风水的流派和分类风水学首要有两大门户：局势派和理气度。一、局势派一提起局势派，人们就会想到以局势论吉凶的风水大师管铬和郭璞。局势派侧重地舆局势，首要是以龙、穴、砂、水
风水的流派和分类
风水学首要有两大门户：局势派和理气度。一、局势派一提起局势派，人们就会想到以局势论吉凶的风水大师管铬和郭璞。局势派侧重地舆局势，首要是以龙、穴、砂、水、历来论古凶。局势派尽管分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是相相互关的，峦头表明自然界的山川局势，自然地舆的峦头包含龙、砂、山。龙是指远处扩展而来的山脉；是指穴场四周三百六十度规模之内的山丘；是指穴场外远处的山峰。形象实际上是风水中一门深邃的学识，由于它是把山的局势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。如美人照镜、七星伴月等不乏其人。形法指的是在形象化派的基础上打开的峦头中的一些规律，首要是论说形象与穴场合作的规律。总归看形象的。也脱离不了形象和形法，在我国许多山势高崇的当地。许多风水师都重视山势形象与峦头，二、理气度（又称屋宅派或三元理气度）由于理气度将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六王等简直一切五术的理论观念都归入其立论原理。形成了十分复杂的风水学说，正由于理气度过于冗杂。学习风水学理气度的人要特别注意挑选，还可能做出凶祸的风水来，八宅派归纳起来只需两点。一是将坐山配游星论吉凶：所谓游星就是。伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸患、六煞四凶星：以此八星依据住所的八卦山崎岖位。别离将此游星配在先天八卦方位，分为东四宅与西四宅，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶，对他们的风水布局也是相同的，依照八宅派风水观念来论，八宅派的风水理论过于简略大略，特别是东西命配东四宅。西四命配西四宅的观念更是粗陋不胜，期望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶。在放门道或在室内布局与玄空飞星合作起来可有参考价值，以宅主命局中的五行喜忌合作廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局。对各类阳宅的室内装磺以及风水调整具有很大的指导作用，将廿四山与坐宅配山论生克联系，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克联系，配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的往来不断论吉凶。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳稠浊之象。运用起来往往会有误差，所以笔者提示学风水的易友。以十二长生论水的往来不断之吉凶，配尽阴尽阳仅善，以八卦翻出九星卦为主。山体空风水好不
山是用来靠的，靠山么，要靠得住！也就是靠山吃山靠水吃水。客厅观景阳台面对山体风水上好么？
在房间拍多角度照片，严肃的在线评论风水需要以下信息1，房子入户门坐向（手机下载风水罗盘）2，入户门内外照片3。里一个神奇的山体大雕，这里会是风水宝地吗
里一个神奇的山体大雕，这里会是风水宝地吗
就算保地也往然，因为一份红福一份命养生风水的3大原则与首重修德
在中国人的视野里，几乎所有事情都要考虑天、地、人三大要素的影响，养生同样如此。中国人最容易联想到的莫过于“ 风水是古人选择环境、营造环境、调节环境的学问。无所谓迷信或者科学。风水反倒是古人探究自然环境的一种朴素“后人应用风水的时候，有人以为风水决定人的一切。风水对命运起决定作用，这是迷信，有人则认为风水对人的身心是有一定的影响;科学“ 什么是风水 《周易》里说。上古穴居而野处：后世圣人易之以宫室“以待风雨，盖取诸大壮，上古之人住在洞穴里、住在野外。有圣人出”做了变革：于是有了房屋，屋子上面有栋梁，下面有墙，预防风雨的侵蚀。有一个被称为风水鼻祖的人叫郭璞，他写了一部《葬经》。对风水给出了定义，乘风则散，也就说所谓：是气，遇到风就散开”遇到水就留止。生气，生气聚集的地方就叫好风水“ 风水在古代又被称为”堪舆。就是高处”讲的是天道”讲的是地道“一个讲天”一个讲地，风水这门学问“就是讲人和自然怎么和谐相处的文化”就是讲人与天地自然相处的大道， 风水的基本理念 风水定义为“中国传统的生态环境智慧学”选择环境、营造环境、调节环境“它有三大基础学科”古代天文学、古代地理学、中医学。 风水的指导思想是易道哲学，其目的是趋吉避凶，一方面找到好风水。能助人、育人、养人：风水学的核心理念就提倡，做好人、修好德。能够改变风水、改变运势， 如何看风水 在传统方术里，看风水最基本的是五件事，龙、砂、穴、水、向。即觅龙(山脉)、察砂(山体)、点穴(宅地)、观水(水流)、择向(朝向)，即所谓;来龙去脉，是指勘察山脉的走势、形势，是指山体、山型、山坡，穴。是指阴宅阳宅所选择的某个，是某一处具体的点，水。是指水的流动、流向“是指的宅的朝向“总起来”地理五诀”需要用到一种非常重要的工具——罗盘“罗盘由位于盘中央的磁针”还有一系列同心圆圈组成“每一层圆圈实际上代表着中国古人对宇宙大系统的某一个层次的信息的理解” 罗盘定位的基础方位构成是遵照文王八卦的，在文王八卦里。东边震卦“西边兑卦”南边离卦。这是四正位”东南巽卦。东北艮卦，西北乾卦”八个卦都”合起来就是罗盘上的。细分为三个山。丙、午、丁。北方坎卦的三山，壬、子、癸，东方震卦的三山，甲、卯、乙，西方兑卦三山，庚、酉、辛。东南巽卦的三山，辰、巽、巳，东北艮卦的三山，丑、艮、寅，西南坤卦三山。未、坤、申，西北乾卦的三山“戌、乾、亥”看风水的基本工具，就是这个文王八卦和二十四山、向“一个叫形势派，它是注重看空间的形气：一派叫理气派;它是注重时空的形气：时运吉凶;主要还是把握两大原则;即空间一般用文王八卦;时间一般用伏羲八卦：第二进德修业;风水;的大原则立身处世：崇德广业; 养生风水的几大原则 养生风水主要有三大原则：符合这三大原则就是风水宝地、养生福地。 天人合一原则 即人与自然环境的和谐统一，人与自然环境构成一个整体系统。在这个大系统中的每一个小系统都相互联系、相互制约、相互依存，人与建筑要适应自然、回归自然：风水重视山形地势，把小环境放入大环境考察;小环境受到大环境的制约和影响。 顺乘生气原则 气是万物的本源，说到底就是气”是一种生气，风水要求在有生气的地方修建城镇房屋。这叫顺乘生气，只有得到生气。人类才会健康长寿，风、水、地三者中有一种看不到摸不着的气的存在。而是由天地、山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种生生的力量，这种气只能意会，养生首重修德 虽然看风水有三大原则”天人合一、中正环抱、顺乘生气：虽然风水对人有影响：但风水不是决定因素。从地质学角度怎么来看山体石头的纹路分辨风水
地质学不是看风水的。
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