- admin 发布于 2021-01-17 05:51:48
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南玉麒麟风水
风水到底怎么样啊?担心啊
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风水理论是什么呢?实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。在风水理论及其实践的长期发展过程中,汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。概括起来有十大原则。一、整体系统原则 整体系统论,作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构,风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以土地为皮肤,清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性”阳宅须择地形“背山面水称人心,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金,光明正在旺门庭,整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则”以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本点,即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式,《周易.大壮卦》提出,先秦时的姜太公倡导因地制宜:中国地域辽阔,气候差异很大,建筑形式亦不同,人们就采取穴居式窑洞居住”窑洞位多朝南,西南潮湿多雨,人们就采取干阑式竹楼居住,《旧唐书.南蛮传》曰,楼下空着或养畜:竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处,草原的牧民采用蒙古包为住宅。贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模,湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙。命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和宝殿,中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现,采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然,这正是风水学的真谛所在,三、依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应,依山的形势有两类。土包屋,即三面群山环绕,南面敞开。房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰“如三大花瓣拥成一朵莲花”全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序。依山另一种形式是,即成片的房屋履盖着山坡。从山脚一直到山腰,长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背梳山坡,有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水“依山建房”学生宿舍贴着山坡,有了个城门形的出入口。源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,中龙由岷山入关中,南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,形是近观。势是形之崇,形是势之积。势位于外,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。观形则易。势为来龙,形要厚实、积聚、藏气。在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:冀都山脉从云发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,淮南诸山为第二案,故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之,来说明北京地理环境之优势。从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,犹如中医切脉,从脉象之 *** 细弦虚、紧滑浮沉迟速,就可知道身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。都应当先考山川大环境。五、地质检验原则 风水思想对地质很讲究,认为地质决定人的体质,现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面:第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等,在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云:其地人语予云,故人必贫而迁徒,比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物”对人体的体形、体质、生育都有影响,第二、潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源。不宜建宅,第三、是地球磁场的影响,地球是一个被磁场包围的星球。但它时刻对人发生着作用,强烈的磁场可以治病,甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱,中国先民很早就认识了磁场,《管子.地数》云。宋代已普遍使用指南针,皆科学应用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位”真冲中煞不堪扦,这就是说要稍稍避开来势很强的地磁“风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰,第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流”或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。不能用科学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化,有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴尝泥土。甚至挖土井察看深的土质、水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,六、水质分析原则 怎样辩别水质呢,土质决定水质。泉水乳泉似汁,茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉,泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质,风水学理论主张考察水的来龙去脉,掌握水的流量,这条原则值得深入研究和推广。七、坐北朝南原则 中国处于地球北半球,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。二是参与人体维生素D的合成,小儿常晒太阳可予防佝楼病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云:不周风居西北“广莫风居北方。条风居东北正月也。明庶风居东方。风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云”平阳原不畏风。向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风“向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风,宜有近案遮拦,主家道败衰丁稀,这就是要避免西北风,风水学表示方位的方法有,以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中”以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西:以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四、以东方为苍龙,西方为白虎。南方为朱雀、北方为玄武,左青龙,右白虎,前朱雀。《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局“有青龙象,合阴阳家说“坐北朝南原则是对自然现象的正确认识“顺应天道”得山川之灵气“受日月之光华,颐养身体。陶冶情*”八、适中居中原则 适中”不高不低,《管氏地理指蒙》云,欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪,欲其巧而不劣,适中的风水原则早在先秦时就产生了,《论语》中提倡的中庸,处事选择最佳方位,以便合乎正道。《吕氏春秋.重已》指出:室大则多阴“台高则多阳,多阴则蹶,此阴阳不适之患也,阴阳平衡就是适中,风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调。房小人多不吉,清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出。间架整齐“定损丁财,适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨,因为地点太偏。《太平御览》卷有记载”王者命创始建国。立都必居中土,据阴阳之正,均统四方,原因在于它位居天下之中:级差地租价就是根据居中的程度而定“银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益,适中的原则还要求突出中心,附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中”中轴线与地球的经线平行?中轴线的北端最好是横行的山脉:南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流,清代的园林就是按照这个原则修建的,九、顺乘生气原则 风水理论认为,气是万物的本源。太极即气”一气积而生两仪,土得之气。水得之于气。万物莫不得于气。由于季节的变化,太阳出没的变化,使生气与方位发生变化,生气和死气的方向就不同,生气为吉、死气为凶,消纳控制。《管子.枢言》云,无气则死,生则以其气。正月的生气在子癸方,二月在丑艮方。这就讲清了水和气的关系。明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出,应当通过山川草木辩识生气,苍烟若浮,四时弥留,色泽油油,草木繁茂,土香而腻,色泽暗淡,石枯土燥,水泉干涸,生气就是万物的勃勃生机”就是生态表现出来的最佳状态,风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做乘生气。只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿,宋代黄妙应在《博山篇》云,山不植:山走趋,浊可扦;气不爽,气不行,不可扦;扦就是点穴,风水理论认。房屋的大门为气口”如果有路有水曲而至,如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气,得气有利于空气流通,宅内光朋透亮为吉。阴暗灰秃为凶。十、改造风水原则 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》有革卦。天地革而四时成汤武革命。顺乎天而应乎人,才能创造优化的生存条件,改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例。淹没良田和民宅,都江堰就造福于人类了。北京城中处处是改造风水的名胜,故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山,北海是金代时蓄水成湖,寺庙以山势排列,圆明园堆山导水修建一百多处景点,中国的乡村建设很注重改造风水,花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱、族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水,细加归纳“一定会发现许多改造风水的记载”都进行了许多的移山填海,折旧建新的风水改造工作,风水学者的任务。使城市和乡村的风水格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展,常规中国命理讲求金、木、水、火、土间的相生相克,还可以利用植物来改变你的风水,让你在马年一切都风生水起,园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角。但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用,而且还能美化居家环境,而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类,依据居家环境与个人的风水状况,栽植适当的植物,属於黄色系的花卉,并必须搭配金属花器与配件,其中以发财树、万两金、金钱树、水仙、黄橘最为推荐。绿色植物皆属之,而且要选择种子植物。喻「发」之意:如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏(日本茉草),水耕栽培的植物为代表。搭配使用兰色或透明玻璃的花器:开运竹、万年青等,会开花或是会结果的植物。选用红色花会及花器。如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花都非常适合:室内耐阴的植栽,应使用黑色花器或镶有宝石的花器。如绿宝石、仙人掌都可栽种:在风水学的应用中,植物常被用作趋吉化煞,因此不同的植物被赋予了不同的含义。盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设,吉祥草小巧。终年青翠;泥中水中均易生长;象征着"吉祥如意" 椿树易长而长寿。有的地方盛行摸椿风俗,小孩都要摸椿树。在这首诗中为什么要"遍插茱萸"原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物,无患子尤为受到尊崇。佛教称为菩提子,无患"葫芦八仙之一的张果老为什么用"。宝葫芦"葫芦被认为是能驱邪的植物,古人常种植在房前屋后,现代物理测试证明"。形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰;张果老用"。装酒;还因为",宝葫芦"能保存酒的味道不变;被视为凶兆的植物 桉树这种可长到二十多层楼房高的树中"。巨人"中青年人是不敢栽种的;据说树大人必亡,要植此树只得请老人,反正等到树大时;植树者寿数也差不多了。家门东放石滚,我想问对我家的风水可好?
邓攀饱暖思淫欲,富后寻祖宗。/文|周超臣 来源|难逃一吸(ID:孝子刘强东就在微头条发了一则“我们格外加了粗)——家族解放前系湖南省湘潭县刘氏族人,太爷爷在此出生,后因故移居江苏!因太爷爷和爷爷去世较早,目前只留下有限信息—湘潭刘氏钟灵堂,父亲大人吩咐希望能够找到自己的家族族谱,请老湘潭县的刘氏族人互相转告,万分感谢!刘强东还额外附了一张图作为补充,湖南老湘潭县在解放前的区位非常大,比今天的湘潭市似乎都要大!所以不一定在今天的湘潭市范围!请湘潭以及周边所有刘氏宗祠族人帮忙提供线索!联系邮件:需要注意的是,根据他微头条显示的地址,昨天他老婆章泽天还在Instagram上秀出了跟刘强东的新年第一吻。头戴蓝色牛犄角的刘强东亲吻着戴着皇冠的章泽天,很有可能俩人是在香港跨的年,香港有很多宗祠,也有很多算命抽签的,不知道刘强东是不是带着老婆一起去求签去了,在刘强发的这条微头条的评论区。网友们炸了锅,积极踊跃发言,说句实话:刘强东开网上寻找祖宗之先河,令我们十分震惊之余,感念于刘强东是个难得的大孝子,不免想帮他寻找他祖宗,他祖宗所在地湖南省湘潭。想必大家都不会陌生,这里是开国领袖毛主席的出生地,毛主席于1893年12月26日出生于湖南省长沙府湘潭县韶山冲。如此说来。刘强东祖上跟毛主席应是同一个地方的,甚至说不定是乡邻,湘潭称得上。出过不少伟人巨匠”湘潭实乃风水宝地也:如果刘强东入了湘潭,大概也会出现在上面的名单里,最近寻找祖宗寻到湘潭的不止刘强东。还有因《芳华》票房过10亿而春风得意的冯小刚,他父亲出生在湘潭盐埠涓江村,后来来了北京,再后来他父母离异,按照冯小刚的说法,小时候父母离异,在母亲的“教育下对于父亲的家乡嘛……,他很少跟人说他祖籍是湘潭“冯小刚还是领着太太徐帆回了一趟老家”当地的领导和乡亲们非常之重视,如今操着一口宿迁腔的刘强东为了满足老父亲的夙愿也走上了寻宗认亲之路。一直有一个人设:把京东的呼叫中心等设在宿迁促进了当地就业,给宿迁捐图书馆“回家给村里的老人发现金”前两天还专门跑到村里招工,说是只要愿意来京东上班就来者不拒,多么好的宿迁人民的儿子啊,这么好的儿子,估计湘潭人民也得抢着要吧,为了帮刘强东寻找祖宗。我们搜了全国的刘氏家谱字辈。结果真的是五花八门,刘强东说他家族已知的辈分是,他父亲是”字辈、爷爷是,太爷爷是,字辈”家族解放前系湖南省湘潭县刘氏族人”太爷爷在此出生,后因故移居江苏“这意味着当时他太爷爷在湘潭的时候是”字辈是不会有错的“而后面包括刘强东的字辈则可能是他太爷爷来到宿迁后按照自己的意思拟定的,我们在刘氏家谱字辈里搜,忠”搜到7个结果,3个在江苏、2个在湖北、只有1个在湖南”还有一个不知是哪儿(详见第44条),而在湖南的刘氏家谱显示的。应该说的是湖南省岳阳市华容县”两个城市中间还隔着一个长沙:车程大约要200多公里,我们不死心,又输入了刘强东爷爷的字辈。刘强东的太爷爷显然是知道自己的字辈的,按照乡里乡亲(如果全村都是刘氏)之间的交流,你很容易知道长辈和晚辈的字辈。如果刘强东的太爷爷是年轻的时候才来到如今的江苏宿迁宿豫区来龙镇光明村的话,他肯定是记得自己晚辈的字辈是什么的“、酃县划归株洲市,湘潭、湘乡两县划归湘潭市,全市辖湘潭、湘乡两县和雨湖、岳塘、湘江、板塘、郊区五个区。刘强东他太爷爷在的时候的湘潭,有一部分被划给了长沙,有一部分被划给了株洲。这就增加了寻找的难度。将湘潭县的银田镇和韶山区划出设立县级韶山区,1990年韶山撤区建市,仍由湘潭市管辖。虽然又把一部分地划给了韶山,但也属于湘潭市内部的切割调整,刘强东他太爷爷的湖南老家除了可能在现在的湘潭市外,还有可能在长沙和株洲,所以强东可以再把寻找的范围扩大点儿。我们不能气馁,刘强东还透露了哪些有价值的信息呢?但我们一百度发现全是关于刘强东今天发的寻祖公告的信息,除此之外能搜到,只有《天地会,我们根据刘强东提供的信息,已经把能搜的都搜了,除非刘强东再多给我们一些有用的信息。刘强东公开寻祖,我帮了一点忙
摄影:邓攀饱暖思淫欲,富后寻祖宗。/文|周超臣 来源|难逃一吸(ID:suck2333)1月2日,2018年开工第一天,孝子刘强东就在微头条发了一则“寻祖公告”(为了醒目,我们格外加了粗)——家族解放前系湖南省湘潭县刘氏族人,太爷爷在此出生,后因故移居江苏!因太爷爷和爷爷去世较早,目前只留下有限信息—湘潭刘氏钟灵堂,父亲大人吩咐希望能够找到自己的家族族谱,请老湘潭县的刘氏族人互相转告,万分感谢!刘强东还额外附了一张图作为补充,称“湖南老湘潭县在解放前的区位非常大,比今天的湘潭市似乎都要大!所以不一定在今天的湘潭市范围!请湘潭以及周边所有刘氏宗祠族人帮忙提供线索!联系邮件:wangchenlu@jd.com”。另外,需要注意的是,根据他微头条显示的地址,此时的刘强东人在香港。昨天他老婆章泽天还在Instagram上秀出了跟刘强东的新年第一吻,头戴蓝色牛犄角的刘强东亲吻着戴着皇冠的章泽天,很有可能俩人是在香港跨的年。另外,香港有很多宗祠,也有很多算命抽签的,不知道刘强东是不是带着老婆一起去求签去了。在刘强发的这条微头条的评论区,网友们炸了锅,积极踊跃发言,各种款式的都有:说句实话,刘强东开网上寻找祖宗之先河,令我们十分震惊之余,感念于刘强东是个难得的大孝子,不免想帮他寻找他祖宗。他祖宗所在地湖南省湘潭,想必大家都不会陌生,这里是开国领袖毛主席的出生地。毛主席于1893年12月26日出生于湖南省长沙府湘潭县韶山冲。如此说来,刘强东祖上跟毛主席应是同一个地方的,甚至说不定是乡邻。这很重要。湘潭称得上“人杰地灵”,出过不少伟人巨匠,除了毛主席,还有:所以,湘潭实乃风水宝地也,百年之后,如果刘强东入了湘潭,大概也会出现在上面的名单里。另外,最近寻找祖宗寻到湘潭的不止刘强东,还有因《芳华》票房过10亿而春风得意的冯小刚,他父亲出生在湘潭盐埠涓江村,后来来了北京,再后来他父母离异,按照冯小刚的说法:“小时候父母离异,我跟了母亲嘛,在母亲的“仇恨”教育下对于父亲的家乡嘛……”他很少跟人说他祖籍是湘潭,但今年10月19日,冯小刚还是领着太太徐帆回了一趟老家。当地的领导和乡亲们非常之重视,有图为证:如今操着一口宿迁腔的刘强东为了满足老父亲的夙愿也走上了寻宗认亲之路。刘强东自发达以来,一直有一个人设,就是“宿迁人民的好儿子”,把京东的呼叫中心等设在宿迁促进了当地就业,给宿迁捐图书馆,回家给村里的老人发现金,前两天还专门跑到村里招工,说是只要愿意来京东上班就来者不拒。多么好的宿迁人民的儿子啊。这么好的儿子,估计湘潭人民也得抢着要吧。为了帮刘强东寻找祖宗,我们搜了全国的刘氏家谱字辈,结果真的是五花八门,全国各地都有。这时候我们又回到了刘强东的那则“寻祖公告”,刘强东说他家族已知的辈分是“忠义志强,福玉安详”,按此,刘强东是“强”字辈,他父亲是“志”字辈、爷爷是“义”字辈,太爷爷是“忠”字辈。刘强东又说“家族解放前系湖南省湘潭县刘氏族人,太爷爷在此出生,后因故移居江苏”,这意味着当时他太爷爷在湘潭的时候是“忠”字辈是不会有错的,而后面包括刘强东的字辈则可能是他太爷爷来到宿迁后按照自己的意思拟定的。我们在刘氏家谱字辈里搜“忠”搜到7个结果:根据结果,3个在江苏、2个在湖北、只有1个在湖南,还有一个不知是哪儿(详见第44条)。而在湖南的刘氏家谱显示的“华容”应该说的是湖南省岳阳市华容县,两个城市中间还隔着一个长沙,车程大约要200多公里。我们不死心,又输入了刘强东爷爷的字辈“义”,我们的推理是,刘强东的太爷爷显然是知道自己的字辈的,按照乡里乡亲(如果全村都是刘氏)之间的交流,你很容易知道长辈和晚辈的字辈,如果刘强东的太爷爷是年轻的时候才来到如今的江苏宿迁宿豫区来龙镇光明村的话,他肯定是记得自己晚辈的字辈是什么的,至少儿子的应该不会有错。因此我们按照这种推理,又检索了“义”,有12个搜索结果,结果无一是湖南的。我们仍不死心。我们也没忽视刘强东的存在,搜“强”得到2个结果,其中有一个是跟他太爷爷在同一个宗族里,但中间差了八辈,这就太不科学了。如今看来只有一种可能,那就是我搜到的这份刘氏字辈表单里没有记载刘强东他太爷爷那个家族的。但我们还是不死心,有什么比帮刘强东找到他祖宗更重要的呢?刘强东说了,现在的湘潭跟他太爷爷在的时候的湘潭不一样,过去大得多,如今的湘潭只有5006平方千米,2016年的时候才280多万人,他太爷爷是解放前来到江苏的,湘潭市是1949年8月份得到解放的。我们百度了一下,1983年前是按照建制划分:1983年后是按照区划沿革下来的:综上我们可以看出,湘潭县在清朝到1949年之间属于长沙府,后来经过多次切割。其中我们注意到,1983年8月,湘潭地市合并,将其原湘潭地区的浏阳县划归长沙市,醴陵、攸县、茶陵、酃县划归株洲市,湘潭、湘乡两县划归湘潭市,全市辖湘潭、湘乡两县和雨湖、岳塘、湘江、板塘、郊区五个区。这就意味着,刘强东他太爷爷在的时候的湘潭,有一部分被划给了长沙,有一部分被划给了株洲。这就增加了寻找的难度。再看,1984年,将湘潭县的银田镇和韶山区划出设立县级韶山区,由湘潭市管辖,1990年韶山撤区建市,仍由湘潭市管辖。随后的几次调整,虽然又把一部分地划给了韶山,但也属于湘潭市内部的切割调整,总之,无碍我们帮刘强东寻祖。综合来看,刘强东他太爷爷的湖南老家除了可能在现在的湘潭市外,还有可能在长沙和株洲,所以强东可以再把寻找的范围扩大点儿。到了这里我们就放弃了吗?这不是我们想要的,我们不能气馁,刘强东还透露了哪些有价值的信息呢?有!那就是“刘氏钟灵堂”,但我们一百度发现全是关于刘强东今天发的寻祖公告的信息,除此之外能搜到“钟灵堂”字样的,只有《天地会“钟灵堂”布币之我见》了,但这明显不对啊。到这里,我们根据刘强东提供的信息,已经把能搜的都搜了,除非刘强东再多给我们一些有用的信息。我们只能建议刘强东再把寻祖的范围从湘潭市扩大到长沙的浏阳和株洲的醴陵、攸县、茶陵、酃县。现在我们只恨解放前没有互联网,耽误了刘强东寻找祖宗的大事儿。但我们现在还是可以靠互联网来寻祖的,如果湖南的同学看到了刘强东的“寻祖公告”或本篇文章,你可以发邮件给wangchenlu@jd.com,相信以刘强东出手之阔绰,必有重谢。相信继“宿迁人民的好儿子”之后,刘强东也会成为“湘潭人民的好儿子”。值班编辑:牛雪珺审校:张弘一断阴阳风水吉凶
0提个风水的问题,两年前的今天我爷爷去世了,三天后出葬,我们是湖南岳阳地方的人,不是火化,土葬,就是
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