阴宅阳宅风水:阴宅风水：选水的基本常识--学点风水

阴宅风水：选水的基本常识阴宅风水：选水的基本常识水，是龙的血脉，穴外之气。葬，是为了乘生气，气乘风则散，遇水则止，水飞走生气就散，水融注内气就聚集。俗云；山管人丁水管财，亦有其理。水

阴宅风水：选水的基本常识

阴宅风水：选水的基本常识水，是龙的血脉，穴外之气。葬，是为了乘生气，气乘风则散，遇水则止，水飞走生气就散，水融注内气就聚集。俗云；山管人丁水管财，亦有其理。水有大小，远近，深浅等分别，水之吉凶，必须察其性情，审其形势，辩方正位，才能定论。水要屈曲，绕抱，盘桓汇聚，悠扬澄清，顾穴欲留，其来不见源，去不见流。而忌直冲斜撤急喘反跳倾泻，不割不射，缠抱有情。水源要深长，要到局水源深长龙气旺，发福最悠久。水到局，就是来水要入局，要到堂，方为吉水。如水远远来，到堂却又反映跳撤去，而无下关收水，或不流到下砂拦截外，是永不入口，都非吉水。又如水在逆砂之外，人站穴前虽看不到，也是水到堂，大地常有这种格局，一般称为暗拱。水口处要有罗星，华表，切忌倾泻直奔而去。朝水要深平弯静，忌直射湍怒。去水要有砂关拦锁抱，忌奔流直去。不见来去水源。是穴前特来之水，为吉水，如有逆水来潮，更吉；如有九曲水来潮，必出当朝宰相，朝水小者，也能发财，洋洋大水当面朝，如水不来朝，而是径直流去。为穴前去水，第一莫葬去水地，立见败家计。但如果龙真穴的，如出口处有砂关拦抱，虽是小势而去，大势则是逆流，但主初代不发。聚水，就是穴前聚结之水，古有“水朝不如水聚”只要穴前有不干气聚之水，必然大富大贵。水要朝怀，回流，忌瀑面，所谓朝怀，就是当面对朝，就是诸水汇聚穴前，如水静不见来去，为上吉格，拱背，又称水缠玄武，九曲，就是穴前水屈曲，又称御街水，主发大富贵，腰带，就是穴前水绕抱如束带，又称金城水，回流，就是穴前水流旋转逆回，主发福，就是穴前不见水，而水在砂外边或朝或聚，为上格，就是田野之水，平铺穴前，不冲不割，主发富，就是穴前之水流入田窟，石窍有滴沥之声，所为瀑面，就是穴星低小，而水势雄端，必人丁不旺；冲心，就是急流直冲入穴心，又叫水破天心，主了孙贫穷；直来叫射，横来叫穿，主凶；主贫困孤独；就是穴前水反跳而去，主败家业；

阳宅风水与阴宅风水的区别是什么

阴宅是先人死后的住所，如得地气可以福荫子孙，这方面可以看看郭璞的《葬书》。阳宅是生人居住的屋室，如果选的好可以促进人的福运，减少厄运。现在流行火葬，由于焚化后骨殖转化成了另一种物质，切断了与子孙的血缘联系，因此今世阴宅风水关注者渐渐稀少，或者有私人墓地的富豪可以追求，大家更注重阳宅的风水好坏。风水是古代的人居环境学，并非迷信，它只起到对人的命、运的辅助，并不会因风水而改变一个人的命运，一命二运三风水“【了凡四训】非常好。

阳宅风水与阴宅风水的知识

阴阳宅风水之气气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：万物负阴而抱阳“宋张载在《正蒙·太和》云。太虚无形”气之本体：其聚其散“在风水术中是一个很普遍、很重要的概念，有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源”气变化无穷，人要避死气、乘生气。要结合阴阳五行、实地考得“旺象”风水术实际是，风水术以气为万物本源”《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云，未见气曰太易“气之始曰太初”……一气积而两仪分。一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测“盛衰消长有度而不渝”世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)：它分化出阴阳(两仪)“又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的，太极说”有朴素的唯物辩证法色彩，风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川，明代蒋平阶在《水龙经》论，气机妙运。太始唯一气“莫先于水”水中积浊，遂成山川。水之母，水者。气之子“气行则水随”而水止则气止：子母同情“水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水。行于地中而无形者为气，表里同用。此造化之妙用：故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始，止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。山脉和河流都可以统一于。寻找生气就是要观察山川的走向，风水术还认为。气决定人的祸福，有土就有气。人生得于气，人死归于气；郭璞《古本葬经》论述得很详细，夫阴阳之气，噫而为风“升而为云”降而为雨，行乎地中发而生乎万物，人受体于父母。本骸得气，气之聚凝：结者成骨“死而独留、故葬者，以荫所生之道也，经云，木华于春。气行乎地中，因地之势，因势之止，丘陇之骨，冈阜之支，经曰：气乘风则散，古人聚之使不散，行之使有止，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气，我们可知风水师对气的总看法，生气是一元运化气。在地则发生万物，天无此则气无以资地。地无此则形无以载：生气藏于地中，唯循地之理以求之，葬者若能知其所在。使枯骨得以乘之”父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝。本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛：不论是阴宅还是阳宅。都要注意乘生气、避死气，《黄帝宅经》云。每月有生气死气之位，……正月生气在于癸。二月生气在丑艮，四月生气在卯乙，死气在戌乾”六月生气在已丙。七月生在于丁。八月生气在未坤“九月生气在申庚。十月生气在酉辛；十一月生在戌乾；十二月生气在亥壬；每个月都有生气和死气，具体的方位；则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位，风水先生看地时；首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶；理气；是风水术的之一，风水师认为；理寓于气，气固于形；形以目观，天星卦气”为乘气之法则，以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象，以内卦为天地日月。望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也，人们将万事万物都归于阴阳两个方面。天为阳”地为阴：日为阳，月为阴；至为阳，动为阳，静为阴；速为阳，昼为阳，夜为阴；风水术以阴阳解天地；《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云。磅礴宇宙，以通气候，以清以浊。以奇以偶，呈露星宿，以孽衰微。以孕福寿，其精降于下：西北方“阴者。其精奉于上，并且说阴阳之气不得有损伤。阴阳之气出于天造，小者耳鼻伤之“风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，俗语云。大门朝南，子孙不寒，大门朝北，子孙受罪，南为阳，北为阴，为阳：住宅朝北，有凶，相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出”太极既定，晕间凹陷者为阴穴，就身作穴者为阴龙。另起星峰作穴者为阳龙，风水以阴阳交感为吉：谢和卿《神宝经》云“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘。即阴来阳作，阳来阴作之义。则见福舒徐。则见祸惨急，这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。阴阳还可以作为各种术语的本义词。因脉逆转而求，顺中取逆者，三阳从地起为逆，阳脉为逆，阴脉为顺。阴阳学说具有朴素的辩证法色彩”是先哲认识世界的比较正确的思维方式。风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。阴阳宅风水之四象，太极生两仪，两仪生四象。四象即太阳、太阴、少阴、少阳，先哲在天文学中也有。这与《易》中的概念完全不同，先哲在观察星辰时。选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标，东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物。东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿”角象龙角，氐房象龙身“尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙”于是先哲称东方为苍龙，南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。星为鸟颈”它们连起来象一只展翅飞翔的鸟。于是先哲称南方为朱雀，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄，因身有鳞甲，故称武，合称玄武，西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎，白虎是已经绝种的大毛虫之长；其兽多白狼、白虎，称为四象，作为方位。先秦的《礼记·曲礼》已有记载，行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。前南后北，左东右西。朱鸟、玄武、青龙、白虎。四方宿名也，朱鸟即朱雀，现在的地图都是上北下南。古人的地图是倒过来的，下北下南。四象。的形象及动作譬喻地形”又附会吉凶祸福：《三国志·管辂传》记载“倚树哀吟，精神不乐。辂曰，无后可守。玄武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，法当灭族”这就是根据四象处于四危状态”判断毋丘俭二年之内灭族，郭璞在《葬经》中也宣扬这一套“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙：

阳宅房屋方位风水知识

“阳宅”是指人们居住的地方，古代人以先天八卦为体，后天八卦为用，开创了判断住宅凶吉的阳宅风水。阳宅风水顾名思义就是人们居住的地方的风水。那么，我们居住的房屋又有哪些方位风水呢？1、正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄。2、正南之位：南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财。3、正北之位：西北、正北及东北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。?4、东南之位：旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。5、东北之位：主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。6、西南之位：布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。7、西北之位：主贵气旺气寿运。西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。如：西北受克或房屋缺角。http://91yxg.com

阴宅阳宅风水知识，有多少你知道

所谓的阴宅其实指的是先人居住的地方，而阳宅其实就是我们在世之人所居住的地方，可见阴宅与阳宅在本质上就有很大的不同，但无论是阴宅还是阳宅的风水都会关系着我们的运势凶吉，固然对于一些阴宅与阳宅的风水知识我们都必须要了解，那么阴宅阳宅风水的基础知识介绍是怎么样的呢？阳宅风水阳宅也就是房屋，每天我们阳宅中所度过的时间是非常的长，因而阳宅的风水格局与我们的身心健康有着非常密切的联系。阳宅的外部环境包括龙、砂、水以及地质、交通等多方面的自然环境与人文地理，而内部的格局则通常包括有通风采光、功能区、房屋形状以及楼层、颜色等。阳宅风水需要与形势、理气相配合，从而达到人与自然的相统一。其中包括建筑物的形状、马路、水、路、道等的影响，在阳宅的西面有大路，在风水学上属于是吉象，但如果是阳宅的大门向面有马路横过，则会影响到风水。另外在阳宅的西北方向有大树也属于是大吉之象，可以起到守护住宅的作用。阴宅风水阴宅就是安葬祖先灵柩的地方，阴宅当然也是需要来讲究风水的，只有把祖先安葬在绝佳的风水福地，对于阴宅风水的选址，一般情况下周围的环境很重要，在风水学中，阴宅的地址多选于山明水透之地，好的地方都是祖上积德行善之后所得，其次就是要阴宅周围的土质要好，远离一些污染的物体，如果阴宅的周围的土质比较贫瘠，在风水学中属于大凶之兆，对于后代也非常的不利，并且要远离一些污浊的水源。一个好的阴宅风水往往需要具备很多的条件，如主山、少祖山、祖山等背山，并且前面最好有水相绕，并且水不宜太急，这样才能够水存气，在选好阴宅地址后，要结合周围的情奖品来进行装饰与修造，所修建的阴宅建筑尺寸需要符合相关的尺寸，从而使得阴宅建筑要与周围的情况相匹配，达到天人合一的效果。阴宅与阳宅的风水基础知识介绍大全阴阳宅风水之气气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：万物负阴而抱阳“宋张载在《正蒙·太和》云。气之本体：在风水术中是一个很普遍、很重要的概念，有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源”气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气。理气。要结合阴阳五行、实地考得“旺象”风水术实际是，风水术以气为万物本源”《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云，未见气曰太易“气之始曰太初”……一气积而两仪分。吉凶悔吝有机而可测“盛衰消长有度而不渝”世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)：它分化出阴阳(两仪)“又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的，太极说”有朴素的唯物辩证法色彩，气是无穷变化的，它可以变成水。生气藏于地中。唯循地之理以求之，葬者若能知其所在。父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃父母之枝，得吉则神灵安、子孙盛，不论是阴宅还是阳宅”都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云，每月有生气死气之位：……正月生气在于癸“二月生气在丑艮。死气在未坤，四月生气在卯乙；死气在戌干，六月生气在已丙，七月生在于丁；八月生气在未坤；九月生气在申庚，十月生气在酉辛；十一月生在戌干；十二月生气在亥壬；每个月都有生气和死气，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位”首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉。以死气方位动土为凶，理气，是风水术的之一，理寓于气，气固于形“形以目观”为乘气之法则，以伏羲先天八卦配合阴阳。以文王后天八卦推排爻象，以内卦为天地日月。六十卦为阴阳气候，以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行，这样可以推知万事万物只要理气适宜。乘生出煞，理气说，谁又能看得见气，这就凭风水师任意解释了“又有望气说，要识堂气”四绿宜忌，七赤宜忌，这种吉凶划分，明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》。凡山紫气如盖，苍烟若浮，四时弥留。色泽油油，草木繁茂。气方钟而未休，云气不腾，石枯土燥，草木零落，则生气之行乎他方，据风水师说。望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰，卦建社会的统治者很相信望气说，阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云”天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之本府也，人们将万事万物都归于阴阳两个方面，天为阳，日为阳。月为阴：至为阳“动为阳，静为阴，速为阳，昼为阳。夜为阴”风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云；磅礴宇宙；以通气候；以清以浊，呈露星宿，以孽衰微：以孕福寿“其精降于下，阴者。其精奉于上，并且说阴阳之气不得有损伤。阴阳之气出于天造，小者耳鼻伤之“风水先生很忌讳挖山开塘。以为伤了阴阳之气，风水先生又认为。人是由阴阳二气派生出来，俗语云。子孙不寒，子孙受罪，南为阳，北为阴，为阳”相地点穴离不开阴阳，空石长者《五星捉脉正变明图》指出，晕间凹陷者为阴穴，就身作穴者为阴龙：另起星峰作穴者为阳龙，风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云”阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘；即阴来阳作，阳来阴作之义，则见福舒徐，则见祸惨急。这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。阴阳还可以作为各种术语的本义词“因脉逆转而求。顺中取逆者，三阳从地起为逆，阳脉为逆。阴脉为顺”为鸟颈。它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”这四种动物的形象。称为四象，作为方位“先秦的《礼记·曲礼》已有记载”行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎：前南后北，左东右西。朱鸟、玄武、青龙、白虎”四方宿名也：朱鸟即朱雀，的概念与我们看地图有区别，现在的地图都是上北下南。左西右东”古人的地图是倒过来的，下北下南。风水先生将。运用到地形上。四象，的形象及动作譬喻地形“又附会吉凶祸福”《三国志·管辂传》记载。过毋丘俭墓”辂曰，林木虽茂。无后可守，玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，法当灭族，这就是根据四象处于四危状态。判断毋丘俭二年之内灭族，郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，经曰地有四势，气从八方，故葬以左为青龙。有为白虎，前为朱雀。后为玄武”玄武垂头，青龙蜿蜒，白虎驯俯：形势反此“法当破死，故虎蹲谓之衔尸。龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位。谓之环抱，以水为朱雀者。衰旺系形应，谓之悲泣，四象，对民俗有很深的影响，如果我们到北京中山公园去看社稷坛。就会发现坛中的土色各有不同，由于东方是青龙，土色为青，西方是白虎。土色为白，南方是朱雀，土色为红，北方是玄武。土色为黑”中间的土色是黄的“象征人”是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡。天下祥和之征。谈谈关于阴宅阳宅风水的基础知识介绍什么是阴宅；1、阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方；也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方；故称之为阴宅，阳宅要看风水。阴宅也要讲究风水，古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地。必能带给子孙后代吉祥如意，如果风水不好，后人轻则诸事不顺。重则噩运不绝、家庭破裂：2、阳宅即房屋，是人们休养生息和工作的场所，最主要的是住房和工作场所，除野外工作的农民外。人在阳宅中度过的时间越来越多，阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的。3、阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七，阴宅占七层，或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，其力度不会超过阴宅是可以肯定的，阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴，阴宅风水入门基本知识，1、入山寻龙原则。你要知晓基础的几个步骤，首先我们需要的做的就是入山寻龙。这种条件是要求你埋在山中而不是公墓里，首先在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得生气充盈的山脉，然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处。因为山脉止息之处，往往便是生气凝聚的结穴所在!但找到山脉止息处：要看看附近的砂水的形势，阴宅风水观察环境很重要，如果如砂环水抱，那么表示其周围能够找到吉低作为墓地，而如果是砂飞水走附近就没有吉地，无法聚气。2、依山傍水原则。考虑环境、不管是土质还要考虑周边的风景情况。而这也是阴宅风水学入门之一。找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是。山主人丁水主财，可以令后世人丁兴旺，择水，可以令财源滚滚。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。依山傍水，石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山。5、前朝后靠左右抱原则，阴宅风水好不好，而这也是阴宅风水学入门之一、阴宅风水流传着这样一句话“讲的就是如何考虑阴宅周边的地势情况，吉地一般都是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。阳宅风水：大门风水：大门是家宅的气口，吉气自大门而入，煞气也是从大门而入。所以在风水当中门相当于家的咽喉部位，所以大门风水非常重要。而主宅的坐向也同样不能马虎，因在寒冬腊月住宅可挡寒风。常见坐向为壬山丙向。大门外明堂要宽阔，家居卧室入门风水。卧室风水：卧室可小不可大，而卧室要有开窗，保证能够有阳光洒进房间，床的布置忌床头不宜横梁压顶，床不宜四面不靠，床不宜对着房门。卧室最好不见镜子，就不宜对床，镜子属阴，很多人喜欢在卧室摆放植物，卧室放置盆栽能够调节空气，花草之木为阴性植物，宜招阴灵，厨房风水：厨房和炉灶不宜与睡房相邻或相对。厨灶门不宜与厕所门相对。厨房属火，厕所属污水，炉灶不宜有横梁压着。炉门不宜对门对窗。书房风水：书房风水好坏，书房风水如对家长、小孩都有利。书房位置放在巽方或干方位，家长书房宜放在干方，小孩书房宜放在巽方，或者放在各人的文昌方位。文昌位的寻找可根据每个人五行去找，书房门忌对厨房门，忌对厕所、洗澡间门，忌对走廊。厕所风水：

阴宅阳宅风水有哪些原则不同

那么阳宅以局中来气广阔为主，首先古书中天元歌曰：不夺秀丽喜粗壮。家居不可象阴宅一样太重视方向，如果动脑想一下，如果被大家寻见了位于半山之穴，大家便在此建房屋。从哪里得到电？交通也成一个大问题了。住宅上其实要讲究三流，三流是生机，是动象，住宅风水之必须是也！商铺，住宅风水，则穷困可预知！吉神方位弄好，这样的家居风水才是最好的住宅风水方位，配合上一些喜神方位，能否大富贵未可知，但小富尽在掌握矣！预期是风水学入门者，在刚掌握一点知识的情况下，是很难精确的判断三流的，那么有几点需要注意的，首先是房子，卧室或者办公室内的装修上提前设计方案，阳宅以点得大地之中的精气聚集之佳位为有利，其法以龙，总体用来推断，经书云：墓地以风水罗盘点得大地中的精气所积聚之位置为改运之首要，其法需要五者配合推算。