷酒，心里悔恨万分，一个人即使有再大的成就，如果家庭不和睦。他的一生也是不幸福的，托尔斯泰曾说，幸福的家庭都是相似的。不幸的家庭却各有各的不幸，幸福和睦的家庭，1. 遇事少责备。回到家却像变了一个人。需要我们的珍惜和回报。多给父母打电话，有空常回家看看，多抱抱爱人，体谅爱人的不容易，让他们知道你很爱他们，才能让一个家永远都洋溢着浓浓的爱意。是生命开始的地方，也是每个人一辈子都离不开的牵挂。歌德曾感叹：只要家有和平，便是最幸福的人，只有当你的家越来越好了，你自己才会越活越有滋味，愿我们的家里，流传着高雅家风，洋溢着欢声笑语，一家人齐齐整整，这就是生活最美的样子吧。就是家里充满的爱。什么样的家，风水才是好的？
萧伯纳有句名言：“家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。”人在外面也许会伪装自己，但回到家里一定会卸下面具，展现本真。一个人的家里，往往藏着最真实的自己。一个人活得好不好，他的家早已给出了答案。家居整洁，就是最高的品味。曾经去一个同事家做客。他们家的房子并不小，却给人一种喘不过气的感觉。客厅里堆了不少杂物，阳台上还挤着几个布满灰尘的纸箱子。厨房里的垃圾桶一看就好几天没倒，垃圾都快溢出来了。就连冰箱里都横七竖八地塞满了东西，散发着一种怪味。同事讪笑道：“真不好意思，这个星期工作太忙，都没时间收拾屋子了。”回来时，一个同行的人说：“我现在知道他为什么老在公司混日子了。”我问为什么，他反问道：“他连自己家里都收拾不清楚，还能指望他把工作做好？”哈佛商学院的一项研究显示：成功人士的家里往往干净整洁，而不幸的人则通常生活在脏乱差的环境中。家居环境看似只是小事，却很能反映主人的生活状态。记得以前上学时，每次评比优秀寝室，学霸们的寝室大都干净敞亮，书香四溢；学渣们的寝室则扔满了外卖盒、臭袜子。同样，自律的人，家里井井有条；懒惰的人，家里乱七八糟。热爱生活的人，家里盛开着鲜花；愁眉苦脸的人，家里落满了灰尘。让家里保持整洁，需要的不是豪华的装修，而是勤劳的双手和爱美的心灵。正如日本家政女皇藤麻理惠所说：要收拾出整洁的效果，须有整洁的心灵。定期清理心灵垃圾，才能有明亮人生。你的家就是你心灵的投射，如果家里乱糟糟的，不仅会给生活带来不便，更会让你滋生懒散、没条理的负能量，影响你的心情，阻碍你的进步。只有像擦拭心灵一样收拾家里，才能让自己住得越来越舒服，活得越来越精神。家风优良，就是最大的财富。如果说干净整洁是一个家的面子，那么好的家风就是一个家的里子。《人生第一课》里有段话，发人深省：家风，不是教科书，不是课堂，也不是父母时刻的耳提面命，更不是挥舞的棍棒，但它却像空气一样，具有强大而持久的渗透力，影响力往往胜过其他有形的教育手段。一个家兴旺的标志不是坐拥万贯家财，而是家风长盛不衰。大家津津乐道的钱氏家族，曾诞生了钱穆、钱学森、钱三强、钱钟书、钱伟长等名人大师，号称“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、十八两院院士”。以钱伟长为例，他幼年家境清苦，长辈们却坚持“子孙虽愚，诗书须读”的家训，让孩子们读书明理，修身养性。他曾回忆小时候，每天饭后都有一个小时的活动时间，长辈们带着孩子们诵读诗书，抚琴下棋。有人吟诗作对，有人对弈，有人弹琵琶，有人拉二胡。阖家上下，书香袅袅，其乐融融。从小的耳濡目染，不仅让他学到了知识，更养成了他温厚的性格，宽广的视野。后来钱伟长成了著名科学家，依然很感谢那段岁月：融乐的家庭及长辈的楷模，启迪着像我这样的年轻人，懂得洁身自好，刻苦自励，胸怀坦荡，积极求知，安贫正派。读书为明理，明理为修身，修身即为做人。好的家风，才是谁也夺不走的传家宝。没有好家风的家庭，往往富不过三代。即使一时暴富，子孙若不懂经营传承，也会很快衰败。只要有了好的家风，即使生活清贫，也能让孩子在逆境中成长，活成一个堂堂正正的人。家庭和睦，就是最好的风水。人们常说家和万事兴，家庭和睦不仅是一个家的福气，更是一个人幸福的源泉。经常听到一些人感叹，自己当初脾气爆、工作忙，经常冷落了家人，等到老了想回归家庭的时候，却得不到家的温暖。我的邻居林叔，年轻时喜欢喝酒打牌，脾气暴躁，动不动就跟老婆吵架，两个孩子也经常被他吼得眼泪汪汪的。后来，老婆忍无可忍跟他离了婚，两个孩子长大后也都去了外地工作，很少回家看他。现在他年纪大了，身体也不太好，身边却没有一个照顾的人。有次过年，他看到别人家都热热闹闹的，自己却只能一个人孤零零地喝着闷酒，心里悔恨万分。一个人即使有再大的成就，如果家庭不和睦，他的一生也是不幸福的。托尔斯泰曾说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。”幸福和睦的家庭，往往都做到了这3点：1. 遇事少责备，把最好的脾气留给家人。有些人对外人很客气，回到家却像变了一个人。在外面受了气，回来就拿老婆孩子撒气，一点小事也能大发雷霆。家人包容你，不等于你可以把他们当成出气筒。就算再爱你的人，如果一再被你伤害，也会慢慢离开。只有把最好的脾气留给家人，家人才会把最真的爱留给你。2. 有分歧不争对错，少讲理多讲爱。有些夫妻经常会为了一些鸡毛蒜皮的事吵架，还都认死理不肯低头，最后赢了争吵，却输了感情。每个人都有自己的想法，不可能事事一致。在很多琐事上，争对错是没有意义的，如何找到双方都能接受的解决方式才是根本。家是藏爱的地方，不是说理的地方。讲再多道理，不如说一句我爱你。3. 学会感恩，爱就大声说出来。《苏菲的世界》里有句话：“没有人天生该对谁好，所以我们要学会感恩。”家人之间更是如此。父母的生养之恩，爱人的同甘共苦之恩，都不是理所当然的，需要我们的珍惜和回报。多给父母打电话，有空常回家看看，多抱抱爱人，体谅爱人的不容易，让他们知道你很爱他们，才能让一个家永远都洋溢着浓浓的爱意。家，是生命开始的地方，也是每个人一辈子都离不开的牵挂。歌德曾感叹：“人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。”无论你走得多远，无论你成就多大，只有当你的家越来越好了，你自己才会越活越有滋味。愿我们的家里，都能窗明几净，鲜花盛开，流传着高雅家风，洋溢着欢声笑语。一家人齐齐整整，其乐融融。也许，这就是生活最美的样子吧。 （家，最好的风水，就是家里充满的爱！）注：转载请注明出处！如有想法或疑问，欢迎留言探讨。我是由点设计主编彭湃，欢迎关注我的专栏，不定期更新家装小知识案例。杭州风水选址格局
古代建立城市,特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导。古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂。我们择其要点归纳如下：1．以水为主的选择风水学说认为，山随水行，水界山住，水随山转，山防水去(《堪舆完孝录》)。风水里面水占一半，未看山，先看水，以水寻龙。水是龙的血脉，两水之中必有山，故水会即龙尽，水飞走即生气散，水融注则生气聚。水深处民多富，水浅处民多贫。水聚处民多稠，水散处民多离。流来的水要屈曲绕抱，流去的水要盘桓。汇聚的水要悠扬、澄清。回环曲引；绕抱有情；两水交会；弯曲紧密；七日织．之玄如织，形成水网；众水会潴。(《山洋指迷》)用风水的观点选择城址，以得水为上，南京则是长江环绕。东鲁大海外抱；楚有江汉夹会，洞庭融注；浙江的绍、宁、杭、台、嘉、湖；广东的广州、惠州、潮汕、南海等处，都因得水而人才济济(《人子须知》)。所谓得水，(1)城镇位于两条江河相汇处。这是风水先生最欣赏的地址。(2)城镇位于河的一岸或两岸。还有的城镇位于河曲中，如阆中、柳州、道县、壶关等。(3)城镇位于海滨，如广州、泉州、明州(宁波)、大连、青岛、连云港、烟台、蓬莱、秦皇岛、深圳等。大荡大江收气厚“涓流点滴不关风，若得乱流如织锦，不分元运也亨通，古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断。翻开世界地图看便知”凡有大江大河的弯环处、入海处必有大都市。且往往作为首都或大商业中心，而不懂风水学的人只是看到其交通之便利，黑龙江、黄河、长江、珠江是中国的四大河，黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林、长春、齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山等城市。也滋润了俄罗斯的海兰泡、伯力、共青城等城市。黄河及其上游滋养了西宁、兰州、银川、包头、西安、太原、洛阳、郑州、开封、济南等城市，长江及其上游滋润着攀枝花、宜宾、成都、重庆、宜昌、荆州、武汉、长沙、南昌、黄石、九江、安庆、铜陵、芜湖、南京、上海等城市。珠江及其上游繁育着南宁、柳州、桂林、梧州、肇庆、韶关、清远、河源、惠州、佛山、广州、深圳、江门、珠海、香港、澳门等城市。2．以山为主的选择风水家认为。固宜由祖山、宗山、间星、应星以至少祖山、穴星：(《地理指正》)，寻龙先须问祖宗，或屏或障穿中出。定有奇踪发贵荣，一看祖山秀拔，二看龙形(即山脉起伏)变化。三看成形住结(成封闭式的形状：生气凝住成结)“七看砂(即山)水会合；达到龙、穴、砂、水四美具备(《地理正宗》)；才是封闭式的环境单元。正如《丹经口诀》讲的”阳宅须教择地形，背山面水称人心。水须围抱作环形。明堂宽大斯为福：水口收藏积万金“关、煞(关是玄关，即房屋口的朝向，3．以平原为主的选择风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点，那种地方不仅不可能建都城、市镇。就是盖住宅也困难．所以风水先生以平原为选择对象，选择山前平原或山间盆地。只有这种地方才能发展生产，(《地理一贯集》)指的就是这种情况，再看周围的山势。一般要求背靠大山“四围山高”也要四周有山围绕，形成封闭式的环境单元，国都、郡府等大、中城市要求局势宽大，非平原不可。水城汪洋，或环抱，或朝来绕后，水口常在数十里外，城镇所在地必须有一定面积的平原。建筑也应选在阳坡，因为阳坡温暖，风水先生在选择都城、市镇、民居地址时，负阴抱阳”4．以藏风、聚气为主的选择风水有一套美的格局，称为美格(《都天宝照经》)。美格最起码的要求是气蓄，气蓄又要山水环抱，形成封闭式的环境。封闭要求严密，这样就需要山水多次环抱，中层为龙虎砂，内层为护穴砂。风水学说中这种美的格局，被中国古代建筑家吸收，应用到古建筑中。中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院，用墙及迥廊连接形成封闭的空间，既有隔声、挡风及遮阳作用，又可在院内栽植花草树木，安设山石盆景，造成宁静的居住环境，风水称为大聚、小聚。最大的国都要求山水大聚；要求山水中聚；也要求山水小聚。庭院建筑是仿照小聚的格式设计的。风水选址要求藏风或避风，必须有护穴砂。水流去的一边风吹不得。水流来的一边也吹不得(《地理》)。风水宝地为什么要避风呢?风水家认为：外山环抱者“风有所入而内气散，气聚者暖。(《堪舆泄秘》)”正因为避风是为了使一个地方的小气候温暖不冷。风水不是要避开所有的风，而是只避寒冷的风，不避温暖的风，这点《地学指正》讲得很清楚。平阳(即平原地区)原不畏风：向东、向南所受者温风、暖风、谓之阳风，所受者凉风、寒风。谓之阴风，宜有近案(即近山)遮拦，主家道衰败丁稀，由于风与气温有密切的关系，所以风水家在选择环境时一般都要避风。前后左右都要有山阻挡风吹”方为吉地，山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风。都是风水上要回避的，风水先生把平原上由东、南方向吹来的温暖风叫做阳风，而把由西、北方向吹来的凉风或寒风叫做阴风。需要有山阻挡，让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例，杭州靖康元年(公元1126年)，金军攻陷汴京。北宋覆灭。徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘)，建立南宋王朝。由于金军步步进逼，宋军节节败退。赵构只好，巡幸东南，下扬州、退镇江、至杭州、跸建康、返杭州“一直被金军从越州(今绍兴市)追至温州”金人受到北方抗金义军的牵制，被西湖山水的胜美所吸引的高宗便三进杭州。于绍兴八年(公元1138年)正式定都，改称临安。在南宋以前的中国古代，曾经数次出现过南北对峙的局面，但拥有半壁江山的南方诸政权。往往都把国都选在武昌、南京等地，这一方面是要利用长江天险及周围的形势来进行防守，同时也表现出了一种不甘示弱、图谋北上的积极态势，立都于长江南岸，势必就要把军事防御的重点向北推移至淮河一线。在淮河南岸划出一条实际的南北分界线，而赵构虽然一度驻跸建康，但最终还是放弃了这个虎踞龙蟠的用武之地，选择了杭州。首先是赵构君臣被金兵气势汹汹的进军吓破了胆，唯恐距离前线太近。赵构根本没有收复失地的打算，一心只想着向金人割地赔款以求和；定都杭州，就是表明了自己甘愿偏安江南，无心再回中原的意向，是向金人示弱，经过五代十国及北宋时期的经营，杭州在经济上的繁华富庶已经超过了南京。又有美丽的西湖山水相伴，赵构集团感到只有这里才是能充分满足其骄奢淫逸生活需要的最佳处所，尽管杭州存在着作为国都的诸多不利，但也足以使胸无大志、不思进取的赵构集团心满意足了。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉。直把杭州当汴州“杭州哪个小区的风水好
找个风水师看下请问杭州看风水，选楼哪个风水师比较好？
有缘可结缘！
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