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兴宁市风水先生
现在有几个真懂风水的，看几本书，搞个造型，风水之说。兴宁市风水先生求高手？
.哪里有最好的风水先生,梅州最好的风水先生是谁啊？
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您可以在百度上查下，但是网站上的东西或多或少都有真假一面，您可以多去了解下，也可以从当地人中打听，看这个大师是否有名气，是否为别人带来价值。中国农村什么让你感到最恐怖？
——从小在农村长大，一方面对这片土地充满感情，一方面又竭尽全力地想逃离，看见的越多越被深深的无力感包围，为此也通过个人的角度写过许多农村相关的文章，下面这篇文首发网易人间，觉得比较切题，泥土里的粉拖鞋成年后，我离故土越来越远。除了过年之外，平时返乡大都是为了参加一些喜丧仪式，红的门帘，该喜该悲有了固定的模式，我几乎已经忘了，那些在夜幕下匆匆行走的老人，半夜的铜锣，细腻而腹黑的角力。作为我少年时期的一个傻哥的形象，也在我的生活中渐渐隐去了。距离使故乡的故事变成远方的故事，让我得以不动肝肠地冷眼旁观，然而当我再次站在这片土地上，看见那些故事中的的人物活生生地站在我眼前时，无尽的晦涩却瞬间将我淹没。在村里算是少见的高大男人，方脸，右手食指指甲曾被掀掉，后长出的指甲形成一个黑黄的疙瘩。他常在村里的小卖部里打老虎机，黑黄的食指笨拙而有力，一块钱可以换一个币，一个币在老虎机上是十分，偶尔才在几率最小而赔率最大的“而土狗则从不买别的注，单单押在“店里的人都嫌他烦，只要有别人要玩，他便让出机子，默默待在一旁，凳子也不坐，他总是穿着一件印着“黑裤子褪色严重，膝盖处沾满污渍，显得油光发亮。有时老虎机会“开火车”的几率会变大”这时土狗呆滞的眼里便会放出狂热的光来，双手按住膝盖，整个身子不由自主地往前弓，土狗喜欢周末之外的日子。店里没什么人，他便可以舒舒服服坐在老虎机前的矮凳上，买上几根辣条，有时我和朋友逃课去店里玩。他见到我们便会露出些许不悦来，似乎怪我们破坏了他的专属时光，我们也会笑他。牛在河坝叫你咯，如果刚好碰上他输急了？他便会应上一句！放牛放得到手食啊”听的人都笑了，打桌球的人拿球杆去戳他：真搞笑！你打老虎机就打得到手食”土狗便不再言语：继续一分一分地买“有人说土狗为了打老虎机把牛都卖了？后来我又在小卖部里见到他时”但老虎机旁多整包的辣条、可乐还有方便面“土狗最近午饭都不回去吃。在店里只是打老虎机，有吃有喝。潇洒哥，店主又说，有次土狗他爸找来。爷俩在店里吵，两个都被我赶出去了，土狗潇洒的样子就这样停留了一个夏天，天凉之后，小卖部里的人渐渐多了“那些在外打工或浪荡的青年”陆续回到老家准备过年。饭后大都聚集在小卖部里打麻将、赌三公，土狗就很少来了，有次见到土狗从店门口经过，店主抱着小孩问他“土狗”打两把老虎机来啊。这么久没见你打眼（露面），土狗听了也不看人，只挠着脑袋往前走，支支吾吾说了声，不得闲，后来我听人说。土狗卖牛的钱都打完了，老婆气得连女儿都不要就走了：2土狗的父亲是个老拳师“头上长年戴着一顶破了个洞、露着毛线的旧毡帽？人们讲得最多的是一个关于忍让和反抗的故事！早年老拳师去赶集”有一次被人骗了，每退一步都唱一声诺”对方还是粘上来。将对方三四个人全打翻在地。行里的人个个看了都怕：啵啵念着往后退，爷爷跟我讲老拳师的故事时，总是连声称赞，末了又长叹一声，凡事先要忍”一断再断，实在没办法了“年轻人们逐年往外边走，村里剩下的都是老弱妇孺。许多老规矩渐渐荒废了”村里的老屠夫每年过年时都会痛心地说，我这一岗人一走。那套东西便再也没有拿出来过。村里有三家小店，小学门口有一家，屋心那家就是土狗打老虎机的店，平时出入店里的大都是年轻人；上新屋那家是老屠夫开的，店里基本是老叟，大家坐下来就半晌不动，各自目光涣散地望着门外，手指缓慢而有节奏地轻叩桌板。所聊的故事就像发生在两个世界。看到老拳师带着孙女在店里玩，小女孩脸蛋的白嫩和老拳师脸上的黝黑皱褶形成鲜明的对比。小女孩还不大会说话，一只小手捏着老拳师的裤脚，另一只手指着柜台上的几个玻璃罐，连声喊着：老拳师没有动的意思”只低头哄着说，家里大把“等下我们回家吃哈！女孩不依，只是喊着。水灵灵的眼睛里蓄满了泪水，看看老拳师又回头看罐子“一旁的阿薛说”怕什么呀，笑起来额前的皱纹像纵横的水沟：他抓了一把糖给女孩“那是一种偏远地区特有的山寨糖果，红色塑料纸上印着笔画宽大的黄色喜字。用力抹的话”会掉色，大家继续有一句没一句地搭话。老拳师家在一条山谷的出口处，村里的大多数人都住在河的另一边，老屠夫对着老叟们说，河风又大，老叟们都啧着茶点头附和：老屠夫摊着手挺直腰“仰着头看了看众人，大声道，老婆被他打死了”他哥找不到老婆，土狗老婆又走了：土狗日日在家里睡“一家人剩他爸一个人出去做事……风水不得喔！阿薛除了头发黑白相间之外，晒得乌黑发亮的额头，黑色的拖鞋露出一截脚趾，上面粘着灰黑的泥垢，走路时喜欢把一只手背在后边，见谁都会微微地笑。路上覆着厚厚的粉尘，光脚踩上去，我从放学后一直晃到天黑，晃到路上只剩我一个人。在路口转弯处碰到了阿薛，我喊了他一声。才眯着眼睛笑起来“后来我发现大人们对阿薛的态度有些异样。孩子们能敏锐地捕捉到这种细微的态度差别，并能以此区分哪些人能调戏、哪些人得绕着走，阿薛被划到了能调戏的那些人里，往后便经常可以看到三两个孩子跟在他后面，学他走路，有时还会往他背上扔几块小石子，阿薛转过头来，绷着脸：做出要追的姿势“远远地喊”不是我扔的，你哪只眼睛见到我扔的了，阿薛喝一声。孩子们还是不怕，阿薛就笑了，调皮的孩子还会喊上一句，走这么快干什么，其他孩子就跟着哈哈大笑：若有大人在旁“也会跟着笑——周边的地名都带着特定的暗示，我们这些孩子们从来没去过！但大人们谈起川塘时无意中透露出的朦胧暧昧，却准确地渗进了孩子们的意识里？有次一个孩子把阿薛逼急了”阿薛抓住孩子敲了几个暴栗（敲脑壳），那孩子一边哭一边拉书包，嘴里一个劲地喊，阿薛的脸色少有的难看，哼哼地喘着粗气”转头下了田埂，往小路上走了“我不相信有着一张和善的笑脸、说话总是小小声的阿薛会去做那种事”而往后我也没听到过阿薛有什么劣迹——阿薛有老婆。是一个驼背的妇人，关于土狗一家以及阿薛的记忆开始冻结，如果不是发生了后面的那件事，他们大概都会在我看不见的地方默默老去，不会再有人讲述他们的故事“我在宗亲群里看到三婆过世的消息！赶回去参加葬礼，亡人摆在门楼左边。心里猛地缩了下，磕着瓜子的妇女问：就是跟阿薛睡觉的那个啊”妇女恍然地“便伸直脖子毫无掩饰地打量起女孩来”我就听说了村里的一个老人跟一个小学生睡觉的事”可蛰居在深圳的小出租屋里，遥远家乡来的潦草消息并不会给我带来太多触动。而此刻回归到这片熟悉的土地中，事件还原到我曾熟悉的那些活生生的人身上时，巨大的震动便立刻笼罩了我的全身，人群渐渐散去，剩下的人还在讨论着土狗家的事，个死女没用的喔。阿薛都老得跟同柴一样咯，跟他睡，小孩子知道什么。给点糖饼给她吃“那她知道天！他老婆知道条囹，她就知道吃！她知道什么”怎么还可以做那条事”男人七八十岁还是有那种能力的，个死女木过头喔！跟个细佬哥没有关系？主要就是老家伙的问题”阿薛抓去打靶都应该“我觉得胸腔里积满了愤怒震惊怜悯之类的东西，又觉得泄了气”我所看见的听见的就是全部了吗，5随着人们说的越来越多？事情的脉络才渐渐清晰起来？土狗老婆走了之后”土狗依旧在村里浪荡着“女儿一天天长大，上学需要接送”老拳师又得出门干活“刚好隔壁屋的阿薛有辆摩托车，就让阿薛帮忙带女孩？阿薛是很疼小女孩的：就载着小女孩到川塘去逛街，给女孩买很多糖，女孩很开心！阿薛老婆都不知道钥匙在哪儿，女孩却知道，每次都直直走进房里，拿了钥匙就开锁拿糖吃：女孩长到四年级？邻居经常听到旁边牛棚里有声音，结果却发现阿薛和女孩两个人正光着身子在那里，邻居堵上门，喊了起来，土狗拿着柴棒满田野地追阿薛，最后狠狠地打了几棍，晚上土狗的本家们一起开会。最后是老拳师叹了口气。没办法咯，（报警）送进去有什么用，送进去也没用喔。赔钱咯，最后阿薛给土狗家赔了一万多块钱。女孩被送去医院检查，关于邻居堵阿薛那一段。我此前还听过另外一个版本。是邻居放牛回来发现的，先是让里面的人给钱“给钱就算了！但里面的人没答应！邻居就喊了！细佬哥没书读咯，没那个家庭条件喔，一家人就得高汉一个人做来吃，土狗又天事不理的那种，要是有人能带到下底去（指进城）就好的，可惜没有呢。那就待在家里了吗”就待家里咯，高汉日日出去干活。她就跟着去咯，高汉去哪里都带着咯，阿薛那个老家伙，真是没用的哦，听到这，眼圈一阵发酸，他门都不敢出“在家里蹲了几个月？以前成天到上新屋店里坐的”猪肉都不敢过来买？又有一个人说，我听到一个人讲”他说现在土狗每天晚上自己带着女儿睡“现在土狗女儿要是驼了仔？说话的人连连挥着手指，脸上带着笑，丧葬乐队的人横七竖八靠在池塘边的围墙上休息。丧母的小女儿点了首歌”拿在麦克风在齐肩高的大喇叭旁边唱了起来“亲爱的妈妈……，不着调的歌声在旷寂的田野回荡。有人在小声议论”阿妈死了还有心情唱歌？我离开人群”在路口坐上一个青年的摩托准备离开。青年拉了拉手套说，被阿薛赚到咯，有学生妹睡“竟是莫大的善意。我又想起了几年前听到的一件事：隔壁村几个老汉跟一个小学六年级的留守女童长期保持着性交易关系，直到女孩大了肚子，事情才浮出水面。镇上的人说，也是赔钱了事。三婆葬到了一个没有树的山坡上。宗亲们身上还粘着山上的红色泥土，就开始找车赶往各个城市。我和几个小辈的年轻人处理收尾，烧遗物，将垃圾用斗车一车车运到河里。最后一趟斗车空车回来的时候，老拳师带着孙女，还有村里一个烂鼻子的女人一起走在路上，他戴着旧毡帽背着手走在前面，小女孩在后边隔着一段距离跟着，她穿着一件蓝色的旧校服，头发油腻腻地散下来，脚上穿着拖鞋，裤脚一个卷起，我拖着车跟在后边，不敢超到前边去。南宁市兴宁区风水好的地方
科学带着人类走到了富有今天，也将带着人类走向更辉煌的明天。房屋选择，现代化的因素含量越高，风水越好。你应该想到，现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，或者只有少量人口居住，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。地球上自有人类种群这一生命现象以来，人类用生命的代价，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不适宜人类的地段，不要以为那里没人去过，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因使哪里没有了人口呢？极简单的原因：不适宜生存。少量人口迁走了，大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，彻底绝灭了。这就是对所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，有过一定文化基础的人应理解更透，没必要再多赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了理智的心。现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋，应无别的特色。焦燥地来回走来走去，一旁看热闹的观众有议论说“门都进不去。另换别人看是否能办到，用传统的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲！问房屋的风水，都有共同的打造基础。水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水，风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应有一定的罗盘文化含义：但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益：过去很多地段无法建房？现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气”克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准。选择窝、钳、乳、突地，房屋不能高，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易病变，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。本人从见过的上百处遗址中的结论是：风水强调的就是有利、方便、实用，一、对城市成套的高楼房屋，肯定能挑出来，主要是要正确把握大势，能正确把握大势的人，其风水好做。在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，各派风水师都可以从各自不同的角度认定为是最优地形、最佳选择，太绝妙了。朱德总司令就有这方面的典型实际事例，由于被误认为是烧火做饭的伙夫而逃过了生死劫难。大方向正确，是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？在那些地方供奉的只是偶像，真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，风水上祸事连连。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水的作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒人们从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，是以实用、功能为主。二者基础不同。单居中，逢双左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。是指这些结构和设置必须要，不可缺少，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。比如门进出要顺畅、方便。就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。厨房门对大门好不好？如厨房是一条门，现实是有用就相合，无用就打架。即干坏事又打架，就是不相对也成灾。天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？什么是风水，风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。室内种香樵树对风水有影响吗？房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，又是瞎折腾。和建房的初衷本意完全相背离。其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。路口煞怎么解释？人流相对集中，容易疾病传染，不安全，风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，勿必高度警惕，小心行事。鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，什么叫风水：如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。四、心态平衡是最好的风水。现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。浪费资源，娇柔造次，风水的优劣，最终取决于当事人的心态，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。家中的两条门相对，门窗相对，为什么不是相互照应，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。全在人的心态。夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来，把公用部分不算是房屋整体，这样的风水观和理论观，是狭隘的个人心理理念的产物，由这样的理念诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。为什么丢下公用楼梯部分，只截取房屋的个人自用部分论事呢？几千年中国社会的小农经济思想是其主要根源。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，有些想明了，原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋型才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凹凸观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，所以在这些小环境中，与城镇相比较，1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。不能成为大小城镇的地方，现在就是历史传闻都没有，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一到五分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，然后是政治、经济、人文的介入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。厂房右边是派出所风水有没影响？那这地球上再也没有安宁的地方了，派出所周围是优良的政治风水地段。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。形成了网络式的交通便利，不存在单纯对水利和水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。难道天下还有更成功的心性吗？兴宁风水先生
叶孟通先生
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