- admin 发布于 2021-01-17 05:31:41
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有什么好看的灵异小说大家推荐几部！推荐灵异小说我最喜欢了……括号中是我打的分：鬼律师（9 强烈推荐） 驱魔人（8） 中国灵异协会会长手记 （9）中国灵异协会档案 （9） 我当阴阳先生那几年（8）
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得改变两个人的体质。易经中个人风水和房屋风水
易经中个人风水和房屋风水
乐之扬：最初与义父乐韶凤在秦淮河边卖唱为生，偶然卷入灵道石鱼之争，并且破解灵道石鱼得到藏在石鱼内部的《妙乐灵飞经》，鳌头论剑时已达地籁境界。江小流：秦淮河边小痞子，乐之扬死党。随乐之扬前往东岛，根骨平凡但为人机灵，因为鲸息弟子憎恶乐之扬而迁怒江小流，后与乐之扬大闹鲸息流，却因祸得福改投龙遁流。乐韶凤：朱元璋开国之时，朝中的祭酒官。此人音律娴熟，主持修订了大明朝的雅乐。所修《飞龙引》、《风云会》，全是朱元璋的马屁颂歌。后来不知何故辞官退隐。两人于秦淮河边卖唱为生，最终被发现死于家中，死相凄惨，张天意：张士诚次子，东岛岛王云虚侄儿兼弟子。秦淮河畔找赵世雄报杀父杀兄之仇，实际目的是寻找灵道石鱼下落。为冷玄及秋涛先后所伤，最后死于乐之扬《伤心引》笛声之下。在张士诚手下隐忍多年为报灭门之仇，出卖张士诚，从其手中得到灵道石鱼，后与张天意一战身受重伤，临死前告诉乐之扬灵道石鱼位置。灵道人：宋朝时奇人，由乐道悟出武道，因与释印神于乘黄观一战扬名天下，却也由此不知所终，后有人在王屋山的石洞里无意中发现了他的遗蜕，遗蜕旁边搁着一只石鱼，地上以指力刻下两行大字：囊括天地之宝“希夷微妙之道，灵道石鱼出世以后”惹起了一阵腥风血雨。可是得到石鱼的人，从无一人能够勘破石鱼的秘密，纯阳铁盒，并称玄门两大秘宝“释印神”宋朝时武林高手。天下第一人。只为寻找对手”与灵道人一战之后举家迁往海外，是东海释家的始祖。绝学有《乘风蹈海》《无相神针》《大象无形拳》《山河潜龙诀》，朱元璋。明太祖朱元璋。得道多助：朱棣，燕王朱棣。气宇恢弘。剑气冲天，宁王朱权。朱元璋第十七子：镇守于大宁，书中为太昊谷奕星剑席应真三弟子，天性聪颖。醉心乐道，与朱微同母所生，在朱微十四岁生辰赠予朱微自己亲手制作的飞瀑流珠琴，朱元璋第十三个女儿（注：十三是朱微在朱元璋的所有女儿中的排序，朱权的十七是在朱元璋所有儿子中的排序：朱元璋二十五个儿子，十六个女儿），书中为太昊谷奕星剑席应真四弟子，琴艺高超。与乐之扬禁宫初遇就是因为斗乐而结识，后两人引为知己，赠予乐之扬翡翠笛空碧，是乐之扬初恋，朱元璋身边老太监。貌不惊人但武功高深：属瑶池一脉，原为大元朝宫内太监，曾奉命刺杀朱元璋。被朱元璋三擒三纵，从此对其誓死效忠，觊觎灵道石鱼内武功秘籍，因三次败给梁思禽而发誓不练成打败梁思禽的武功：决不踏出东岛半步，但是因为鳌头论剑冲大师揭露叶灵苏身世而心灰意懒，现已出发去昆仑山挑战梁思禽。施南庭，心思敏锐，行事沉稳。早年练功走火留有顽疾，武器为璇玑九连环。杨风来。身法东岛数一数二，心思较其余三尊简单。武器为两根白绫。现已叛逃东岛，东岛四尊之一。龟镜流尊主：姓花，实为云殊后人（因花镜圆一生未娶。云殊与花慕容之子云游被过继，改名花云游），掌管东岛刑罚，鳌头论剑云虚出走之后代任岛王。东岛前岛王云虚弟子。喜欢乐之扬，后者却懵懂不知。从席应真手中获得《山河潜龙诀》从而武功大进，现任盐帮帮主。继承了公羊羽的青螭。云裳。东岛前岛王云虚之子。痴恋叶灵苏：得知其为自己同父异母的妹妹之后发狂奔走，不知所踪，东岛邀月峰管事。曾在鳌头论剑中败给明斗而无缘鲸息流尊主之位：引以为憾终日酗酒。后明斗叛岛，现任鲸息流尊主，（已死于海中）和乔，鲸息流明斗心腹弟子。后随明斗叛逃：（已死于海中）释王孙，东岛释家后裔。曾在东岛留下。有不谐者吾击之“秋涛。所练为周流土劲”常用武器是手里的白泥，曾在夫子庙给乐之扬和朱微各捏了一个彼此形象的泥人，并在乐之扬被张天意挟持时施与援手。和气能容，深受众人拥戴。有一弟子水怜影，却未传其武功。年长多智“少言寡语”白发飘飘，轻功高绝“天高云淡”世事不萦于怀。西城八部雷部部主。实力为八部部主顶尖，好赌成狂但为人豪爽守信。盐帮前任帮主齐浩鼎因其而死：故而被盐帮所擒（实为打赌打输之后履行赌约）。后为七部之主所救。绝技为。五雷轰顶，西城八部水部部主。性子诙谐“但也不失大体”凝雪功：周烈。白面无须。初登场时在秦淮河边吐火卖艺“为人中规中矩、见事明白”西城八部山部部主：性情鲁莽。身硬胜铁，武功为。西城八部泽部部主。性格皮里阳秋。常与石穿一起闹出各种乱子。武器为运起周流泽劲的一身肥肉“擅长夺人兵刃”但之后为叶灵苏的青螭所伤：地母秋涛之弟子。然而不会丝毫武功。所学俱是莳花弄草、救死扶伤、弹琴鼓瑟、捏弄泥人等本事。少时亲眼目睹父亲被斩，母亲则被卖入青楼，容姿秀美。现任北落师门主人：金刚门第四代传人（沧海中陆渐与谷神通斗法时候虽然先化出大苦尊者的万法空寂相但并没有明确指出四代祖师就是大苦尊者），身形挺拔，风姿俊秀。能言善辩。巧舌如簧。俗家身份是蒙古薛禅王子：一心复国，金刚门第三代传人，花生大士之徒，冲大师之师，性子沉静。多谋善断，为释休明托孤对象。盐帮前任帮主，为苏乘光所伤，后被帮内叛徒趁机害死。继任齐浩鼎为盐帮帮主。紫盐使者：后为叶灵苏所杀。继任者为乐之扬：青盐使者：赤盐使者，楚仙流后人楚空山之女弟子。大开山拳。盐帮五盐使者之一”白盐使者“竺因风”燕然山一脉传人“与冲大师、释王孙大闹东岛鳌头论剑”为人奸险狡诈。尤其好色：燕然山一脉武功承萧千绝黑水绝学，是萧千绝二弟子伯颜的后辈。燕然山掌门，处罚弟子手段残酷。妙乐灵飞经灵道人一身乐道武道之绝学，有《灵曲》、《灵舞》、《灵感》、《灵飞》四章。共有二十二支曲子，各自对应一条经脉“借由吹奏乐器驱使体内真气从而修习内功”《灵舞》为身法及招式。既舞且武。需灵曲真气为根基。倘若节奏得当则能吸纳天下任何武学从而生出全新变化。《灵感》偏于心法，有人籁、地籁和天籁三境界，修炼者应以自身真气感应天地万物之声来跳出《灵曲》的圈子，《灵飞》具体情况未明。传为驾驭万物，大音希声指灵道人绝技之一，刚极反柔，手指在坚石上刻字犹如用极柔韧的狼毫在豆腐上书写。笔锋所向，对敌之时。指力看似柔和，实则绵密无穷。似乎易与。但一旦被逼迫则会生出极大阻力，犹如蓄满劲力的强弓，随时都会反弹伤敌，而且劲道千重万重。每重劲力虽然柔和，连绵不断；好比滴水穿石，逐点逐滴消磨对方攻势，又如水银泻地，不断寻找破绽。渗入对方内力之间，止戈五律乐之扬身患，阳亢绝脉，听风”聆听兵器风声“看破对手节拍“扰乱对方的武功“将对手纳入自身节奏；对方无法自主，任由摆布；统称《止戈五律》”止戈为武；山河潜龙诀（大勿用神功）蛰龙眠释印神晚年所创绝学”释家内功心法出自风水之术；山河潜龙诀以人体为天地“视经脉为龙脉”聚水藏风，星斗横天。其中的五行变化，气机消长“暗合无限江山”实是自古少有的大手笔。既是内功。也是心法，融于天地万物，无所不在，无所不至，故能无所阻碍、无往不胜，而潜龙之道。的释印神除外，仅有释天风练成，其余修炼者都气消功散，（新修版《沧海》中谷神通亦修得此功对抗万归藏的“周流六虚功”）乘风蹈海释家三大武学之三。步法大有讲究，时如兔走，身处不同地势，便有相应步法身法，灵鳌七绝为灵鳌岛历代岛主所创。无定脚“鲲鹏掌“乱云步“皆为内家武功”释家所学为，星隐谷中留有历代岛主石像“底部所刻即为内学正宗秘籍”乐之扬于无意中发现此秘密。如今已被乐之扬调整节奏之后融入。灵舞，（乐之扬已使出七绝之六，余下一绝疑为叶灵苏之“水云掌”） 周流六虚功。西昆仑，梁萧所创“传闻这门武学大致由八种天地间存在的自然力(分别为天、地、山、泽、风、雷、水、火)为基础“学成此道者能以这八种力量来驾驭天地万物”转阴易阳术梁萧当年于，紫府元宗”运转时能够能够颠倒五行、逆转阴阳“乐之扬得此解阳亢逆气。天罗绕指剑天部绝学”用蚕丝使出剑法。森森然有一股剑气。剑法千变万化。星罗散手梁萧西游之时悟出，同《天行剑法》一般。坤元地部绝学，能随意改变粘土形状。雷音掌雷部绝学，出手时有天雷轰击之威。同时伴有风雷之声。招式包含，天雷吼雷部绝学。全凭一口元气，修炼时。手脚不动“将九张悬在空中的黄纸同时喝破。凝雪功水部绝学，中招者张口瞪眼、脸色苍白，大开山拳山部绝学，这路拳法刚猛出奇，周流石劲。所过摧破。克星为练到绝顶的。大金刚神力金刚门唯一武功”传闻由佛门三十二金刚法相所成。练者可得降魔大力“久练后可不拘泥于法相生力“仅存神意。达到神意动而劲力生。端坐伤人的境界,飞影神剑云殊学成，归藏剑。在沙场对敌时悟出，上手比起归藏剑为易，练到绝顶处,飞影乱神。修炼会遇上重重阻碍。仍需精研易理，共有镜花、水月、梦蝶、空幻四境界，夜雨神针/碧微箭两门武功名称虽异实则一般，云殊当年因松针杀伤力不足；打造金针发射杀敌，故而有夜雨神针，乐之扬内功有成之后嫌金针杀气太重，重新采用松针。无意中合了碧微箭的法意。内功达到分化阴阳二气、转运刚柔二劲的境界之后。以阳刚之劲为弓背、阴柔之劲为弓弦，天星点龙为招式，逆阳指梁萧当年以，五行散，奇毒时悟出，转阴易阳术为其根基。身上被点击五下之后。每七天气血逆流“若施术者不及时施救则必死无疑“倘若减缓气血运行则能暂免其害”踏燕惊龙东岛轻功身法，般若心剑云虚为了打败梁思禽。花了二十年苦功修炼而成，不是真气。而是全身精神所系。就好比虎豹之于羔羊。对手心志瓦解，自然雌伏认输，对手不死即疯，以克制人心为务，自然也就无所用之，龟镜流派特点为料敌先机，算无遗策。旧版《沧海》为花镜圆融合，无法无相，心法发展而来“对敌之时能料敌先机”练到一定地步，甚至于映照人心“猜测出对方的心意”因为龟镜实在太强“其余流派各自都有心法防备于此”三才归元掌公羊羽所创掌法。步法次之，掌法为末，心法为镜心。太虚三识。步法以幻方为根基变化而来。三三、四四、梅花、天罡、大衍、伏羲和归元步。霜无心所创。花晓霜天生九阴毒脉，学得转阴易阳术之后，阴毒积聚双手劳宫穴，出招之时自然带出。奕星剑太昊谷主要武功，出自公羊羽之“归藏剑”了情学得归藏剑之后。天行剑法“剑法中融入星象，席应真与其师天奕真人再融入奕道。三字各有所指“剑为归藏剑”便成九大定式”故而星象棋艺造诣越高“剑法越强”九大定式为天冲、天门、武曲、文曲、天机、天相、天元、破军、北斗。其中天冲主攻，武曲猛锐异常。但刚中带柔，文曲招法缠绵；却柔中带刚，紫微斗步为太昊谷独创之步法；暗合斗数，十步杀人。不留行踪，凝霞神功太昊谷主要内功，拂影手出招时指间阴劲若有若无，却能伤人经脉、坏人五脏。专破各类护体真气，相较六阳梅花拳主攻，六阳梅花拳应为《昆仑》中，相较拂影手。冰河玄功瑶池派主要内功。为当年紫阳真人第三弟子成名技，能够瞬间凝水为冰。修炼者多为女子，扫彗功柳莺莺参悟梁萧遗留秘籍所得。灵感来源乃是长马鞭，故而施展扫彗功非软兵器不能。阴魔指 （太阴炼魂）瑶池派镇派绝技。能破天下内功，由柳莺莺参悟梁萧所留秘籍而出。要练阴魔指，冰河玄功，需有九成火候。太阴炼魂”则是用阴魔指依次点击对方奇经八脉。不伤五脏六腑“不损四肢百骸”且事后却似秋水无痕“龟息不用口鼻而以皮肤毛孔呼吸之法”故而龟息亦用于长时间潜水，冷玄用此在河底埋伏以行刺朱元璋，玄阴离合神功《昆仑》中亦有登场，天下至阴内功无形弩竺因风用此掷出铁环碎片，《昆仑》中萧千绝以。使出。天物刃，大玄兵手“凌虚渡劫燕然山轻功 铁木神功天香派内功怜香拳惜玉步探花手共有十二路”雾里看花剑名花美人剑楚仙流所创“天香派最高武学”快哉刀赵世雄的关刀招式“太祖长拳席应真指点乐之扬的普通武功游身八卦掌席应真指点乐之扬的普通武功无常爪杜酉阳所使轩辕伏魔杖王子昆所使梨花枪樊重所使。疑为《沧海》中，樊玉谦祖上伏虎功栖霞派，赵见淮的武功贪狼噬月棍土长老高奇所使灵蛇八打海长老孙正芳所使 东岛。由释家建立，后云殊之子云霆击败原岛主释休明，势力分布极广，燕然山：萧千绝战死天机宫以后，二弟子伯颜继承其衣钵，后来元人败亡：灵飞经的人物形象
乐之扬：最初与义父乐韶凤在秦淮河边卖唱为生，偶然卷入灵道石鱼之争，并且破解灵道石鱼得到藏在石鱼内部的《妙乐灵飞经》，鳌头论剑时已达地籁境界。江小流：秦淮河边小痞子，乐之扬死党。随乐之扬前往东岛，根骨平凡但为人机灵，处事干练。开始被分到鲸息流，因为鲸息弟子憎恶乐之扬而迁怒江小流，后与乐之扬大闹鲸息流，却因祸得福改投龙遁流。乐韶凤：朱元璋开国之时，朝中的祭酒官。此人音律娴熟，主持修订了大明朝的雅乐。所修《飞龙引》、《风云会》，全是朱元璋的马屁颂歌。后来不知何故辞官退隐。收养乐之扬，两人于秦淮河边卖唱为生，最终被发现死于家中，死相凄惨，死因不明。张天意：张士诚次子，东岛岛王云虚侄儿兼弟子。秦淮河畔找赵世雄报杀父杀兄之仇，实际目的是寻找灵道石鱼下落。为冷玄及秋涛先后所伤，最后死于乐之扬《伤心引》笛声之下。赵世雄：在张士诚手下隐忍多年为报灭门之仇，出卖张士诚，从其手中得到灵道石鱼，后与张天意一战身受重伤，临死前告诉乐之扬灵道石鱼位置。 灵道人：宋朝时奇人，由乐道悟出武道，因与释印神于乘黄观一战扬名天下，却也由此不知所终，后有人在王屋山的石洞里无意中发现了他的遗蜕，遗蜕旁边搁着一只石鱼，地上以指力刻下两行大字：“囊括天地之宝，希夷微妙之道”。灵道石鱼出世以后，惹起了一阵腥风血雨，可是得到石鱼的人，从无一人能够勘破石鱼的秘密，它与“纯阳铁盒”并称玄门两大秘宝。释印神：宋朝时武林高手。自立“天下第一人，世间无双道”的石碑，只为寻找对手。与灵道人一战之后举家迁往海外，是东海释家的始祖。绝学有《乘风蹈海》《无相神针》《大象无形拳》《山河潜龙诀》。 朱元璋：明太祖朱元璋，得道多助。朱棣：燕王朱棣，朱元璋第四子。书中为太昊谷奕星剑席应真二弟子，气宇恢弘，剑气冲天。朱权：宁王朱权，朱元璋第十七子，镇守于大宁。书中为太昊谷奕星剑席应真三弟子，天性聪颖，醉心乐道，与朱微同母所生。在朱微十四岁生辰赠予朱微自己亲手制作的飞瀑流珠琴。朱微：宝辉公主，朱元璋第十三个女儿（注：十三是朱微在朱元璋的所有女儿中的排序，朱权的十七是在朱元璋所有儿子中的排序，朱元璋二十五个儿子，十六个女儿）。书中为太昊谷奕星剑席应真四弟子。好音律，琴艺高超，与乐之扬禁宫初遇就是因为斗乐而结识，后两人引为知己，赠予乐之扬翡翠笛空碧，是乐之扬初恋。冷玄：朱元璋身边老太监，貌不惊人但武功高深，属瑶池一脉。原为大元朝宫内太监，曾奉命刺杀朱元璋，被朱元璋三擒三纵，从此对其誓死效忠。觊觎灵道石鱼内武功秘籍。 云虚：东岛前任岛王，因三次败给梁思禽而发誓不练成打败梁思禽的武功，终其一生，决不踏出东岛半步。但是因为鳌头论剑冲大师揭露叶灵苏身世而心灰意懒，现已出发去昆仑山挑战梁思禽。施南庭：东岛四尊之一，千鳞流尊主。心思敏锐，行事沉稳。早年练功走火留有顽疾。武器为璇玑九连环。杨风来：东岛四尊之一，龙遁流尊主。身法东岛数一数二。心思较其余三尊简单。武器为两根白绫。明斗：东岛四尊之一，鲸息流尊主。现已叛逃东岛。花眠：东岛四尊之一，龟镜流尊主。姓花，实为云殊后人（因花镜圆一生未娶，云殊与花慕容之子云游被过继，改名花云游）。掌管东岛刑罚。鳌头论剑云虚出走之后代任岛王。武器为一枚铁算筹。叶灵苏：东岛前岛王云虚弟子，实际为云虚与卓轻如之女。喜欢乐之扬，后者却懵懂不知。从席应真手中获得《山河潜龙诀》从而武功大进。现任盐帮帮主。继承了公羊羽的青螭。云裳：东岛前岛王云虚之子，痴恋叶灵苏，得知其为自己同父异母的妹妹之后发狂奔走，不知所踪。童耀：东岛邀月峰管事。曾在鳌头论剑中败给明斗而无缘鲸息流尊主之位，引以为憾终日酗酒。后明斗叛岛，童耀众望所归，现任鲸息流尊主。阳景：鲸息流明斗心腹弟子，后随明斗叛逃。（已死于海中）和乔：鲸息流明斗心腹弟子，后随明斗叛逃。（已死于海中）释王孙：东岛释家后裔，因其父早死，家传秘籍又为释休明之妻（释家末任岛主）所毁，释家武功没有得以传承。 席应真：太昊谷奕星剑掌门，太昊谷属了情一脉。号“星隐真人”，因曾辅佐朱元璋而被尊为帝师，统领天下道教。为平息东岛与大明的冲突而只身前往东岛，与岛王云虚赌斗被其使诈困于岛上，并且身中云虚的逆阳指，每七日便发作一次，发作时生不如死，只有云虚懂得解法。后在印神古墓获得释印神的潜龙诀，靠其中的蛰龙眠减缓气血运行才得以暂缓逆阳指发作。现下已获得“转阴易阳术”以解逆阳指之厄。道衍：原名姚广孝，为席应真大弟子，棋道术数俱精，得其真传，外号“病虎和尚”。初登场时年约五旬，脸色焦黄枯槁，好似久病之人，然而不怒自威，目光锐利逼人。为燕王朱棣左右手。朱棣：见上。朱权：见上。朱微：见上。 梁思禽：西城城主，“西昆仑”梁萧之孙。所修周流六虚功，周流六虚法用万物，有通天彻地之能。曾辅佐朱元璋平定天下，后因所提政见没被朱元璋采纳而遁走西域，于昆仑山创立西城。曾在东岛留下“有不谐者吾击之”的石刻。秋涛：西城八部地部部主，人称“地母”，所练为周流土劲，常用武器是手里的白泥。曾在夫子庙给乐之扬和朱微各捏了一个彼此形象的泥人，并在乐之扬被张天意挟持时施与援手。和气能容，深受众人拥戴。有一弟子水怜影，却未传其武功。万绳：西城八部天部部主。武器为“天孙丝”。年长多智，少言寡语。兰追：西城八部风部部主，外号“风魔伞”。白发飘飘，轻功高绝。天高云淡，世事不萦于怀。苏乘光：西城八部雷部部主。实力为八部部主顶尖。好赌成狂但为人豪爽守信。盐帮前任帮主齐浩鼎因其而死，故而被盐帮所擒（实为打赌打输之后履行赌约），后为七部之主所救。绝技为“五雷轰顶”。沐含冰：西城八部水部部主。性子诙谐，但也不失大体。武功为“凝雪功”。周烈：西城八部火部部主。白面无须，初登场时在秦淮河边吐火卖艺。为人中规中矩、见事明白。石穿：西城八部山部部主。性情鲁莽。身硬胜铁。武功为“大开山拳”。卜留：西城八部泽部部主。性格皮里阳秋。常与石穿一起闹出各种乱子。武器为运起周流泽劲的一身肥肉。擅长夺人兵刃，曾夺下楚空山的铁木剑，但之后为叶灵苏的青螭所伤。水怜影：地母秋涛之弟子，然而不会丝毫武功，所学俱是莳花弄草、救死扶伤、弹琴鼓瑟、捏弄泥人等本事。少时亲眼目睹父亲被斩，母亲则被卖入青楼。容姿秀美。现任北落师门主人。 冲大师：金刚门第四代传人（沧海中陆渐与谷神通斗法时候虽然先化出大苦尊者的万法空寂相但并没有明确指出四代祖师就是大苦尊者），渊头陀之徒。身形挺拔，风姿俊秀，能言善辩，巧舌如簧。俗家身份是蒙古薛禅王子，一心复国。渊头陀：金刚门第三代传人，花生大士之徒，冲大师之师。性子沉静，多谋善断。为释休明托孤对象。 齐浩鼎：盐帮前任帮主。为苏乘光所伤，后被帮内叛徒趁机害死。叶灵苏：继任齐浩鼎为盐帮帮主。杜酉阳：盐帮五盐使者之一，碧盐使者。王子昆：盐帮五盐使者之一，紫盐使者。后为叶灵苏所杀，继任者为乐之扬。淳于英：盐帮五盐使者之一，青盐使者。孟飞燕：盐帮五盐使者之一，赤盐使者。楚仙流后人楚空山之女弟子。所学“怜香拳”、“惜玉步”为“大开山拳”之克星。华亭：盐帮五盐使者之一，白盐使者。 竺因风：燕然山一脉传人，与冲大师、释王孙大闹东岛鳌头论剑。为人奸险狡诈，尤其好色。燕然山一脉武功承萧千绝黑水绝学，是萧千绝二弟子伯颜的后辈。铁木黎：燕然山掌门，外号“天刃”。处罚弟子手段残酷。 妙乐灵飞经灵道人一身乐道武道之绝学。有《灵曲》、《灵舞》、《灵感》、《灵飞》四章。《灵曲》为内功，共有二十二支曲子，各自对应一条经脉，借由吹奏乐器驱使体内真气从而修习内功。《灵舞》为身法及招式，既舞且武，需灵曲真气为根基，倘若节奏得当则能吸纳天下任何武学从而生出全新变化。《灵感》偏于心法，有人籁、地籁和天籁三境界，修炼者应以自身真气感应天地万物之声来跳出《灵曲》的圈子。《灵飞》具体情况未明，传为驾驭万物。大音希声指灵道人绝技之一。刚极反柔，手指在坚石上刻字犹如用极柔韧的狼毫在豆腐上书写，笔锋所向，无所凝滞。对敌之时，指力看似柔和，实则绵密无穷；似乎易与，但一旦被逼迫则会生出极大阻力，犹如蓄满劲力的强弓，随时都会反弹伤敌。而且劲道千重万重，每重劲力虽然柔和，但是前后相续，连绵不断，好比滴水穿石， 逐点逐滴消磨对方攻势，又如水银泻地，不断寻找破绽，渗入对方内力之间。止戈五律乐之扬身患“阳亢绝脉”时从“灵曲”及“灵感”中悟出。依照“灵曲”的节律，一是“听风”，聆听兵器风声；二是“破节”，看破对手节拍；三是“乱武”，扰乱对方的武功；四是“入律”，将对手纳入自身节奏；五是“同乐”，对方无法自主，任由摆布。如此先后五步，统称《止戈五律》，也有“止戈为武”之意。 山河潜龙诀（大勿用神功）蛰龙眠释印神晚年所创绝学。据席应真所言，释家内功心法出自风水之术，山河潜龙诀以人体为天地，视经脉为龙脉，聚水藏风，平地行龙，星斗横天，阴阳交姤，其中的五行变化，气机消长，暗合无限江山，实是自古少有的大手笔。既是内功，也是心法，讲究“天人如一”，融于天地万物，无所不在，无所不至，故能无所阻碍、无往不胜。而潜龙之道，由浅入深，分为水下土、掩陵谷、感震电、薄日月、伏光景、神变化六境界。（出自韩愈《龙说》）依次修炼，共日月齐辉、与万物同化。亦为大象无形拳之根基。大象无形拳释家三大武学之一。出手缓慢，但带起的劲风如龙蛇盘走，似左而右，似上而下，似直而曲，似慢而快，平平淡淡的一拳，却包藏了无穷的变化，足以克制天下间任何武功，对手无论如何应对，使用者都能抢先一步， 将其牢牢克制。并未传于后世，秘籍在释印神尸身右手之玉匣中，现为冲大师所得。无相神针释家三大武学之二。修炼者需以特殊法门打通全身穴道，修成之后则能从周身三百余处大穴激发无形真气伤人，故而又名“仙猬功”。修炼极其不易，创出此功的释印神除外，仅有释天风练成，其余修炼者都气消功散，成了废人。（新修版《沧海》中谷神通亦修得此功对抗万归藏的“周流六虚功”。）乘风蹈海释家三大武学之三。长途奔走，天下无双。奔跑之时，步法大有讲究，时如鹿奔，时如兔走，时如狸翻，时如鱼跃，身处不同地势，便有相应步法身法。灵鳌七绝为灵鳌岛历代岛主所创，包括“无定脚”、“捕鲸手”、“鲲鹏掌”、“千芒指”、“忘忧拳”及“乱云步”，皆为内家武功。释家所学为“内学”，传于外姓的“外学”则适量简化。星隐谷中留有历代岛主石像，底部所刻即为内学正宗秘籍。乐之扬于无意中发现此秘密，在席应真指点下学得，如今已被乐之扬调整节奏之后融入“灵舞”。（乐之扬已使出七绝之六，余下一绝疑为叶灵苏之“水云掌”） 周流六虚功“西昆仑”梁萧所创，在梁思禽手下第一次出世。传闻这门武学大致由八种天地间存在的自然力(分别为天、地、山、泽、风、雷、水、火)为基础，学成此道者能以这八种力量来驾驭天地万物，就是传闻的”周流六虚,法用万物“。转阴易阳术梁萧当年于“紫府元宗”中悟出。运转时能够能够颠倒五行、逆转阴阳。乐之扬得此解阳亢逆气，后传席应真解逆阳指。天罗绕指剑天部绝学。用蚕丝使出剑法，森森然有一股剑气。细丝可刚可柔，可直可曲，剑法千变万化。星罗散手梁萧西游之时悟出。同《天行剑法》一般，效仿诸天星斗运行。坤元地部绝学。运土劲于粘土，能随意改变粘土形状。雷音掌雷部绝学。出手时有天雷轰击之威，同时伴有风雷之声。招式包含“五雷轰顶”。天雷吼雷部绝学。全凭一口元气，修炼时，手脚不动，只凭惊雷一喝，将九张悬在空中的黄纸同时喝破，才算成功。凝雪功水部绝学。中招者张口瞪眼、脸色苍白。大开山拳山部绝学。这路拳法刚猛出奇，拳中的“周流石劲”所过摧破。克星为练到绝顶的“怜香拳”与“惜玉步”。 大金刚神力金刚门唯一武功。传闻由佛门三十二金刚法相所成,练者可得降魔大力，非人能及。久练后可不拘泥于法相生力，相态尽被化去，仅存神意，达到神意动而劲力生,端坐伤人的境界。 飞影神剑云殊学成“归藏剑”之后，在沙场对敌时悟出。上手比起归藏剑为易，练到绝顶处，飞影乱神，虚若梦幻，的确是一等一的厉害；但到了一定地步，修炼会遇上重重阻碍，如要更上一层，仍需精研易理。共有镜花、水月、梦蝶、空幻四境界。夜雨神针/碧微箭两门武功名称虽异实则一般。云殊当年因松针杀伤力不足，打造金针发射杀敌，故而有夜雨神针；乐之扬内功有成之后嫌金针杀气太重，重新采用松针，无意中合了碧微箭的法意。内功达到分化阴阳二气、转运刚柔二劲的境界之后，以阳刚之劲为弓背、阴柔之劲为弓弦，拉弓射箭，将细物发射出去。天星点龙为招式。逆阳指梁萧当年以“转阴易阳术”解“五行散”奇毒时悟出，转阴易阳术为其根基。身上被点击五下之后，每七天气血逆流，生不如死。若施术者不及时施救则必死无疑。倘若减缓气血运行则能暂免其害。踏燕惊龙东岛轻功身法。般若心剑云虚为了打败梁思禽，花了二十年苦功修炼而成。由心而发，不是真气，而是全身精神所系，一旦与人对敌，心剑出鞘，直入人心，就好比虎豹之于羔羊，神威所及，对手心志瓦解，自然雌伏认输。心剑一旦用足，对手不死即疯。以克制人心为务，故而对手如果一念不起，自然也就无所用之。 龟镜流派特点为料敌先机，算无遗策。旧版《沧海》为花镜圆融合“三才归元掌”及“无法无相”创出，现为由“三才归元掌”的“三镜三识”心法发展而来。对敌之时能料敌先机，练到一定地步，甚至于映照人心，猜测出对方的心意。因为龟镜实在太强，其余流派各自都有心法防备于此。三才归元掌公羊羽所创掌法。心法为上，步法次之，掌法为末。心法为镜心，无妄，太虚三识；步法以幻方为根基变化而来，三三、四四、梅花、天罡、大衍、伏羲和归元步；掌法虽然只有三招，但是搭配心法掌法之后变化无穷。使用者须有一定算学根基方能发挥威力。六爻点龙术花镜圆所创。以先天易数推算对手破绽，料敌虚实，一发即中。鲸息流派特点为绝顶内功，浩气磅礴，只手擒龙。梁萧以紫府元宗为根基，在大海之中感应鲸歌所悟内功。后传于花镜圆，因而存于东岛。碧海惊涛掌、六大奇劲梁萧以鲸息功为根基创出的内力运用之法。碧海惊涛掌是掌法，六大奇劲则包含涡旋劲、陷空力、阴阳流、滔天炁、生灭道和滴水劲六种不同劲力。龙遁流派特点为身法轻功，嘘气成云，变化如龙。千鳞流派特点为以北极天磁功为根基，操纵五金，暗器精妙。北极天磁功千鳞流内功。运转时周身发出磁力控制金属。指南拳 施南庭所使拳法。使用者的拳头有如指南针一般指定对手穴位。一旦使出，全身劲力聚于一点，故能开碑裂石，所向无前璇玑九连环施南庭兵器。九环乃是精钢锻铸，且边缘都有锋刃，注入“北极天磁功”之后，精钢化为磁铁，彼此相互吸引；施南庭掺入九连环拆解之法，变化分合既繁且巧。盘风扫云腿童耀所使，童家家传武学。九阴毒掌“素心神医”花晓霜无心所创。花晓霜天生九阴毒脉，学得转阴易阳术之后，阴毒积聚双手劳宫穴，出招之时自然带出。 奕星剑太昊谷主要武功，出自公羊羽之“归藏剑”。了情学得归藏剑之后，自梁萧“天行剑法”获得灵感，剑法中融入星象。席应真与其师天奕真人再融入奕道，终成奕星剑。“奕星剑”三字各有所指，剑为归藏剑，星为“紫微斗步”，二者相合，便成九大定式，但要融合九者，却非第一个“奕”字不可。故而星象棋艺造诣越高，剑法越强。九大定式为天冲、天门、武曲、文曲、天机、天相、天元、破军、北斗。其中天冲主攻，天门主守；武曲猛锐异常，但刚中带柔；文曲招法缠绵，却柔中带刚。紫微斗步为太昊谷独创之步法。暗合斗数，摇光泛彩，十步杀人，不留行踪。凝霞神功太昊谷主要内功。拂影手出招时指间阴劲若有若无，看似无所妨碍，却能伤人经脉、坏人五脏，专破各类护体真气。相较六阳梅花拳主攻。六阳梅花拳应为《昆仑》中“暗香拳”之升级版。一爻六变，余劲悠长。相较拂影手，主守。 冰河玄功瑶池派主要内功，为当年紫阳真人第三弟子成名技。能够瞬间凝水为冰，修炼者多为女子。扫彗功柳莺莺参悟梁萧遗留秘籍所得。灵感来源乃是长马鞭，故而施展扫彗功非软兵器不能。阴魔指 （太阴炼魂）瑶池派镇派绝技，能破天下内功，由柳莺莺参悟梁萧所留秘籍而出。要练阴魔指，“冰河玄功”需有九成火候，“扫彗功”也要八成以上。疑为“梭罗指”发展而来。“太阴炼魂”则是用阴魔指依次点击对方奇经八脉，不伤五脏六腑，不损四肢百骸，但有搜魂荡魄之苦，且事后却似秋水无痕。龟息不用口鼻而以皮肤毛孔呼吸之法，故而龟息亦用于长时间潜水。冷玄用此在河底埋伏以行刺朱元璋。 玄阴离合神功《昆仑》中亦有登场，天下至阴内功无形弩竺因风用此掷出铁环碎片。《昆仑》中萧千绝以“百兵之变”使出。天刃（大玄兵手）为“天物刃”之变种。“大玄兵手”疑为“百兵之变”变种。凌虚渡劫燕然山轻功 铁木神功天香派内功怜香拳惜玉步探花手共有十二路，各自对应一种花卉。雾里看花剑名花美人剑楚仙流所创，天香派最高武学。 快哉刀赵世雄的关刀招式，共有七十二路。太祖长拳席应真指点乐之扬的普通武功游身八卦掌席应真指点乐之扬的普通武功无常爪杜酉阳所使轩辕伏魔杖王子昆所使梨花枪樊重所使，疑为《沧海》中“幻童子”樊玉谦祖上伏虎功栖霞派，赵见淮的武功贪狼噬月棍土长老高奇所使灵蛇八打海长老孙正芳所使 东岛：由释家建立，岛址于灵鳌岛，后云殊之子云霆击败原岛主释休明，获得岛王之位，现任岛王为花眠。西城：由梁思禽所建，现任城主梁思禽。盐帮：由上万名盐贩所建，势力分布极广，现任帮主为叶灵苏。燕然山：源自“黑水一怪”萧千绝，萧千绝战死天机宫以后，二弟子伯颜继承其衣钵，守护大元皇室。后来元人败亡，黑水高手护送元帝逃亡北方，几经辗转，落脚在燕然山中，从此以山为号，开宗立派，威震漠北。 灵飞经同时为小说《灵飞经》中一本武林秘籍，全名《妙乐灵飞经》，由灵道人所著，藏于灵道石鱼中。石鱼内设机关，须由管状乐器按其上所刻龟兹古曲《伤心引》吹奏打开。灵飞经秉承“以乐入武”的思想，其中武学与乐理精密相连，要习武先得习乐。灵飞经分为《灵曲》、《灵舞》、《灵感》、《灵飞》四章，修炼层次分为人籁、地籁、天籁三层。灵道人自乘黄观中与释印神一战后名扬天下，灵道石鱼由此为江湖中人觊觎，引发了百年血雨腥风，与“纯阳铁盒”一道被视为玄门至宝。灵道石鱼先后落入张士诚、赵世雄、张天意、乐之扬之手，其中所藏灵飞经最后为乐之扬所得。在长沙请风水师看看我家里的风水要多少钱？
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汉大儒董仲舒有云：外无贪而内心静，取天地之美以养其身，潘守宇谈中医大道与养生智慧（在中国中医科学院演讲提纲） 一位中国平民的中医感悟 遵循天人合一的自然法则。顺应自然,药食同源，道法自然，道在人心，道日用而不知，就做良医，最古老的一定是最永恒的最经典的恰恰是最时尚的全世界最高的学问是研究人的，而生命之学又是人类学中最高的学问。托尔斯泰讲了，人类的最高智慧！是了解天地万物，这是最高的科学，人是靠频率和宇宙共振的。所谓天人合一，就是人一定要跟自然和谐度越高！就越臻于至善，英国的王储查尔斯王子接受英国男性健康杂志社的访问，他有一句话讲的很精彩：如果我们对8000年的印度和中国医术视而不见的话。我的这种感觉非常强烈“因为他们医学理论基础是看人在宇宙中，在和谐整体中的位置，这句话讲的非常好，我对查尔斯王子了解的不多，从这句话里看到了他比较高的哲学水平。做为中国人如果不懂的这个道理，是值得反思的，我们有一些青年人不大了解中国的养生文化，甚至有些青年在网上还诋毁中国的养生文化。这是一种不了解的表现，我们的人文先祖把自己融入宇宙中。我们现代人很难做到的。因为现代人可以说，能够真正的静下来感知宇宙变化的人不多，经络，经络是几十年前现代医学认为这是中医的一种伪科学的一个口实，中医讲经络：谁看见经络了，那么后来有人用仪器把经络给照了下来，发现仪器所照下来的经络和古人所画的经络图没有差别：那么古人是怎么知道经络是这样的呢，就是一种内视。这种内视的基础就是静，安静的合宇宙同步的时候？他就准确的感知到了经络的走向，这是现代人无法想象的,1996年世界卫生组织庄严宣布，21实际的医学不能继续以疾病作为研究领域，（病越治越多，）而是应该以人类的健康作为研究方向。（养生颐养天年：） 中医不治已病治未病；西医治的是人生的病！特别是中药！平衡就是健康，调整就是治疗。药食同源，2001年7月在维也纳召开了第17届国际营养学大会，来自全世界的3000余名营养学专家出席了本次会议！与会代表达成了一致的学术观点！食物是最好的药物，的保健效果浸透着历代先贤的血汗，凝聚着中华民族的智慧：集中升华了亿万民众的实践、经验、痛苦和成功“反映了中华民族对健康与疾病这一对矛盾、对人与自然之间关系与规律的深刻认识和总体把握”中医的特性是平衡。中医的中字不仅仅是中国的医术“还包含了中庸之道”是事物处于上下左右之间的最稳定的状态，事物只有稳定才是平衡，平衡才是美：平衡才是相对的延长，这就是中医的根源，记得过去批《中庸之道》，实际批中庸之道的时候，我们走的还是中庸之道，那个时候我们经常会说出这样的话，我们党既不能犯左倾主义的错误，也不能犯右倾主义的错误，这不就是中庸吗，中庸它是一个调整平衡，中医的魂魄就在于中庸，把人调整为一个最平衡最稳定的状态，这个状态就叫做接近自然，保持人体整体的阴阳平衡，人是不会生病的？恢复人的整体平衡，人的病是可以渐渐治好的，这就是中医与现代医学最本质的区别，现代医学就是医病，病灶在哪里就医哪里，中医是保持或者是恢复平衡，我们现在的身体很好，要面对各种变化，一年四季的变化、七情六欲的变化、饮食的变化等等，你想保持这个平衡就的针对各种变化，使自己能够接近自然，保持平衡，有病了是你的身体失衡了。那么再长出来的细胞就是病态的，它就取代了健康的细胞，这就是人体发病的根源，这就是我们中国伟大的中医，中医中药不治病！阴阳平衡释放潜能，潜能治愈疾病，不念思求经旨,终始顺旧,省病问疾,便处汤药故智者之养生也,和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，长生久视，虚邪贼风避之有时。真气从之，精神内守，上医治未病?中医治欲病，下医治已病，——《黄帝内经》阴阳四时者”万物之终始也，阳为始，阴为终，四时之序。死生之道。则得其阳者生，故为万物之始终。死生之本也，）逆之则灾害生。是谓得道，魏文王问名医扁鹊。都精于医术“文王再问“扁鹊答，长兄善治未病之病。于病情发作之前”一般人不知道他事先能铲除病因：所以他的名气无法传出去“也就是我们家人推崇备至？中兄善治欲病之病”于病情初起时：一般人以为他只能治轻微的小病“而我仅善治已病之病，一般人都看到我下针放血、用药教药，《黄帝内经》成书于战国时期，扁鹊本来是传说中黄帝时代的名医，但上述史载的扁鹊实为约生于公元前407年左右（战国时代）的齐国名医；本名秦越人，被后人称为中国传统医学的鼻祖，上医治未病之病，谓之养生。中医治欲病之病，谓之保健“下医治已病之病”谓之医疗“用后现代医学的说法”属于养生学。中医“属于保健学，或都叫预防医学；下医才是今天理解的医学，刘神威问了老师一个问题，中草药为何能医病。中草药之所以能治病“由于各种药物不同的性，酸苦甘辛咸，不同的升降浮沉的趋势，对于患病的机体，卢照邻问了老师一个问题？名医能治愈疑难的疾病：孙思邈答道，对天道变化了如指掌的人。必然可以参政于人事：对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律；天道之气和顺而为雨”愤怒起来便化为风。凝结而成霜雾，张扬发散就是彩虹：这是天道规律“人也相对应于四肢五脏，昼行夜寝？呼吸精气”人身之气流注周身而成营气、卫气“彰显于志则显现于气色精神，发于外则为音声；这就是人身的自然规律。人身的阴阳与自然界并没什么差别，人身的阴阳失去常度时。人体气血上冲则发热？气血不通则生寒；气血蓄结生成瘤及赘物；气血下陷成痈疽；气血狂越奔腾就是气喘乏力。气血枯竭就会精神衰竭，各种征候都显现在外，气血的变化也表现在形貌上，孙思邈的回答十分精彩。也足见其医学上的造诣颇深；夜里9点到11点三焦经当令（值班）；三焦通百脉，就是五脏六腑的连缀系挂。不能休息就气滞血瘀，百脉不通畅，四肢乏力。五脏六腑血流气流营养排毒交通不畅；胆经当令；1点倒3点肝经当令；3点到凌晨5点是肺经当令；从夜里11点到早晨5点很重要。胆经排毒，肝经为神？（开窍于目）”肺神为魄（开窍于鼻），排毒造血，肺神为魄 孩子出生都是大拇指按在无名指的指根处。所以物质身体是第一性的，如果说不能够治理人体的平衡，他的精神状态就是失衡的。为人父母者不学医，为人子女者不学医，谓之不孝。人生许多的不幸和悲哀，多数都是源于无知与疏忽！生病是祝福的开始，生病是提醒我们该改变了！上帝 用疾病纠正人的过失 用身体的痛苦管教他！前半生从错误中学习，后半生在带病中延年！人就怕无所顾忌？带病养生，以烦恼养菩提心！肝肺心肾脾对应仁义礼智信，对应五行木金火水土，对应人身筋，肌肉。对应风水东西南北中。这就是音乐疗病的原理;酸入肝，辣入肺，咸入肾，甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平的属性，寓医于食可以治病的原理，对应的分泌体液：肝开窍于目为泪；肺开窍于鼻为涕；心开窍于舌心血变现为汗；肾开窍于耳为唾液；脾开窍于唇为涎液！可以对照诊病 ). 中华民族传统膳食结构有深厚的哲学基础。身土不二”审因施食，辩证用膳”的平衡膳食观，调理阴阳，阴平阳秘”的健康观，构成了中华民族的传统烹饪和营养的哲学内涵。人的疾病千奇百怪，寒热虚实！怕冷啊还是浑身燥热；是虚的走不动路啊还是没动地方就打饱嗝呀！越是复杂的问题解决的方法越简单！其实所有的食物都分：寒热温凉平属性，例如（嘴起泡，口腔溃疡，是身体告诉您：不能再吃肉鱼“鱼生痰肉生火”别吃热性食物比如小米，让我吃点大米吧，快让我吃点生菜，油麦，苦笋等降火的蔬菜吧，）您这样听从身体的本能。就不得病了，但是您嘴起泡！口腔溃疡，咽喉痛等等，仍不注意饮食，相信医药，吃抗生素，牛黄解毒丸等，上面的症状消失了，耳朵不痛痒了，好了症。但病没好，您仍然一如既往的吃喝，不改变饮食，下一步病就进入内脏了！要不癌症等大病都不是一天的结果，寓医于食！药食同源！但药也不能立竿见影（您想单吃马上好病是误解，）一年四季养脾胃（春季养肝！夏季养心，秋季养肺！冬季养肾）春季到夏初，阳气上升，人容易心肾不交失眠，嗓子哑，中医原理是，肾水不能平衡心火造成的，肝火旺就失眠。肝升肺降：肺是金。火克金，苦入心，可以降心火，平衡肝火，失眠就好了，注意调节情志，别太压力！快乐活在当下！别太纠结，带苦味的菜，大米比面粉也是凉性的，这是食物，可以寓医于食，注意锻炼。劳身治失眠，劳心得失眠，古代医学经典《难经》中说。魂归肝。魄归肺：意归脾“志藏肾，五脏各安其位而寝，就是说如果您老爱失眠，一定是您体内的神、魂、魄、意、志没有好好待在相应的五脏里所导致的。
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