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- admin 发布于 2021-01-17 05:52:13
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民间风水秘诀谁知道的？有什么需要讲究的吗？在中国这个有着几千年的历史的国度里，风水一直被传承着！一直流传的一种很神奇又很神秘的风水，这个风水已经成为了中国老百姓的生活习惯
民间风水秘诀谁知道的？有什么需要讲究的吗？
在中国这个有着几千年的历史的国度里，风水一直被传承着！一直流传的一种很神奇又很神秘的风水，这个风水已经成为了中国老百姓的生活习惯了，它就是民间风水秘诀！我们一起来看看民间风水的秘诀。不要树木笼罩。入门要见木中木，必定其家有涕哭院中树一片，妻儿不相见。2、院内有深坑必定伤儿丁。住宅后有大坑，主凶不发家。住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。以上就是关于民间风水秘诀方面的一些分享，有人说风水是迷信，亲的肯定是我最大的动力哦！3、大门两旁不能有两棵树。不能有万年青树，月月破财。门旁若有两棵树，4、大房窗口下不可建小房接连大屋，这叫滴泪屋，建在右边三月出灾。5、院内中间不可盖一间小屋，三年内家主必死，6、如在小房的山墙开门凶上加凶，死妻子儿女。7、院内不可无配房，名为口袋房，儿女难管，多出不可教育之子。西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。8、大房两头不可建连接大屋的小房，房屋要建插翅房，必然家中损儿郎。9、大房后边不可建一间小房，名叫暗箭房。院内若有暗箭房，家中缺少当家郎。10、大房后不可依靠房屋墙壁建一间灶房，家中出吊死之人。11、平民的房子不可放狮子坐大门楼，大门楼高要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。12、院内不可立大木桩，13、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，如果在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，14、院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三――五年家中出肺病、食道癌，只要见水破天心，家中老少泪淋淋。15、院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，一塘便作一人葬。16、院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞(10米-40米之内)。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。17、院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，这叫两屋夹。为屋要见两屋夹。如何分辨真正的风水高人
风水高人是可遇不可求的，所以骗大师满地都是难辨真假。民间风水故事 （七）
风水宝地如何寻找为什么要给先人找一个风水宝地呢？真气会与穴气结合成生气，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。噫呼出来就成为风，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。气聚凝在骨，人死骨未灭，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，这种感应是有事实根据的。风水宝地有没有呢？山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，四围缠护之砂为龙之云。龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣根据这个说法，龙真，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。在寻龙点穴中，前朱雀后玄武，自然形成了非常形象的中国龙，所有形象的龙地就是真龙地吗？寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。河南省平原风水宝地民间风水故事
风水宝地如何寻找为什么要给先人找一个风水宝地呢？葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。如何找到呢？龙 说龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。为什么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。为什么呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，否则，就是迷信了。更不能把她白话了，也不能否定风水的作用。网上的东西，大多数是胡编乱造，命理金木水火土都弄错了，不懂的人如获至宝，害人害己。民间风水秘诀有哪些，有谁能够仔细说一下
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何：也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥：能造那么高的房屋吗？没有水？风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健，有管道横穿自家院上方影响风水吗：有管道横穿自家宅院上方：如果处理不合理，影响视线和美观。就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，阳台前放消防箱，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，不能肯定回答，只能原则回答，二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边，最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义？为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心：为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为，退步台阶学“很多明显是主观失误造成的悲剧”很多明明是主观。如果再从主观上找原因”无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语，定义中找到合理的解释“其实也就是诱导当事人找一找合理”排解当事人心头的痛伤”为了将主观责任归罪于客观，泼皮无奈术，如明明是贪污受贿而获罪“风水术可以定义为”明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用“它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力“而把责任向其它方向推卸”这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼，边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了”这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说”任何地方少有差错。都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓“因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊”也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》，要想真正懂得什么是。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存“中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道？什么是生命成活的真正动力——那只有水？只要水源蓄藏达到一定饱和层度，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。、交叉、弓射物体，自然而然就是犯“门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。怀孕了不能定做衣柜？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。民间风水（九）
福人自会居福地 唐朝时期，有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师，他是一个受朝廷重视的风水师，但他喜欢云游名山大川，过着自由自在的神仙生活，并爱在大自然中寻龙布**，一次泓治大师从东都洛阳云游回来，对当时的老宰相说：我这次在关门路左旁寻得一处真龙之**“犹如大将军出阵，匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，最妙的是来龙峦顶，有一池清澈的养龙水，而且是旗幡招展左拥右抱，案山一字横过。案后露出冲天文笔尖峰，水口位砂峦狮、象形紧锁两旁，在此地葬后定能出宰相。老宰相听后心感惊奇”问道，谁人有福得而居之，泓治大师云：老相爷应向吾皇称病“在家休息三日？你的属下必定前来请安问候”我藏身于帘子后面静观，老宰相听后觉得此法甚妙，便依法而施之，称病三天之中，上自皇亲国戚三公六府，大小官员无不前来问候”泓师于帘后静观之，或者是没有更大的鸿福，不但无福消受，反而会带来祸患，心中正叹息间，突然门外传来仆人的通报声，说：京尹源乾曜在门外等候召见“由于他的官职太小，老宰相正想拒之，只听泓治大师说道”快快召见，宰相听后于是召见了源乾曜，原来源乾曜并不是前来看望宰相的：而是前来请假的“宰相心中正烦”只听帘后泓师说道，不可怠慢，此地非他莫属：宰相正要开口“忽听源乾曜眉头紧锁地说道，我家祖坟在洛阳关门”今年家中父亲又去世了，请允许我告假回家辞别，（据礼记上说，当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子，后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别，）老宰相与泓师一听：正合其意“于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍，并要源乾曜与泓治大师一同回去，助他得到风水宝地葬亲”而源乾曜却推辞说。我为官清廉，家里贫穷：没有钱财买如此好的风水宝地“没有资格请泓治大师为其葬亲，在源乾曜的再三拒绝下”宰相与泓师只能叹而罢之。源乾曜就自己回家去了“泓治大师再度云游洛阳路经关门时”他就寻访源乾曜的老家，并问其祖坟位置。这真是无奇不有，原来源乾曜父坟于两年前。如何寻得民间风水高人
风水理论及实操··道家知识为基础！道家符箓系为上，中国玄学的起源早于文字，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。玄学发展中出现过无数学科，山是指个人潜能的修行。现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，命是指命理学。是用出生时间推演一生的方法，命理学曾有很多门派。经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，占卜的方法多如牛毛。最著名的当然是周易，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法，人相学就是平常说的看相。常见书藉是麻衣神相和柳庄相法，地相学就是风水学了。所谓看风水就是看地相，《易经》号称群经之首绝非浪得虚名。但仍有必要先把易经看一次，易经本质的作用是占卜。易经的思想却指导了整个玄学系统，如想深入学习占卜的话。这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持，在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦。除了以易经为玄学基础。还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》，命理学是对命运的诊断。风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理，和风水扣得最紧的命理学的子平八字。如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，有了以上的基础再学习风水。其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术，学风水没有入门。应该要有一定玄学基础再开始学习，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水，飞星风水很适用于现代家居。也精于计算流年事件，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》，如果立心要成为真正风水专家。那么就要从形派风水开始学习，风水以相地为先。却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，不当风水书看也是很好的文学作品，学过形派风水就可以进修理气风水了。
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