慈禧修建陵墓时的怪事，为何施工地点出现百口大锅，背后有何秘密？施工地出现这百口大锅是为了把慈禧陵墓周围的泥土炒熟，让泥土上不长杂草。施工队这么做是因为慈禧听说陵墓周围长
慈禧修建陵墓时的怪事，为何施工地点出现百口大锅，背后有何秘密？
施工地出现这百口大锅是为了把慈禧陵墓周围的泥土炒熟，让泥土上不长杂草。施工队这么做是因为慈禧听说陵墓周围长杂草是不好的事情，所以她不想自己墓地周围长杂草，她让修陵墓的人保证她的陵墓周围百年都不能长草。负责修建慈禧的人在查阅古籍之后发现了这个方法。慈禧的一生过得都很奢侈，就连死后的陵墓都修建得非常豪华，她觉得只有装满了金银财宝的陵墓才是她想象中的样子，她就连去世的时候穿的衣都很华贵。为了她的陵墓的事情，她还专门找过风水大师为她测量了风水，选了一处风水宝地来修建慈禧的陵墓，负责修建慈禧陵墓的是慈禧非常信任的人，他知道慈禧心中想象的陵墓是什么样子的。他在修建陵墓的时候，将陵墓修建得非常大，陵墓得里面也是金碧辉煌的，慈禧对这个陵墓的设计非常满意。慈溪的名胜古迹
杜白二湖区 如果说上林湖是以其清秀的风光和旅游资源丰富而著称，那么杜湖、白洋湖则以其钟毓神秀和众多历史文化遗迹而闻名。称为三北大地两颗熠熠闪辉的明珠。杜湖与白洋湖，其实相距仅200米之遥，杜湖在东，白洋湖在西，如果沿着白洋湖往西而行。就会发现原来上林湖同杜白两湖相距也不过隔了几道山峦，真是湖光灵气，杜湖。作为慈溪市的第一大湖：初来乍到的游客一定不相信有这么大，杜湖跟杭州西湖一样，也分里湖与外湖两个部分，只是因为两湖中间有条5公里长堤相隔才会产生杜湖并不大的错觉，如果放眼远眺，湖的南边是连绵的群山，北边是十里长堤，山峰掩映，烟波浩渺，水天一色，但遇到阴霾密布的天气。则一扫平常的美丽景致，湖堤北面高田村。湖南面的解家村有定水寺遗址；是唐初名臣、书法家虞世南的故居，南宋越国公袁韶也安葬于此；杜湖的西面便是形成于两汉期间的白洋湖。与杜湖不同的是，如果把杜湖比作大家闺秀，那么白洋湖倒象位落落大方的农家姑娘，清秀而恬静，白洋湖。其实白洋湖的诱人之处：主要还在于它蕴含着浓厚的历史文化遗迹，湖西山麓规模宏大的革命烈士陵园；埋葬着中共慈溪县委组织部长郑侠虎、宁绍台农协特派员沈邦祺及沈一飞等近百名烈士，与烈士陵园隔湖相望的。是近代著名的爱国侨商吴锦堂先生墓，正南刻有吴公小传及自撰联，为爱湖山堪埋骨：从中可以得见先生那一颗热爱故土的殷殷之心和高风亮节的情怀，距吴锦堂墓的不远处”便是修复一新的千年古刹--金仙寺，寺院山门正对着白洋湖，门前的一对石狮子痴痴地望着历经千年而依旧盈盈清碧的湖水，每当夕照西来。浑厚的钟声悠悠地传过来，倦飞的鸟儿穿过湖面，上林湖越窑遗址 中国瓷文化是中华民族对人类文明的伟大贡献。中国国名的英文缩写China一词的原意就是瓷器;可见中国瓷文化在世界人民心目中的地位;至东汉时期完成了向青瓷的过渡，开创了人类生产瓷器的历史“上林湖越窑青瓷生产进入全盛时期。成为我国规模最大、技术最先进、产品最精美的青瓷产地，陈列室中精美绝伦的青瓷器，无论从造型、纹饰、釉色、胎质、品种、数量等方面，都遥遥领先于全国各大窑系，历代文人常常将上林湖越窑莹碧润泽的色彩、如冰似玉的晶莹胎质、千姿百态的器皿造型、极富想象力的纹饰。作为入诗上画的题材争相吟咏，展室墙上的地图告诉我们，上林湖生产的青瓷器。还漂洋过海远销到亚非20多个国家和地区，近年来在日本、朝鲜、印度等地的考古发掘中，发现了大量的上林湖越窑青瓷器，成为中外文化交流的见证。五磊寺 慈溪境内有不少灵山古刹，她位于杜湖东侧;和金仙寺上下对应;一面是烟波浩淼的湖面，一面是高耸挺拔的山峦。瀑布最富有特色，瀑布如烟如雾，沿着陡坡上去，迎面凌空跨溪的石桥叫汀步桥，溪上溜滑的那个石梁叫泥鳅。站在这石桥上极目四周，都是佳景，南面为念步石阶，西面是岩山，北望西湾，站在这岗顶上，东峰上有仙居寺遗址，西峰上有清波院遗迹。它们都是魏晋遗迹。这里还有莫子纯读书处和宋代摩涯石刻等。虞氏旧宅 慈溪虞氏旧宅现已被列为全国重点文物保护单位。虞氏旧宅位于慈溪市龙山镇山下村，系虞洽卿赴上海经商发迹后在家乡营造的私宅，通进深94米，共由五进房屋组成。前部分三进，由照壁、台门、厅堂、第三进及厢房组成。正厅中原挂有“后成为虞氏旧宅的代称。后部分由主楼、后楼两进西式建筑组成，是整个建筑的主体和精华所在。虞氏旧宅是近代建筑中西合璧的成功范例 不同风格的建筑都呈左右对称结构，位于同一中轴线上，具有很强的整体感。主楼融中国传统建筑和多种外来建筑风格于一体，于高墙深院内营造了一个相当精致和谐的环境，同时在外观上以灰墙青瓦，尽量与周围民居相协调，体现出20世纪20年代中国的建筑设计师对外来建筑文化的理解和把握能力。虞氏旧宅的建筑施工达到了很高的工艺水平 虞氏旧宅建筑无论石作、砖雕、木雕、梁架还是混凝土，特别是主楼的混凝土结构和装饰，至今很少见到开裂、酥化、脱落现象，马赛克地面和墙面瓷砖至今完好如初，混凝土檐口线条棱角分明，廊柱柱身、围墙上部等处的混凝土塑成的毛莨叶、卷草纹、垂幔等装饰工整饱满，其精湛工艺令人叹为观止。虞氏旧宅的装饰艺术独具特色，具有很高艺术价值 虞氏旧宅随处可见各种类型的装饰，梁、枋、雀替、门楣、连楹、柱子、围墙、楼梯、墙头、地面上，触目皆是，或富丽堂皇，或精致秀丽，均具有相当的艺术特色。虞氏旧宅是一座优秀的近代建筑，它把中国传统建筑文化和外来建筑文化有机结合起来，并能和谐地矗立于中国江南乡村的建筑环境中，具有很高的历史、科学、艺术价值。跨海之东，古留佛迹，若志潜踪。达摩面壁，梵音振起，海音聿通。指挥花落，入定云封。师行维崇，敢附陶翁。这摩崖石刻诗”气势磅礴，读来令人回肠荡胸，达蓬山位于慈溪市田央乡境内。据《史记》记载，秦始皇为求长生不老之药，也许是前四次出巡没有到达蓬莱仙境的缘故。这第五次他便不再从沿海进发，祭大禹，相传在秦始皇没有到来之前，因山上多香草而得名，达蓬山的北面，亦即329国道线以北大片土地。当时还是潮汐涨落的海涂，秦始皇到了以后，就命方士徐福在山头巨石上设坛祈祷。祭祀之后“秦始皇便命徐福率领三千童男童女”渡海东去。寻求长生不老之药，《四明志》中记载道。上有岩高五六丈?左右两崖对峙如斗鸡石：秦始皇东游“《剡源集》亦载。汶溪北引达蓬，士人相传秦始皇登此山，谓可以达蓬莱而东眺沧海。方士徐福之徒所谓跨溟蒙”后人在群峰中建秦渡庵，遗迹至今犹存，浓荫复盖，绿山围绕，殿、廓、池、碑，秦渡庵北面不远”在逶迤山体前有一巨石屹立，石下有岩洞，洞口窄小，仅容一人扶岩下洞，洞内宽阔，四周峭壁削立。壁上藤蔓、树枝遮掩，阴凉爽身，石崖下部有一只硕大的天然脚印，据说是观音大士留下的，观音跳，实有异曲同工之妙，是谓佛迹洞，离洞不远处。还有一处摩崖石刻，除灵台和神龛造型外，两边分别刻有波涛汹涌的大海、船、人、马等“短暂的满足。他派人四出寻访佛迹。钱竿和陈邦彦就来过达蓬山，并在山上勒石刻字，隐没了多年的佛迹洞便广为流传开来。慈溪市有哪些风景名胜
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