- admin 发布于 2021-01-17 05:49:58
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明朝十三陵究竟有何诡异明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，先后
明朝十三陵究竟有何诡异
明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。明代帝陵十三陵陵址名叫黄土山，山前有龙虎二山，形成风水宝地。但是十三陵留下了太多的未解谜团，朱元璋的陵寝为何状如北斗？朱棣长陵的风水风貌有什么特别？帝陵里居然挖出了泉水又是什么原因？朱棣长陵的风水地貌明长陵是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓天寿山的明十三陵建筑群中。明十三陵前6公里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”西为，虎山“符合东青龙、西白虎的四灵方位格局”用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，龙脉，陵墓面南而立“背后主峰耸峙”护砂（山），环抱，向南远处一直伸展至北京小平原“前景开阔”陵墓的，明堂，（基址）平坦宽广。山上草木丰茂“地脉富有”无疑是一处天造地设的帝陵吉壤，关于长陵的选址“与朱棣对风水学的笃信有关”朱棣的皇后徐氏去世。他便派人到北京寻找陵地，最先选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，猪家要进入屠家“一定会被宰杀”犯地讳”又选在昌平县西南的羊山脚下，猪旁有，又选上京西的”燕家台，燕家”是谐音（皇帝死了叫。晏驾，也有人选在京西的潭柘寺“那地方景色虽好”但山间深处“地方狭窄”没有子孙发展的余地“经过一二品高级官员带着风水先生足足跑了两年”终于找到了一个满意的地方──昌平县北10公里的天寿山（原名黄土山），明孝陵布局状如北斗之谜明孝陵坐落于江苏省南京市东部钟山南麓独龙阜玩珠峰下，是朱元璋及皇后马氏的陵寝。明孝陵规模宏大，格局严谨，孝陵建筑自下马坊至宝城，陵寝主体建筑当年建有红墙围绕。周长2.25公里，可以看到明孝陵呈北斗状布局，古代帝王陵墓中有采用天宫、天象、星宿图的情况。魂归北斗，而朱元璋尤其对天象崇仰。因而在生前就把自己的陵墓设计成北斗七星的形状，为绕梅花山而环行的导引神道部分，为正北方向直线排列的陵寝建筑部分”七星，依次为四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武坊门、享殿、宝城“从平面图上看”孝陵的，七星“排列走向与南北朝、辽代、唐代所绘制的”北斗七星，若从空中俯视”可以看到明孝陵呈北斗状布局明孝陵的后山还埋葬着一批明朝的开国功臣“有着名的中山王徐达、开平王常遇春墓等”据传“朱元璋营建明孝陵时”曾说过他一人独居钟山之阳。功臣陪葬山阴，在钟山之阴就有了11座功臣墓”这又恰似群星朝“北斗”明孝陵背倚钟山，从整体上就又形成背有靠，东有青龙，西有白虎，北有玄武（龟蛇合体），南有朱雀的吉祥格局。朱元璋这才称心如意，定陵是最不吉利的吉地位于北京的明十三陵中“有3座陵墓规制比较大”一是明成祖朱棣的长陵。二是世宗皇帝朱厚的永陵，三是神宗皇帝朱翊钧的定陵，定陵位于昭陵东北大峪山下，埋葬着万历帝朱翊钧和孝瑞、孝敬两位皇后，神宗的坟墓定陵被发掘，定陵三百余年后遭掘，据说是因为风水不好。预示以后要出大祸，明神宗也是一位极其相信风水的天子：万历十一年（1583年）正月；只有21岁的朱翊钧借去天寿山春祭之机；动起了择选万年吉壤的念头。这严重犯了风水大忌，有大臣提出重新择定陵寝的地址。当时一心向佛、十分迷信的朱翊钧一反常态，称祖宗山陵既然位于天寿山，后代子孙皆当归葬于此山，并下诏。寿宫吉地就是大峪山，定陵在后来的岁月中的确是屡经磨难。由于朱翊钧搜刮了大量民脂民膏，定陵多次遭到盗墓贼的，定陵还在历史上屡遭火焚，明崇祯十七年（1644年），李自成农民起义军攻入昌平。地上木构建筑大部分被焚毁，同年清兵入关，陵园再遭破坏。清乾隆年间曾修葺，但民国年间再次被焚。明孝宗泰陵金井挖出了泉水明朝的泰陵位于长陵西北3.5公里的笔架山，是明孝宗朱樘与皇后张氏的合葬墓。孝宗去世之后，明武宗开始筹划明孝宗的泰陵陵事。当时的礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦和司礼监太监戴义在考察了各处后，工科右给事中许天锡也向武宗提议，派廷臣中精通风水术的人。前去复视一次，他向明武宗上奏说，亟移文江西等处：广求术士“水土之深、穴法之正、力量之全，如宋儒朱熹所云者，庶可安奉神灵，在大臣们的提议下，明武宗派人前往施家台考察，最后确定在那里营建孝宗陵寝。当时动用了各种工匠及官军上万人”玄宫落成，孝宗正式葬入陵内。陵园的地面建筑也全部告成，但泰陵在修建过程中还是遇到了各种意料不到的情况，泰陵营建中在开挖玄宫金井时，明孝宗泰陵金井里面挖出了泉水吏部主事杨子器亲眼看到，如实上奏朝廷，在古代的风水观念中，泰陵非改址不可，当时的督工太监李兴，非常受武宗宠信。见有人对他主管的修陵事提出了意见，偷偷命人堵住泉眼，上疏说杨子器，诽谤狂妄。武宗不问青红皂白，下令将杨子器关进了锦衣卫大狱，但有大臣上疏说“通国皆云，欲开则泄气“不开则抱恨终天，武宗觉得有理。在北京十三陵风水展览馆花了980买了一个貔貅！！！请问是什么材质的，
任何东西本身是没价钱的。价钱都买卖双方自己定的。十三陵可谓风水绝佳，为什么明清都倒台了呢？明清倒台的根本原因是什么？是风水不好还是
十三陵是中国绝无仅有的风水宝地，中国第一风水宝地。可是明朝灭亡了，说明风水不是维持一个朝代持久的主要原因。一个朝代的灭亡不单单是风水的衰落，更重要的是王朝在没落，社会矛盾积累到一定程度。就会压垮整个王朝。——按照风水学中，隔代递减原理，相隔代数越久，风水的影响越小。而十三陵中风水最好的，长陵对崇祯皇帝的影响。为什么只有十二个皇帝陵，第十三陵是什么？
中国古代建筑风水：明十三陵的风水与规划布局
建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说－－时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。 要说古代建筑风水，那明代十三陵值得大家好好了解。明十三陵是明朝皇帝的陵寝，也是世界文化遗产之一。明十三陵坐落于天寿山麓，总面积一百二十余平方公里，距离北京约五十公里。 十三陵始建于永乐七年（1409年），为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地，经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”。明代术士认为，这里是“风水”胜境，绝佳“吉壤”。因此被明朝选为营建皇陵的“万年寿域”。 以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里，在具体确定他们的墓址时，都有风水师参与其间。其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。 十三座皇陵均依山而筑，分别建在东、西、北三面的山麓上，形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。陵区周围群山环抱，中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。 陵前6公里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局，用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。 陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气”，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。人们由大红门一路向内，可以领略到各陵建筑和雄伟山势和谐统一结合在一起所产生的感人效果。 在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一”的哲学观点。明十三陵无疑是建筑风水中的经典之作。 建筑风水学中国古代建筑理论的灵魂，在中国建筑史上享有崇高地位。随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段，融汇中外、现代与传统结合，形成了内涵丰富、综合性和系统性更强的独特理论体系。 代明朝风水宝地：明十三陵究竟有哪些玄机？
通常皇帝死后都会葬入皇家陵园，大明王朝一共统治276年，明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬，除了有特殊原因没有埋葬于此的三位皇帝，明十三陵埋葬了以朱棣为首的13位皇帝。现在明十三陵已经成为了中国著名的文化旅游景区。作为明朝风水宝地：明十三陵究竟有哪些玄机？明十三陵位于于北京市昌平区天寿山麓，明朝皇帝朱棣特命风水师在现代北京昌平找到了这样一块风水宝地，朱棣亲自到此勘察后封这块地为天寿山，之后也有12位皇帝相继把陵墓建造于此，具体的墓址则根据自己的风水师选择。十三陵所处的地形是东、西、北三面环山，不得不说朱棣选择的天寿山将中国传统风水文化发挥得淋漓尽致，正是一块做帝陵的风水宝地。选择此地作为帝陵还有一定的历史原因，朱棣是在南京即位。明十三陵布局讲究
是明朝十三个皇帝的陵墓。坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，先后修建了十三座金碧辉煌的皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监（世系表）。明十三陵坐落于位于北京市昌平区北部的天寿山麓。沿八达岭高速公路北行，于途中的沙河镇北，建有七孔石造"则筑有壮丽的"，巩华城"该城原为嘉靖皇帝祭陵时中途休息的行宫;现仅存遗址。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，明代术士认为，风水"，胜境;因此被明王朝选为营建皇陵的"该陵园建于1409～1644年。距今已有300～500多年历史;陵区占地面积达40平方公里;是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。十三陵作为中华民族古老文化的一部分，与陵区自然景观交相辉映。形成一处风景优美文化内涵深刻的旅游胜地，明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，依次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵，景区已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路。明十三陵是中国历代帝王陵寝建筑中保存得比较好的一处，而且建筑雄伟，具有较高的历史和文物价值。政府为了保护这一文物古迹，并将十三陵作为全国重点文物加以保护。北京市政府公布十三陵为北京市第一批重点古建文物保护单位，十三陵被公布为全国重点文物保护单位。国务院公布八达岭-十三陵风景区为全国44个重点风景名胜保护区之一。十三陵被国家旅游局确定为。中国旅游胜地四十佳，十三陵被北京旅游世界之最评选委员会评为“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群”明朝十六帝为何只有十三陵。明朝历经十六帝，为什么叫十三陵呢“这要追述一下明朝的历史。明朝开国皇帝朱元璋”建都于南京？死后葬于南京钟山之阳称，明孝陵？第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以。（为皇帝解除危难）为名发兵打到南京，建文帝不知所终“总之是下落不明（这在明朝历史上是一个悬案）。所以没有陵墓“因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。又坐了皇帝。英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了“的身份将他葬于北京西郊玉泉山，明朝十六帝有两位葬在别处，陵区特色 十三陵是一个天然具有规格的山区。其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州，不仅是陵寝之屏障“实乃京师之北屏”太行山起泽州。蜿蜒绵亘北走千百里山脉不断，万峰矗立回翔盘曲而东，拔地而起为天寿山（原名黄土山），山崇高正大，明末清出著名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势，群山自南来。英国城市规划家爱德蒙 培根也高度评价了明十三陵的艺术成就”建筑上最宏伟的关于‘动’的例子就是明代皇帝的陵墓“依山而建的陵墓建筑群的布局”它们的气势是多么壮丽：整个山谷之内的体积都利用来作为纪念死去的君王“他们形象生动地描绘了明陵建筑与自然景观的有机结合，2003年明十三陵被列入《世界遗产目录》。明清皇家陵寝依照风水理论。将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下：体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。神路 神路是明十三陵的第一个景点，由石牌坊，石象生，石牌坊 为陵区前的第一座建筑物，建于1540年(嘉靖十九年)，牌坊结构为五楹、六柱、十一楼。全部用汉白玉雕砌，在额枋和柱石的上下。刻有龙、云图纹及麒麟、狮子等浮雕，这些图纹上原来曾饰有各色彩漆，整个牌坊结构恢宏，雕刻精美，反映了明代石质建筑工艺的卓越水平。即可看到在神道左、右有两座小山，东为龙山(也叫蟒山)。形如一条奔越腾挪的苍龙，西为虎山(俗称虎峪)。左青龙，右白虎。威严地守卫着十三陵的大门”又名大宫门，为陵园的正门。大门两旁原各竖一通石碑，官员人等至此下马"，都必须从此步入陵园;以显示皇陵的无上尊严;大门两侧原设有两个角门。并连接着长达80华里的红色围墙，在蜿蜒连绵的围墙中，另设有一座小红门和十个出入口。均派有重兵驻守，是百姓不可接近的禁地。现在这些围墙都早已坍塌，有些残迹尚依稀可辨，大红门后的大道，叫神道。起于石牌坊。穿过大红门，一直通向长陵，原为长陵而筑。该道纵贯陵园南北，沿线设有一系列建筑物，碑亭 位于神道中央，是一座歇山重檐、四出翘角的高大方形亭楼，为长陵所建，亭内竖有龙首龟趺石碑一块。碑文长达3500多字，是明仁宗朱高炽撰文。明初著名书法家程南云所书;该碑碑文作于1425年(洪熙元年);碑石却是1435年(宣德十年)才刻成的，在碑阴面还刻有清代乾隆皇帝写的《哀明陵十三韵》，碑文详细记录了长、永、定、思诸陵的残破情况，碑东侧是清廷修明陵的花费记录。西侧是嘉庆帝论述明代灭亡的原因，碑亭四隅立有4根白石华表。其顶部均蹲有一只异兽。华表和碑亭相互映衬。显得十分庄重浑厚。在碑亭东侧，原建有行宫，为帝后前来祀陵时的更衣处。石雕群 陵前放置的石雕人、兽。古称石像生(石人又称翁仲)，从碑亭北的两根六角形的石柱起，至龙凤门止的千米神道两旁，整齐地排列着24只石兽和12个石人。造型生动，雕刻精细。是我国古代陵园中罕见的。石兽共分6种，雄狮威武。
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