- admin 发布于 2021-01-17 05:20:51
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八字、风水具备科学性吗？快乐生活的前提——认识命运（五）原创2015-09-28天瓶云水闲人碎语中国除了给人看相外，还给地看相，风水学本为地相之术。通俗的讲，就是不管活着或死了都找个
八字、风水具备科学性吗？
快乐生活的前提——认识命运（五）原创2015-09-28天瓶云水闲人碎语中国除了给人看相外，还给地看相，风水学本为地相之术。通俗的讲，就是不管活着或死了都找个好地方。中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。目的是用来指导建房、墓地选址、建设等方法及原则。风水的历史相当久远，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。古人云：四积阴德五读书，可知阴宅和阳宅风水对于人生命的重要性”风水学得到世界的认可是因为它具有科学性和合理性，坐北朝南的原则。中国位于地球北半球，一年四季的阳光都由南方来。朝南的房屋便于采取阳光，二是参与人体维生素D合成：三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能；风水也称堪舆。是天道、高处，堪舆，是指研究天道、地道之间“特别是地形高下之间的学问”天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则“中国古代科学家仰观天文”俯察地理，宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象，也就是当代科学家说的能量、信息和态势或形式，象是能量依据信息程序而存在的现象或态势，孔子也说。精气为物：风水学在中国门派众多”但主要分为形势和理气两大派。一个依据易理。至于人们常说的青龙、白虎、朱雀、玄武、子、午是指左右前后北南：佛教、易经、风水学、中医等都是博大精深的学问“每门学问又有很多派别，比如风水学”它是根子在易经。它下面分形势派和理气派，形势派下面分峦头派、形象派、形法派。理气派下面分八宅派、命理派、三合派、翻卦派、三元九宫飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星奇门飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派等等，存在的就是合理的。几千年不倒的东西都是经过一代代大智慧的人反复考证才流传下来的。如果不合理早就批倒批臭，中国的风水学大有席卷蔓延之势。美国《华尔街日报》曾报道说。中国香港的风水先生在投资、金融、开业等各个方面已经广泛介入。2008年行业景气度低迷的情况下。与风水相关的书籍销量却增长了20％，东亚和东南亚对风水也越来越着迷，韩国甚至还想将风水申报世界遗产，日本把风水纳入社会学研究领域。在220多所大学里正式开设了风水课，《洛杉矶时报》曾报道说。受中国风水的影响，南加州的布班克警察局局长特意在办公室的书架上摆一盆。档案柜的角落则放石头盆景。《纽约时报》今年1月还报道说，风水先生建议新总统奥巴马重修白宫。既是曼哈顿房产中介商又是风水师的德布拉·德尼尔建议奥巴马入主白宫后要在朝东的房间里接见，理由是奥巴马出生于1961年”命相属，有关朝东的方向对他最有利“俄罗斯、中非、贝宁等很多国家的人实际上也非常讲究”风水。他们对房屋该坐落在什么位置，门窗怎么开都有一套一套的讲究。如果事后发现没有按“就会想办法补救，如在门前埋个陶罐“或在家里放块黑木和羚羊角”一位常驻法国的中国记者的观点，在法国民间最流行的中国文化中离不开风水与生辰八字等内容。有不少法文书籍介绍风水”不少法国人拼命研究中国针灸。哈公司里的女人多；是说公司的根扎得很深不会倒；娃哈哈受到的是非评论也多，甚至娃哈哈和达能公开决裂，官司全球开打。李嘉诚说”我一生笃信风水：在盖我的香港总部长江集团中心的时候“我听从我的风水师的建议。长江集团中心要高过旁边的汇丰总行（179米），但要矮过另一旁的中银大厦（367米），如果在中国银行及汇丰总行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。法新社的报道说。荷兰有关部门原准备在中国香港举办一个木鞋展览”地点是在香港的长江集团中心，但从长江集团中心传出消息说展览被取消，理由是担心风水问题，李嘉诚是佛教徒，一直供养着当初给他算命的老先生，年轻的马云也说”别人和我讲科学。我却相信风水，而且我迷信风水，阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑。我们在香港第一次租办公室的时候：我跑进去一看“我说不行，我说这个风水不好。前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司，所以你搬公司的时候，你要查一下前面那家公司是不是不好，如果你在当地说我要建一个当地最高的大楼。这种公司都要倒霉，这个企业的大楼是最高的，他一定是倒霉的。风水就是科学，马云意识到自己是盲人骑瞎马，只是在命运的指引下前行，连比尔盖茨都说。我到中国来的时候要租用中国的房子”我就要请风水师帮我看过，我才敢用。我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择住房都要请风水师看。风水师不看过我不敢用这样的房子：美国的一些企业家和明星建房都要请中国的风水师看看“以上这些企业家并不是真正懂得风水学，而是相信风水学，如果说中国企业家正在觉醒。这是一个关键的觉醒——相信命运，而那些以他们为偶像、一天到晚羡慕他们财富，没有信仰的人却在愚蠢地叫嚷，我的命运我做主。全世界都在惊叹中国的传统文化的智慧”打卦、看相、算命、风水都是中国文化的精华。可叹今天可怜的中国人却说它们是迷信。岂不知屈服于自身的贪婪欲望，整天像动物一样追逐名利，无知者无畏才是真正的迷信和愚昧：好风水对人的身心有好处是对的，人们希望命运能改变只是对自己目前的境遇不满意或对未来的恐惧。命运的确不能改变，大家看到今天倒下的贪官们哪一个没有找风水先生摆弄过，有用吗，还不是有牢狱之灾。为什么命不能改呢，如果命运可以改变，那么打卦算命就不存在了。《易经》也消失了。孔子的知天命就是胡说八道了，世界上也就没有宗教了？宿命的观念早在夏、殷时代已很流行，南朝梁之刘峻曰，祸福焉。生死穷富祸福等等都是老天爷赋予的：汉朝时有两件关于宿命的事很有意思，一个是汉文帝在梦中上天上不去，后面有人推他上天，醒后便寻找推他的人，此人就是邓通，文帝对邓通恩宠有加，官封上大夫”并经常在一起嬉戏玩耍，一次文帝叫人给邓通算命。算命的人说邓通会因为贫困饿死，文帝说这怎么可能，他将蜀严道的铜山赐给他，导致邓氏钱遍布天下。但是人算不如天算，邓通最后仍然难逃宿命，文帝去世后，太子立为景帝。邓通曾经得罪过太子，景帝登基立即没收了邓通所有财产。邓通果然饿死？周亚夫还是河内守的时候。许负给他算命，封侯后八年迁丞相，再九年后饿死。亚夫认为难以置信，但结果却如许负所算，三年后亚夫兄因罪爵位被剥夺，文帝因感念其父亲平吕氏作乱功劳巨大，八年后吴楚造反。悟透生死轮回之理基础上的。那究竟是一种什么样的感觉呢？真正的快乐它不是惊喜，更不是狂喜，也不是一般意义上的高兴，那是一种发自内心的愉悦感觉，包含对天、地、人深深感激和爱，再无万年前水石撞击的喧嚣；如饱经风霜的树叶在充分体验生活的意义后倦然地回到树根—-母亲的怀抱；如渴慕已久的爱情正悄然降临；如坐禅到了无我的境界……今天我想用一句话来描述一下，不管天地翻覆、风起云涌、生老病死、贫穷富贵、人世沧桑，心里一直在微笑着。快乐对于今天的中国人的确是稀罕之物。当官的烦恼，老百姓烦恼，富人烦恼，穷人也烦恼，即使遁入空门者也不是心灵的向往，人们整天忙忙碌碌导致身心疲惫，贪得无厌导致惶恐不安，哪里有快乐可言？佛经上明确指出，烦恼的原因就是人们错误地把财富与快乐联系了起来。财富是有形的物质，快乐是无形的心灵，两个不相干的事物，岂不愚昧？财富就像海水“渴得越厉害，名望实际上也是如此；财富带来的快乐是暂时的。无止境的欲望会很快夺走这种暂时的快乐”究竟的快乐不在物质里而是在人的心里，所以亚里士多德说，幸福是存在于心灵的平和以及满足中的。这就是真理：也是人生快乐的真相“所谓的奢侈生活的无非是衣服、汽车、电器必须是名牌”这些身外之物不是虚荣是什么呢，它与幸福有什么关系，怎么不想想一个人的胃只能装几斤食物，酒池肉林何用，慈禧太后每餐一百多个菜能吃几盘？五尺之躯只需一床而已?别墅千幢又有何用，色多伤肾，情多伤心？老子的形象是这样的，一个身穿灰色长袍、白须飘飘的清癯老者悠然地骑在牛背上，眯着深邃而智慧的眼睛似思似睡。他在想什么，只见他任由憨憨的老牛载着他慢慢地消失在风沙漫漫的西方地平线上……圣乎，神乎？老子的智慧这么伟大。1、《老子》的语言过于浓缩精炼？正话反说，阐释、想象的空间太大？让人无所适从（这也是出现各家老子的原因所在）：大到宇宙、时空、天地、万物，小到人类、国家、个人、基因。加之现象、本质、规律、矛盾等科学和哲学命题，不免让一般人眼花缭乱，内容却无所不包。3、《老子》的文章结构排列应该没有什么问题但不符合现代人的阅读习惯，且有有些重复之感。刚刚在地上悟出点道理立马又到宇宙遨游一番，回来又要治理国家。4、各种版本的《老子注》往往学术气太重。引经据典太多，老子本来就声明道不可道！说出来的就不是道，要人去悟，不是让人去学或思考，唯一能把《老子》解释准确的只能是佛家理论，现代学者写的东西更加不能看，常使民无知无欲。他们解释成老子搞愚民政策，老子什么时候谈到要搞什么政策了，无为而治“老子的意思是让人民无知而无所不知？无欲就是不争“不争就是大争“无用就是大用”圣人终不为大？类似的解释太多了“老子变成了封建社会的卫道士”还有就是大家不要看目前国内的一些词典的解释”八宅风水的禁忌化解
八宅风水的禁忌化解
风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门、主、灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、阳宅三要法、八宅明镜法、玄空法等。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设。古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。这个特殊土壤，称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长，因此认为可以为人带来财富等好运，由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“的民俗学科，后人将此简称为“风水学”将寻找龙砂称作。最早有明确书籍记载龙砂寻找方法的是《连山易》”古代人研究风水是为了守住财富。健康等好运，古人认为。天地之气相互交合：这就是万物生长的根本，从寒暑的变化。日月的运行，昼夜的交替便可知这个道理，天地之气有秩序的运行。把握这个规律是风水的根本，我们先要以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位，古人觉得居住环境离不开气。正所谓人争一口气。佛争一炉香，人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场。门是气场进出的必由之路，在伏位放置八尺神照镜。之后按照房屋里面所有居住者的生日在结印册分别添加结印。与八尺神照一起供养，闻竹“百目静，农历9到11月出生需添加。赑屃，农历12到2月出生的需添加。扶桑伞幡，3个结印”这 样才可以激活运势。守住财富，运气，古人有趋利避害的说法。所以除了伏位古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点。面向着大门，则所面向的方位便是，相对的方位便是“不管家宅的屋形如何“坐与向的方位一定是相对的”大门向西，则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象，坎。艮，巽，坤，位决定该家宅究竟属什么卦。坐是西”西方是八卦的，大门向西：坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。坐南方的家宅是离宅，大门向北。坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。坐西方的家宅是兑宅，大门向东。坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。坐北方的家宅是坎宅，大门向南。坐东北方的家宅是艮宅，大门向西南。历史上风水的发展顺序1，形成时期，原为萨满教根据考察山势土壤总结经验2。确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的选择方法算法3：世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣：三道九流中的阴阳家将风水整理成为大众通俗易通的内容：风水学进入世俗4：贵族化逆流时期，秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。风水从世俗化再次转入贵族化：只有皇家阴阳官可以阅读阴阳家时期的风水资料5：衰落时期。秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台：追认以老子为祖师：均平富，的革命思想，创立道教“阴阳家开始没落”原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡，在日本发展时期，唐代将道教尊为国教。秦末农民起义军成立的道教以五行、八卦为理论：风水在唐代后消失：直到宋代才在出现，唐代日本来华使者将历代风水书籍和资料带回国内。须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，束气，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式” 古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后。为了确认是否所属土壤是，会以叫做太极晕现象最后定论”古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事，所以会举行祭祀等仪式。这些仪式都是以虔诚的心来进行，在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的，那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷轴，上面会加有结印。结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质，（结印配置方法详见《大唐阴阳书》）这个物质高温下会和被称作，这样土壤的成分产生化学反应“形成的灰烬会出现似石非石”似土非土之土。并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕，古代文献中有详细记述焚烧后的现象， 赵缘督《穴诀》。皆善状太极之微妙也，见有圆晕在微茫隐湿之间。是谓太极晕。 如果土壤不是拥有特殊成分的”就不会产生上述现象“根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确，龙砂“会加入叫做法体盐（法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》）的物质催化化学反应过程” 古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴，如果准备确定是否是龙砂时“将土壤和法体盐混合后放在结印册上”结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印，农历3到5月出生的需添加。农历 6到8月出生的需添加：农历9到11月出生的需添加”南宫橘子末“农历12到2月出生的需添加”八重冰梅“3个结印，之后将结印册焚烧”焚烧后的灰烬出现似石非石。似土非土之土“可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子”古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载。皆善状太极之微妙也， 阴阳风水学认为，有龙砂代表吉祥。所选地往往是一块区域：则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴，这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的，生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例。会形成异常适合动植物生活的环境”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到有龙砂的地区，黄妙应《博山篇》云“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的”小宜窄作。风水学的东强西弱“风水在汉地从强到消失，造成汉地风水衰弱，虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师9，风水文化断交，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交，中日风水文化的交流完全断绝。风水学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流：王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷：对于我国《归藏易》研究有重大突破。我国很多学者通过研究《郑母经》部分内容成为独霸一方的风水大家。风水独立：1996年原来河南风水学爱好者在新加坡取得双国籍，借此注册成立了“办公地点设立在广东。1997年初开设风水占卜类网站，并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时因为我国易学学者的努力。什么是八宅风水 八宅风水解析
八宅派风水可以不用罗盘，有风水罗盘当然更好。首先用指南针（罗盘）把方向分为8个方向，后天八卦”东方-震卦；东南方-巽卦，南方-离卦，西南方-坤卦，西方-兑卦，西北方-乾卦，北方-坎卦，东北方-艮卦，再加上放指南针（罗盘）的位置中宫（中心点）构成九宫（八卦九宫）和命主所属命格（东四命或西四命）对照房屋内外位置来分析风水吉凶。按八宅派看阳宅风水，会用到哪些罗盘知识？
按八宅派看阳宅风水，会用到哪些罗盘知识？八宅派风水可以不用罗盘，用一般的指南针都行，有风水罗盘当然更好。首先用指南针（罗盘）把方向分为8个方向，也就是8个“后天八卦”；东方-震卦，东南方-巽卦，南方-离卦，西南方-坤卦，西方-兑卦，西北方-乾卦，北方-坎卦，东北方-艮卦，再加上放指南针（罗盘）的位置中宫（中心点）构成九宫（八卦九宫）和命主所属命格（东四命或西四命）对照房屋内外位置来分析风水吉凶。任何罗盘上都有这些八卦符号的标注（但要特别注意和“先天八卦”方位符号的区别）。具体方法请参见《八宅明镜》这本入门书籍。伯南八宅，八宅风水
大门向东南的房子。坤宅坐西南方，大门向东北。大门向西南。坎宅坐东北，大门向南。大门向北。大门向西。巽宅坐东南方。阳宅风水催财五秘法！
0看阳宅用玄空风水好还是八宅派风水
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