请问如何系统的学习杨公风水？先学形家。如何学好真正的杨公风水形家通用、都学！理气、地理辩证是正宗！正宗杨公风水正宗杨公风水提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”。
请问如何系统的学习杨公风水？
先学形家。如何学好真正的杨公风水
形家通用、都学！理气、地理辩证是正宗！正宗杨公风水
正宗杨公风水
提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”。中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》，八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅，但遭到了当时社会的谴责，理论不足被淘汰了。东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者，藏也，乘生气也”，这便是后来杨公风水的主旨了。而葬书的理论是比较完整的，更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的。也就得到了社会的认可。郭璞的葬书只是理论。实践是杨公来的。杨公唐僖宗时人，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理。名益，字筠松，号救贫。著有《青囊奥语》等书。他对风水术最大的贡献是，他是风水学思想科学化，理论系统化，操作规范化。创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷。曾是指杨公的高徒曾文辿。郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。即穴与水口的关系。后来世代演变，至清杨公风水术演变的杂乱无章了。中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学，理论都是乘生气。第二类福建派，北斗星气法。第三类；半福建半江西。第四类江湖派。风水学的龙，砂，穴，水，向。其水，穴是杨公风水的主导。专访杨公风水传人廖书生：为什么说三僚是中国风水的发祥地？
世界风水看中国中国风水看赣州赣州风水在三僚三僚位于中国江西赣州市兴国县，因其独树一帜的风水文化，被海内外易学界誉为“中国风水文化第一村”中国风水文化的诞生地”三僚风水文化正式列入江西省第二批非物质文化遗产名录，作为中国风水文化发祥地。中国风水学的杨、曾、廖、赖四大祖师中的前三位都是出自三僚，而赖布衣也是从三僚继承衣钵，正是正宗的杨公风水传人，家传风水堪舆学，为风水祖师廖金精后裔，廖先生1981年19岁始随父廖厚基走访地理风水。31岁开始独自前往全国各地考证古祠名居、祖坟吉穴、名人风水等，为各地东主勘择吉地，三僚风水究竟如何。我们来听当地风水大师怎么说？大家都说三僚是中国风水的发祥地：风水技术最早一直在朝廷里：被皇室掌管，当时的国师杨筠松(亦称杨公)把深藏皇宫的国书带出来，风水学这才流传于民间，和杨公同朝为官的有一位仆应天，他是唐朝的工匠，负责规划建设朝廷的建筑，正在我们宁都做规划，是廖家廖三传的师父，杨公从朝廷出走。来到赣南，当时朝廷已经崩溃，杨公与仆应天便同往鄂州，投奔廖銮(廖三传之父)，此后就随杨公一直在赣南走地理，后来杨公又收了曾文辿(chān)，杨公风水就有了廖、曾两脉传人，三僚风水里的规划、点穴、布局。杨公来后又传授了地理知识，所以这两个人就把朝廷的风水、设计传到了民间，杨公带着两个弟子云游堪舆。希望徒弟们能够继承下来风水地理学问，有天师徒一行来到三僚。看到这里山水环绕，中间是一块肥沃的盆地，盆地边缘有一棵高大的松树，树下卧着一块圆形的巨石，△三僚村今貌杨公便对徒弟说。在杨公看来，盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针”松树和巨石则像是风水先生随身携带的雨伞和包裹，杨公到这边就非常高兴，他知道他的名声和学问会在这边永远的继承下来，师徒三人便在盆地中间搭茅棚住了下来，一人一座茅棚。茅棚也为寮，三寮这个地名就是这样来的(现称三僚)，△今三僚仍保留的标志性建筑再后来，廖、曾两家的子孙世代传承风水学问，为皇家和民间百姓堪舆风水。三僚也就被人们称为了风水学的起源地，2、中观国学，历史上有很多三僚的风水师在朝为官，做了很多风水案例。有哪些比较经典的案例可以讲一下吗：给朝廷做的案例，可以说说为明成祖朱棣卜选的十三陵风水？十三陵的卜选：当时是请了廖三传的后人，也就是我的祖上廖均卿先生。最后选在了北京昌平县黄土山(后改名为天寿山)，于是报给了成祖朱棣。成祖看这边也是非常好，在永乐七年就正式定下来，圈地80公里来修皇陵。廖均卿卜选的地方，就是今天的十三陵中的祖陵——长陵，△长陵祾恩殿永乐八年。廖均卿朝见明成祖，陵寝开穴，挖出了泉水，在传统的风水术中，挖出泉水主，廖均卿冒死辩解，黄土山其穴“乃真龙之聚处。圣主帝星銮驾到山“涌泉即止，成祖听了觉得有道理，就选了良辰吉日，泉涌滚如锅煮饭。成祖大怒”廖均卿奏答，容臣喝山，成祖说”命在悬丝：廖均卿于是对山喝到“山家二十四向，祖师杨筠松、曾文辿、廖瑀公，今均卿为永乐生助立万年之基业、千载之皇陵，兹金井之中凿出洪水！涌泉数日不止”万里河山皆归属圣主：谁敢不遵“今圣主銮驾亲至此地，经他对山大喝一阵，并将罗经下地一照，泉水果然止住，廖均卿又断言再深挖三尺，成祖准奏，果然掘得石鲤石盆？成祖龙颜大悦，诚有仙风道骨，喝山山应。廖均卿为永乐皇帝择地建陵后。生(左)3、中观国学：杨公风水除了帮助历代朝廷做风水，在民间肯定也做了很多有名的风水案例。在民间做的风水，杨公帮我们廖姓的祖宗崇德公建的崇德祠堂我认为是做的很好的。都是从杨公做的这个祠堂里面发展出来的。现在总共下来是有四五百万人口，那这可能是咱们中国人口最多的一个祠堂了。△江西宁都崇德公祠4、中观国学：有人说风水能发财，有人说风水能升官，有人说风水能旺人丁，那么风水到底能对我们后人起多大的影响呢？风水对人的影响，要看你风水的格局有多大。那有没有这么一个好地、又旺丁又旺财又出贵又长寿的？每一个好风水都有它的一个特点，那作为我们风水师，这四方面都要为这个主人家去考虑，古代来讲我们都是先考虑人丁，那现在也有很多人是先考虑钱财。那这是否违背了我们的风水的原则呢？各有所求，当今应该是近代以来风水文化最兴盛的一个时代，有三元风水、玄空风水、八宅风水，这些风水门派是不是都是由三僚风水学演变出去的？这些风水派别都是从三僚传承出去的。自从唐朝杨公传到我们三僚以后，我们三僚就出了很多风水先生，那外面也有很多风水先生到这边来学。三僚以外的风水先生，跟我们三僚的风水技术的差别这么大？这个学问的传承是断断续续的，只有书本没有口传。这就造成他们的学术传承上面有问题，并不是说他们学的知识不对，或者是他们书本有问题，而是很多口传的东西，他们没有传承下来。很多人觉得三僚风水是只讲形法的，特别注重龙脉，所以把三僚风水称为峦头派，您认同这种说法吗？这种说法是不对的，峦头和理气要结合来看，讲分成几个大派。道先生讲风水：杨公救贫水法与向上飞星水法诀窍
前面道先生连续讲解了寻龙点穴的方法。道先生讲了立向的要旨，今天接着讲杨公救贫水法与向上飞星水法。救贫水法，这种方法最讲究来龙入首，以及对来龙进行理气。必须要来龙入首处在长生、帝旺、冠带、临字、养地，为吉龙，处于其它状态则不为吉龙，即使立向再好也不能发福。大家一定要明白这个道理。长生水法以双山来定，如申子辰合成水局，即水局生申、旺子、墓辰，金局长生在巳，旺于酉，墓于丑，以巽庚癸而从之。火局长生在寅，旺于午，墓于戌，亥卯未合成木局，墓于未，以上为杨公救贫进神水法，主人丁大旺，非败即绝。再有就是紫白星立向法：坎为一白，坤为二黑，五黄居中，兑为七赤，离为九紫。一白、六白、八白为风水中最。奇门属于休门，奇门的休、开、生三吉之地。一白居九星之首，观三合，天气下降，八白六白相生异途。因为八白为艮，五行属土，取一、二、三之水配六白与八白。也可以发福发贵。一白为吉星，故可重复相加。八白为生气，九紫为进气，朝峰和朝案，道先生讲风水：杨公救贫水法与向上飞星水法诀窍前面道先生连续讲解了寻龙点穴的方法。而在上一篇文章中，道先生讲了立向的要旨，今天接着讲杨公救贫水法与向上飞星水法。救贫水法，也就是杨公的长生水法。这种方法最讲究来龙入首，以及对来龙进行理气。必须要来龙入首处在长生、帝旺、冠带、临字、养地，方地为旺，为吉龙，处于其它状态则不为吉龙，即使立向再好也不能发福。立向稍差，大家一定要明白这个道理。长生水法以双山来定，每两山为一组。如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。其用法是合成三合会局，如申子辰合成水局，即水局生申、旺子、墓辰，以申壬乙从之。巳酉丑合成金局，金局长生在巳，旺于酉，墓于丑，以巽庚癸而从之。寅午戌合成火局，火局长生在寅，旺于午，墓于戌，亥卯未合成木局，即木局生于亥，旺于卯，墓于未，以上为杨公救贫进神水法，主人丁大旺，如果不符合以上出水法，由其它方位出水，则为杨公退神水，非败即绝。再有就是紫白星立向法：坎为一白，坤为二黑，巽为四绿，五黄居中，乾为六白，兑为七赤，离为九紫。一白、六白、八白为风水中最。一白在洛书目中为坎一宫，奇门属于休门，六白在乾宫，奇门属于开门。奇门属于生门。奇门的休、开、生三吉之地。一白居九星之首，观三合，天气下降，地气上升，八白六白相生异途。因为八白为艮，五行属土，六为乾五行属金，为土生金。用六白、八白最为吉星。方法为：取一、二、三之水配六白与八白。下元七运，取七、八、九之水配一白六白。在立向时如能调度得当，也可以发福发贵。比如：为旺气。风水道先生讲杨公风水的四大局定局与寻龙要点，学习风水必备知识
今天道先生再写文章，系统的讲一讲相对基础的知识，进入风水的殿堂。风水中，当然是离不开寻龙。今天就先从寻龙入手，就是我们平常说的山脉。便有龙脉。我们寻龙，一般不要太拘于它有多少节，龙脉发得久远当然更好，能有官贵与富贵，我们就一定要知道寻龙的要点：生旺的龙来时要有气势，龙不收首水不聚。水自古都是从高往低处流动，水停流的地方就是最低点，最低点的地方山与水交会处，如果遇到水抱穴地，山水五行同卦，水若抱穴右旋，山旺五行同卦就是旺龙。审来龙看公母，认阴阳。即为寻龙。而地理五诀中有说，四大水口的定局。水出西北为火局，水出东北为金局，水出西南为木局，水出东南为水局。壬子、癸丑、艮寅在东北门。辰、戌、丑、未四库为正城门，水出东北，为金局。东北壬子、癸丑、艮寅五行各有不同，其中艮寅五行属火，癸丑五行属金，壬子五行属木。如水发左城门壬子，巽巳来水而左旋出绝地。天父卦。
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