阴风水:易经阴宅风水怎样定穴--学点风水

易经阴宅风水怎样定穴首先要知道何为阴宅风水？阴宅，风水学名称，就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵

易经阴宅风水怎样定穴

首先要知道何为阴宅风水？阴宅，风水学名称，就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！阴宅风水怎样定穴：刘伯温在点葬鞭山后感触地说：今朝始悟鞭山趣，贵穴从来不易扦，三年寻龙”一年学得寻龙“十年学不得点穴，点穴功夫是整个风水学之精华，也是峦头功夫最后验收的最佳裁判，但是只要勤用心思考；细心观察穴场形势；忠于和酷爱风水这门易学，点穴的功夫是可以掌握的，青山感动献真言，今朝始悟青山趣，点穴包括两大部份“古意为土室”是人类防风避雨的地方。所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方，(一) 、穴场穴场是穴位的外围，穴是核。穴位最大为2平方米，1、来龙要生动。2、要有蜂腰鹤膝(束气的地方)3、穴星要完美，4、要选择在有龙气的地方定穴场，如果没有龙气到的地方：生下若无真气脉；面前空有万重山，5、站在穴星顶上眺望四面八方；好象一座城堡一样，层层关锁，藏风聚气，古人叫回答，A初落山祖近山来”局势必须宽。B腰落余枝作城郭，D未落为大尽龙，气势最豪雄，亦即是初落居穴位的后面，环抱穴位，未落位于穴位前面(龙虎砂外)：分落位于穴位左右。

阴宅风水的理论依据是什么？

题主这个问题问的非常好！阳宅的理论依据无非是理炁。但阴宅的依据一直到现在也是所有风水师所研究的对象。

阴宅阳宅风水知识，有多少你知道

所谓的阴宅其实指的是先人居住的地方，而阳宅其实就是我们在世之人所居住的地方，可见阴宅与阳宅在本质上就有很大的不同，但无论是阴宅还是阳宅的风水都会关系着我们的运势凶吉，固然对于一些阴宅与阳宅的风水知识我们都必须要了解，那么阴宅阳宅风水的基础知识介绍是怎么样的呢？阳宅风水阳宅也就是房屋，每天我们阳宅中所度过的时间是非常的长，因而阳宅的风水格局与我们的身心健康有着非常密切的联系。阳宅的外部环境包括龙、砂、水以及地质、交通等多方面的自然环境与人文地理，而内部的格局则通常包括有通风采光、功能区、房屋形状以及楼层、颜色等。阳宅风水需要与形势、理气相配合，从而达到人与自然的相统一。其中包括建筑物的形状、马路、水、路、道等的影响，在阳宅的西面有大路，在风水学上属于是吉象，但如果是阳宅的大门向面有马路横过，则会影响到风水。另外在阳宅的西北方向有大树也属于是大吉之象，可以起到守护住宅的作用。阴宅风水阴宅就是安葬祖先灵柩的地方，是祖先用来长眠安息的地方。阴宅当然也是需要来讲究风水的，只有把祖先安葬在绝佳的风水福地，才能够带给子孙后代吉祥如意。对于阴宅风水的选址，一般情况下周围的环境很重要，在风水学中，阴宅的地址多选于山明水透之地，好的地方都是祖上积德行善之后所得，其次就是要阴宅周围的土质要好，远离一些污染的物体，如果阴宅的周围的土质比较贫瘠，在风水学中属于大凶之兆，对于后代也非常的不利，并且要远离一些污浊的水源。一个好的阴宅风水往往需要具备很多的条件，如主山、少祖山、祖山等背山，并且前面最好有水相绕，并且水不宜太急，这样才能够水存气，在选好阴宅地址后，要结合周围的情奖品来进行装饰与修造，所修建的阴宅建筑尺寸需要符合相关的尺寸，从而使得阴宅建筑要与周围的情况相匹配，达到天人合一的效果。阴宅与阳宅的风水基础知识介绍大全阴阳宅风水之气气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：万物负阴而抱阳“宋张载在《正蒙·太和》云。气之本体：在风水术中是一个很普遍、很重要的概念，有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源”气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气。理气。要结合阴阳五行、实地考得“旺象”风水术实际是，风水术以气为万物本源”《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云，未见气曰太易“气之始曰太初”……一气积而两仪分。吉凶悔吝有机而可测“盛衰消长有度而不渝”世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)：它分化出阴阳(两仪)“又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的，太极说”有朴素的唯物辩证法色彩，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川，气机妙运。生气藏于地中。唯循地之理以求之，葬者若能知其所在。使枯骨得以乘之，父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，不论是阴宅还是阳宅”都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云，每月有生气死气之位：……正月生气在于癸“二月生气在丑艮。死气在未坤，三月生在寅甲；四月生气在卯乙；死气在戌干，六月生气在已丙，七月生在于丁；八月生气在未坤；九月生气在申庚，十月生气在酉辛；十一月生在戌干；十二月生气在亥壬；这是说；每个月都有生气和死气，具体的方位。则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位”风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉。以死气方位动土为凶，理气，是风水术的之一，风水师认为。理寓于气，气固于形“形以目观”为乘气之法则，以伏羲先天八卦配合阴阳。以文王后天八卦推排爻象，以内卦为天地日月。六十卦为阴阳气候，以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行，取其旺相。这样可以推知万事万物只要理气适宜。乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的，理气说，是虚无飘渺的，谁又能看得见气，意会，这就凭风水师任意解释了“又有望气说，既明堂“要识堂气”又忌四凶，四绿宜忌，七赤宜忌，这种吉凶划分，不知依何为据，明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》。云，凡山紫气如盖，苍烟若浮，四时弥留。色泽油油，草木繁茂。流泉甘冽，土香而腻：石润而明“气方钟而未休，云气不腾，色泽暗淡，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，则生气之行乎他方，据风水师说。望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰，卦建社会的统治者很相信望气说，阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云”天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之本府也，人们将万事万物都归于阴阳两个方面，天为阳，日为阳。月为阴：至为阳“动为阳，静为阴，速为阳，昼为阳。夜为阴”风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云；混沌开辟，磅礴宇宙；冈骨既成，源脉已透；以钟形势，以通气候；以清以浊，以奇以偶；呈露星宿，以孽衰微：以孕福寿“东南方。其精降于下，西北方。阴者。其精奉于上，并且说阴阳之气不得有损伤。阴阳之气出于天造，一有增损，不但无益。且所以伤之也”小者耳鼻伤之“风水先生很忌讳挖山开塘。以为伤了阴阳之气，风水先生又认为。人是由阴阳二气派生出来，人要适从于阴阳”顺者昌“逆者亡，俗语云。大门朝南，子孙不寒，大门朝北。子孙受罪，南为阳，北为阴，住宅朝南。为阳”有吉，住宅朝北，有凶，相地点穴离不开阴阳，空石长者《五星捉脉正变明图》指出，太极既定，晕间凹陷者为阴穴，就身作穴者为阴龙：另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴；风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云”阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘；即阴来阳作，阳来阴作之义，则见福舒徐，则见祸惨急。这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。阴阳还可以作为各种术语的本义词“看地形时。因脉逆转而求。顺中取逆者，三阳从地起为逆，阳脉为逆。阴脉为顺”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩。是先哲认识世界的比较正确的思维方式：风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑，阴阳宅风水之四象，一词最先出自《易·系辞》，说；太极生两仪，两仪生四象。四象即太阳、太阴、少阴、少阳”为鸟颈。它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”称为四象，作为方位“先秦的《礼记·曲礼》已有记载”行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎：前南后北，朱鸟、玄武、青龙、白虎”四方宿名也：朱鸟即朱雀，的概念与我们看地图有区别，现在的地图都是上北下南。左西右东”古人的地图是倒过来的，风水先生将。运用到地形上。四象，的形象及动作譬喻地形“又附会吉凶祸福”过毋丘俭墓”辂曰，无后可守，玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，法当灭族，这就是根据四象处于四危状态。判断毋丘俭二年之内灭族，郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，经曰地有四势，气从八方，故葬以左为青龙。有为白虎，前为朱雀。后为玄武”玄武垂头，白虎驯俯：法当破死，故虎蹲谓之衔尸。玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位。谓之环抱，衰旺系形应，谓之悲泣，四象，对民俗有很深的影响，如果我们到北京中山公园去看社稷坛。就会发现坛中的土色各有不同，由于东方是青龙，土色为青，西方是白虎。土色为白，南方是朱雀，土色为红，北方是玄武。土色为黑”中间的土色是黄的“是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡。天下祥和之征。谈谈关于阴宅阳宅风水的基础知识介绍什么是阴宅；1、阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方；是祖先得以长眠安息的地方；故称之为阴宅，阳宅要看风水。阴宅也要讲究风水，古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地。必能带给子孙后代吉祥如意，如果风水不好，后人轻则诸事不顺。重则噩运不绝、家庭破裂：2、阳宅即房屋，是人们休养生息和工作的场所，除野外工作的农民外。人在阳宅中度过的时间越来越多，阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的。3、阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七，阴宅占七层，或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，其力度不会超过阴宅是可以肯定的，阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴，阴宅风水入门基本知识，1、入山寻龙原则。首先我们需要的做的就是入山寻龙。这种条件是要求你埋在山中而不是公墓里，首先在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得生气充盈的山脉，然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处。因为山脉止息之处，往往便是生气凝聚的结穴所在!但找到山脉止息处：要看看附近的砂水的形势，阴宅风水观察环境很重要，如果如砂环水抱，那么表示其周围能够找到吉低作为墓地，而如果是砂飞水走附近就没有吉地，无法聚气。2、依山傍水原则。考虑环境、不管是土质还要考虑周边的风景情况。而这也是阴宅风水学入门之一。找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则。5、前朝后靠左右抱原则，阴宅风水好不好，还要看前后有无有靠山，而这也是阴宅风水学入门之一、阴宅风水流传着这样一句话“讲的就是如何考虑阴宅周边的地势情况，吉地一般都是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“这个地形在前面说到的“就是葬字下面的“意思是双手捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。阳宅风水：大门风水：大门是家宅的气口，吉气自大门而入，煞气也是从大门而入。所以在风水当中门相当于家的咽喉部位，所以大门风水非常重要。而主宅的坐向也同样不能马虎，坐东向西为吉。坐北向南为最好，因在寒冬腊月住宅可挡寒风。常见坐向为壬山丙向。大门外明堂要宽阔，家居卧室入门风水。卧室风水：卧室可小不可大，人在其中阳气不旺，而卧室要有开窗，保证能够有阳光洒进房间，一来滋养气场，二来能够起到杀菌除螨的功效。床的布置忌床头不宜横梁压顶，床不宜四面不靠，床不宜对着房门。卧室最好不见镜子，就不宜对床，镜子属阴，损阳气。很多人喜欢在卧室摆放植物，卧室放置盆栽能够调节空气，只宜放一盆或两盆为宜。多方则生蚊带病菌，花草之木为阴性植物，宜招阴灵，带阴气，厨房风水：厨房和炉灶不宜与睡房相邻或相对。厨灶门不宜与厕所门相对。厨房属火，厕所属污水，水克火不吉。炉灶不宜有横梁压着。炉门不宜对门对窗。书房风水：书房风水好坏，直接影响家庭文化事业的发展。书房风水如对家长、小孩都有利。书房位置放在巽方或干方位，家长书房宜放在干方，小孩书房宜放在巽方，或者放在各人的文昌方位。文昌位的寻找可根据每个人五行去找，书房门忌对厨房门，忌对厕所、洗澡间门，忌对走廊。厕所风水：厕所的设置最好在家居空间的隐蔽位置。

一阵阴风吹过，让我汗毛竖立

什么叫阴风水的什么山什么向

朝山是指以房子、坟墓，在前面远距离的高山，约在500米到1000米，朝山可能有一重，二重的山。案山是指以房子、坟墓，在前面近距离的矮山，约在50米到100米，高度约在房子平高，或稍高，案山下有水自右向左流过，或自左向右流过屋前，坟前。通常案山是用在坟墓的相对风水用语。前面有水为得财。池.潭.湖是指以房子、坟墓，在前面停留的静水（河为动水），以现在三元九运而言，现在房子、坟墓前面能见水的坐向为：坐南朝北、坐东北向西南、坐西朝东、坐西北朝东南。后为坐，前为向。

阴宅风水和阳宅风水的区别？

1、阴宅是亡人墓地，阳宅是活人居所2、活人居所中，地势高的为阳宅，地势低的为阴宅3、活人居所中，门向朝阳位的为阳宅，门向朝阴位的为阴宅4、活人居所中，阴位指的是坤、巽、离、兑四卦所属，阳位乾震坎艮四卦所属5、活人居所中，向阳者为阳宅，宜修阴方；向阴者阴宅，宜修阳方。原居住阴宅者（不要理解为墓呵），则搬迁阳宅，师傅从事易学命理。