墓后风水:坟墓后面的坟圈子是风水吗?--学点风水

坟墓后面的坟圈子是风水吗?所以都是要考虑的夫妻死后不同坟墓,会影响后人的风水吗不会。选风水坟墓要注意如下几点;龙真，藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。山龙水龙必须交会，

坟墓后面的坟圈子是风水吗?

所以都是要考虑的

夫妻死后不同坟墓,会影响后人的风水吗

不会。选风水坟墓要注意如下几点;龙真，藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。山龙水龙必须交会，这样明堂才正，龙水向必须合配，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，或以向差而不得富贵。

墓地风水十大禁忌有哪些？

会对后人的命运有极大影响，姻缘与死亡界限上有极大影响。

先人的遗骸保存不当会对后人产生风水影响吗？

答，如果保存不妥当的话，会对后人的命运有极大影响，姻缘与死亡界限上有极大影响，风水一定要选一个阳光能照射到的

坟地前有树好吗？坟墓种树风水宜与忌

坟墓种树风水宜与忌我们在坟墓种树好不好？或者种什么树好呢？在坟园墓地周围种植墓地风水树林护坟，可保全生气。但要注意坟墓地太近处有树木，因为树木的根会深植在棺木中，先人的精血不断被吸收，树根的生长不断破坏棺木，树根长又乱，表示父母在下被拴住，阴人不安宁，这就对阴宅风水有潜在的负面影响，风水好的墓地坟上要长丝茅草或者文竹之类。凡得气之坟，一般都长茅草，如果长树就得注意了！看是否周围有那种种子飘过来，串到骨头里面，后人那里就出问题，除了风水的基本理论之外。在坟墓边种树会对阴宅风水有四个方面的影响，1、在坟墓旁边种树:易使快速生长的树根扎入墓穴当中，破坏墓穴中的遗体完整或令骨灰盒松散，当骨灰从盒中溢出会导致家中活着的眷属和后代精神失常，2、树根扎进墓穴易导致墓穴进水或成为鼠洞、蛇洞！由此造成亡人的后代中邪，3、树根通过繁殖可令树根从坟墓中穿过。直立而长成另一颗树时，形成坟墓穿心煞，可以导致后代心脏突发恶疾，4、在坟墓周边种树如不遵循男左女右的原则！可能会造成亡灵家属在流年运气反吟，出现一些倒霉怪事，其中一个守尸魂将永远看守着自己的遗体或骨灰盒所在之墓，如果坟墓出现上述问题，受损的将是亡者的后代子孙，对此我们不得不给予严重注意，笔者不建议大家在亡人坟墓周边种树，在距离坟墓三米开外种植，或者隔两年再刨出旧树重新更换新树，这样树根就不会深扎墓穴了！种植的树木一般是柏树最好。因为柏树长青！也象征亲人永生，在祖坟风水中坟墓上长出带刺的树木便会伤害眼睛！风水之重莫过于阴基风水。在阴宅风水的坟墓上，如果长有带刺的树木实为不吉，这些带刺的树木如果再将坟墓罩住的话，这种情况下的祖坟风水有害于坟主后人的眼睛。树木罩坟有眼难明，坟地风水关系到子孙后代的兴衰成败，对堂中后人眼睛伤害最大的是带刺的树木，山枣树、刺槐、荆棘树林等：树木的。则伤害眼睛，所以这种墓地风水坟主的后人会多出害眼病之人“轻则伤眼害病”坟墓上的树根会年复一年的延伸，而延伸的方向却是偏重于肥沃土松的地方。这就有可能使树根扎进棺墓，坟主后人的子孙们不但会有眼疾，还会有大灾祸降临，若有树根穿透骨骸者，其后人灾祸尤烈，如果你一定要在坟场种树那就种柏树，坟地种几棵柏树柏树名称源自，柏树“表示树冠像贝壳的一类树”由于柏树像贝壳，柏树也有一定的生殖崇拜意义”中国人在墓地种植柏树“有象征永生或转生、新生的含义”坟地属阴，坟地种偶数棵柏树为好。

古代墓葬风水知识

古人选择墓地考虑的因素依次为：其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；古人对于阴宅的重视不亚于阳宅，事死如事生”因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。许多国君的墓不是背山面河。就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山巅之上，以显示生前的崇高地位和皇权的威严，后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境。依山傍水被古人视作最佳风水宝地，《大汉原陵秘葬经》就曾记载。须籍来山去水“晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说，葬者乘生气也。气乘风则散”故谓之风水，风水相墓就是指古人在选择墓地时对气候、地质、地貌、生态景观等环境因素的综合评测，墓地风水学孕育于先秦”盛行于唐宋，泛滥于明清。墓地风水能决定后代的贫富贱贵，子嗣繁昌，家族的兴盛衰落，北宋司马光在《葬论》中曾述。世俗信葬师之说，即择年月日时，又择山水形势。以为子孙贫富贱贵“贤愚寿夭，如相传孔子墓前有条金城界水，以至孔家后代人才辈出，就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑，神灵得安”则其子孙昌盛。而祭祀不绝，《周易·大壮卦》说。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记·货殖列传》记载，太公望封于营丘。于是太公劝其女功。这其实就是我们古代先民根据环境的客观性：采取适宜于自然的生活方式的表现“使人与建筑适宜于自然，这也正是风水学的真谛所在”风水学理论认为，葬地内有生气。生气可以带来福音。